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國立臺北教育大學 藝術與造形設計學系碩士班 郭博州、張弘旻所指導 侯琇文的 牽絆—侯琇文家人意象繪畫創作論述 （2017），提出奈良美智 結婚關鍵因素是什麼，來自於牽絆、家人意象、肖像畫。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 胡綺珍所指導 周筱婷的 台灣哈韓族的跨國追星實踐 （2015），提出因為有 台灣哈韓族、情感勞動、跨國實踐、追星景觀的重點而找出了 奈良美智 結婚的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了奈良美智 結婚，大家也想知道這些：

牽絆—侯琇文家人意象繪畫創作論述

為了解決奈良美智 結婚的問題，作者侯琇文 這樣論述：

摘　　要 本研究的主題為「牽絆」，旨在探討自己對家族的感受，結婚懷孕生子讓我發展出主系列「家人意象」及子系列「懷孕與育兒」，透過研究阿德勒的心理學知識，並佐以藝術思潮貼近自身想法的創作方式，希望能呈現家人間剪不斷理還亂那種錯縱複雜的情感。 本次創作分為兩大系列，其中主系列為「家人意象」，運用家庭成員肖像呈現圖像，透過油畫以超現實的手法呈現圖像；子系列「懷孕與育兒」，根據自己懷孕生子的經驗，呈現自己對於孕婦及身為母親成長與育兒的感受。 在創作的過程中，逐漸建構出主系列的家人意象，透過寫實的臉孔、漫畫式的服裝、裝飾性的背景的整體風格，展現對家人的依戀及在時間推移下角色的可變性，

並透過背景強烈的金銀與珠光強調主角的存在；子系列則較為多元，透過各種創作方式，像散文也像新詩，用油畫描繪出自己四年來從未婚到已婚、懷孕到生子的過程與感受。透過這次創作，平撫了我對家庭的質疑，並且因為與家人的訪談，拉進了家人間的距離，並了解什麼是家庭中的犧牲與貢獻。 特別的是在主系列最後一張作品中，肖像畫的臉孔以鏡子取代，透過鏡面倒映觀者臉孔的方式，使觀者快速進入到家人的角色中，也作為我未來發展家庭題材的前言與另一個起點。關鍵字： 牽絆、家人意象、肖像畫

台灣哈韓族的跨國追星實踐

為了解決奈良美智 結婚的問題，作者周筱婷 這樣論述：

本研究試圖以圈內人的觀點，走進台灣哈韓族跨國追星實踐者的生命經驗中，以理解的方式，透過研究者在跨國追星場域裡的實際觀察，以及8位受訪者的深度訪談，來重新建構她們的生命意義。與一般媒體與社會大眾對哈韓族長久以來的單方面看法不同，本研究得出的結果，發現這群台灣哈韓族跨國追星實踐者們，其實是具有自我主體性，並且在各方面也經過理性思考，才赴諸實踐的迷群。 在她們進行追星實踐的過程中，有許多額外的附加價值，透過追星與旅遊，她們個人的生命經歷增加，並且成長，甚至追星經驗較豐富的受訪者們，還成為迷群中的專家、意見領袖，能夠幫助其他未能跨國實踐的迷群們，中介偶像的商品、築起與偶像間接觸的橋梁。

現今韓流當道，台灣哈韓族跨國追星實踐者已成為社會中常見的小眾，本篇論文的產出，期望讓社會大眾用不偏頗的角度去看待及理解這一群人。

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