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這兩本書分別來自遠流 和新雨所出版 。
國立政治大學 中國文學研究所 陳芳明所指導 蘇益芳的 夏志清與戰後台灣的現代文學批評 （2003），提出奧 黛 麗 赫本 評價關鍵因素是什麼，來自於夏志清、現代文學批評、新批評、感時憂國。
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丟掉香奈兒包，活得更漂亮：決定捨棄名牌、頭銜、學歷的那天起，我又重新呼吸到自由自在的空氣
為了解決奧 黛 麗 赫本 評價 的問題，作者최유리 這樣論述：
一流大學、令人稱羨的工作、博士學位、豪華公寓…… 你能愛著脫去這些外殼的自己嗎？ 我以為拎著香奈兒包， 穿上符合社會期待「模範生」的外衣，生活就會變得精采。 直到我罹患憂鬱症，才驚覺真正精采的人生不在香奈兒包裡── 「成爲模範生」曾經是我害怕得不到愛的生存策略。過去的我，不停蒐集「一流大學畢業」、「讓人稱羨的工作」、「很會穿搭」等各式各樣的標籤往身上貼，希望大家能夠愛我、尊敬我。 事實是，就連親近的家人都只看到這些標籤，沒有人有興趣理解真正的我。寂寞且沒自信的我，便轉而尋求奢侈品的慰藉，但即使擁有了想要的東西，空虛感還是無法消解。
就在我決心寫博士論文，以獲得他人羨慕的社會地位時，卻得了嚴重的憂鬱症。這是我第一次了悟，自己活到三十多歲，竟從沒思考過：「我是誰？」 這個問題的解答，更無法從衣櫃裡漂亮的香奈兒包或衣服鞋子上找到。 我開始透過書寫進行自我療癒，逐一撕下標籤之後，最終所找到的解答是「幸福就是穿上自己」。真正精采的人生，在於擁有不會被別人的視線所動搖的健康自尊，以及能與真正愛我的人坦誠地溝通。 藉由這本書，我希望告訴被「標準答案」束縛住的你，還有另一個更遼闊的世界，我們能在那裡體驗到不同的幸福。讓我向在名牌、貴重物品的世界裡悶了很久的你，送上溫暖的支持。 名人推薦 Traveggo找蔬食Y
ouTuber／Hao 說書YouTuber ／NeKo嗚喵 吾思傳媒 女人迷內容編輯／莊婕廷 文字工作者／曾彥菁Amazing 衣櫥醫生／賴庭荷 ──自信推薦 你是否正汲汲營營於一份看不見自我價值的工作？透過瘋狂購物以抒壓、追逐流行時尚來獲得快樂？那股下班後的乏力以及衝動後的空虛，相信我們都曾體會過，如果你有意識從這般盲目的框架中逃離，請閱讀這本書吧！──Hao（Traveggo找蔬食YouTuber） 曾經也以為我需要一個名牌包，才能加入那個令人嚮往的圈子！後來我發現，那樣的生活消費高、不快樂，更不自由。真正的時尚，應該是擁有能把一百塊白襯衫穿成名牌的自信
心。──NeKo嗚喵（說書YouTuber） 香奈兒包是一種隱喻，隱含社會對女性由身體至心理的束縛。也許今天讀完這本書，我們都能理直氣壯地說：少一吋腰圍是我樂意，多一圈肉我也可以！沒有人比你更了解自己最美、最舒服的樣子。──莊婕廷（吾思傳媒 女人迷內容編輯） 推薦給迷失在花花世界，挑剔自己永遠不夠美的你，看見天生的獨一無二，不必被誰定義肯定，你的美麗自成一格。──曾彥菁Amazing（文字工作者） 「追求」本身中立，但為什麼很多人無法從中感到永恆的滿足平靜？本書帶領我們看向「追求完美的標準答案」的背後，驅動人們行動的原始欲求到底是什麼，並且指出核心的解答：誠實面對自己，
也許你沒有自己想的有野心，但會過得更幸福。──賴庭荷（衣櫥醫生）
夏志清與戰後台灣的現代文學批評
為了解決奧 黛 麗 赫本 評價 的問題，作者蘇益芳 這樣論述：
夏志清，一九二一年出生於上海浦東，一九四二年畢業於上海滬江大學英文系，後至美國耶魯大學取得英國文學博士學位。一九五二年時獲得美國洛克斐勒基金會的補助，轉向研究中國現代文學，一九六一年研究成果《中國現代小說史》由耶魯大學出版，由於是拓荒之作，引起不少好評及注意，夏志清的知名度也大大地提昇。之後的夏志清不僅研究中國現代文學，還兼治中國古典小說，一九六八年《中國古典小說》由美國哥倫比亞大學出版，更奠定了夏志清在美國漢學界的地位。 夏志清的兄長夏濟安時為台大外文系的教授，在《中國現代小說史》撰寫期間，夏濟安創辦了《文學雜誌》，並向夏志清邀稿。夏志清便把當時已撰寫完成討論「張愛玲」的專章寄給
夏濟安，由夏濟安親自翻譯，分成兩篇登在《文學雜誌》上，「夏志清」這個名字是首次出現在台灣的刊物上。雖然這不是第一篇評論張愛玲的文字，但是直言張愛玲是今日中國最優秀最重要的作家，則是第一回。 在五○、六○年代，凡是作家作品都必須經過國民黨的嚴格檢查才得以出產。夏志清本人是右派的反共知識份子，而且直率敢言，從不避諱自己的立場與言論，夏志清未必贊同（也非附和）國民黨的高壓統治方式，但是他本身的立場卻與國民黨的路線不謀而合。他的反共立場從他評張愛玲的《秧歌》就可以知道，因此他能夠通過思想的檢驗，在台灣文學批評界跨出穩健的第一步。 夏濟安於一九六五年過世之後，由於與夏濟安生前台大外文
系的學生，如白先勇、劉紹銘等人關係密切，故夏志清亦曾將撰寫中的《中國古典小說》部份篇章授與白先勇等人繼《文學雜誌》創辦的《現代文學》上刊載。此後，夏志清陸續在台灣的報章雜誌上寫單篇的評論文字、散文，對台灣的現代文學發展頗為關注，但影響的層面並不廣。直到一九七六年他與顏元叔的論戰之後，其名氣才大增。這場筆戰不但眾所矚目，亦引起多方討論。其後，一種異於顏氏「新批評」的人生式文學批評成了當時「學院派」的評論主流之一，而夏、顏的這場論戰似乎就是轉向的關鍵。從夏、顏兩人一往一來的論爭文章中，夏志清品評文學的標準與方向其實呼之欲出。夏志清覺得文學批評不可能科學化的原因就是因為他相信文學的「感性面」，而這一
面是與人的生命歷程息息相關的。 一九七六、一九七八年，聯合報、中國時報連續創設小說獎與文學獎，夏志清都有參與評審的工作，甚至交出上萬字的評審報告書。與顏元叔的論戰之後，夏志清更是受到文壇的重視；文學獎的評審工作也讓夏志清有年年參與律定島內新興文學標準的機會；加上一九七九年夏志清的英文鉅著《中國現代小說史》中譯本在劉紹銘等人的協助下由傳記文學出版社出版，廣為學術界、校園所引用和採用，夏志清儼然就是當時文學批評界的權威。而夏志清的文學信念，也成了七○年代一直延續到八○年代中期，台灣文壇小說界、批評界的思想主流之一。 一九九九年，聯合報、文建會主辦的「台灣文學經典」評選，夏志清的《中國現代
小說史》入選為「評論類」的經典之一，「張愛玲」也以《半生緣》入選「小說類」的經典之一。除此之外，他在《中國現代小說史》附錄討論的「姜貴」，亦以《旋風》入選「小說類」經典。從一九五七年到一九九九年，四十多年的時間，夏志清從沒有在台灣的大專院校裡授課，憑藉著一枝筆，卻能成為享譽台灣文學批評界的泰斗之一，「夏志清現象」的成形，是一個有趣且值得深入探究的問題。 本論文擬以「夏志清現象」為出發點，除了對夏志清本身的文學批評精神與信念作深入的探究外，對於他是如何與台灣文學批評的傳統交會、進而參與其中，甚至主導台灣文學批評界十多年，也會加以討論。夏志清的經典代表作：《中國現代小說史》是夏志清從事現
代文學批評之始，他對張愛玲、姜貴的評介，尤其是張愛玲，更對台灣文壇發生了深遠的影響；其他的如白先勇、陳若曦、於梨華等出身《現代文學》的重要作家亦譽滿台灣文壇。除了討論「夏志清現象」形成的場域及他對現代文學評介的貢獻外，夏志清對戰後台灣的現代文學批評的影響亦是本文所關注的焦點之一。由他所評論的現代文學作品及影響力著手分析，可以發現夏志清眼光獨到，這也是他能在批評界獨樹一幟的原因；更進一步考察，可以知道：他對戰後台灣的現代文學批評影響絕不僅於發掘優秀的作家，如他肯定張愛玲小說對人性的挖掘，可以說是六○年代強調人性、人心黑暗面的現代主義小說的先聲。今日已被視為經典的現代主義作家，如白先勇、王文興、陳
若曦及王禎和，在當年卻總在官方控制的文藝獎中缺席；七○年代中在鄉土文學運動中亦受到很大的誤解，但是夏志清始終給予他們支持與鼓勵。白先勇等四人均入選「台灣文學經典」，書單中的現代主義作品也佔了「小說類」的三分之一，證明了現代主義的成已獲得高度的肯定。 一九九一年已退休的夏志清，雖然評論的文字已不多，但亦有重要學者在其確立的「文學批評典範」下繼續研究，甚或在他的基礎上開發，其中最優秀的當推現在名重文學批評界的王德威教授，他們雖然沒有直接的師徒關係，但王德威在夏志清的脈絡之下另闢新徑，可謂一次「典範的轉移」。本論文不僅將對夏志清本人的文學批評與信念作深入的分析，亦將夏志清置於整個台灣文學批評的歷史
脈絡中，交叉考察其文學批評的成就及影響，希冀作出更公允的評價。
綠廈【巨星奧黛麗‧赫本主演同名電影】：雨林戀歌
為了解決奧 黛 麗 赫本 評價 的問題，作者Ｗ‧Ｈ‧哈德遜 這樣論述：
世外桃源的恬靜，一顧傾城的少女， 婉轉清脆的鳥鳴…… 即便被烈焰焚燒，也絢爛如同煙花。 「我們時代所擁有的最有價值得作家」Ｗ‧Ｈ‧哈德遜以濃墨重彩潑灑出華麗與憂傷的名作。 全球繁體中文版，首度問世！ 一九五九年拍成電影，由永遠的巨星奧黛麗‧赫本主演。其所詮釋的莉瑪楚楚動人，宛如精靈化身，吟詠出悠長繾綣的雨林戀歌── ★諾貝爾文學獎得主約翰‧高爾斯華滋（John Galsworthy）極度讚揚──「本書是一則真實又兼具空想的故事。我認為，它將人心之中所曾有過的『對所有美麗事物的最熱情之愛』不朽化了。它藉由純然的美麗之光轉化成一首散文詩，它象徵著人類靈魂渴望得到此生之中的
無瑕之愛與美。」 一趟改變人生的旅程，一場長途跋涉的探險。 當受過文明洗禮的白人與過著原始生活的印第安人相遇， 誰，又真的比誰還要高貴？ 在國內革命失敗的亞伯，從委內瑞拉出逃到了圭亞那地區。 而在回歸原始的叢林生活中，他總是會聽到一種忽遠忽近、似鳥鳴非鳥鳴的聲音。 於是亞伯開始在意起那神祕的旋律，總是追尋著想要一探究竟。 然後，他邂逅了有著奇異血脈的莉瑪。 莉瑪是那樣地美麗，就像有著夢幻色彩的精靈。 她有著自己的語言，出塵地仿若不曾沾染俗世。 亞伯情不自禁地愛上莉瑪，甚而甘願放棄家鄉的一切。 但亞伯卻恍然發現，她竟是他的印第安友人所希望殺害
的「水精的女兒」…… 一個代表現代文明，另一個則象徵純樸大地。 兩個看似沒有交集的人，竟然會相遇、相識，在雨林的滋潤下相愛！ 名家推薦 「《綠廈》以其空間場域釋出土地道德、自然生態、文化差異、人性弱點等議題。然而，情與愛才是《綠廈》所要探討的內涵。一個看似普通的議題，卻因特殊的時空、背景及身分而更加扣人心弦。」──淡江大學拉丁美洲研究所教授 陳小雀 「我常常讀到一些雄偉的字句，有如世界體型最大、最強壯的猛禽角鵰一樣，在雨林的樹冠之中自在穿梭，然後以強而有力的利爪襲來，讓你屏氣凝神而且喘不過氣來。」──台灣野望自然傳播學社秘書長 王誠之 「他讓你看到了他所寫的一切，
並讓你出現在他所寫的每一個場景中──無論是在何處。所以整個世界會變得很清晰，而你，便是其中的旅行者！」──英國小說家 福特‧馬多克斯‧福特（Ford Madox Ford） 「人們很難知道他是怎麼做到的，對他而言，寫作似乎就像野草自然生長般容易！」──英國小說家 約瑟夫‧康拉德（Joseph Conrad）