如如 自在的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦SheilaDarcey寫的 撫平焦慮與委屈受傷的「情緒素描」:把內在感受投射紙上,釋放身體負能量,為自己找回平靜、自在與放鬆 和莎拉.貝克威爾的 閱讀蒙田,是為了生活都 可以從中找到所需的評價。
另外網站p093 自在最難得 - 星雲大師全集也說明:我們要想做什麼事情,都必須要由心來運作,倘若緊張、著急,就為外境所動;菩薩度眾生,是如如不動而來遊戲人間、教化人間了。 觀自在菩薩在靜謐的般若智慧裡,能同時運用 ...
這兩本書分別來自方言文化 和商周出版所出版 。
國立屏東大學 視覺藝術學系碩士班 張繼文所指導 蘇孟如的 親情與教養 ─ 壓克力彩結合紮染棉布之繪畫創作論述 (2021),提出如如 自在關鍵因素是什麼,來自於親情、教養、壓克力畫、紮染、棉畫布。
而第二篇論文國立政治大學 哲學系 耿晴所指導 楊得煜的 圓測是否為玄奘門下歧出? ---以「種姓問題」與「本覺思想」為核心 (2019),提出因為有 圓測、本覺思想、種姓問題、阿摩羅識、《解深密經疏》、《仁王經疏》的重點而找出了 如如 自在的解答。
最後網站感恩分享- [佛法的修煉]三十四<知>續接下來的經文談 ...則補充:“業自在”是即使處於“業緣”、“業報”、“是是非非”的境遇中,仍可逆來順受,身心如如不受影響。 “生自在”是說“自在”的“活於當下”。此處的“生”是活著時,而不是可以自由 ...
撫平焦慮與委屈受傷的「情緒素描」:把內在感受投射紙上,釋放身體負能量,為自己找回平靜、自在與放鬆
為了解決如如 自在 的問題,作者SheilaDarcey 這樣論述:
難卸除的壓力,不敢表白的孤獨感受,都得到解脫 素描指引練習X圖庫範例X無基礎輕鬆學 處理你的情緒,改變你的生活,重新找回喜悅 ✔每天40分鐘,一支筆、一張紙表達情感,抒發心內重擔! ✔結合靜心紓壓+素描繪畫,惱人情緒的自我覺察技巧! ■因焦慮而失控,每天充滿著恐懼和憤怒? ■總認為自己不夠好、沒自信,感到委屈卻不敢說? ■心煩意亂覺得被困住,失去了進步的快樂? 作者希拉‧達西(Sheila Darcey)經歷生活與情緒波動的種種課題與磨難, 如今,她以素描做為日常的自我表達,成為療癒和自我照護的方法, 透過本書,她希望幫助讀者藉由素描練習,用全新的眼
光看待畫畫,沉浸創作的過程; 以紙上的圖像傳達出心思意念,釋放身體負能量,為自己找回平靜、自在與放鬆。 ★每天40分鐘,無基礎輕鬆上手 設置定期坐下來素描的場所,可以在室內空間中素描,在公共場合畫畫也無妨。體驗情緒素描只需40分鐘,不需打造精美的藝術畫,而是從簡略的塗鴉開始,這種做法與即興演奏類似,就讓筆按著你的節奏在紙上移動。 這也與創作藝術傑作無關,重點在於將憤怒、悲傷、焦慮或快樂從身體中釋放出來,在紙上呈現,不被恐懼或自我批判影響,當你愈少去注意素描中發現的「瑕疵」,探索內心世界的自由就愈大;每條線、每個點,都是潛意識想要你繪製的圖像,一筆一畫順其自然,享受過程。
★21種指引練習,處理自我情緒 不要只注意熟悉的圖像、符號和物體,而是保持開放心胸去探索內在情緒。例如,如果你目前感受到的是和平,那麼腦海中可能會出現鴿子或與和平相關的圖像,一開始描繪這些圖像來表達感受似乎很合理;然而當進一步自省,也許會意識到,你所表達的更超越於外界刻板解釋以及傳達的和平意象。本書將涵蓋21種指引練習,教你深刻理解內在感受,舉例來說: ■體驗靜默素描—根據所在的位置,拿著筆閉上眼睛,聆聽周圍所有聲音。傾聽牆外、遠處或附近的聲音,進一步留意細微的差別,並在腦海中想像它們的來源。注意你正在聽的聲音以及它為你帶來的感受,被逗樂嗎?覺得有壓力?完全沉浸其中?還是害怕?
■體驗勇氣素描—想像在一個空間裡獨自跳舞,沒有旁觀者,只有你和舞池,筆是身體的延伸,紙則是你的舞池。在頁面上移動筆,就好像它在跳舞一樣,畫出線條與形狀,模仿在腦海中看到的舞蹈動作。鼓起勇氣利用這種未經修飾的方式表達,盡情享受樂趣,觀察你的思想和身體如何跟隨? 用抽象方式思考和畫素描,讓你明確呈現內在體驗,反映身體的情緒變化,經由「觀察→素描→思考」的進程改變生活,重新找回喜悅。 ★40個圖庫範例,成為靈感來源 當遵循本書各章指引,練習有進展後,本書還提供40個圖庫範例,將圖庫當做靈感來源,找出與你當下感覺密切的圖像,協助在紙上以具體創作方式表達情緒;並且收錄情緒輪盤,表達
抽象的情感詞彙,藉以深化思考,提升覺察技巧,發掘自我價值與生活目標。 讀了這本書,不是藝術家也能投入素描創作,從零經驗變自信表達!從內心焦慮、恐懼畏縮轉為正面期待、自由自在的放鬆心境! 本書特色 ■21種情緒素描指引,40個圖庫範例,無基礎與技巧都能開始畫。 ■收錄情緒輪盤,認知內心感受的心理工具,有效表達抽象的情感詞彙。 ■靜心紓壓X素描繪畫,不僅改變你的生活,還能重新找回喜悅! 好評推薦 諮商心理師/王雅涵 藝術治療師/邱寶慧 各界讚譽 「透過深刻而簡單的教導和實踐,希拉‧達西展現人類與生俱來的創作力並超越人心的紛紛擾擾。在她的指導下,我們將內心深
藏的藝術家釋放出來,從紛擾走向平靜。」──嘉柏‧麥特(Gabor Maté),醫學博士,《當身體說不的時候:過度壓抑情緒、長期承受壓力,身體會代替你反抗》(When the Body Says No: The Cost of Hidden Stress)作者 「進入內心最深層,探索自我的精微奧妙之處。本書將為你揭露一直困擾你的事情,讓你不再被它們阻礙。強烈推薦。」──佩德蘭‧修賈(Pedram Shojai),中醫博士,《紐約時報》暢銷書《城市修道者:暫停時間,尋找成功、快樂與平靜的幸福法則》(The Urban Monk)作者 「繪畫、素描甚至塗鴉有兩個明顯益處。它是一種自然的自
我調節,能夠鎮靜並舒緩身心;也是一種開展自我解讀的方式,因為即使是最簡單的記號也會激發我們講述自身的生活。希拉‧達西在這本非凡的書中展現這些益處。她清晰的觀察將透過一系列美妙的實作和智慧,引領你走上發現自我的道路。這是一本便於使用、易於上手的指南,將具備療癒功效的素描融入你守護健康的措施中。」——凱茜‧馬爾基奧迪(Cathy Malchiodi),博士,《創傷與表現藝術療法:康復中的大腦、身體和想像力》(Trauma and Expressive Arts Therapy: Brain, Body, and Imagination in the Healing Process)作者 「希
拉透過本書教導讀者利用與生俱來的創作力,將舒適、輕鬆和覺醒融入生活中。她提供按部就班的指南,幫助你改善對生活的情緒反應。這就像《創作,是心靈療癒的旅程》(The Artist』s Way)遇上《不完美的禮物》(The Gifts of Imperfection)!」──羅利‧凱耶(Laurie Kanyer),碩士,顧問,《拼貼關懷:用拼貼改變情緒和生活瑣事》(Collage Care: Transforming Emotions and Life Events with Collage)作者 「這是一本神奇的指南,幫助我們洞察世事並自我療癒。希拉‧達西寫了一封精心製作的邀請函,挖掘所有
人內心的藝術家表現潛力。」——威廉‧A‧理查茲(William A. Richards),《神聖知識:迷幻藥和宗教體驗》(Sacred Knowledge: Psychedelics and Religious Experiences)作者 「藝術不必令人生畏。希拉‧達西透過本書讓每個人——無論是不是藝術家——都能拿起筆,開始一場革命性的創作,這將改變你表達和體驗自我的方式。」——愛麗莎‧米德(Alexa Meade),藝術家 「閱讀本書就像潛入一個充滿創作力、藝術可能性和無限延伸的世界。這本指南幫助你發掘內心深處的障礙及未曾展現的可能性。現在就拿起本書,開始進入每一頁體驗個人轉變
!」——弗里茨‧霍斯特曼(Fritzi Horstman),慈悲監獄計畫創始人
如如 自在進入發燒排行的影片
[ 12/7 開課!]【寫作小學堂】~寫出專屬風格,找回文字悸動~第四期
打造一盞自己的聚光燈,建立起專屬於你的品牌印象
課程資訊:https://www.koob.com.tw/contents/3655
更多學員心得分享:https://pros.is/JLQM4
【人際維基】桌遊體驗會~讓你一玩就懂別人的在乎~ 09/29(日)14:00
活動資訊課程:https://www.koob.com.tw/contents/3072
【線上課程】《過好人生學》~除了熱情,你更需要知道的事
讓你建立迎向未來的思維與能力!
課程連結:https://pse.is/H8JXH
第一講免費試聽:https://youtu.be/-EHOn0UxMys
【線上課程】《時間駕訓班》~
學會提升效率,擺脫瞎忙人生,做自己時間的主人
課程連結:https://pse.is/DDDHB
第一講免費試聽:https://youtu.be/flfm52T6lE8
【線上課程】《人際斷捨離》~
讓你留下怦然心動的關係,活出輕盈自在的人生!
課程連結:https://pse.is/E5MW5
第一講免費試聽:https://youtu.be/YyLvd1cNcDw
歡迎加入「啟點文化Line@」:https://line.me/R/ti/p/%40teb0498p
線上課程【不用開口,就讓你擁有人際好感】
啟動人際溝通的關鍵影響力 https://goo.gl/v3ojdo
桌遊【人際維基】~一玩就懂得別人的在乎:https://goo.gl/Ej4hjQ
到蝦皮購買【人際維基】:https://goo.gl/ASruqR
=============================
以下為本段內容文稿:
歡迎來到「一天聽一點」,不曉得在你的生活當中,有沒有這樣的困擾?
就是啊你的伴侶、你的孩子總是很被動,特別對於「學習、看書」沒有什麼興趣,那更不要說進步跟成長。所以呢,你總需要唸一句,他才會動一下。
又或者是呢,在職場上,你的同事、部屬都很不積極,什麼事情都要問你,向你請示,一點主動創新或改善的想法都沒有,所以常常搞得喔你人累,而心更累!
聽到這裡喔,你會不會很好奇,為什麼大部份的人對於學習這件事情,都會這麼樣的「被動」?甚至於,有些人還避之唯恐而不及?
其實這個答案非常的簡單,所有不喜歡學習的人,絕大多數都是透過現代化的教育所養成的,尤其是我們東方的教育環境。
那麼這樣的傳統教育環境,是怎麼樣消滅我們的學習意願?
我邀請你想一想喔,在過去的求學階段裡,你所有體驗到的教育方式,是不是都是「被動」的在看老師上課,或者是聽老師上課?
就像是看傳統的電視節目一樣,你不能快轉、也不能跳過、更不能直接選你想看的集數來看。
你只能很「被動」的看這節目的播放,你根本沒有參與感;所以呢,有時候會讓你覺得很想睡覺!
事實上呢,這樣的模式就是我們東方教育裡面,最根本的問題。它只是單方面的餵養我們訊息;它不主動訓練我們去思考。
所以,當我們沒有參與感的時候,很容易覺得這件事情與我無關、提不起勁;而時間一久,就會磨掉很多人的學習意願。
那我們到底可以怎麼樣做,才能夠引發人們那種「躍躍欲試」的學習動機呢?我來跟你分享一個實驗,你可能會有一些領悟。
這個心理學的實驗很簡單,在實驗開始的時候呢,實驗室的工作人員,找了很多受試者。
而把這些受試者分成四組,要求他們去做一件有一點枯燥的事喔!那就是呢,讓他們去盯著電腦螢幕,靜靜的去等待這畫面上,會出現一個小光點。
而不一樣的一點是喔,這些實驗人員在宣布實驗的要求之後,對這四組受試者,有不同的實驗說明。
首先第一組喔,他們對A組的說法就是:「這是一個關於集中注意力的實驗,它跟我們航空管制員的訓練內容差不多。」
而接著呢,工作人員對第二組、B組的受試者,表達他們同情的感覺;而且對他們說:「你一定很不想要做這麼無聊的實驗吧!」
然後接下來,對第三組、C組的人,跟他們說:「你做不做都無所謂,如果想做的話,你就做喔!」
最後一組、D組,工作人員什麼說法都沒給,只是命令他們、要他們去聽話照做。
結果沒有想到喔,這個實驗的結果非常的有趣;A、B、C三組受試者,他們都比D組更主動,而且更有意願參與實驗。
那為什麼會有這樣的差別呢?假如如果你還沒聽出其中的關鍵喔,那我幫你拆解一下:
「A組」的說法是什麼?A組告訴他們「這是關於集中注意力的實驗,就跟航空管制員的訓練差不多。」
像這樣的說法,其實是給他們一個「意義」:「跟航空管制員做一樣的訓練」;給他們這樣的意義,也就是給他們一個「動機」。
而第二組呢,跟他們說:「你一定很不想要做這無聊的實驗吧?」
透過這樣子,其實是讓這些受試者在主觀感受上,覺得被理解、被同理了!所以呢會觸動他們關於「情感」層面的共鳴;因而呢,這些受試者會產生配合的意願。
而第三組的說法是:「你做不做都無所謂,如果你想做的話,你就做!」
這個是在行為的層面,把權力交還給這些受試者,讓他們知道自己是有所選擇的;透過這樣子而願意主動的,參與配合這個實驗。
而說到這裡,那「D組」是怎麼樣讓人不爽配合呢?
非常的簡單,因為呢,實驗者什麼都沒有解釋,只是單向的去傳達一個訊息;也就是喔,去「命令」這些人。
這也就反覆印證了,關於「命令」這件事情,你只會造成別人的抗拒,而不會贏得別人的配合。
所以說到這裡,我們可以歸結出一個簡單的結論。就是如果你想要人自動自發,不需要你一再的耳提面命。
請你一定要運用不管是「給他動機」、「給他同理的感覺」、還是「給他選擇」。這三個方法呢,都是我們能夠貼近對方的心,讓對方更容易配合、展開行動的一個途徑。
這也像是我在個案教練的過程當中,假如有學員在面對自己的問題的時候,因為一下子看到太真實的自己,覺得太震撼、有點卡住了!
那無論他自己有沒有覺察,我都會和緩的告訴他、我會對他說:「你能夠克服自己心裡的害怕,跟我走到這裡其實已經很不容易了!」
「然而我想提醒你的是喔,在你踏進教室之前,你很明白的告訴我,這就是你想要面對的議題,也是你決定來學習的主要原因。」
「我可以感覺到,我們就快要去接觸到這核心的關鍵;只要你再願意多跨出一步,就能夠達成。但如果你只想要停留在這裡,那我也會尊重你的選擇。」
像這樣的一個談話方式,如果你仔細想一想,我是不是先同理這一個學員,他的害怕和他的不習慣。
然後接下來我提醒他,進教室學習的動機究竟是什麼?最後我把權力交還給他,尊重他的決定。
也就是最具體的「給同理」、「給動機」、「給選擇」的具體示範。
然而如果回到你身上,你也想要讓你的孩子、部屬願意主動學習,帶著這樣的力量、讓對方產生「自動自發」的想做,這樣的一個狀態。
那你要怎麼樣「回應」,或者是你要怎麼「傳達」?其實關於這個,是可以學習的。
這就讓我想到,在我的實體課程裡,尤其是【人際回應力】這一門課,透過一些實做的演練,而且呢各種情境的模擬。
最重要的關鍵是,如果你要真的懂一個人、理解一個人,讓他在感受上覺得他「被你理解、被你尊重」;行為的選擇上,覺得你有給他「選擇的權力」。
那在這裡呢,【回應力】的學習,就可以幫助你,有效的透過辨識對方的情緒,第一時間你一定要能夠看懂對方的情緒;當你看懂之後,再按照他所呈現出來的情緒,給予適當的回應。
然而在這過程裡面,不管是提醒他,他為什麼要面對這件事?或者是在情感上面,讓他覺得被你懂,接下來,把選項交給他。
這樣的回應方式,其實跟我們一般以往過去認為的,好像要很厲害的話術去說服別人,其實是截然不同的。
反過來你只要想一想喔,每一次當你意識到,有人在「說服」你的時候;你的抗拒感受,是不是在本質上,跟有人「命令」你其實是相去不遠的!
所以我一直強調,你要讓別人主動,絕對不是用逼的。如果「逼」有用的話,早就有用了啊!
我們要讓別人「主動」,其實關鍵在於你有沒有真的先「懂」對方?並且透過這一份「懂」,給予對方適當的回應跟連結。
那如此這般呢,其實「主動」會成為一個自然而然的結果;而不是你刻意去做,或者是要用盡全力,甚至於要動怒、要去逼迫他,然後還得不到你要的。
而且談到這裡喔,當你讓你的孩子或部屬,願意「主動學習」的時候,這個其實給他們的內在暗示,也是很強烈的。
因為他等於是在主觀上,覺得幫自己做了一個決定。除了他不會覺得「被逼」之外,他的內在對話會感受到:「他自己才是自己的主人!」。他能夠幫自己決定怎麼做更好。
你要讓他主動的用意是什麼?就是你之後不需要再囉唆,是他自己想要;所以你從一剛開始,是不是就要用這樣的方法去引導他?
所以呢,談到這裡,我很喜歡說一句話,叫做:「一個人的命運,是他回應力的總和」。你選擇用什麼方式,對待他人跟這個世界;這個世界就會給你相對的回應跟回饋。
你仔細想想,當你不斷的給他人或這個世界,彷彿是一種「強制的、命令的」;而不是去想對方可以有什麼動機?對方可以怎麼樣被理解?或者是對方有沒有選擇?
那回到你身上,你是不是常常感覺到命運的捉弄,或者是半點不由人?
當你看著別人,別人為什麼不主動的時候,其實這也意謂著一件事,你有沒有用一個真正讓自己的內在,或讓他人的內在,能夠主動的回應方式呢?
所以呢,回到今天的主題,你可以想一想喔,如果你選擇用命令、催促的方式,對待你的家人和部屬,他們會變得「積極、主動」嗎?
其實在你說話的那一刻,是不是就已經決定了,他們的「被動」;甚至於是他們的「抗拒」?然而這是你想要的嗎?
還是你想要學會今天一再強調的,怎麼樣「給同理」、怎麼樣「給動機」、怎麼樣「給選擇」的回應方式?
這樣子才能夠幫助你自己跳出死循環,過一個不一樣的人生;人生是你的,你可以為自己做一個決定!
談到這裡喔,我們近期的【人際回應力】課程,在12月2號開課。這是我在今年的最後一期的【人際回應力】的實體課程。
之所以呢是最後一期,是因為我在這之前的課程,全部都已經滿班了!而且在你看到這影片的同時,這一門課的名額也已經在倒數。
我很期待你能夠把握這難得的學習機會,希望我能夠在12月2號的教室裡,見到你;更期待我今天的分享,能帶給你一些啟發與幫助。
在人生的過程裡,我們都想要自己的身旁,多一些更「主動」的人,然而這個「主動」,其實是我們可以有意識的創造。
當你有強烈的動機,要創造出這樣的結果的時候,你的心情我能懂,然而接下來的選擇就交給你了!
謝謝你今天的收看,我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺,按下去;這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。
然而如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話,如同今天談到的,12月2號的【人際回應力】課程。
在我們的影片說明裡,都有相關的連結,我很期待能夠在教室裡見到你,謝謝你的收看,我們再會。
親情與教養 ─ 壓克力彩結合紮染棉布之繪畫創作論述
為了解決如如 自在 的問題,作者蘇孟如 這樣論述:
「親情」與「教養」影響人類社會未來的發展。本研究以家人親情與子女教養的情境作為內容主題,在紮染的棉畫布上結合壓克力彩,並透過寫實繪畫形式,進行人物圖像及異時空超現實風格之繪畫創作。 本創作論述以文獻分析法、風格分析法、圖像分析法和行動研究法作為研究探討。文獻探討以社會學、家庭教育學和兒童心理學為理論基礎,分析親情與教養對社會發展的重要性。透過風格分析法、圖像分析法學習與主題相關藝術家的繪畫風格與創作技法,作為本研究創作之參考。再利用行動研究法將主題畫面不斷修正及反思,最終完成創作。底材方面,筆者將藝術結合工藝,採用摺紙和紮染兩項工藝產出具有獨特性的棉畫布,再進行壓克力畫創作。 本研究
創作分「家人親情」與「子女教養」兩大系列。「家人親情」系列是以一對男女相戀到結婚,共組新家庭開始,並將其擴張至手足及祖孫情,來強調家庭成員融洽相處的重要性。「子女教養」系列則是以「陪伴」作為創作主軸,凸顯唯有讓每個孩子擁有充分的愛與關懷,身心才得以健全發展。
閱讀蒙田,是為了生活
為了解決如如 自在 的問題,作者莎拉.貝克威爾 這樣論述:
2010 美國國家書評獎 National Book Critics Circle Award 傳記類首獎 2010 英國庫帕獎 Duff Cooper Prize 非小說著作首獎 2010 英國柯斯達傳記獎 Costa Biography Award 決選 2011 英國瑪許傳記獎 Marsh Biography Award 決選 14國版權售出,全球熱銷200000冊 一個「該如何生活」的大哉問,二十個率性回答, 重新發掘法國人文主義先鋒蒙田的一生 蒙田是十六世紀最著名的文人,他的《隨筆集》影響後世千萬人,培根、莎士比亞、拜倫、愛默生、赫胥黎都以他為師 今日,他依
然是許多人「交往過最好的朋友」,讓人不禁大嘆「他怎麼這麼瞭解我?」 阮若缺 政治大學外語學院院長 阮慶岳 小說家、建築師 洪震宇 《走自己的路,做有故事的人》作者 孫效智 台灣大哲學系教授兼生命教育研發育成中心主任 翁德明 巴黎第四大學法國文學博士 陳黎 詩人 熱情推薦 要如何生活? 蒙田說,多讀書,然後忘掉你讀的一切,把自己變笨一點。 他說,凡事存疑,但要與人自在相處,切記守住你的人性。 身為貴族及地方官,蒙田好奇心盛、勤於探問,卻不諱言自己的腦袋就像一只漏水的瓶子,記不住事情。他長袖善舞、應答如流,卻不願在眾人面前做作演戲,對最崇敬的人反而稱讚最少。他具有同情心、同胞愛,但
畏懼責任,寧可「淡定」。蒙田集所有矛盾與不合理於一身,但他說,這就是人性,並自信地說,「如果我必須再活一次,我也會照原來的方式再過一遍」。 在這本與眾不同的傳記裡,貝克威爾藉由設想蒙田給人生的二十個答案,追尋他離奇的成長經歷、青年生涯、性的冒險、各地遊歷,以及與摯友拉博埃西、徒兒古爾內的真情交遊。 福樓拜曾言,閱讀蒙田,是為了生活。這本傳記將帶你看見這位最具人性的作家,如何以幽默、寬容與冷靜,看待人平凡且不完美的一生。你或許會和巴斯卡、盧梭一樣,對蒙田既愛又恨;又或許會和愛默生、尼采一樣,盛讚其人其書。無論如何,蒙田都會是你交往過最難忘的朋友,讓你找到了自己。 從蒙田身上,你將看到的是有關「如
何生活」的靈感,以及答案。 雖是本傳記作品,卻也是場跨世紀的愉快對話。——《紐約時報》(New York Times) 貝克威爾的文字充滿活力,生動地描述了這位文藝復興巨匠的思想,與其身處的世界。——《每日電訊報》(Daily Telegraph) 激起讀者親近蒙田生平與思想的興趣,甚至激發他們的好奇,去認識更多影響蒙田寫作的希臘先哲們,本書是蒙田《隨筆集》最好的作品,而其本身即已堪稱傑作。——《舊金山書評》(San Francisco Book Review) 清晰地將蒙田作品中生動的人類軼事灑上新意,同時穩當地處理他在哲學上的影響力,與深受其影響的讀者和詮釋者們。——《紐約客雜誌》(N
ew Yorker) 令人驚嘆。——《標準晚報》(Evening Standard) 難以想像還能有一部關於蒙田的介紹,比得上貝克威爾的著作。——《哈潑雜誌》(Harper’s) 朝氣蓬勃、充滿吸引力,點燃了人們閱讀《隨筆集》的熱情。——《每日郵報》(Daily Mail) 對於大師的哲思,這是一本明亮、親切而慷慨的導讀。——《柯克斯書評》(Kirkus Review) 傑出的構思與布局,刻劃細緻入微……絕對能讓下一代愛上蒙田的作品。——《星期日泰晤士報》(Sunday Times) 不凡成就……縝密而又充滿啟示的寫作架構,宛如奇蹟降臨,這來自於貝克威爾對歷史觀點的睿智呈現。——《波士頓環球報
》(Boston Globe) 就像近來討論普魯斯特、喬伊斯、奧斯汀的著作,本書從蒙田勢若洪流的隨筆散文中,巧妙地萃取出人生的指南……是一部對大師及家且活潑的介紹。——《衛報》(Guardian) 絕佳的著作,充滿創意與魅力、完整、崇高且機智。——尼克•宏比(Nick Hornby),《非關男孩》(About A Boy)作者 同邀入座 我們在存在主義咖啡館:那些關於自由、哲學家與存在主義的故事 At the Existentialist Café: Freedom, Being, and Apricot Cocktails 莎拉.貝克威爾Sarah Bakewell 著 江先聲 譯 I
SBN 978-986-477-195-0 512頁 定價500元
圓測是否為玄奘門下歧出? ---以「種姓問題」與「本覺思想」為核心
為了解決如如 自在 的問題,作者楊得煜 這樣論述:
此論文的目的在於:檢討中國七世紀佛教學者,圓測(613-696),在唯識學上的形象。過去圓測的唯識學形象在東亞佛教中有幾個重要的參照點:1.在歷史文獻上,圓測雖為玄奘門下弟子(新羅一系),卻被塑造為一負面形象,非嫡傳的唯識學者2.根據史料記載,圓測在玄奘歸國之前,亦曾師業於僧辨、法常等舊攝論師,此二師亦是真諦的再傳弟子;3.在東亞佛教傳統中,真諦的形象亦是與《起信論》有密切關係;4.在圓測的注疏中,曾引述的真諦《九識章》,就「本覺義」言「阿摩羅識」,而被視為與《起信論》「本覺思想」有密切關係。5.1916年羽溪了諦〈唯識宗の異派〉一文,主張:圓測在「種姓問題」上採取「一性皆成」的立場。由此諸
點,在過去一世紀中,主流觀點是:認為圓測是玄奘門下歧出,在唯識思想上傾向或屬於真諦一系;亦或認為其有受到《起信論》思想影響。筆者此論文欲指出:1.在歷史文獻上,儘管圓測被塑造成負面形象唯識學者,但是在《解深密經疏》及《般若波羅蜜多心經贊》中,對於「種姓問題」與「本覺思想」二議題,圓測並未偏離玄奘唯識思想。2.在《仁王經疏》中,圓測所據《九識章》,阿摩羅識就「能緣義」言「本覺」;圓測言及「本覺反照自體第九識」等觀點,確實接近古唯識真諦言「阿摩羅識」,但並不合於《起信論》「本覺思想」之模型;而真正將「本覺」概念與「阿摩羅識」合流,且解讀為「心真如門」是始於華嚴宗澄觀論師。
如如 自在的網路口碑排行榜
-
#1.《如如自在》 - 香港文匯報
浸於水中的《如如自在》——「星月光輝同照耀,滿天花雨下凡塵」。 相關新聞 ... 於 paper.wenweipo.com -
#2.《法華經化城喻品》 捨諸珍玩往詣佛所
... 現在必定要聽佛的教法。兩千多年前佛陀所說法流傳到現在,敬佛如佛在,展開經典便是道場。 ... 修行,要修得輕安自在,必定要下一番功夫。 於 www.jsnews.org.tw -
#3.p093 自在最難得 - 星雲大師全集
我們要想做什麼事情,都必須要由心來運作,倘若緊張、著急,就為外境所動;菩薩度眾生,是如如不動而來遊戲人間、教化人間了。 觀自在菩薩在靜謐的般若智慧裡,能同時運用 ... 於 books.masterhsingyun.org -
#4.感恩分享- [佛法的修煉]三十四<知>續接下來的經文談 ...
“業自在”是即使處於“業緣”、“業報”、“是是非非”的境遇中,仍可逆來順受,身心如如不受影響。 “生自在”是說“自在”的“活於當下”。此處的“生”是活著時,而不是可以自由 ... 於 www.facebook.com -
#5.观自在、有为法及其他 - 济群法师主页
济群法师:“观自在菩萨行深波若波罗蜜多时”,是阐述《心经》的修行及本经所解决的 ... 问:怎么理解《金刚经》的“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”? 於 masterjiqun.com -
#6.作品展示-普佛
普佛系列- 一如自在(白鋼). 作品名稱 一如自在(白鋼). 創作年份 2018. 限量件數 1000. 作品尺寸 H50xW41xD10. 作品重量 2.7kg. 創作理念. 普佛系列為阿夏卡藝術中心與 ... 於 www.ziwen.com.tw -
#7.活在心經的自在中
《活在心經的自在中》是如源法師在台灣羅東開設的大型演主題。 ... 中,照五蘊皆空是解開繫縛的關鍵,般若的修學即是學習如何照見五蘊皆空,從而能活在般若的自在中。 於 middlepath.ca -
#8.忍耐得自在禪修見自心
... 於這種感受,便可以從中解脫自在。我真的不必那麼受疼痛控制。原來佛之所以如如不動,是因為佛把一切都看清楚了,再也沒有什麼可以動搖他的心。 於 www.lnanews.com -
#9.如如
如如. 【術語】楞伽經所說五法之一。法性之理體,不二平等,故云如,彼此之諸法皆如,故云如如,是正智 ... 宗鏡錄九曰:「古偈云:識心達本如如佛,畢竟無依自在人。 於 glossaries.dila.edu.tw -
#10.如如自在- 專欄- 娛樂一針東周網【東周刊官方網站】
長大後,他才知道,自己的名字,原來是曹爸爸取材自經文中最後第三句「如如自在」。 曹星如記得小時候,常跟隨爸爸到佛堂或道觀,「佢成日帶我去 ... 於 eastweek.my-magazine.me -
#11.心經
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不 ... 外境時, 保持如如不動的自性, 故此句才巧妙的點出「 行深」 二字, 因為這才是 ... 於 itchen.class.kmu.edu.tw -
#12.心經淺說:觀自在 - 菩提心
通過禪坐、誦經、持咒等修行方法,可提升自心的觀照力,如同一面鏡子,如實照見內外境界和念頭的生滅,不加分別判斷,專一、清明、綿密,如如不動。 於 www.bodhixin.com -
#13.從「真如緣起」到「法界緣起」的進路
相自在者,如所欲求相以自在故,即得現前。 土自在者,若菩薩起分別願,願此土皆成頗梨柯( puṇḍarīka;即蓮花) 等,以自在力 ... 於 www.chibs.edu.tw -
#14.金一如先生的春季觀自在展覽
這不是印刷打字而是用手書寫的作品呦由金一如先生一筆一劃.. 字字深刻有力功力十足花了6天的時間書寫的"金剛經" 中國字很神奇在同樣的空間中一筆一劃 ... 於 www.peopo.org -
#15.金光明經精要:具足不可思議功德智慧
離法如如,離無分別智,一切諸佛無有別法,一切諸佛智慧具足,一切煩惱究竟滅盡,得 ... 依法如如,依如如智,一切佛法自在成就,是為第一不可思議。 於 www.ddc.com.tw -
#16.禪與人生
頁14 老子的思想有些地方與佛家的思想不謀而合,如金剛經的「一切有為法,如夢幻泡影」與老子 ... 六祖壇經自性真佛偈說:「真真實實,如如自在的本性,就是真正的佛。 於 ccbs.ntu.edu.tw -
#17.丝路文化互动与融摄的印迹
修行力故而得自在。自在力故隨眾生心。隨眾生行。 ... 如來相應如如如如智願力故。是身得現具足三十二相八十種好項背 ... 依法如如。依如如智。一切佛法得自在成就。 於 www.nlc.cn -
#18.素人畫家張美芳(Joanna)大愛分享心經「觀自在菩薩」 佛光 ...
張美芳表示:《心經》又名「般若波羅蜜多心經」是觀自在菩薩行菩薩智慧之道時,在一次深深禪定中,心契入如如不動的清淨大圓満境界,再一次用般若智慧 ... 於 www.allnews.tw -
#19.觀自在自觀,如來自來如- 公益講座
揭諦可以有兩個意思? 答:資糧道和加行道都是見道的前行,二者所修的內容其實一樣。在成佛之前,修行的德目都是福慧,只是行者的心境不斷在提升而已,由 ... 於 www.aaa.org.tw -
#20.曾文通- 如如自在
Listen to 如如自在on Spotify. ... 如如自在. 曾文通. 白日空鳴20183:53. Sign in to see lyrics and listen to the full track. Sign up. 曾文通. 於 open.spotify.com -
#21.出地體性‧總釋地義
或開為三,即初地名「見道」,二地以上乃至七地名「修道」,八地以上名「無功用」(已得純熟無分別智故,任運自在利益眾生故)。 或開為四,如《仁王》說:初二三 ... 於 www.minlun.org.tw -
#22.No. 1065 - 聖行沙門三昧蘇嚩(二合) 羅譯
如來一時住白華山觀自在宮殿中。與諸大眾俱。於是世尊與觀自在說陀羅尼。名. 無礙大悲。大眾聞已無不歡喜。即得種種殊勝上地。 爾時世尊告阿難言。是觀自在菩薩為眾生 ... 於 www.ss.ncu.edu.tw -
#23.如觀自在千手觀音與大悲咒的實修心要
如觀自在千手觀音與大悲咒的實修心要價格推薦共14筆商品。收錄蝦皮、雅虎、露天熱賣商品,比價撿便宜讓您方便比價的好夥伴。 於 www.lbj.tw -
#24.如實安住即如如不動 - YouTube
如實安住,即《金剛經》之 如如 不動也。」 如如 不動,這個意思很深,不是說我們一般不動,不是這個意思,是說什麼? ... 這叫得大 自在 ,這叫真解脫。 於 www.youtube.com -
#25.曉雲導師「牧牛圖」中「自在」「任運」之禪意
無礙與任運實難分別,唯前者重在心牛的「不勞鞭策」,無礙於牧童之自在優遊,後者則強調牧童的自主性,行止坐臥,動靜一如,如行雲,如流水,得自在圓融之境。 於 www.cc.hfu.edu.tw -
#26.如觀自在《千手觀音與大悲咒的實修心要》精裝
如觀自在《千手觀音與大悲咒的實修心要》精裝| 作者: 洪啟嵩| 全佛2006/07/10出版| 類別: 宗教命理> 佛教> 佛教經典/解說| ISBN: 9789572031995 | 語言: 中文繁體. 於 www.kingstone.com.tw -
#27.金剛般若波羅蜜經講義江味農居士著
依法如如,依如如智,而說 種種佛法,乃至聲聞法。」此言證性而後二智成就。依此二智,一切自他兩利之事,皆得自在成就。不但能自在說 ... 於 book853.com -
#28.佛說無量壽經講記—道源長老
這裡「適」字念「ㄉㄧˊ」,隨意自在,沒有對於哪一個東西起偏愛心,對哪一個東西起不愛的心,「適」就是 ... 這個解念「ㄒㄧㄝˋ」,作開悟講,解這個法,是如如之法。 於 tclotus.net -
#29.如觀自在:千手觀音與大悲咒的實修心要【增訂典藏版】
書名:如觀自在:千手觀音與大悲咒的實修心要【增訂典藏版】,ISBN:9789866936944,出版社:全佛文化,作者:洪啟嵩,頁數:547, ... 於 www.sanmin.com.tw -
#30.自在自观观自在, 如来如见见如来。 什么意思啊?
如来如见见如来:《金刚经》有这样一句:“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。”“如来者,无所从来,亦无所去,是故名如来”如来有很多种解释,是诸佛通号不单指释迦 ... 於 zhidao.baidu.com -
#31.真实“自在”的人生--陇原佛学网站
如何才是心得自在呢?能看、能听的这念心要得自在,能作主,不随妄想,不落昏沉,时时刻刻清楚明白,人 ... 於 www.longyuan.net -
#32.佛學大辭典/如如佛- 維基文庫,自由的圖書館 - Wikisource
術語)覺悟如如理體之佛也。又佛體即如如之理也。宗鏡錄九曰:「古偈云:識心達本如如佛,畢竟無依自在人。」古靈神讚禪師錄曰:「心性無染,本自圓成。但離妄緣,即如 ... 於 zh.wikisource.org -
#33.什麼是“觀自在”呢?
能現前觀照到自己有一個本來自在的真心,這個真心,始終如如不動,遠離一切憂悲 ... 福聚海無量,是故應頂禮,普願見聞者,鹹發菩提心,勤修解脫行,同此觀自在。 於 www.lama.com.tw -
#34.《般若波羅蜜多心經非臺頌解》觀自在菩薩 - agenda的部落格
迴光返照觀自在覺諸有情即薩埵如如不動心君泰了了常明主人公六種神通渾閒事八方風雨更無驚卷之則退藏於密放之則彌六合中現在講這「觀自在」,你笑, ... 於 agenda2918.pixnet.net -
#35.佛光電子報-人間萬事觀自在
需要智慧。大師在人間萬事中提到,如何「觀自在」?觀事自在,凡事舉重若輕,勇敢面對,便能自在。事 ... 於 www.fgu.edu.tw -
#36.【中台世界】─ 真實「自在」的人生
在佛法中聲聞、緣覺、菩薩、佛這四種聖人都可以達到真正的「自在」。什麼叫聖人的「自在」呢?第一、心得自在。第二、口得自在。第三、身得自在。如何 ... 於 www.ctworld.org.tw -
#37.三身佛与十六种思维模型之一与九种信念模型Tritype
法身的自在,是佛陀在因地中修六度萬行而成就,因此到果位時,自然能具有自在的無礙法身,如:. 2.心自在:由於因中廣行無畏施,因此,佛的心不為世間塵染所染,不為境界 ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#38.如來藏的自在和七識心的不自在
如來藏如何自在呢?祂沒有六根,不對六塵,因此就不生起任何心行,沒有貪嗔癡煩惱,也不造作業行,就不會隨業行而生死流轉。祂沒有眼睛不看色,不被色 ... 於 shishengru.com -
#39.自在觀生活,生活觀自在
修學佛法講究的是理事一如、解行並重,「自在觀生活」屬於理上知見的契悟,而「生活觀自在」即是在事上的實踐。自在觀生活,顧名思義是能夠通達真理,進而將真理印證於 ... 於 www.chungtai.org.tw -
#40.經文如法水讓心沉靜得自在
9月13日~15日嘉義聯絡處與花蓮精舍連線,由精舍師父帶領拜誦《地藏本願經》,上、中、下卷分三天拜誦,共有四百位會眾參加。在七月吉祥月裏讓大眾明 ... 於 tw.tzuchi.org -
#41.自在
佛法講「自在」,如心經中的「觀自在菩薩」,是因「觀」而得自在,所以,希望得自在就須下一番功夫。現在有許多知見不正的人,講自在禪,認為要吃就吃,要喝就喝,要玩 ... 於 www.ctworld.org.tw -
#42.自在
佛法點滴: 自在 ... 謂遠離煩惱之繫縛,身心自由通達,所作所為皆進退無礙。音譯伊濕伐羅。由於自在係諸佛及上位菩薩所具的功德,故佛亦名自在人。 ... 如何能成就種種自在? 於 www.budaedu.org -
#43.淨而無染的自在功夫 - 慈濟月刊
如此一來,也就如如無礙了。 做任何事要有「了事」的功夫。記得有副對聯「見了便做做了便放下了了有何不了,慧生於覺覺生於自在生生還是無生」,就是 ... 於 tcmonthly.tzuchiculture.org.tw -
#44.如觀自在:千手觀音與大悲咒的實修心要(增訂典藏版)
如觀自在:千手觀音與大悲咒的實修心要(增訂典藏版) · 作者: 洪啟嵩; 出版社: 全佛 · 出版社: 全佛 · 出版日期: 2017-05-05 · ISBN碼: · 編號: 0010752110. 於 pickbooks.com.tw -
#45.子問限量原創銅雕-一如自在觀音(附證書)
佛像寬約12cm、高約23cm,背光直徑約40cm,深約10cm,由於丈量方式的不同,因此尺寸可能有2%以內之誤差。 ○ ... 於 www.chuan-der.com -
#46.如觀自在: 千手觀音與大悲咒的實修心要
如觀自在: 千手觀音與大悲咒的實修心要. Front Cover · 洪啟嵩. Buddhall Cultural / 全佛, 2006 - Buddhist mantras - 524 pages. 於 books.google.com -
#47.一如自在觀音(觀世音菩薩) *普佛小品系列~子問老師限量 ...
【開運陶源】一如自在觀音(觀世音菩薩) *普佛小品系列~子問老師限量原作銅雕 · 折價券適用折價券> · P幣刷花旗PChome聯名卡週四加碼回饋P幣2%詳情> · P幣玉山Pi 卡綁Pi 拍錢包 ... 於 24h.pchome.com.tw -
#48.SAT DB
0664) 0363a22 - 0363a25: 善男子云何法如如如如智二種無分別而得自在事善男子譬如如來已般涅槃願自在故種種事未盡故如是法如如如如智而得自[show] (2 hits) 於 21dzk.l.u-tokyo.ac.jp -
#49.隨緣自在
佛云:「深入經藏,智慧如海。」因此藉由聖人的智慧,來開啟我們的蒙昧,應是最穩當、最直接的方法。雖然「人生沒有僥倖,修行 ... 於 zensoul.org -
#50.一如自在觀音(觀世音菩薩) *普佛小品系列~子問老師限量 ...
一如自在觀音(觀世音菩薩) *普佛小品系列~子問老師限量原作不鏽鋼(白鋼), 限量件數1000~名家子問老師限量原作觀世音菩薩不鏽鋼(白鋼) ,作品上有作者親自簽名限量件數, ... 於 lucky888.com.tw -
#51.如本大法師佛學講座講義-- 看破、放下、自在、解脫
不自在也得自在, 不解脫也得解脫。 10. 金剛經云: 一切有為法, 如夢幻泡影, 如露亦如電 ... 於 fawang.com.tw -
#52.《心經》說什麼?
因此,玄奘再譯《心經》時,即以觀自在菩薩起頭,示其梵文原義。 ... 「不垢不淨」:因為空的心性本體,是如如不動的,若心性一動,即生善惡。惡者能垢穢本體,而善者 ... 於 www.gaya.org.tw -
#53.子問-普佛-一如自在
普佛系列 為阿夏卡藝術中心與藝術家子問老師授權共同開發之衍生品。為使佛相藝術品更普及於生活之中,特別將作品設計為適合擺放於居家或辦公室等生空間的大小,使普佛 ... 於 artemperor.tw -
#54.中台山月刊109期-本期主題
諸境俱寂正智如如 ... 放下提起作主自在 ... 提起以後,還要得自在,要提而無提,如《四十二章經》所說:「念無念念,行無行行,言無言言,修無修修。 於 www.ctworld.org -
#55.智慧之源第405期如意自在
如意自在. ◎彌陀聖寺編. 「自在」並不是恣心所欲的意思,是不被外境轉,自己能作得主。 例如:看到好東西想買,沒錢買,因而 ... 「自在」,是如如不動,不被境界轉。 於 www.drbataipei.org -
#56.如觀自在—千手觀音與大悲咒的實修心要(增訂典藏版)
祈願本書的出版,讓我們從內在的心意到外在的形像、音聲,都能時時與觀世音菩薩感應道交,隨時獲得無上的威神守護,成為生命的觀自在者! 目錄. 序. ◎ 第一篇如何修持 ... 於 www.buddhall.com -
#57.一如自在觀音(觀世音菩薩) *普佛小品系列~子問老師限量 ...
直購價: 26800 - 26800, 庫存: 99, 物品狀況: 全新,物品所在地: 台灣.台北市, 價格更新時間:2021-05-05, 上架時間: 2018-12-03, 分類: 古董收藏> 宗教藝品> 佛像, ... 於 www.ruten.com.tw -
#58.從根本佛法談解行
發大悲心,方便攝化,饒益有情,而. 理事無礙,真俗圓融,體用如如,應緣自在。循菩提. 道,福慧雙修,圓滿覺行,成就大覺,是為中義。 總說假 ... 於 www.gogofinder.com.tw -
#59.心地法門
諸位想想看:當豬鴨狗貓拉屎在大地的時候,大地絕對不憤怒哼一聲,大地如如不動啊! ... 比喻說:當因緣來的時候,也就是順境與逆境衝逼臨身的時候,你能安然自在嗎? 於 book.bfnn.org -
#60.真如(佛教) - 維基百科,自由的百科全書
漢譯佛經時,為了要正確地表示宇宙真實名相的真情實意,只能用「如」或「如如」來形容,意即「就是那樣子」的意思。 梵語「भूततथाता」可見於現存的《金剛經》梵文本中, ... 於 zh.wikipedia.org -
#61.星雲說偈--如如不動
因此,他不會被這些外在的生滅所迷,也不會被外境所轉,所以任憑世事如何變幻,心境都能安然自在。我們若能學習以一顆清淨心看待世間,人生必然有一番不同 ... 於 www.merit-times.com -
#62.1997 -- 圓滿與自在
在佛教裡,無餘涅槃滅除動亂、常樂我淨的境界是何等的清淨圓滿!諸佛菩薩遊諸國土、度脫眾生的情景是何等的自由自在!我們應如何在生活中體證人間的圓滿自在 ... 於 www.blia.org -
#63.生活中的佛法~ 觀自在(下) - 華嚴聖境故人來
... 不會起心動念而存有一絲一毫的貪染厭淨的心行,衪始終都是不須經過任何的修煉,從本以來就是對諸塵境「無動於衷的」,對六塵萬法「如如不動的」。 於 penitent321.pixnet.net -
#64.心經白話
【解】 觀自在是觀世音菩薩的別名,以字面來解釋也相當好,意思是觀察諸法實相本空後,對一切的外境外緣就隨意而自在了。觀自在是修行證果的境界,此時一切都如悠遊的白雲 ... 於 www.6laws.net -
#65.「觀自在菩薩」是最美的祝福,也是最好的提醒
為了替母親祈福,幾年前我發願要對社會大眾開辦一百場講座,分享《心經》的要義,以及如何將這雋永古老的智慧,應用於現代生活。 每次演講或上課,都會從 ... 於 www.gvm.com.tw -
#66.如何利用金剛經來修行(16-12-1)-如法受持分
是如實知、如實見的一個法、一個相,就在那裡,不管它是什麼法、非法,我都不起心動念,用我的自在體性去面對這個法,這是覺悟行者的一種境界! 自己要反省做到了嗎? 於 www.dharmazen.org -
#67.如觀自在:千手觀音與大悲咒的實修心要
書名:如觀自在:千手觀音與大悲咒的實修心要,語言:繁體中文,ISBN:9789572031995,頁數:524,出版社:全佛,作者:洪啟嵩,出版日期:2006/07/10, ... 於 www.books.com.tw -
#68.持誦金剛經得定要訣 - 觀自在的心樂章
(二) 佛法舍摩訶般若波羅蜜,其餘盡屬方便,鹹非真實;「唯此一事實,余二則非真」,「唯此一佛乘,無二亦無三」,又有「五度如盲,般若作眼」之說。所謂一真不二,非般若 ... 於 www.buddha.twmail.cc -
#69.如觀自在:千手觀音與大悲咒的實修心要(增訂典藏版)
如觀自在:千手觀音與大悲咒的實修心要(增訂典藏版). 促銷價. 680元. 快速到貨. 作者, 洪啟嵩. 出版社. 全佛文化追蹤. 裝訂方式, 精裝. 於 www.momoshop.com.tw -
#70.那麼是誰在輪迴?既然本來無一物,那麼佛性到底有沒有?
房子被一把大火燒了是不是也要放下?《大般涅槃經》認為佛自在心中,但一個身如槁木,心如死灰,一動也不動的無情之人,說 ... 於 www.thenewslens.com -
#71.攝大乘論講記-第九章彼果智
諸法自在轉的所依,指離染法性如,一切法自在轉是智;這離垢所顯的法界如如,是如來佛果位上一切功德智所依止。這樣,諸法的所依,名為法身,身就是依止的意思,這是偏於 ... 於 yinshun-edu.org.tw -
#72.「如如不動」,就是開悟以後所證的理性
佛的十種稱號之中,有一種名為如來,也就是如來如去如如不動,卻又擁有萬德莊嚴,神力自在,為法中王, 妙用無盡。對佛而言,如來本無來去,也沒有想做什麼或者已經做 ... 於 www.facebook.com -
#73.《《成佛之道》〈〈大乘不共法〉
譬如如來入於涅槃願自在故,種種事業皆得成就,法如如、如如智,自在事. 成,亦復如是。 Page 2. 142. 三、約「利他功德」說:如摩尼 ... 於 media.lwdh.org.tw -
#74.自在自观观自在,如来如见见如来是什么意思
相关问答. 自在自观观自在,如来如见见如来是什么意思. 1个回答2022-09-26 21:44. 呵呵,活着得时候自在点,死得时候就去西天见如来了… 於 m.ximalaya.com -
#75.子問一如自在- FindPrice 價格網2023年8月精選購物推薦
滿99出貨子問一如自在的推薦商品價格,還有更多一如自在觀音(觀世音菩薩) *普佛小品系列~子問老師限量原作銅雕相關商品比價,輕鬆購物,FindPrice 價格網讓你快速找到 ... 於 www.findprice.com.tw -
#76.一如自在觀音(觀世音菩薩) *普佛小品系列~子問老師限量 ...
開運陶源銅雕名家子問老師限量創作,一如自在觀音(觀世音菩薩) *普佛小品系列~子問老師限量原作不鏽鋼(白鋼),觀世音菩薩,限量件數1000~名家子問老. 於 tw.buy.yahoo.com -
#77.印光大師:《金剛經》的妙用
行起解絕,直趣覺海。 一切菩薩,依此而修因。三世諸佛,依此而證果。乃如來一代時教之綱要,實菩薩上宏下化之准繩。 示如如之本體,機理雙契。 於 www.viewheart.org.tw -
#78.如如佛【佛學大辭典】—— 佛教詞典
術語)覺悟如如理體之佛也。又佛體即如如之理也。宗鏡錄九曰:「古偈云:識心達本如如佛,畢竟無依自在人。」古靈神讚禪師錄曰:「心性無染,本自圓成。但離妄緣,即如 ... 於 m.fodizi.tw -
#79.淨空老法師報恩講堂>於法自在(有字幕)
「如實安住」即《金剛經》之「如如不動」也。又實相即法身,《往生論》曰:「又向說觀察莊嚴佛土功德成就。莊嚴佛功德成就。莊嚴菩薩功德 ... 於 www1.amtb.tw -
#80.攝大乘論講記24
諸法自在轉的所依,指離染法性如,一切法自在轉是智;這離垢所顯的法界如如,是如來佛果位上一切功德智所依止。這樣,諸法的所依,名為法身,身就是依止的意思,這是偏於 ... 於 www.mahabodhi.org -
#81.一行佛學辭典搜尋
名數)一壽命自在,菩薩成就法身之慧命,了無生死壽夭,延萬劫而不長,促一念而不 ... 又作如如、如實、法界、法性、實際、實相、如來藏、法身、佛性、自性清淨身、 ... 於 buddhaspace.org -
#82.如何自在學佛? - 正覺教團弘法視頻
各位菩薩:. 阿彌陀佛! 「三乘菩提之學佛釋疑」。這一集要探討的問題是:如何自在學佛? 一般人說自在、不自在,比如說自由自在、悠閒自在、好不自在。 於 video.enlighten.org.tw -
#83.星雲法語3-身心的安住
卷一佛教的理念如何解脫自在. 分享到FB. 禪宗四祖道信問三祖僧璨禪師:「如何解脫自在? 於 www.masterhsingyun.org.tw -
#84.Key & BPM for 如如自在by 曾文通
曾文通. 如如自在. G Minor. key. 6A. camelot. 143. BPM. 3:53. duration. Release Date: December 12, 2018. Explicit: No. Album: 白日空鳴. 於 tunebat.com -
#85.華嚴經第七迴向章【第11集】-數位圖書館
如何能夠放下?一定要看破。在佛法裡頭,看破是真正的學問,放下是真實的功夫,能看破、能放下必得大自在,大 ... 於 edu.hwadzan.com -
#86.華嚴自在吾心—論日常生活中的華嚴宗哲學
首先就是要順從世俗間的現實事物,而. 漸次學習,探討宇宙人生的真諦,進而悟入甚深微的佛法,如此才可以印證「佛. 法如如世法融」的深奧之意。 〈淨行品〉可用來做為吾人 ... 於 www.huayencollege.org -
#87.分別三身品第三
修行力故得大自在。自在力故隨眾生意。隨眾生行。隨眾生界。 ... 是故法如如如如智攝一切佛法。復次善男子。 ... 譬如如來入於涅槃願自在故。種種事業皆得成就。法如如 ... 於 www.blisswisdom.org -
#88.悟覺妙天禪師講述| 如如不動妙轉法輪 - 禪天下
禪定是如如不動的,如果心過於急著想成就,表示思想意念還停留在第六意識。 ... 能觀到入微,觀到究竟,觀到一切身體、心理的障礙,才能夠解脫自在。 於 www.zencosmos.com.tw -
#89.如如不動,在磨難中才能煉出真假
如如 不動,在磨難中才能煉出真假 · 以下為內地梁師姐分享,來文照登: · 《金剛經第說什麼》第三品讀後有感,這一品告訴我們大乘佛子,應發渡化一切眾生解脫 ... 於 mouniassn.pixnet.net -
#90.如荷自在-線上訂房系統
如荷自在|金門縣金湖鎮環島北路三段299號|https:// 於 www.bbnet.com.tw -
#91.金光明經加油站(四)
修行力故得大自在。 ... 佛這個自在力啊,他不覺得我要怎麼辦,他是任運自在,這個真正高明極了。 ... 依法如如,依如如智,一切佛法自在成就,是為第一不可思議。 於 www.nhgy.org -
#92.淡定, 可以活的好自在| 誠品線上
淡定, 可以活的好自在:佛陀教我如何面對人生的困境療癒傷痛、走出困境,獲得幸福人生佛陀也是樂活族,不會因為別人的批評、怒罵而生氣,也不會因為別人的讚美而得意 ... 於 www.eslite.com -
#93.從華嚴宗性起思想探討自由意志
如學. 者依據南傳佛教的教義,認為佛說「無我」,就是否定了自由意志存在 ... 態,終究有一天能證得我、法二空得心自在,這就是華嚴宗所說的自由。 於 www.hcu.edu.tw -
#94.於有為法中,得無垢自在- a2925786 的部落格
摘錄自(二十七)斷入寂如何說法疑 (引用文章斷入寂如何說法疑) 彌勒菩薩偈曰:「非有為非離,諸如來涅槃;九種有為法,妙智正觀故。見相及於識, ... 於 blog.udn.com -
#95.三十六式動禪
第三式空即是色心理:圓證法身,十方三世一心如如,故真空仍是妙有。 生理:身心氣力能用合一,加強 ... 第五式法輪常轉心理:世出世法,圓通自在,以四攝法普度眾生。 於 taolibrary.com -
#96.《六祖壇經》的生活應用~了了分明如如不動清楚覺照當下最好
... 自性清淨,「心」的清淨本性功能一旦顯發,所見到一切都是清淨的,所觸及的任何外境,都能了了分明、如如不動,那時,「心」是自在的,是快樂的! 於 anhe.ddm.org.tw -
#97.達觀法師:隨緣自在第四章修行隨筆
8、不卑不亢一對己有信心,故不卑;對人有謙卑,故不亢。 9、不取不捨一隨遇而安,故能隨緣自在。 三、如何應用一般人常誤認佛法,信徒不瞭解佛法, ... 於 wap.xuefo.tw -
#98.佛學講座永本法師談如何「做一個自在的人」的智慧與秘訣
修持知見是否正確?永本法師引出一連串的問題,引導眾人省思。 如何獲得自在的智慧,永本法師說明,佛光山佛光禪堂內 ... 於 www.fgs.org.tw -
#99.自在自觀觀自在
前一個自在應該是自由自在的意思;後一自在則指的是觀自在菩薩;前一如來是如人之初來;後一如來則指的是如來佛。可是整個合起來又要如何解釋呢? 於 vocus.cc