奧運火戰車的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

看不見的更關鍵：如何打通工作與生命的任督二脈

為了解決奧運火戰車的問題，作者孔毅 這樣論述：

在生命的重要時刻，你該怎麼辦？ 跨國總裁手把手的教戰秘笈： ◆ 在由內至外的超理性信念中，汲取源源不絕的力量 ◆ 超越表象找到異象，讓你脫框成長 本書以全新的觀點解決困境、走出人生低谷， 成就與眾不同、精彩非凡的工作與生命。 不論再努力，許多人工作仍遇到瓶頸，生命陷入低谷；再多的變革，許多企業仍停滯不前，組織形成內捲。若你對以上的敘述感同深受，本書希望幫助你以另外一種不同的觀點及做法解決目前的困境。 為什麼有些人及組織更能創新、更有影響力、更有成就？為什麼他們能從客戶或員工取得更高的忠誠度？即使在成功者當中，為什麼也只有極少數人能夠一再成功？而且能在不同領域中做成事情？快速變動的時

代，如何能迅速跳脫大腦的慣性束縛，開拓新的視野與境界？ 本書作者，一位載譽國際的跨國企業總裁，以40年的實戰經驗詳細闡述：如何從「慣性思維」切換到「超理性信念」。亦即：在表象中的生活面（what happened）、精神面（how to respond）、 生命面（why do I fight），明快地轉換到不同進路的異象中的生命面（why do I exist）、精神面（how to breakthrough）、生活面（what is the result）。「由外到內 的what→how→why」改變成「由內至外→why→how→what」的全新思路，將協助讀者「在工作中從庸碌一生到與眾

不同後認識自己」、「在生命中從盜版人生到正版的人生中找回自己」，活出想要的豐富生命。 書中精要地說明關鍵時刻能彎道超車不翻車，並走上「上行人生」需要的五種能力：面對不確定的「魄力」、找到問題關鍵的「眼力」、與人合作的「魅力」、完成計畫的「動力」、使人事業有成的「德力」 本書也是由無數個工作及生命的小故事組成的勵志案例，也是自我學習、自我操練的工具書，希望讀者在案例中設計的「情境體驗」看到自己、藉著「觀念更新」超越自己、藉著「反思學習」找回自己。 古代人習武，若想達到極致，就必須打通任督二脈。想活出美滿的生活及豐盛的靈命，現在需要打通的是「工作」與「生命」的任督二脈。最後兩章提供兩套操練工

具：「獨立思考——終身學習的法寶」和「靜的力量——聽懂內心的聲音」，幫助大家透過刻意練習，逐步穿越表象的限制、進入內心，領受個人專屬的美好異象。 每一位管理者都值得擁有這本書：讓工作成功更成就生命。本書也是每位身為主管的人，應該要送給部屬的成功心法——共同打造人人發揮所長、團結又美好的組織。  

奧運火戰車進入發燒排行的影片

連霸夢．王朝魂－臺南市橄欖球隊之實踐過程探析（1946-1991）

為了解決奧運火戰車的問題，作者陳奕璋 這樣論述：

臺南市從1976年第三屆區運會開始，締造橄欖球壇空前的十六連霸輝煌紀錄，因而贏得「府城王朝」的美譽。本研究是以臺南市橄欖球隊做為論述主體，採歷史研究法及訪談法，探討臺南市橄欖球隊自1946年發展以來，再到連霸而成為王朝的實踐及其轉變歷程，並以形塑「運動英雄」的研究路徑為其研究架構。其研究結果如下：臺南市從連霸到王朝的實踐過程，其實是橄欖球運動文化中的英雄旅程，更是一種從「進場」、「歷險」、「實踐」、「記憶」的實踐歷程，其歷程受到諸多因素牽引，包括教練、選手、傳統、場地設備、組織等，球賽主持人及宣傳利器的廣播則是促使風氣興盛的有效手段之一。臺南市橄欖球隊在既「競爭」又「合作」的關係下，成為實踐

連霸歷程的具體表徵，自弱到強的轉變歷程，如同英雄旅程般，經歷以下過程，包括開啟前人未啟之路、埋下第一顆種子、沉潛積蓄、南征北討、屢戰屢敗，歷經一連串的考驗、竭力淬鍊、突破現狀、備歷艱辛、克敵制勝、爭取至高榮譽。最後，當凱旋榮歸後，橄欖球隊持續注入無形的精神及凝聚的力量，使全市凝聚無比強大的向心力，成為休戚與共的共同體。大體而言，夢與魂都有其指涉另一層面的意義，在連霸「夢」上，表面是實現前輩們努力奮鬥的結晶及未了的夢想，為了榮耀而戰，內裏是為了理想或願望付諸實現，朝夢想的嚮往道路，努力奮戰；在王朝「魂」上，除了充分展現出地方的凝聚力與團結心，心中之魂即代表著不朽存有的精神體現。

莎拉塔的圍城日記：塞拉耶佛烽火錄

為了解決奧運火戰車的問題，作者莎拉塔．菲力波維克 這樣論述：

　　★ 莎拉塔．菲力波維克在本書出版後被西蒙．維森塔爾中心授予特別勇氣獎！ 　　★ 舊金山紀事報好評推薦！ 　　★ 美國亞馬遜 4.5 顆星好評推薦！ 　　「人民必須是贏得勝利的人，而不是戰爭，因為戰爭與人類無關。戰爭是不人道的。」──莎拉塔．菲力波維克 　　波斯尼亞少女莎拉塔從十一歲起就有記日記的習慣，原本寫的都是一個典型的十一歲小女孩的日常生活記錄，當時她全神貫注於鋼琴課和生日派對。但是從一九九一年塞拉耶佛內戰愈演愈烈始到九三年底莎拉塔逃離塞拉耶佛為止，她的日記談的是長期停水停電、沒有麵包、「白癡的戰爭」、政客對人命的漠不關心、平民的無辜，孩童在公園遭到殺害，連動物都不能倖免，她寫著︰

「過去對我們很殘酷，所以我們要忘記過去，現在對我們也很殘忍，而誰都沒有辦法忘記現在，所有的日子都被戰爭畫上記號，變成為恐懼的化身，所以現在我們過的根本不是日子，是恐懼。」 　　當莎拉塔的日記在波斯尼亞衝突最嚴重的時候首次發行時，它就成為了國際暢銷書，並且與《安妮的日記》相提並論，喚醒了世界的良心。在本書發表會上她說：我不知道他們為什麼要剝奪我的童年，我不羨慕別人的童年，因為我有的已經是最好的了。但是戰爭的殘酷愚昧，國際的冷漠無能，促使莎拉塔和其他的兒童早熟，提早結束他們的童年。相形之下，發動起戰爭的大人顯的無知幼稚。 好評推薦 　　「本書是唯一來自塞拉耶佛的光明。即使在殘酷與恐懼的混亂中

，莎拉塔還是給予了人民光芒。」──舊金山紀事報（San Francisco Chronicle） 作者簡介 莎拉塔．菲力波維克（Zlata Filipovic） 　　才十多歲的莎拉塔，從來沒有想過自己會成為全球知名人物。更沒有想過戰爭會使自己的童年提早結束。自從他的日記問世以來，很多人都把他和第二次世界大戰的安妮相比。然而莎拉塔說，他不喜望自己是第二個安妮，安妮的遭遇太可怕了。不過莎拉塔的日記不但是塞拉耶佛的戰爭日記，也記錄了他在戰爭中成長的心路歷程，這也促成莎拉塔一家於1993年成功地逃到巴黎。曾就讀於都柏林高級中學聖安德魯學院，並於2001年畢業於牛津大學，獲得人文科學學士學位。

　　本書出版後，她被西蒙．維森塔爾中心（Simon Wiesenthal Center）授予特別勇氣獎，她並用這本書的收益為波斯尼亞戰爭中的兒童受害者發起了慈善事業。 譯者簡介 麥慧芬 　　東海大學外文系，美國奧勒崗大學比較文學碩士班畢業。曾任奧勒崗大學中文系助教。 　　譯有《JUST DO IT》、《祈禱》和《棒球小英雄》等書。 導讀／南方朔 烽火的圍城──塞拉耶佛地圖 塞拉耶佛烽火錄／一九九一 塞拉耶佛烽火錄／一九九二 塞拉耶佛烽火錄／一九九三 後記／我所認識的莎拉塔 導讀 南方朔 　　美國民歌手瓊拜亞（Joan Baez）九三年四月應邀前往圍城塞拉耶佛

演唱，於是她偕同吉他手到了那個惡意的槍砲四射，無水無電，甚至連生命本身都虛懸在不確定裡的危城。她進出必須乘坐一輛老舊的裝甲車，否則隨時可能被塞爾維亞狙擊者當做槍靶。 　　訪問演唱之後，瓊拜亞發表了一篇見聞感想錄。其中有這樣一節︰有一天裝甲車故障，她必須靠步行，每一步都能聽到隆隆的槍砲聲，走到一間麵包坊瓦礫廢噓，有個人在此演奏大提琴，他衣著整齊，演奏著慢板樂章，已經二十二天，為著紀念包括他哥哥在內的二十二個人，他們都死於大砲擊中麵包坊的不幸。瓊拜亞知道後也心情大慟，屈膝跪在他坐的椅子旁，而他則早已滿臉淚濕。他的演奏是在哀悼死亡的瘋狂並祝頌苟存著奇蹟似的命運。瓊拜亞和他相擁而泣。她寫道︰「那一天

我整天都暈眩在哀傷的靜謐申，縱使我在那天死了，也都不會遺憾!」 　　瓊拜亞筆下的塞拉耶佛人，就是以這樣的方式在對待著隨時可能到來的死亡。他們從容但哀傷，在地獄的門口徘徊卻仍維繫著末被擊倒的人性尊嚴。這就是塞拉耶佛，歐洲最古老的城市之一，到了今天它已被圍整整兩年，死亡人數早已超過一萬，仍像個老紳士般支撐著殘損的軀體，不讓自己倒下，然而並沒有人能估算它究竟還能支撬多久。 　　南斯拉夫經驗 　　如果今天西方的文明被定義為起源於希臘、羅馬，那麼，像塞拉耶佛這樣的歐洲古城，就是第一波被希羅文明擴散到的重要城市，它歷經羅馬帝國、鄂圖曼帝國、奧匈帝國的文明，到了今天，塞拉耶佛這個城市仍保有這些痕跡，以

具有花園天台的回教式房舍，巴洛克風格的奧匈帝國建築物而聞名。一九八四年的冬季奧運在塞拉耶佛舉辦，城市週邊的雪山是最好的划雪勝地。一九八四年的冬季奧運也被這個城市認為是他們歷史光輝的證明。除了歷史古老之外，塞拉耶佛這個被鄂圖曼回教帝國統治了三百年的城市，也一向被認為是回教徒現代化最早也最高的城市之一，它的西南區杜賓加（Dobrinja）是回教徒上等社區，設備電腦化，而居民則仍沈溺在巴哈、莫札特、蕭邦等古典的氣氛裡。塞拉耶佛是個文化氣息濃厚，種族融合完好的城市。 　　不過，所有的這一切，從一九九二年三月一日起，卻開始逐漸褪色。以往大街小巷流漾的樂聲開始被槍砲聲所掩埋，以往親若鄰居的塞爾維亞人、克

羅埃西亞人，以及回教徒，則被戰爭所造成的恐怖所席捲，而開始兵刃相向。從中世紀圖畫裡走出來的古老城市，剎那之間又回復到中古野蠻的歷史之中。 　　先後被羅馬帝國、鄂圖曼帝國、奧匈帝國統治的塞拉耶佛，從一九一八年起就被併入南斯拉夫。第二次大戰之後，隨著歐洲情勢的變化，在南斯拉夫強人狄托的統治下，也曾一度淪為蘇聯的附庸。不過，幸運的是，狄托堅信南斯拉夫的自主，因而與蘇聯的史達林交惡，脫離蘇聯羈絆，於是，從一九四九年起，整個南斯拉夫改而向西方開放，遂造成戰後東歐各共黨國家全部都因閉塞而日趨窮困蕭條，卻只有南斯拉夫一國因為開放而富裕，西方國家也長期以來一直拉攏南斯拉夫，經援貸款不斷。南斯拉夫經驗甚至有二

、三十年成為一個被歌頌的名詞。 　　因此，做為波士尼亞共和國首府的塞拉耶佛市在這段期間是幸福快樂的。南斯拉夫在狄托的統治下是個共和體制，由六個加盟共和國及兩個自治區所組成，塞拉耶佛所屬的波士尼亞即是這六個加盟共和國之一。狄托的精明幹練，戰後的歷史情境，使得南斯拉夫這個高度異質化的國家得以勉強水乳交融地撮合在一起。 　　「後狄托時代」 　　不過，自從一九八○年五月南斯拉夫總統狄托逝世後，過去的黃金歲月就宣哀竭。「後狄托時代」的南斯拉夫採集體領導制，但六個加盟共和國及兩個自治區首腦的集體領導始終未曾有效出現，於是，一個原本尚有共識的國家，遂無法阻擋共識漂散，終至分崩離析的命運︰（一）南斯拉夫

乃是多民族多宗教的國家，人口最多的塞爾維亞人是信奉東正教的斯拉夫族，占四○%左右，其次為信奉天主教的克羅埃西亞人，占二三%，再其次則是斯洛伐尼亞人，回教徒，馬其頓人，……等，民族眾多，而且歷史因素複雜，當最大的接合劑狄托總統逝世，各民族就不再以共同的國家認同為認同對象，而開始走向自身的次級認同。一九八一年起，南斯拉夫最貧窮的「科索弗自治區」（Kosovo）裡的阿爾巴尼亞人首揭叛旗，此後即騷亂不斷。（二）南斯拉夫的六個共和國及兩個自治區貧富差距額著，人口最多的塞爾維亞共和國卻是相對較貧窮的，而少數的如克羅埃西亞、斯洛伐尼亞、波士尼亞等共和國則因自然與人文地理因素而比較富裕。富的少數輕視並畏懼窮的

多數，而窮的多數又嫉恨富的少數，於是紛擾遂無盡期。 　　南斯拉夫自一九八○年五月狄托逝後即政治紛爭不絕，但尚未惡化到兵戎相見的程度。到了一九八九年四至十二月這段蘇聯及東歐波蘭、匈牙利、捷克相繼骨牌崩塌的時期之後，南斯拉夫內部各加盟共和國也跟著產生脫隊意識，企圖脫離最大的塞爾維亞共和國的羈制。九一年克羅埃西亞率先不理會塞爾維亞的警告而宣告獨立，除了蒙特尼格羅之外的三國跟隨，而德國等也立即承認，並宣稱要各國進行公民投票決定歸屬，然後西方才可給予支援云云。面對這樣的情勢，塞爾維亞人的狂熱民族主義情緒遂被煽起，認為這一切都是德奧主控下分裂南斯拉夫的陰謀，因而內戰於九一年六月從克羅埃西亞開始。軍力強大

的塞爾維亞人快速占領了該國三分之一土地；九二年二月廿八日及三月一日這兩天，乃是回教徒占四四%，塞爾維亞人三一%，克羅埃西亞人一七%的波士尼亞公民投票決定統獨的日子。投票之前，塞拉耶佛即已出現暴亂干擾，投票當晚，內戰即告開始。塞爾維亞人最先只是以槍枝射擊，四月五日起開始砲彈進攻，除了首府壁疊分明的戰鬥外，全國性的內戰則由克羅埃西亞延燒了過來。到了九四年，軍備良好，而且有三十七架戰機，八百輛戰車的塞爾維亞人已占據了波士尼亞七○%以上的土地。波士尼亞這個人口四百五十萬的小國，己有二百萬左右成了難民，死亡人數則在十五萬左右，真是少有的人間浩劫。 　　人間浩劫，輪為鼠城 　　這是人間浩劫，內戰使得波

士尼亞三個民族及宗教的族群彼此相殺，原本聯合抵抗塞爾維亞人的克羅埃西亞人及回教徒也從九三年年中開始自相殘殺。任何一個地方，只要某一種人占多數，即必然對其他少數展開「種族清肅」。在這場劫難裡，除了死亡和難民，大約還有六萬名婦女遭到強暴。波士尼亞進入野蠻化的階段，一個文明深遠的古國，當它的仇恨被政…… 塞拉耶佛烽火錄∕一九九一 長長的 快樂的暑假在後面 一九九一年九月二日 （星期一） 在我後面的——是一段長長的、熱熱的夏天跟快快樂樂的暑假；在我前面的——是一個新的學期，我要上五年級了。真希望快點看到學校裡的朋友，跟他們在一起。有好幾個朋友從上學期學校打鈴放假以後就沒見過面了。真高興我們

又能在一起了，又可以一起說悄悄話，一起分享學校裡難過的事和高興的事了。 莫娜（Mirna）、柏加娜（Bojana）、瑪麗加娜（Marijana）、伊娃娜（Ivana）、瑪莎（Masa）、阿茲拉（Azra）、蜜聶拉（Minela）、納莎（Nadza）——我們又可以在一起了。 一九九一年九月十日（星期二） 這個禮拜我都在忙著買書和學校用品，還有忙著告訴大家暑假是怎麼過的；有人去海邊，有人去山上，有人去鄉下，還有人出國。大家都出去玩了，所以我們每個人都有很多事情要說。 一九九一年九月十九日（星期四） 音樂學校的課也開始了。我一個禮拜上兩次鋼琴課跟聲樂課，網球課也在繼續上。噢，對了，我現在已經被分在網

球班裡的「老學生」班了。每個星期三我都去米卡（Mika）姨媽家上英文，星期二要練合唱。這些都是我的功課。除了禮拜五，我每天都有六堂課。沒關係，我一定會熬過去的……。 一九九一午九月一一十三日（星期二） 我不記得有沒有提過我的勞作課，這是五年級才有的新課。我們的老師叫加斯米娜‧吐拉吉利克（Jasmina Turajlie），我很喜歡她。她教我們認識木頭，像什麼是木頭，木頭可以用來做什麼，很有趣。我們很快就可以實地操作了，就是用木頭或其他材料做東西，一定很好玩。 老師已經開始給我們考試了，歷史、地理、生物都要考。我要念書了。 一九九一年九月二十七日（星期五） 我放學了，好累哦。這個禮拜真難過。明天

終於是星期六了，我愛睡多久就可以睡多久。星期六萬歲！明天晚上我會很「忙」，明天是伊娃娜‧瓦魯聶克（Jvana Varunek）的生日宴會，今天我收到她的請帖。下次我再告訴你宴會的事…。。

一位籃球選手塑造運動風格之自我敘說

為了解決奧運火戰車的問題，作者林盈辰 這樣論述：

摘 要　　回想起過去的籃球生涯裡，從國中到大學的每一個時期，我都會有所改變與成長。為了實現自我成為一位優秀球員，不斷的尋找與塑造自己的運動風格。本研究從我高中板凳球員故事說起，將身為球員所遭遇到的挫折、逆境等真正當下所發生的故事、事件生動地寫出來。藉由主題式分析方法分析故事文本，根據我的球員故事的主軸，經由分析與詮釋後再加以推論。從研究中釐清自我塑造運動風格軌跡，風格類型從畏縮型、苦工型、防守型直到射手型的巔峰期，在形塑過程中從遇到波瀾、執行任務、轉型、碰壁、摸索、模仿到精熟的階段歷程。發現運動風格的塑造不單單只是技術上的訓練，球員會隨著年紀的增長使心理內、外在的成長，偕助於運動風格的形塑。

球員擁有自己的定位是很重要的，定位可使球員有目標與方向去執行任務，並且在練習與嘗試的過程之中突破與成長，掌握自身的籃球技術與知識後才能有效的塑造自我運動風格，且讓球員在球場上的表現更加優異。關鍵詞：敘說研究、運動風格、籃球