女朋友暱稱的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

世界很亂，但至少我們還有愛

為了解決女朋友暱稱的問題，作者彩虹大叔（蔡意欽） 這樣論述：

　　★這不是一個人的故事，是我們共同找回對愛的理解與信心的療癒之旅。 　　★彩虹大叔說愛：「就算不再相信地久天長，也要記得曾經一起走過。」 　　★占星專家唐綺陽專序推薦：「愛得夠勇敢，才可能造就如此精采！」 　　★更多名人推薦：職業婦女小S徐熙娣、王心凌、鍾欣凌、陳婉若、施人誠、謝承均、納豆、熊仁謙、艾莉、隋棠、邵雨薇、高宇蓁、陳建騏、KID林柏昇、羅百吉、郭子、唐從聖、花花、劉容嘉、王心恬。 　　有曾經，才有現在的故事； 　　經歷過許多「錯」的我們，才會遇見「對」的我們。 　　世界再不平靜，不要怕， 　　至少你，還有我， 　　或至少至少，還有愛啊。 　　在你跌落生命谷底時，帶你找回那

份被遺忘的「愛」 　　他，是曾在愛裡徘徊，如今已找到幸福的彩虹大叔。 　　他想對仍在愛裡受罪的朋友們說： 　　在幸福之前，是很多「曾經的我們」，做了很多的選擇，轉了很多的彎。 　　然後這些轉彎，會讓你清楚看見，什麼才是適合自己幸福的模樣。 　　曾經，他的世界找不到一絲平靜── 　　‧相伴16年的愛人，跟別人結婚了。 　　‧以為家有最安全的保護傘，其實才是最容易受傷的地方。 　　‧過去的閨密至交，卻老死不相往來。 　　‧有些人在乎事業與財富，遠勝過與你一起享有快樂與感情。 　　‧終於有本事買下一間又一間的房子，卻已來不及把外婆接回來住。 　　現在，至少他的世界還有愛── 　　‧陪伴：跟相伴1

6年的愛人分手後，媽媽問他：「今晚要不要我陪你睡？你十幾年來第一次要自己睡，可以嗎？」 　　‧照顧：罹癌那段日子在病榻前日夜相伴的，不是家人也不是愛人，竟是已像家人一般的前男友。 　　‧包容：朋友帶著現任伴侶和孩子，還有前任伴侶帶著現任伴侶，同坐一桌笑著吃飯，這畫面多溫暖。 　　‧接納：同志伴侶的牧師爸爸說：「愛上一個同樣愛你的人，沒有對不起任何人，就沒有對不起上帝。」 　　‧感恩：萬gay膜拜、促成無數佳偶的同志月老「吳姊」，至今仍是單身腐女──所幸當年那些小鮮肉，現在還不忘陪她散心吃飯。 　　如果這都不算愛， 　　那麼，愛，是什麼？ 　　★世界再亂，一樣很有愛的彩虹大叔，簡單對你說：

　　這是愛── 　　有一種愛，叫失去； 　　人的一生總有遺憾， 　　而這個遺憾總會在脆弱時變成力量，告訴我曾被愛過。 　　這都不是愛── 　　感到受傷、出於寂寞；情緒勒索、掩蓋真我； 　　搶來的、用錢換來的、迫於霸權的， 　　這都不是愛。 　　竟也有這樣的愛── 　　食物都有這麼多種選擇了， 　　愛也可以有各種嘗試。 　　這樣包容的愛── 　　我們不一樣， 　　但我們都可以一樣幸福。 　　這樣軟弱也是愛── 　　誠實面對自己有時候很傷人， 　　因為我們不一定是好人。 好評推薦 　　◎這篇推薦序其實跟我占星師的身分無關，而只是單純「看完故事、下巴掉下來」的學姊，我只覺得，意欽他好勇

敢啊！遇過再多挫折與艱難，也沒放棄追尋真愛的決心。也正因為這份勇氣，才能遇見他的真愛佑佑，兩人還舉辦了婚禮，成立彩虹大叔的粉專。在社交媒體上，兩人總是情侶裝、全世界出行，拍燦笑合照，閃到不行（令人髮指），真是令人羨慕又嫉妒。 　　但看了他的故事，我也告訴自己不用羨慕，因為夠勇敢才可能造就如此精采，勇敢是要付出很多精力、情緒做為代價的，自己做不到，羨慕也沒用。 　　我佩服一休（友人對意欽的暱稱）出了這本「詳述同志追愛歷程」之書，一來記錄自己愛的歷程，二來，也讓更多還在灰暗、憂懼中的同志知道，毋須害怕，再怎麼多的、詭異的遭遇與波折，只要保有信心，終能找到相知相伴的真心人。──唐綺陽（占星專家、作家

） 　　◎某個夜裡我打開手機，點了下去。四十幾個故事讓我又哭又笑，欲罷不能地一篇接著一篇看完。 　　一休想講的是平權，藉著這些故事，為那些曾需要隱身暗處的朋友發聲。 　　細讀完每一個故事，我卻覺得，那每一段人生，或許獨特，或許荒謬，或許讓人心疼、生氣，也讓人忍不住嘆息、落淚，卻扎扎實實呈現了關於愛的各種面貌、各種姿態。─—王心凌（偶像天后） 　　◎在大家羨慕他是遊戲公司大老闆，婚姻幸福美滿，有錢有閒四處玩樂的同時，仔細想想，或許是因他的良善，他的努力，他的陽光燦爛，他跟佑佑的不畏風雨，才能讓整個宇宙都在幫他！ ──鍾欣凌（金鐘影后） 　　◎每一種愛也許面貌並不同，但愛的本質卻都相同。意欽

是我認識對「愛」最誠實、最熱烈、最願意付出的人。從他筆下寫出的四十多個故事，每一篇都讓我感受到愛的厚度和包容。我全心推薦，因為每篇都感動我心！──陳婉若（伊林娛樂副董事長） 　　◎認識意欽是在大學時期，一轉眼兩個小鮮肉都已乾式熟成中年大叔了。這中間我幾乎都在做唱片、寫歌詞，其實還滿單調乏味的，而他卻精采絕倫地過了前半生，包括這書裡這麼多的愛情故事。我寫的歌詞大部分都是靠想像力去設定人物個性、心境和故事情節，而意欽有許多的感情故事，是最大膽的想像力也想不到的。其實不只是感情，他整個人的基調就是，戲劇性。 　　年輕的時候我稱之為誇張，覺得這個人好敢講，從來不在乎會不會沒面子、難為情。直到很後來我

才發現，他的人生就贏在一個「敢」字，他敢說出來、敢要、敢去試、敢付出、敢給予、敢沒有得到回報、敢哀傷欲絕。順心而為，無所罣礙，所以人生過得至情至性，也盡情盡興。還好他秉性淳良，不至於敢殺人越貨、逼良為娼什麼的，而他的真誠熱情與慷慨慈悲，還讓他換來此生的諸多福報──這本書裡的每一位主角，難道不都是他生命中的福報！而這些人教會他的關於愛的事，他又毫不吝嗇地掏心掏肺跟大家分享──面對愛的時候，每顆心都一樣高尚而卑微，一樣脆弱與珍貴。世路多歧，人海遼闊，還好我們還有愛、還能愛，一旦遇上了，那就勇敢愛吧。──施人誠（華研唱片副總、名作詞老師） 　　◎篇篇璀璨動人的愛情故事，譜寫出陽光下深刻且無懼的愛。

──謝承均（戲劇天王） 　　◎從荒謬殘酷的愛中誕生出真摯溫暖的愛，這是彩虹大叔用生命寫給我們的奇書！──納豆（金馬最佳男配角） 　　◎你懂得愛嗎？ 　　記得我讀過日本知名編劇坂元裕二寫到：「我看到可愛的小狗，會覺得好可愛，收到別人送的花束，也會心想『好漂亮』；這些功能我都有，但我沒有愛另一個人的能力。」 　　是呀，因為世界的紛擾，我們好像都覺得「愛」是一件很難的事情：誠然，愛有很多必須鍛鍊的能力、必須克服的問題，但是「愛」沒有「資格論」的問題存在。不會因為我們是誰，所以就沒有資格愛人，或是沒有資格被愛。 　　我曾讀過一本書，談到關於「美」的定義：當每個人看到美景時，我們不需要別人教、不用被

賦權、不必有理由，就可以本能地、自然地覺得「美」，這是天生的、不假思索的、不用任何原因跟推理的，一種天然又自信的反應。 　　讀完好友意欽的這本書後，我覺得，愛也是如此吧！我們不需要得到誰的認可、不用什麼理由、不用被賦予權力，才有資格「愛」；當然，要愛好、愛久、愛全，需要很多的投入與努力。但是，「愛」本身，並沒有資格論。 　　對我來說，這是一本會讓人對人性重拾信心的書，你會發現，在這個處處都有條件、有前提、必須先如何才能有資格如何的現代世界裡，愛與美的權利，竟可以如此單純，著實讓人感到放心，因為，至少我們還有愛呀。──熊仁謙（快樂大學創辦人） 　　◎認識意欽的時候，我們都還是個孩子，活在恣意妄

為、不知天高地厚的青春裡。我還不懂得怎麼做自己，他卻已經橫衝直撞地去愛。 　　見證他一路走來的勇敢，我始終相信，我們渴求的天長地久並沒有任何不同。──艾莉（暢銷作家）

女朋友暱稱進入發燒排行的影片

《破周報》封面故事的視覺敘述

為了解決女朋友暱稱的問題，作者楊泳修 這樣論述：

報紙是人類生活中重要的傳播媒體之一，透過文字的記載，將其歷史發展變遷的過程，視為是整個社會的縮影。《破周報》特殊的選題取材，表現手法及形式，現在看來，依然很酷，從這個載體的傳遞過程，成為最加的發聲管道。《破周報》儼然已經成為過去，但卻能夠呼應時代，成為一代人共同的記憶，辦報的企圖心，今日看來依舊震撼，內容上反映出的樣貌，當其突破時代又影響去中心的編輯方式，讓每個鉅細靡遺的報導內容，達到應有的關注，落實左派的游擊性格。本研究主要在探討《破周報》封面故事的圖像，從一九九五年至二○一四年的演變作一調查，以內容分析法與文本分析法的理論觀點，討論其文字與圖像的概念，分析平面設計對於實踐社會的意識形態，

以及要如何成為最加利器的價值，研究過程中發現文化現象的產生，能夠與時俱進的與平面設計產生不可分割的關聯，這正是說明文化是不斷湧入在周遭的環境，設計的創造能夠還原記憶，且一脈相傳的保存下來。本研究獲致重要結果如下：一、《破周報》封面故事的題材：從「藝術生活類」可以看出，文化行動的產生，就是將庶民的藝術與社會運動產生最加的連結，尋求溝通的管道，讓這個對抗形成價值。二、《破周報》封面故事的字形：從「排列構成」的狀況發現，時效性的出刊作業，壓縮製作的流程，文字只能依賴電腦內建既有的設定，制式的選項指令恐怕無法看出具特色的版面。三、《破周報》封面故事的字義：從「單一修辭」的文詞句型中，用借彼喻此之方式，

將有多項類似觀點的事物，集結在一起，使其能夠具體描述，並說明往後帶來的效應強度。四、《破周報》封面故事的媒材：從「攝影手法」的寫實記錄觀看，事件在按壓快門的瞬間，可以快速的被完整保留，這類影像不光只是在書寫歷史，同時也可以被做為後續編輯的應用。五、《破周報》封面故事的素材：從「人物形象」來打造故事品牌，但這些角色的身分特殊，並非大眾熟識，未必能夠帶來親和力，反而在人群裡產生陌生，英雄正義的化身，因此破滅。

愛張‧張愛：讀解張愛玲

為了解決女朋友暱稱的問題，作者嚴紀華 這樣論述：

　　沈啟无說：張愛玲是天生的一樹繁花異果。她走進一切生命裡，復讓生命來到你這裡。她對人間有著廣大的愛悅，而她亦時時刻刻感到時代文明中惘惘的威脅。……   　　「張愛」是炎櫻對張愛玲的暱稱；這兩位最好的朋友曾經互稱彼此為「張愛」與「獏夢」，演出了〈雙聲〉。「愛張」則聚集了懂得與愛悅。懂得她的清堅決絕；愛悅她的淹然百媚。   　　2020年是張愛玲傳奇一百周年，《愛張．張愛》「讀解張愛玲」自身並論及其他作家作品。分為上部「追尋自我」，收錄張愛玲的類自傳書寫與家族小說：看她回望過往人生、情鎖風月，以孤獨之筆，演繹了繁華與荒涼的終極情境。下部「互放光亮」，探討了張愛玲與相關作家作品的評介比較，包括

：「城市少年」東方蝃蝀的飛揚乍起，以紳士淑女的圖影留存了洋場故事的別樣風情；「啟蒙戰士」魯迅與「新生的苗」張愛玲分別重寫〈補天〉、〈霸王別姬〉，穿越久遠的年代，進行故事新編；以及兼具雙語背景，「腳踏中西文化」的林語堂與張愛玲通過自作自譯，共同探索跨語際寫作的極限；各見兵氣，銳不可擋。   　　張愛玲的世界裡有動聽而近人情的故事；感情在她筆下幻滅了，也還有些東西在，並不一定要有結果。她寫可愛又可哀的年月，「聚如春夢散如煙」；她在舊夢裡做著新的夢，「曉來自驚還自笑」；……讀解張愛玲，沒有多的刺激性享樂，是一份端然的歡喜。而沉湎其中，如雲影水流，怡紅快綠，自在輝映；只覺得凡有她的地方便有風光。  

本書特色   　　★ 「愛張」與「張愛」含括了張愛玲最私我的自身並傳達出她看待生命態度的清堅百媚。 　　★ 分為上部「追尋自我」，收錄張愛玲的類自傳書寫與家族小說；以及下部「互放光亮」，探討了張愛玲與相關作家作品的評介比較。

台灣BBS使用者之自我揭露、名片檔自我呈現意願與暱稱認知之初探

為了解決女朋友暱稱的問題，作者薛怡青 這樣論述：

本研究的目的在探討台灣電子佈告欄﹝BBS﹞使用者，在現實世界與在純文字書寫的BBS環境中的「自我揭露」程度是否有差異，並探討使用者於BBS「名片檔中自我呈現意願」為何，以及對「暱稱」與「名片檔」的認知與態度。本研究藉由相關理論與文獻整理，將自我揭露的對象依現實與網路世界各分成三種不同熟識程度的朋友；而名片檔自我呈現意願則分成「物質我」、「精神我」、「社會我」、「網路延伸我」四個面向分別進行探討。 本研究以台灣BBS的使用者為主要的研究對象，首先進行BBS使用者的深度訪談作以為前測與設計問卷的參考，其後並利用電子問卷調查法蒐集資料，總計共回收了781份有效樣本。

本研究發現，BBS使用者在「現實生活」的自我揭露比「網路世界」的自我揭露程度高；在「現實世界」裡揭露程度越高者，在「網路世界」中的揭露程度也會越高，反之亦然。而其中「性別」在「自我揭露」上造成差別：無論是現實或網路世界，男性使用者的自我揭露程度皆高於女性使用者。本研究亦發現，BBS使用者在「名片檔自我呈現意願」裡以「精神我」的呈現意願最高。越願意在現實或網路世界中自我揭露者，其於名片檔中自我呈現的意願也越高。而在「暱稱」與「名片檔」認知態度上，使用者多半傾向肯定兩者具有「抒發情緒」及「印象形成」的功能。 網路科技的特性或多或少改變了人類原有的互動模式。希望藉由這初

探性研究，能夠更進一步描繪出台灣BBS使用者的人際互動行為，也重新反思因網路的出現，而使得人與人之間的關係改變了什麼。而未來後續研究可針對BBS使用者實際於名片檔與暱稱中的訊息內容做更進一步分析。