失落的夢的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

和影帝捆綁熱搜後我紅了 下

為了解決失落的夢的問題，作者糖炒栗籽 這樣論述：

　　得知許珩竟有個初戀的對象，程予樂遲疑了。 　　重逢以來許珩對他的好，任誰都看得出來， 　　不僅「許你安樂」ＣＰ在網路上繪聲繪影，炒翻了天， 　　許珩的告白與親吻，更讓他心裡也不禁燃起希望， 　　但過去的影子、不對等的事業關係，又令他患得患失。 　　可是，他真的太喜歡這個人了！ 　　表演不喜歡許珩，是他演過最難的戲。 　　有影帝一路助演，又有女神做粉絲賣力推薦， 　　還有兩大偶像天團同時拉票， 　　程予樂在節目裡一路過關斬將，聲勢大漲。 　　眼看勝利在望，一度失落的夢想即將實現， 　　卻沒想到，昔日的陰霾竟也跟著捲土重來…… 　　幸好，他的善良並非沒有鋒芒， 　　許珩也不再是那個一

無所有、無能守護所愛的男孩。 　　這一次，會有人陪他走過黑暗， 　　讓他的努力、他的光芒，震撼閃耀全世界。 　　本書收錄番外〈夫夫綜藝〉、〈陷入初戀〉。   作者簡介 糖炒栗籽 　　晉江文學城簽約作者。 　　熱愛幻想的水瓶座，總有很多不切實際的浪漫念頭，因此決定成為一名作者，用文字將它們表達出來。文風溫馨輕快，擅長描寫主角相互照耀，共同成長的甜文，希望用寫作創造出一個自由的空間，給讀者也給自己溫暖的力量。 　　興趣愛好眾多，喜歡旅行，喜歡在路途上漂泊的感覺，用鏡頭記錄下震撼人心的瞬間；也喜歡和家人朋友做幾個小菜，帶著養的狗狗在公園散步；但最喜歡的還是在夜裡自己亮著檯燈，在鍵盤上

敲下一個個文字，讓心情跟故事一起潮漲潮落。 　　心願是一直寫下去，永遠擁有熱情和朝氣，創造出讓更多人喜歡的角色，透過他們的目光看到不同的世界。   第一章 柔軟溼潤的觸感貼著他的唇，與那天的一觸即分完全不同，強勢而細緻地輾轉研磨著。他覺得似有一絲電流，沿著他的脊髓神經攀爬向上，讓他的大腦更加昏沉。雨水落在他的額前、睫毛上，順著鼻尖向下，融化在兩人貼合的唇瓣。許珩捧著他臉頰的手指收緊，彷彿覺得兩人之間的距離還不夠近般，讓他更加貼近自己。在這急切的攻勢下，他的呼吸已經徹底凌亂，只能微仰著頭承接對方的親吻。耳旁噪雜的雨聲已被徹底隔絕，明明沒有過去多久，他的感覺卻像延長了一個世紀。最後許

珩離開他的唇時，像帶著占有欲般，在他唇瓣上輕輕咬了一下。這一下讓他脊背一陣酥麻，手中的力量一軟，握著的雨傘應聲落地，掉在他的腳下。此時程予樂的手還緊拽在許珩的領口上，水滴滑過他的臉頰，眼尾都泛著淡紅色，水氣濛濛，不知道是雨水的刺激，還是由於剛才的親吻。「完美！ｃｕｔ！」一聲嘹亮的呼喝將程予樂的思維拽回片場，他驚醒般地鬆開許珩，往後退了半步，伸手抹了一把臉上的雨滴。他覺得自己現在根本正視不了許珩，也沒法和現場任何人的目光對上。許珩彎腰撿起地上的傘，罩在他頭上。「走吧？」許珩說話的聲音帶著點沙啞，在他耳邊響起，聽得他耳根又是一麻。程予樂沒看他，只留給他一側通紅的耳朵，「走。」兩人回到室內後，一人罩

上了一條浴巾，擦著頭髮上的水。偏偏導演還要一邊欣賞片子，一邊感慨：「效果真的太棒了，辛苦了辛苦了，兩位真是敬業呀！隋意啊，你這歌要紅。」隋意斜了他一眼，「我早知道要紅，您先去歇歇吧，以後有的是機會欣賞。」導演被強行趕走，只留下程予樂和許珩兩個人。過於安靜的氣氛，讓人心裡發癢，尤其是在他們剛剛親吻過的情況下。程予樂用毛巾揉著頭髮，眼神偷偷地往許珩那邊瞟了一下。許珩也正側過頭，擰著自己髮梢上的雨水。碰上他悄悄投過來的目光，許珩唇角揚起，直接逕自走過來，拿過他手裡的毛巾。「你頭髮後面還在滴水。」說著，視線移到程予樂腦後的頭髮上，水珠順著髮梢落在他潔白的脖子上，又滾進襯衫後領中。

失落的夢進入發燒排行的影片

理工科系畢業女性之創造力探究

為了解決失落的夢的問題，作者宋玉英 這樣論述：

本研究對已選定的五位研究參與者，就是畢業於國內大學的理工科系畢業生、或目前仍在就讀相關理工科系研究所的女性，進行深度訪談，並參照敍事研究的「類別–內容」分析方法，來了解與呈現這五位研究參與者對創造力的認知以及她們如何展現和提昇其創造力。理工科女性對創造力定義為「藝術性創意」及「科學性創意」兩大類；而她們所重視的創造力元素，符合Rhodes的4P分類法，分別是：（一）創作者的特質與專業能力，（二）創作過程中所作的概念改變及連結，（三）創作成品中的作品目標，以及產品要能符合客戶端或成品端的審視，及（四）創作環境的容忍度和溝通能力。而理工科女性最常使用的創造思考技巧分別是創意問題解決方案（CPS）

、SCAMPER以及Mednick的聯結理論。再者理工科女性提昇自我創意的活動多屬靜態行為，包括進修行為，參觀行為，個人活動，團體活動，還有其他。至於能夠讓她們展現創意的活動，則包括藝文設計類、解決困難類、裝潢景觀類、衣著打扮類以及休閒育樂類活動。根據本研究的發現，研究者對目前已投身理工領域的女性提出下列三點建議：主動進修創意技巧的課程，培養廣泛的興趣及正向的人格特質，並結合個人興趣與休閒活動來提昇創意。研究者亦針對教育界、家長及未來相關研究提出不同的建議，以供教育工作者、家長和未來研究者作參考。

淘氣阿隆：分享24位名人的童年往事

為了解決失落的夢的問題，作者王興隆 這樣論述：

跌跌撞撞數十年，沒有超級瑪莉，沒有蠟筆小新 記憶中的鄉土童年，是竹蜻蜓飛舞和爬樹摘水果的日子。 打開淘氣阿隆的心情盒子，你可以看見頑皮的自己、闖禍的自己、天真的自己。 看見成功啟示，分享成長經驗與喜悅！ 　　書中每一則故事，不僅記述了淘氣阿隆，和其他二十三位名人兒時的點點滴滴，也讓每一個從童年走來的人，重新回憶童年，發現童年。 　　二十三位名人分享 　　夏漢民│何壽川│許坤南│白省三│鄭佩芬│張火山│蘇法昭│朱鳳芝│梁志堅│簡道夫│陳庭輝│浦筱德│葉宏清│陳茂仁│杜憶民│殷聚賢│李隆安│莊永順│王百祿│張維德│李民瑞│楊正利│李建復 　　走過童年、青少年、青年的黃金歲月，跌跌撞撞數十

年，感覺人生其實就像一齣舞台劇，人一生下就在這個舞台上，早被賦予扮演特定的角色，演出的劇本也早就編好。演出的用意不外兩種：對自己，提升對某些問題的克服能力或更精確的認知；對他人，如何給予啟發、協助或考驗。通常一生一世過後才能檢討，想再嘗試或補救求進步，已是下輩子的事了。 　　有許多事情，不見得樣樣非得自己親自經歷才懂。別人走過的，如果我們都能引以為鑑而好好體悟的話，別人的經驗就成了自己的經驗，那麼一輩子當幾百輩子過，就可以做得到了！ 　　「成功」是所有人嚮往的奮鬥目標，成功之前所有的挫敗、磨練、煎熬……等，都是人生一定會經歷的，曉得記取教訓，早日步入正軌、走上正道者，究終會得到成功。 　

　沒有人天生完美而毫無缺點，相反的，每個人都有數不盡的不完美之處，也正因為如此，所以大家才來人間接受歷練，學習自我改造之道。缺點有大、有小、有無傷大雅，可是有的真是具有致命性的。通常缺點是成功的絆腳石，但有時候愈大的缺點，說不定正好能明顯的告訴我們它的存在，只要用心克服，成功即在望。有缺點並不可恥，不知有缺點才會蹉跎青春，一再失敗。 　　【為青年學子而寫】 　　這些年應邀到各大專院校、各大企業與電腦公會、軟體協會演講的成功啟示與成長啟示和喜悅。 　　這些自我改造的人生經驗，提供給有緣的青年朋友作參考，大家彼此共勉！  

琦君小說研究

為了解決失落的夢的問題，作者陳雅芬 這樣論述：

琦君是聲譽斐然的作家，但文壇或讀者對她的關注，一向集中在其散文作品，而忽略了她的小說創作。本論文的研究重點即在探討琦君小說作品的內涵、藝術和旨趣，以釐清琦君小說的特色和價值。 本論文第一章，除了寫明研究動機、研究目的、研究範圍和研究方法外，並整理和爬梳前人對琦君研究的相關文獻，以明瞭研究琦君之成果和特色，也作為本論文研究的參考和助力。 第二章介紹琦君人生經歷，分成長過程、求學經過、工作經歷和婚姻生活等四個面向，探討琦君由小到大所經歷的一聯串家庭、社會、國家的變化，對她人生觀和創作主題的影響。在求學經過中，家庭教師、教會中學、教會高中、和彌漫教會氣息的大

學中文系，傳統與現代兼備、中國與西方交會的求學道路，對其文學觀和文學風格形成的作用。並一一討論工作中遇到的大小事件、婚姻生活裡的夫妻、親子關係，對她生活和文學創作的影響。 第三章論述琦君創作歷程。從時代環境、個人動機、各方迴響和文學態度四方面，論述琦君創作緣起、創作因由、和創作成果，以及琦君本身文學觀點的歸結。作家之所以成為作家，除了個人的才具和努力之外，大環境的時代走向也有不容忽視的影響力，所以從與琦君同一個年代出生的、改變中華文化至巨的五四運動談起，寫到國民政府遷臺後，對文藝發展的相關政策，以理解琦君步入文壇的前後始末。在個人動機方面，則以喜好文藝、抒發鄉愁、和使命感三

點，為琦君創作的原動力。當她開始發表作品後，編者、文友、讀者對她的喜愛、支持與回饋，也是讓琦君感動、且持續創作的原因。成為大家後，琦君的文學態度常是眾人請教和關心的焦點，也是本文討論的對象。 第四章討論琦君散文小說類似原因，分時代趨勢和琦君個人兩大點探析。從五四以來，小說觀念的改變、小說文體的革新，造成小說多種的樣貌，散文化小說即是其一。再由琦君本身的四個方向來探討其文體難分的原因：一是史傳散文的影響，二是琦君散文有小說特色，三是題材相似，四是有意為之。琦君有深厚的古典文學根基，個人對中國文學中的《史記》、《左傳》更是推崇備至，而這兩本書同樣是用敘事體和傳記體的手法寫成。把

琦君的散文作品拿來推敲，其中有許多是有小說特色的，有的還發生難以分類的情況。可見中國史傳散文中的敘事手法已深入琦君創作的骨髓中。再把琦君小說和散文相較，有許多題材相同、類似的地方，也造成琦君這兩種文學創作形似神肖的結果。而歸結到琦君創作時的意念和方法，其實琦君在寫作時，並不會以所寫的是小說或散文，刻意影響自己經營篇章的方向，這更是造成琦君散文小說不分的主要原因。 第五章則探討琦君小說內涵。以主題內容和理想情操兩大面向，明析琦君七十篇小說所選取的主題和呈顯的精神。對故鄉親人的懷念、對來臺人士的關注、對人性光輝的發揚，是琦君小說的主題內容，這三點都和琦君對人的關注與肯定有關。琦

君小說中所要傳達的理想情操可分為：對婚姻的責任和道義、對國家和社會的責任、對完整的愛的闡揚三點。琦君認為小說家對社會要負起教化責任，更要本著自己的良知，寫自己所想要的、美好的一面，所以她小說中的內涵，大多是正面且積極的精神和價值。 第六章分析琦君小說藝術。從敘事觀點、人物刻劃和象徵手法三方面，介紹琦君小說的結構和美學。琦君在小說中選用的敘事觀點，以第一人稱的敘事觀點為主，這也是琦君小說和散文類似的原因之一。另外，第三人稱的敘事觀點雖只佔總篇數的三分之一，但也有出色的表現。在人物刻劃方面，性格分明的女性、不同典型的男性和可敬、可愛的甘草人物，是主要比較的人物典型。人物是小說的

要素之一，也是小說美學的一部份，從人物刻劃的比較中，希望能建構琦君小說世界的人物典型，也明白琦君塑造人物的特色。象徵是小說內涵深化的重要手法，琦君也把握了象徵技巧的優點，常在小說中自然地使用各種象徵方法，賦予其小說更靈動、深刻的意蘊。因此象徵技巧也是琦君小說美學中重要的一環，同樣值得仔細的觀察與分析。 第七章結論，將本論文的研究成果作一總結和整理，期能清楚明白的呈現琦君小說特色和研究結果。