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中英文十二生肖動物成語之比較研究兼論文化三大核心價值

為了解決好康同義詞的問題，作者廖婉彣 這樣論述：

　　「語言」是人類在生存與發展的過程中，透過個體的互動，渴望對於周遭身旁人事物抒發或寄託情感，而賦予其意義與價值的一種被符號化或具象徵性的傳遞工具。而在所有語言的表現形式裡，生動有趣又言簡意賅的「動物成語」，不僅承載了豐富的人類思緒及文化價值、透露出動物與人類間相互依存的關係，其所承載的意涵，更會隨著時間的流逝、歷史的演進、生命體的互動與世代的更換交替，不斷地更新、融合、保留或延續。而不同的文化背景、風俗民情、生活習性、價值觀念或宗教信仰，也造就不同區塊涵蓋不同「動物成語」的發展，進而延伸出多元文化的特色和現象。是故，承此脈絡，我們可知，「動物成語」、「思緒」及「文化」是密不可分的。　　　倘

若，世人企圖認識動物成語，那麼其中一種較客觀的方法，便是回溯關於動物成語與其相關的歷史文獻，將自身的動物成語和其他的動物成語進行比較，才能對動物成語有所了解及吸收。於此，為能進一步了解動物成語，作者企圖比較中英文之成語，以具歷史性代表的十二生肖動物為例，探究其相似性與差異性，進而憑藉十二生肖動物成語來簡扼地論證文化三大核心價值的存在性。

好萊塢之外—台中地區非主流電影放映場域發展趨勢研究

為了解決好康同義詞的問題，作者黃瑞嬌 這樣論述：

　　在台灣，看電影幾乎等於是「看好萊塢電影」的同義詞，電影映演市場，好萊塢電影是主流，市場佔有率最高，非主流的其他地區出品的電影，甚至是國內導演的作品都受到嚴重的影響，必須透過其他映演通路或以影展的方式包裝上映。　　　相較於台北，中南部向來不受獨立片商的青睞，許多國外影展得獎的電影或口碑良好的非好萊塢出品影片，根本不會在中南部上映，票房是最大的考量因素。因此，台北以外地區的小眾影迷要欣賞這類非主流的電影，便要透過電影院以外的管道才得以觀賞。　　　台中地區十九年前有了第一家專門放映非好萊塢電影的私人藝術電影院—八又二分之一非觀點劇場，成了台中地區人文藝術愛好者聚會的場所。最近幾年，放映這類小眾

電影的場所增加了好幾處，再加上台中市政府辦理的「國民戲院影展」，使得非主流電影的放映在此蓬勃發展起來。本研究即是以台中地區現有五個非主流電影放映場域—八又二分之ㄧ非觀點劇場、萬代福影城、沙鹿電影藝術館、台灣影像部落閣及國立台灣美術館影音藝術廳為研究個案，透過實地參訪與深度訪談經營管理者，了解其成立背景與經營方式及目標，並訪談觀眾的使用經驗。對於台中市政府辦理國民戲院影展的理念與未來在電影文化的推廣方向也透過訪談深入了解。　　　研究發現：一、台中地區非主流電影的放映，由於小眾的因素，加上電腦網路的發達，下載分享便利，私人經營不易，由私人開疆闢土走向由政府提供的趨勢。二、非主流電影放映場域的設置，

是文化公民權的落實與公民自主意識的提升。三、影展加賞析座談是推廣非主流電影重要的方式。四、經費短缺與新的未來觀眾開拓不易是非主流電影放映場域共同的困境。五、非主流電影放映場域是文化資本累積、轉換的文化場域。六、涉入非主流電影較深、教育及文化資本較多的觀眾，對於電影活動有較多的認知與想法，也較有使用者付費的觀念。七、公營非主流電影放映場域的設立，壓縮了私人場域的生存空間。