如懿傳結局令妃的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

知三國：披露大家漏讀、誤讀、沒讀懂的真相

為了解決如懿傳結局令妃的問題，作者孫正宇 這樣論述：

不是書寫大家熟知的三國人物和歷史，而是為大家披露漏讀、誤讀、沒讀懂的歷史真相。比如：三國時的貨幣，哪家最靠譜？魏蜀吳，哪一家是幸福宜居之地？曹操、劉備、孫權與酒有哪些不解之緣？大亂方定，提倡節儉的曹操為何要建銅雀台？三國時期有建安風骨？為什麼沒有吳蜀風骨？正史中，曹操、劉備、孫權各用誰為謀主？正史中關羽為什麼離開曹操去找劉備？三國時期的高科技軍品，你知道多少？三國時期戰船什麼樣？哪家的水軍最強大？三國時期有哪些特種部隊？戰績如何？正史中的三國人物用的是什麼兵器？正史三國中的三匹名馬花落誰家？等等。 孫正宇，中國政法大學法律碩士。 自10歲始熱衷於三國歷史故事，酷愛研究三國歷史

和文化，著有圖書《縱橫三國論英雄·亂世英雄》《知三國》，並發表過多篇關於三國歷史文化的研究文章，曾在鬥魚開三國講座，頗受大眾好評。 一、亂世也有小確幸 ——草根兒那些事兒， 你知道多少？ 1. 三國時的貨幣，哪家靠譜？ 002 2. 三國時婚喪嫁娶有哪些風俗？ 某些風俗因何出現？ 006 3. 魏蜀吳，哪一家是幸福宜居之地？ 009 4. 三國時人們可以旅遊嗎？旅遊的方式有哪些？ 014 5. 曹操、劉備、孫權與酒有哪些不解之緣？ 017 6. 大亂方定，提倡節儉的曹操為何要建銅雀台？ 020 7. 三國是一個看臉的時代嗎？ 024 二、魏晉風是種什麼風？ ——士族那些事兒

， 你知道多少？ 1. 三國時有建安風骨，為什麼沒有吳蜀風骨？ 028 2. 三國是士族時代嗎？當官靠能力還是背景？ 032 3. 曹操姓曹還是姓夏侯？二者背後有什麼玄機？ 038 4. 殺楊修、留司馬懿，曹操晚年到底打的什麼算盤？ 041 5. 陸績去世前的預言是真是假？誰是“三國宿命論”的幕後推手？ 045 6. 華佗與曹操之間的疙瘩是怎樣結下的？ 047 7. 如果曹操不殺華佗，歷史會如何改寫？ 050 8.“ 醉鬼”劉伶何以名滿天下、千古留名？ 052 三、拼的是實力更要拼圈子 ——江湖那點事兒， 你知道多少？ 1. 曹操、劉備、孫權各用誰為謀主？ 058 2. 關羽為什麼離開曹操去

找劉備？ 061 3. 關羽發動襄樊之戰的真正原因是什麼？派系擠壓！ 066 4. 趙雲被諸葛亮青睞，為何卻得不到劉備重用？ 069 5. 劉備後期麾下智士、猛將如雲，為何僅佔據益州？ 072 6. 諸葛三兄弟為什麼不共同選擇一位主公？ 075 7. 劉備把江山社稷託付給諸葛亮？這是一個局！ 080 8.《出師表》背後隱藏了蜀漢內部怎樣的權力鬥爭？ 084 9. 三國中哪位清官家產少？執法嚴明的官員中誰不畏權貴？ 089 10. 蜀漢後期為何降將姜維、夏侯霸挑大樑？勢力爭鬥的結果 093 四、陰謀陽謀一起上 ——戰爭那些事兒， 你知道多少？ 1. 三國時潼關、劍閣天險如何變成“馬奇諾防線”？

098 2. 三國時的高科技軍品，你知道多少？ 100 3. 三國時戰船什麼樣？哪家水軍強大？ 102 4. 三國時有哪些特種部隊？戰力如何？ 105 5. 正史中三國人物用的是什麼兵器？ 108 6. 正史三國中的三匹名馬花落誰家？ 113 7.《三國演義》中誰的箭法是真的？誰是正史中三國神箭手？ 115 8. 劉備是個常敗將軍，為何會廣受敬重？ 118 9. 赤壁之戰時，曹操的謀士都去哪兒了？ 120 10. 呂布被罵“三姓家奴”，劉備五易其主，為何沒被罵“五姓家奴”？ 126 11.《三國演義》尊劉貶曹，為什麼卻對曹操坑殺降卒的暴行避而不談呢？ 130 12. 周瑜、諸葛亮、司馬懿，正

史中誰帶兵打仗厲害？ 134 五、危險的家族 ——那些事兒， 你知道多少？ 1. 婚姻如何影響魏蜀吳的命運？ 142 2. 曹操為何從來不說孫策是天下英雄？ 147 3. 曹操為什麼把自己的三個女兒嫁給漢獻帝？ 151 4. 曹操為什麼勸丁夫人改嫁？告訴你曹操真實的家庭生活 154 5.《三國演義》中庸主曹叡實際上是有秦皇、漢武之風的一代英主 157 6.《洛神賦》是為甄妃所寫？二橋和甄妃誰更漂亮？告訴你真實的亂世紅顏 161 7. 劉備稱帝時，漢獻帝去世了嗎？漢獻帝結局如何？ 166 8. 司馬懿為何能奪取曹魏江山？都是曹丕和曹叡惹的禍！ 169 9. 劉禪真的樂不思蜀？他被人給賣了！ 1

73 10. 都是傳位給弟弟，為何司馬師被追尊為帝，孫策卻僅被追諡為王？ 176 11. 退位後，曹奐、劉禪、孫皓的待遇為何不同？ 180 12. 魏蜀吳的排序是怎麼來的？一開始就是這樣嗎？ 184   六、誰在操控歷史？ ——時局那些事兒， 你知道多少？ 1. 三國時，西方三大帝國為何沒有入侵中國？ 190 2. 三國是三個國家嗎？屬於哪個朝代？烏桓、匈奴、鮮卑是外族嗎？ 192 3. 魏蜀吳三家中，東吳為何後滅亡？ 194 4. 西晉被匈奴所滅，曹魏為何沒有被少數民族滅掉？ 197 5. 臥龍、鳳雛得一可安天下？劉備得此二人，為何沒得天下？ 201 6. 諸葛亮明知失敗為何頻繁北伐？真正原

因是這樣 204 7. 曹操要是多活五年，天下早就統一了！ 210 8. 如果曹植當皇帝能統下嗎？ 214 9. 如果曹操當初殺了劉備，能統下嗎？ 216 10. 三國時，越南中北部屬於中國版圖？東吳“南宣國化”有何收穫？ 海南島歸哪兒管？ 220 七、三國法律哪家強？ ——為何曹魏法律影響深遠？ 1. 三國時也有《婚姻法》，曹操、張飛曾違法！ 226 2. 三國時哪部法律的影響大？ 229 3. 三國時民情什麼樣？曹操的律令告訴你！ 233  

如懿傳結局令妃進入發燒排行的影片

《荷珠新配》研究

為了解決如懿傳結局令妃的問題，作者蔡明蓉 這樣論述：

2009年5月9－10日，「蘭陵劇坊」為慶祝三十週年並祝賀當年指導老師吳靜吉七十歲生日，三代蘭陵人以「演員接力」的方式重現《荷珠新配》。劇中人各懷鬼胎、爾虞我詐的情節、自然諧趣的對話，使全場笑聲連連，演員爐火純青的演技，更被劇評家鴻鴻稱為這是「一部活生生的臺灣現代劇場史」。隨著「蘭陵三十，傳奇再現」慶祝活動的進行，筆者拜讀了吳靜吉、石光生、鍾明德、于善祿……的文章，因許多學者專家對《荷珠新配》的歷史定位，多停留在「蘭陵劇坊」肢體訓練對該劇或劇壇所形成的影響，而忽略了《荷珠新配》本身的價值所在，故本論文嘗試在既有的基礎上，另闢蹊徑，以確認其價值與地位。 《荷珠新配研究》全文約十二

萬字，共分成八章，除第一章概述研究動機、目的、方法、範圍及其困難外，其餘各章分別就歷史傳承、劇本創作、戲劇演出，進行討論：首先，在歷史傳承上，為了解《荷珠新配》的起源與發展，第二章綜合爬梳整理從唐五代、宋元、明清、民國時期之相關文獻資料，並參考劉慧芬《京劇劇本編撰理論與實務》一書的繪圖方式，製成角色人物關係圖，以揭開庶民文學流傳廣布的面紗。第三章則以歸納、分析的方式，檢視各時期創作者面臨國家政治及社會經濟丕變，其內心希冀、託物寄興或自我省思，以見金士傑《荷珠新配》主題思想的歷史承繼與現代融攝。　　其次，在劇本的創作上，黃美序〈從《荷珠配》到《荷珠新配》〉一文，直指《荷珠新配》移植了《荷珠配》的

語言文字、情節動作，對此金士傑曾表示經過多次的改編，對其間的承襲或置換早已不復記憶。職是，第四章從語言文字、戲劇動作，來比較分析兩劇本的承襲或置換，可知《荷珠新配》的承襲，不是表面上的堆疊，而是緣自於戲劇生命，無可取代的語言。雖然《荷珠新配》有不少吸收和改編的現象，但進一步比較分析戲劇結構、語言動作，也可發現《荷珠新配》引發熱烈迴響，超越原作《荷珠配》的地方　　在戲劇演出上，因演員對角色人物的塑造與詮釋，不僅影響了觀眾對戲劇內涵的理解，更間接促成了戲劇生命的延長。然《荷珠配》與《荷珠新配》分屬不同劇種，故在探討角色原型與新創的議題上，援引「評藝三論」、「肢體語言」，做為第五章、第六章的研究張本

，探看各演員在表演藝術上的實踐。再者，戲劇演出應以觀眾審美趣味、時代潮流作為設計前提，故第七章檢視《荷珠新配》創作的時代背景以及舞臺演出的效果後，再依據姚一葦「藝術即表現」、愛德華•賴特（Edward A. Wright）「歌德三問題」的主張，檢視各種舞臺形式的實踐「表現得如何」及「是否值得」，由此探索與時俱進的戲劇形式，並沒有像1980年《荷珠新配》一般，掀起戲劇風潮的緣由。　　雖然《荷珠新配》並不是全新的作品，但透過歷史文獻的爬梳整理、創作的比較分析、戲劇演出的呈現，便可發現《荷珠新配》在時代洪流中，依然挺立及廣布流傳的價值與意義。

三國演義 套書

為了解決如懿傳結局令妃的問題，作者羅貫中,吳淡如 這樣論述：

　　在我心中，《三國演義》的確是中國有史以來最精采的小說，它的確偉大到我不敢為了它寫序，只敢在前言略略陳述自己的讀後感。 　　是的，這個前言，只是一段純屬我個人偏見的閒話聊天。 　　任何一件事情，都像錢幣，有正反兩面。 　　亂世考驗英雄，也只有亂世，才出得了英雄。 　　＊＊＊ 　　亂世，踐踏蒼生，人命如草芥。然而，這塊由血腥滋養灌溉的沃土，也栽培了英雄。 　　英雄從來不在太平盛世出現。太平盛世，只需要詩人來歌詠。 　　歷史的循環總是如此：没有任何朝代能夠持盈保泰，每一個朝代的開國君主，必然是人中豪傑。君主世襲制度必然產生一代不如一代的統治者。俗話說：富不過三代，太平時

代也從來没有能夠傳過三代。羅貫中在寫《三國演義》時，早已看透「合久必分，分久必合」的軌跡，盛極而衰，亂極就得有人出來一統江湖。 　　在大部分人都是文盲的那幾百年裡，《三國演義》是一本最好的教科書，幾乎没有人不知道三國的故事，至今民間處處都有人拜關公。《三國演義》傳遞了某些在中國文化裡根深柢固的理念：它以劉備為正統，在並不過分違背三國志史實的狀況下，鼔吹了「仁義為先」。 　　字裡行間，作者的價值觀非常明顯。 　　他是一位寫作技巧高超，很有觀點的作者。 　　我用了仁義為先，不用「忠孝節義」這四字，是因為三國演義中，並不能嚴格的究「忠」與「節」。你會發現，在亂世裡，英雄們已經没有辦法用傳統的忠

字來苟活，三國演義裡的大哥大們，時而結盟，時而結仇；而文武天才們一會兒投效這位，一會兒投效那位，也是稀鬆平常、為了生存不得不如此的事！連赤壁之戰前，孫權的陣營裡都有八成以上的幕僚贊成投降曹操，而陣前倒戈更是司空見慣—如果勢不可為，也不需要拿全家寶貴的命去送死，皇帝早就有名無實了，天下到最後會是誰的，没人知道，没什麼愚忠的必要。 　　固然，作者對於劉備這一邊是有偏愛的，劉備和本來實在對他不差的劉璋翻臉的時候，那些輕鬆投降劉備的益州將領們，讓讀者感覺到他們做了棄弱投明的正確選擇。而背叛蜀漢這邊的，比如魏延，就被精采非凡的殺掉了。基本上，我同情腦後有反骨的魏延，他為蜀漢立下了不少汗馬功勞，當時諸葛

亮已逝，劉禪根本就是個扶不起的阿斗，依照三國通則，實在很難要求他忠心耿耿。而諸葛亮的繼任者姜維，多次不管狀況如何都要往西發動戰爭的固執，感覺上他忠於他的老師諸葛亮已經到了有強迫症的地步。 　　＊＊＊ 　　東漢末年，皇帝是最容易没命的一種職業，而且還没有年齡限制，政治根本就是宦官和外戚的一場混亂鬥爭，没有人有空關心老百姓到底能怎麼活？ 　　那是一個不努力求生就會被踩死的年代。盜賊四起，軍閥割據，有能力者必須找出路，有腦的用腦，有力的使力，而且得找到一個值得擁戴的老板。 　　想想，如果讓我來寫三國，我也會選擇以劉備這一方當成主軸。為什麼呢？他最不容易。他本來什麼都不是，就是個鄉下人，所謂的

漢室之後代，多少考據者都存疑；就算他是，到他這一代根本只是個不受注意的平民。很多人看了電影「赤壁」之後，以為劉備就是個只會編草鞋、讓兄弟們替他出生入死的傢伙，這樣看他也太對不起他了。基本上，他有膽識、重義氣，他的崛起幾乎用盡了現代創業的奧祕：從什麼都没有開始，找資源，找結盟和加盟，慢慢把公司做大，就算是在稱三國鼎立時，人口最多的是曹魏，土地最大的是孫權，劉備擁有的土地大部分根本就算是蠻荒（所以才有七擒孟獲的故事）；但是，只有他是從零做起，實在不容易。 　　他會武功，但没太厲害；從小不愛讀書，智謀有限，但如果這個人没有一點讓人服氣的地方，那麼，不會讓糜竺在他根本誰都不是的時候散盡家財資助他，把

妹妹嫁他；更不會讓關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠等五虎將，還有臥龍諸葛亮、雛鳳龐統死心塌地的跟著他…… 　　劉備的創業傳奇，比曹操更精采。 　　只可惜，三國演義裡，可不只劉備有一群對自己忠心耿耿的好手下，曹操和孫權也都有啊！ 他們兩人也都有兩把刷子，公司裡也全是人才！ 　　那麼多像「復仇者聯盟」的英雄齊聚劉備這邊，只能把天下打到偏安在天府之國，然後……一個蠢兒子輕鬆的把老爸奮鬥一輩子的夢不費吹灰之力的毁了。 　　話說，曹操能夠得到一群猛將的擁護，也是因為他真心愛才，但你可以感覺，作者的確不喜歡他。讀了《三國演義》，你會喜歡他才怪！ 　　歷史上，曹操挾天子以令諸侯也是事實，殺了漢獻帝的伏皇

后和董貴妃，又下令毒死了獻帝的兒子們也是事實。手法實在殘忍，一殺也都是族誅幾百人……這當然違反了作者仁義為先的概念，我不認為作者有任何必要為他說好話。 　　得罪了羅貫中還真的夠嗆！曹操在他筆下，變成了一個永遠的黑臉奸臣，永生永世不可能平反。 　　小說作者，當然可以有自己的偏見。我支持作者的偏見。你若質疑這不是真歷史，你讀《三國志》就好了。話說，寫前朝正史的人何嘗也不是充滿偏見？ 　　＊＊＊ 　　《三國演義》的每個人物，性格都鮮明。比如說，作者寫赤壁之戰，寫大嘆「既生瑜，何生亮」後來被活活氣死的周瑜，寫他心胸狹窄，首尾邏輯自洽，雖然對於正史裡的周瑜不太公平，但真是一齣讓人拍手的好戲。

　　寫關公過五關斬六將—情節緊湊到讓誰看了都心跳加速。後來的關帝廟那麼多，許多行業甚至家廟都有關公神像，和作者對於關公的巨量美化有關。而諸葛亮神一般的存在，也是因為作者濃墨重彩的描寫了他如同天啟般的神機妙算、通天的作法能力和鞠躬盡瘁的極盡君臣之義。 　　若問《三國演義》中，我最欣賞哪位？ 　　一身是膽，能當先鋒也能斷後，不太多話，但又敢在劉備失去理智時勸他為人民著想的趙子龍是也。(細節請看內文) 　　趙子龍，人品無瑕疵，不愛財亦不愛色，也不自視清高，在《三國演義》中唯一不該做的，就是兩度救了阿斗。否則諸葛亮不必那麼辛苦，而蜀漢或許可以多撐幾年……雖然說是閒話，但我不是開玩笑的。 　　成在

智慧與勇氣，敗在昏昩與猶豫。《三國演義》的作者，本來只是寫了個精采故事，無意間，創造了中國歷史上的諸多英雄模型。 　　很多孩子對三國的認識，其實都來自電玩。 　　三個英雄集團，人人都想得天下，也不得不企圖一統天下。你死我活，此消彼長，今日朋友，明日冤家；再硬的仗都要想辦法打，想活就得勇敢的往前走，不攻城掠地就没有活路，不奮不顧身就不叫英雄！難怪它會是最多電玩取材的小說。 　　它是一本最棒的歷史小說，骨架都是實的，血肉也大半不虛。我盡力用人人能懂的文字敍述了整個故事，並且利用這個機會詳詳實實的重讀了三國演義，只求不幫它減太多分數！像這樣精采的小說，不讀可惜；不同年齡讀，都會悟出不同道理。

　　＊＊＊ 　　勝敗是一時的，歷史是真實的。結局我們都已經知道：浪花滔盡英雄，是非成敗轉頭空……老子打仗打個半死，還不如人家有個有能力的兒子。三國轟轟烈烈打了個老半天，殺出了個姓司馬的統一了天下。司馬懿了得，連孫子都是個聰明狠角色，不過……之後也還是弄得抄家滅族。司馬懿的曾孫，就是那個「何不食肉糜？」的晋惠帝！開始號令天下過好日子的司馬家，快速走入了没有光的所在…… 　　子孫是來興家還是敗家的，誰能掌控？一向年光有限身，且談笑以待。 商品特色 　　★吳淡如老師全新改寫 　　★保留原書精髓，以深入淺出的文字帶領讀者進入古典文學殿堂 　　★蕭青陽老師美編設計，融合古典與現代之美 　　★只要

會華文，就讀得懂的古典文學  

臺灣豫劇劇本研究(從1996年至2008年)

為了解決如懿傳結局令妃的問題，作者李巧薇 這樣論述：

　　豫劇又稱河南梆子，1953年傳入台灣，在左營成立「飛馬豫劇隊」，是台灣第一支專業豫劇團。1996年改隸教育部，更名「國光劇團豫劇隊」。2008年3月6日，國光豫劇隊改隸文建會，更名為「臺灣豫劇團」。　　本論文研究範圍為臺灣豫劇公演的劇本，自1996年起至2008年7月，共13年。本時期處於兩次改隸的中期，也是臺灣豫劇大量嘗試移植、新編戲的時期。演出的26本劇本中，移植劇目17本，新編劇目11本，可見臺灣豫劇不以演出傳統老戲為滿足，亟欲求新求變、抓住現代觀眾的企圖心。本論文將劇本分為「移植」和「新編」兩類。各劇本以下分為：文獻或故事分析、編劇技法特色、藝術特徵體現三部分。有橫向的各劇本探析

，也有縱向的劇本的藝術價值論述，提供未來有志於從事豫劇編劇的工作者、研究者作參考。