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國立臺灣藝術大學 戲劇學系表演藝術碩士班 劉晉立所指導 王沂紳的 析論《慾望城國》之文本空間 （2021），提出央金拉姆維基百科關鍵因素是什麼，來自於慾望城國、文本、空間、符號。

而第二篇論文玄奘大學 宗教與文化學系碩士班 蔡翊鑫所指導 陳奕成的 台灣格魯派祈願法會之迎慈尊儀式研究 （2021），提出因為有 神變節、格魯派祈願法會、迎慈尊、七支供養、遶境儀式的重點而找出了 央金拉姆維基百科的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了央金拉姆維基百科，大家也想知道這些：

析論《慾望城國》之文本空間

為了解決央金拉姆維基百科的問題，作者王沂紳 這樣論述：

本論文旨在析論《慾望城國》之文本空間，係以文字符號寄宿於劇本（文本）而生成之空間意涵為標的，藉由活動於空間內的三類戲劇物件：演員身體、佈景成分、道具，以及同樣因著物質而得以被論析之時間向度，進而探討作品之文本空間之意涵。本研究係以《慾望城國》之劇本（文本）為研究個案。《慾望城國》作為新編京劇係屬寫意之劇場，藉由活動於空間中的戲劇物件的拼貼及組合而創造不同的空間意涵。因著劇本（文本）中文字符號所具備之中介特性，劇本（文本）與演出符號係相互牽連而彼此依存，而使舞台空間（演出符號）得以作為劇本（文本）之具體客體，豐富劇本（文本）之空間意涵。研究者以符號學為理論基礎，通過文獻資料分析，整合個案中以文

字符號為形式之戲劇物件，並結合與演員李佳麒先生之半結構式訪談及《劇場人類學辭典》探析具體於舞台空間中作為戲劇符號之演員身體、道具、佈景成分，析論研究個案之空間意涵，提供闡析劇本（文本）之另一觀點，彰顯文字符號因中介特性而存儲之空間、時間於人的感知中扮演何種重要地位，使得劇本的文本空間的探索、闡述得以延續，以拓展戲劇分析與批評之面向。

台灣格魯派祈願法會之迎慈尊儀式研究

為了解決央金拉姆維基百科的問題，作者陳奕成 這樣論述：

儀式與神話同為構成宗教之主要元素，故宗教研究中，儀式研究屬於學界重視之領域。本文以「台灣格魯派祈願法會迎慈尊儀式」為研究對象，是以將此研究歸類為遶境儀式之研究。 迎慈尊儀式源於西藏格魯派佛教，是該教派教主宗喀巴，於公元一四○九年神變節期間，所創立之祈願大法會之結行儀式。該儀式與祈願大法會同為格魯派信仰者一年一度所實踐。本文以文獻分析法、田野調查法、比較研究法以及詮釋法等方法，對於一、在台灣所舉行之迎慈尊儀式，以及二、此儀式之歷史背景、起源文化相關之藏傳格魯派佛教、教主，特別是含攝該儀式在內之祈願大法會進行研究。 在進行上述研究後，本研究最終發現祈願法

會對於格魯派之信仰者而言，是用來實踐《華嚴經．普賢行願品》七支供養之內容，從而快速集資淨障的修道方法，過程中特別重視「觀想法」的運用。透過此方法的實踐，信仰者希望能達成現前增上生（一生比一生更美好）與究竟決定勝（成佛）的目標，並使佛陀聖教特別是格魯派教法久住世間。做為祈願法會之結行儀式，迎慈尊儀式除了實踐七支供養內容外，並以轎抬彌勒聖像遶境的方式，象徵未來佛彌勒降生遊化人間，信仰者認為透過煙供、奉浴等方式迎接，能夠淨化各種不淨獲得吉祥，並能在未來彌勒佛降生時，於龍華初會上聞法得度。

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