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這兩本書分別來自宇河文化有限公司 和石頭出版股份有限公司所出版 。
國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 林怡潔所指導 陳昕妤的 中國大陸視頻二次創作社群的數位禮物文化 (2021),提出如懿傳線上看47關鍵因素是什麼,來自於同人文化、社群、虛擬社群、禮物文化、禮物經濟。
而第二篇論文國立高雄師範大學 客家文化研究所 洪馨蘭所指導 賴彥君的 屬於我這客家世代的「民歌」(民聲)採集與創作——從臺灣雲林詔安客來的田野訊息與歌曲製作 (2021),提出因為有 客家、雲林詔安客、客家歌曲、詞曲創作、民族誌的重點而找出了 如懿傳線上看47的解答。
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與神對話【上冊】:第七屆全國扶鸞大會暨全國鸞堂介紹彙集
為了解決如懿傳線上看47 的問題,作者張家麟 這樣論述:
邀請參加全國北中南扶鸞展演、學術論壇及現場攝錄直播 國曆11月29日 南部地點:高雄意誠堂 國曆12月13日 北部地點:基隆代天宮 國曆12月27日 中部總結圓滿:彰化花壇玄門山 今年辦理第七屆「全國扶鸞展演」,以「宗教扶鸞儀式的社會關懷」為主題。由有志參與扶鸞儀式展演的全國各宮廟寺院,先在自己的宮廟寺院中辦理扶鸞儀式。經過本教請專業團隊錄製後,在國曆11月28日起為期一個月,透過網路向全世界傳播。 2020 年由於新冠肺炎( 或稱Covid-19) 疫情,絕大多數國家都對集會頒佈了禁令。這對以人為服務對象的宗教宮廟寺院產生了重大影響,宗教宮廟寺院紛紛宣布延期或取
消今年度的各項活動。讓許多有志於透過宗教來教化眾生的宗教單位或是宗教人士們感到憂心不已。 不過,隨著網路科技日益發達,透過網路宣揚宗教的「教義」、「濟世」、「儀軌」,已經是宗教界不能夠再輕忽的一件事了。過去以實體方式的宗教活動,現在逐漸轉在網路進行。 其實,用網路科技在線上為信眾作宗教服務,或各宗教宮廟寺院執事,在網路上直接與信眾聯繫與溝通,進而達成「宣教」、「濟世」的效果,已經是現在及未來的主要趨勢之一。 儘管宗教的實體活動,可以讓與會者直接面對面,而能帶給他們更多的信任感和良好的現場體驗。但是,仍然有些信眾受到地點和時間的限制,而無法與會。 如果落實推展「網路的線上
宗教服務」,不僅善用科技突破相關限制,更能在疫情期間,避開人群聚集之窘境;順利的宣揚扶鸞文化及關帝信仰。 作者簡介 張家麟 學歷 國立政治大學 新聞系文學士 國立師範大學 教育碩士 國立政治大學 法學博士 現任/經歷 真理大學專任教授、淡江大學兼任教授 台灣宗教與社會協會榮譽理事長/理事長 台灣宗教學會常務監事/理事長 台北市政府市政顧問、宗教諮詢委員 考試院高考典試、命題委員 宗教哲學社常務理事 編者簡介 陳桂興 現任 玄門真宗教門 教尊 中華玉線玄門真宗教會 創會長 台中縣玄門真宗國際尊親會 創會長 中華關
公信仰學會 理事長 全球和平聯盟台灣總會 理事 學術展演研究 主持人 序 壹 活動計劃 . 10 貳 主辦單位 . 14 參 承辦單位( 教授群) . 14 肆 協辦單位 . 15 伍 活動時間表 . 15 陸 主辦單位簡介 . 16 柒 協辦單位簡介 . 18 捌 論壇主題 . 24 玖 扶鸞展演活動紀實 . 60 ◆南區 1. 活動流程表 . . . . . . 62 2. 扶鸞展演單位簡介、 鸞文介紹 . . 64 1. 高雄意誠堂關帝廟 . 64 2. 高雄東照山關帝廟 . 67 3. 東港鎮靈宮 . . . 72 4. 鳳邑仁美社合善堂
. 78 5. 五甲協善心德堂關帝廟 . 81 6. 大潭保安宮省修社天恩堂 . 87 7. 明心社修善堂 . 98 8. 車城統埔鎮安宮 . 101 9. 中華玉線玄門真宗教會 . 104 3. 觀摩單位 . . . . . . . 108 4. 研討會議記錄 . . 109 5. 活動照片集錦 . . 115 ◆北區 1. 活動流程表 . . . . . 120 2. 扶鸞展演單位簡介、鸞文介紹 . 122 1. 基隆市大竿林仙公廟代天宮 . 122 2. 三芝智成堂文武聖廟 . 125 3. 桃園明聖道院 . 131 4. 竹東慈惠堂 . 135 5. 高雄意誠堂關帝廟 . 138 6.
中華玉線玄門真宗教會 . 140 3. 觀摩單位 . . 149 4. 研討會議記錄 . . 150 5. 活動照片集錦 . . 156 ◆中區 1. 活動流程表 . . 164 2. 扶鸞展演單位簡介、鸞文介紹 . 167 1. 中華玉線玄門真宗教會 . . 167 2. 竹山克明宮 . 173 3. 石龜溪贊天宮感化堂 . 181 4. 斗六福興宮道元堂 . 186 5. 員林承天宮 . . 190 6. 彰化武德福山宮 . 195 7. 太和金闕玄清宮 . 201 8. 高雄意誠堂關帝廟 . 207 9. 台灣關廟 . . . . 209 10. 基隆代天宮 . . 212 11. 高
雄東照山關帝廟 . 214 12. 嘉義玉闕明性堂 . . 217 13. 烏日東女慈聖宮頭庄媽 . 220 3. 觀摩單位 . . . . . . . 222 4. 研討會議記錄 . . 224 5. 活動照片集錦 . . 228 拾 宗教社會關懷報導 . 242 拾壹 全國鸞堂採訪報導 . 250 北部鸞堂 1. 財團法人獅山勸化堂 . 253 2. 宜蘭市靈惠廟 . 257 3. 宜蘭碧霞宮 . . 259 4. 苗栗南庄崇聖宮 . . 264 5. 新北金瓜石勸濟堂 . 267 6. 宜蘭市鑑民堂 . 269 7. 宜蘭頭城喚醒堂 . 272 8. 宜蘭羅東勉民堂 . 274 9.
桃園統天宮 . . 276 10. 汐止拱北殿 . . 280 中部鸞堂 11. 台中武廟明正堂 . . 282 12. 雲林二崙興國宮 . 286 13. 彰化埔心霖鳳宮 . 290 14. 彰化員林瑤皇宮明義堂 . 296 15. 南投永豐宮育德堂 . 300 16. 雲林斗六南聖宮 . 303 17. 南投埔里醒靈寺 . 306 18. 彰化溪州育善寺觀音廟 . 308 19. 彰化溪州鄉覆靈宮 . 311 20. 雲林縣莿桐鄉文武聖廟感德堂 . 317 21. 台中相德聖宮 . 320 22. 南投埔里序平宮昭德堂 . 322 23. 彰化田尾聖德宮鎮化堂 . 324 24. 彰化埔
心明聖宮誘義堂 . 328 25. 南投藍田書院濟化堂 . 330 26. 彰化埔心奉天宮三化堂 . 334 27. 崙背南天直轄德修道院 . 337 28. 埔里昭平宮育化堂 . 341 29. 彰化永靖甘霖宮關帝廳 . 346 30. 南投埔里真元宮參贊堂 . 350 31. 南投埔里宣平宮醒覺堂 . 355 32. 埔里橫恆山宮衍化堂 . 358 33. 台中玄靈道院 . 360 34. 雲林崙背天衡宮 . 362 35. 台中北區明德宮天聖堂 . 368 36. 雲林斗六善修宮 . 370 37. 台中市慈德慈惠堂 . 371 38. 台中北區聖賢堂 . 375 39. 台中開元聖殿
. 378 南部鸞堂 40. 屏東萬巒廣善堂 . 381 41. 高雄三教靈玄聖堂 . 385 42. 高雄阿蓮薦善堂 . 389 43. 高雄梓官善化堂 . . . 393 44. 高雄明德社喜善堂 . 396 45. 高雄鳳邑修心社靈善堂 . 398 46. 高雄鳳邑文衡殿誠心社明善堂 . 401 47. 高雄龍鳳宮 . . 404 48. 高雄旗山紫雲堂 . 407 49. 高雄大發開封宮包公廟 . 411 50. 台南南府聖賢社聖懿堂 . 415 51. 高雄前鎮鎮南宮廣宣社正善堂 . 420 52. 高雄杉林上平辰峰寺 . 424 53. 高雄月眉樂善堂 . 431 54. 高雄岡山
真亘古廟 . 435 55. 屏東無極乾元昌賢堂 . 437 56. 高雄橋頭帝仙宮明恭堂 . 439 57. 高雄杉林朝雲宮 . 442 58. 台南昭清宮育善堂 . 445 59. 台南玉井望明三合水玉二娘娘廟 449 60. 高雄美濃善化堂 . 452 61. 高雄美濃廣善堂 . 455 62. 高雄六龜勸善堂 . 460 63. 高雄美濃善誘堂 . . 463 64. 屏東恆春天道堂 . 466 65. 屏東竹田覺善堂 . 467 66. 高雄小港鳳儀宮志光堂 . 468 67. 高雄林園無極紫修殿警善堂 . 472 序 玄門真宗很榮幸能受邀承辦第七屆的全國扶鸞展演活動
,透過承辦讓本教門全體修士與護道會能有更全方面的學習,在此非常感謝參與第七屆扶鸞展演的全國各宗教、各宮院、各鸞堂及所有參與的宗教專家學者、宗教先進等。 本教從參與承辦第七屆扶鸞展演活動,深深的感受到這樣的活動是不但是深具意義,更是非常急迫需要的。因為現在的鸞堂、鸞務、儀軌可以更深入調整,使「鸞堂」「鸞務」「儀軌」能更提升與傳承。 承辦扶鸞展演活動,虔敬尊奉恩主恩師訓示: 第一、扶鸞展演真實內涵的宣傳宣示,須知既稱展演,就應有完整儀軌展示的本義,也就是必須有「將過去的內涵展示」與建構強烈「參與學習」的精神融合成為一個完整的展現,因此其展演過程必須具足充分展現及互動學習為主的目的
,所以舉凡扶鸞單位的位置、參觀者的動線、現場招待、與導覽說……等等,都是扶鸞展演的重要工作。 第二、扶鸞展演應事先提一「主題」為本次扶鸞的共同祈請的鸞示,或是能針對現有時事、社會情況、眾生需求,以慈悲救世的大願作為恭請恩師鸞訓的方向主題。 第三、扶鸞的宣傳及教育功能成效思考:需知每次的扶鸞展演舉辦均得蒙諸多願心善舉人士的大力發心,人力、物力的龐大捐讚與支持...... 主辦的目的必須是秉持將殊勝上乘扶鸞大法的正法、修課、傳承、諸聖恩師的教化訓勉……達到最好的效果,諸大誓願心的盡心籌措才有所成全之,因此,如何將 參與單位的介紹完整呈現,如何將本次扶鸞展演活動的意義內涵,讓參與者
甚至是參觀者都能有所明瞭,如何讓參與單位能彼此互動學習達到自己內化,自己知道改善,如何將聖訓鸞文在現場就能讓所有參與參觀者都能感受到恩師的慈悲聖示……等等都是成就扶鸞展演功德的必要作為思考。 第四、對於扶鸞聖堂的傳承思考:現在各扶鸞的宫院鸞堂都有普遍老化的現象,這是一個警訊,從對外來論,鸞堂的恩師訓示鸞文,不夠廣為宣傳及不易取得時,這也就造成社會大眾的需求減少,甚至不被理解,當不被需求或不被理解的鸞文聖訓,自然就會讓參與者減少,當參與者減少願意學習或傳承者自然減少,這就是鸞堂老化的主因之一。因此若要挽轉鸞堂老化的趨勢,首先必須與社會需要接軌,從鸞務、鸞訓……等等,都需要主動積極的宣達,讓
大家參與,讓更多人理解,其次就是必須非常注重內部的聖化及正法儀軌傳承,切勿因沒有足夠的人就將儀軌就簡就略,這樣因就簡就略的儀軌正法作為,造成的後果將是無可回復的聖業扼殺,千千萬萬要切記不可造下的業罪。 玄門真宗是一個完全依鸞文鸞訓作為教門聖務的依憑,一切都依憑著鸞示指導,從不敢人為私心踰越……從宗教、從儀軌、從使命、從修課、從傳承、從方便濟世……鉅細靡遺的一步一階提攜教導….. 都是一字一字的聖訓鸞文為依憑,我們深深感受到恩主恩師的無量慈悲大願與浩瀚的智慧,真是令我們無比的感恩與誓願心行。 尤其對於扶鸞修法的傳法課程,天人合一的《聖鸞》修練法要,從精勤修行中達到修證真實安住的回歸自
性法趣,獲得自在法喜、圓融、健康無礙,悟證充滿慈悲的真實生命根源洞悉本來,通天澈地,神遊法界……達到『天人合一』的天人師,以下略提教門針對扶鸞《登聖鸞》的修練課程: 天人合一的《登聖鸞》扶鸞修練法要 《登聖鸞》聖凡雙修的八大基礎修法 1. 圓融家庭的修練 2. 廣結善緣的慈悲心祈願修練 3. 侍神的虔敬入門修練 4. 身心健康的圓融大法修練 5. 元神皈證的靜息修練 6. 身心篤定的印心修練 7. 財運福報的心想念力持咒修練 8. 無形恩師會契的基礎修練 《登聖鸞》超凡入聖的七大進階修法 1. 超凡入聖的閉關修練 2. 法界相應法的靈氣
拳修練 3. 心神相應法的法香修練 4. 神靈相應法的祈請修練 5. 陰陽引渡的經法修練 6. 因緣相應法的促機神算修練 7. 安魂定魄的制解修練 《登聖鸞》金指妙法五大修法 1. 進入真實的生命密鑰修練 2. 覆命皈旨的密契修練 3. 認祖歸宗的祖靈血緣修法 4. 三世因果的因果查辦修法 5. 財運福報的問心修法 《登聖鸞》代天宣化天命三大修法 1. 勸世旨敕,宣以修身養性行功立德,教以中正身心,聖凡雙修。 2. 救世旨敕,宣以方便濟世法作,教以陰陽圓滿,生死無礙。 3. 渡世旨敕,宣以超凡入聖的聖凡行作,教以出離生死,皈證圓融
。 玄門真宗 玄興教尊 謹識 壹 活動計劃 一、主旨 本教主辦第七屆「全國扶鸞展演」,並訂定今年的主題為2020扶鸞儀式網路展演及『宗教扶鸞的社會關懷』,敬邀 貴宗教、宮、院、堂參與,以資弘揚扶鸞的宗教殊勝儀軌,敬祈參讚為禱。 二、說明 (一) 活動宗旨 今年辦理第七屆「全國扶鸞展演」,以「宗教扶鸞儀式的社會關懷」為主題。由有志參與扶鸞儀式展演的全國各宮廟寺院,先在自己的宮廟寺院中辦理扶鸞儀式。經過本教請專業團隊錄製後,在國曆11月28日起為期一個月,透過網路向全世界傳播。 期間並邀請學者及扶鸞實務的宗教人士辦理學術論壇,整個過程再行錄製後,透過網路播出。落實宗教交流,並深化宣揚扶鸞儀式的
內涵。用此關懷、安定社會人心及為全球疫災祈福。 (二) 宗教網路傳播新趨勢 2020年由於新冠肺炎( 或稱Covid-19)疫情,絕大多數國家都對集會頒佈了禁令。這對以人為服務對象的宗教宮廟寺院產生了重大影響,宗教宮廟寺院紛紛宣布延期或取消今年度的各項活動。讓許多有志於透過宗教來教化眾生的宗教單位或是宗教人士們感到憂心不已。 不過,隨著網路科技日益發達,透過網路宣揚宗教的「教義」、「濟世」、「儀軌」,已經是宗教界不能夠再輕忽的一件事了。過去以實體方式的宗教活動,現在逐漸轉在網路進行。 其實,用網路科技在線上為信眾作宗教服務,或各宗教宮廟寺院執事,在網路上直接與信眾聯繫與溝通,進而達成「宣教」、
「濟世」的效果,已經是現在及未來的主要趨勢之一。 儘管宗教的實體活動,可以讓與會者直接面對面,而能帶給他們更多的信任感和良好的現場體驗。但是,仍然有些信眾受到地點和時間的限制,而無法與會。 如果落實推展「網路的線上宗教服務」,不僅善用科技突破相關限制,更能在疫情期間,避開人群聚集之窘境;順利的宣揚扶鸞文化及關帝信仰。 (三) 辦理透過扶鸞儀式網路展演觀摩 廣邀各宮廟寺院的展演扶鸞儀式,及邀請各宗教界人士與學界的參與。透過網路向全世界傳播,可以更提昇鸞堂扶鸞儀式的神聖性。 對內可以從比較宗教儀式的觀點,學習其他鸞堂的優點,提升自己鸞堂扶鸞儀式的能力;對外透過網路傳播,讓全世界都能看到台灣宗教界
的扶鸞儀式,也能為台灣社會盡一份宗教家的責任。
如懿傳線上看47進入發燒排行的影片
安德魯的賤聲房
中國大陸視頻二次創作社群的數位禮物文化
為了解決如懿傳線上看47 的問題,作者陳昕妤 這樣論述:
剪刀手社群,是一群熱衷於對原始媒體影音素材進行二次創作、重新闡釋的同人視頻創作者所組成的社群。同人視頻創作者並非是個人化的行動者,同人視頻作品是深度合作和社群廣泛支持下的產物。中國大陸的剪刀手們共享互助,將自己個人勞動所得的媒體素材作為公共資源公開分享在社群平台上,免費供其它創作者使用,也將自己所學技能與知識向其它同儕傾囊相授。本研究以禮物經濟的視角,以同人視頻創作者社群為觀察對象,採用網路民族志與深度訪談法,探究剪刀手們進行禮物交換的特點、動機,分析剪刀手如何在禮物交換中,形塑、維繫、想像、認同自己的社群?如何定義虛擬社群集體對個體而言的意義和價值?以探討這一新興且獨特的數位禮物文化的特殊
之處。從禮物交換的內容來看,剪刀手們所饋贈的禮物與自我的各個方面息息相關,凝結了個人媒體經驗和閱歷,同時,這些「禮物」具有符號意義上的「排他性」,離開剪刀手背景之外往往沒有使用價值。從禮物交換的動機來看,利他主義傾向、擴大社交範圍結識同好、提高在社群內的聲望的地位、對自我身份認同與集體共同利益的追求,推動著剪刀手們持續不斷地收受往來禮物。一方面,這種數位禮物文化將剪刀手社群形塑為一個獨特的非正式「虛擬教室」,剪刀手們在交流中互相學習,互為導師,也互為學生;另一方面,數位禮物文化的長期記憶性,將剪刀手們所交換的資源、訊息長久地儲存在網路上,可供同儕們自由地搜索、領取、使用,並在久而久之的素材分享
、知識共用、訊息積累下,成為一個剪刀手們以集體智慧共同塑造的「知識寶庫」與「聚寶盆」。剪刀手們使用他人製作、分享的素材,將之融入成為自己視頻作品中的一部分,可以定性成一種廣義的合作、協作。剪刀手社群的禮物文化將本作為個體勞動者的剪刀手凝聚成有著共同倫理規範和集體利益的共同體,將本可以依靠個體勞動的同人創作,演變成集眾所長的集體創作方式,在創作中揚長避短、取長補短,群策群力幫助其它創作者改進作品。剪刀手社群集體力量已然融入了每一位個體的創作勞動之中,禮物文化將分散在網路各處的剪刀手們緊緊地凝聚在一起,社群成為剪刀手個體們不可或缺的依靠。
臥遊:中國山水畫的世界
為了解決如懿傳線上看47 的問題,作者小川裕充 這樣論述:
小川裕充教授的學術生涯集中在中國山水畫的研究,其研究成果早已得到藝術史學界的高度肯定,而《臥遊》一書可說是小川教授研究中國山水畫的成果總結。 「臥遊」是中國南北朝時代的畫家宗炳所提倡的概念,本來是指畫家將自己拜訪過的地點畫下來觀賞,或坐或臥,不出門便可以再三遊覽,後來也擴及到沒有造訪過該地的觀者。小川教授從世界各地公私收藏的作品中,精心挑選出135件時空有別、並富有個人差異的作品當成案例,分析「臥遊」這個概念以及山水畫的造型手法和原理,並由此觀點出發,論述中國山水畫的發展。而本書附錄的資料和索引,也成為中國美術史研究者的最佳參考基礎。 在小川教授所描繪的山水
畫世界,可大致分為華北與江南兩大系統,前者由北宋郭熙的《早春圖》代表大成,後者的開創人物為五代南唐的董源,但目前只能以模本《寒林重汀圖》推想其原貌,在此情況下,據信為真蹟的牧谿《瀟湘八景圖卷》和米友仁《雲山圖卷》,合起來正好足以說明江南山水系統的發展大要。後世畫家基本上是在這兩種系統的基礎之上,運用山水畫的造型手法和原理,進行各種變化,從而形塑了中國山水畫的發展。 在分析山水畫的造型手法和原理時,作者對山水畫面的空間表現自創出「透視遠近法」一語,修正了以往學界使用西方透視法和散點透視法來說明中國山水畫時的不足。「透視遠近法」與前人最大的差別,在於它理出畫面上可以掌握全局的「基本視點」和由
此基本視點所拉出的水平線,然後在這個設想的水平線上下分別處理可見的地面/水面和不可見的煙雲遠景。畫家在這個簡明原則上再採取各種基本構圖形式,將取自自然界的物象,依照畫面變化的需求和理想性的指導,鋪陳出各式各樣的畫中山水。但是,真正讓某些山水畫得以躍升為傑作而有迷人魅力者,則是在這個基礎架構上,畫家逞其才華而自由運用的「連想」畫法。 小川教授提出的「連想」創見,可說是他對整個中國山水畫造型手法歸納總結之後,所提煉出來的精華,也是本書中〈本論〉一文的要點。一般人固然都有觀看雲朵而想像成人物或自然物的能力和經驗,但是,畫家如何在山水畫上操作其連想畫法?這並不容易以形式分析來還原畫家的步驟。小川
教授認為,這個連想的完成還牽涉到觀者的參與,亦即,畫家必須藉由他所繪畫的內容來誘發觀者的連想。換句話說,邀請觀眾對畫中所用的形式與畫家一起進行連想活動,便成為連想畫法的必要部分。只有如此,畫面上無意義的線條或墨塊,才能被「看成」山水形象,甚至能感受到「生氣」的表現。 在此,小川教授賦予了「臥遊」新意,將重點轉移到「邀約」一邊,創新地詮釋了「臥遊」這個古典理念。作者對中國山水畫造型手法的解析,不只是意圖書寫一個一以貫之,而又充滿豐富變化之山水畫史,更要引導讀者重回畫家當時的臥遊,以及作品在歷代遞藏過程中不同觀者所經歷的臥遊。進行這些臥遊的目的也不在重新喚起某種像瀟湘或西湖等勝景的實地記憶,
而是藉由連想的參與,再次與畫家一起進入山水畫向觀者所展現的那個世界。小川教授認為,山水畫即是在邀約臥遊。《臥遊》一書一方面是作者小川裕充自己受到山水畫邀約的臥遊,另一方面也是他向東亞各地觀眾所發出的邀約臥遊。至於世界上其他地方人士,如能循此理解山水畫的臥遊,亦在邀約之列。 得獎紀錄 日文原版榮獲2009年度國華賞
屬於我這客家世代的「民歌」(民聲)採集與創作——從臺灣雲林詔安客來的田野訊息與歌曲製作
為了解決如懿傳線上看47 的問題,作者賴彥君 這樣論述:
當客家族群在臺灣這片土地,一面辨識自身的族群樣貌、一面建構屬於臺灣的在地認同,擁有臺灣客家意識的各類型創作成了作為描繪當代客家族群的另一種可能。屬於臺灣客家的音樂創作,已然自許多當代客家流行音樂的討論中得以窺見與聆聽。但回顧過去,屬於臺灣客家亞族群的雲林詔安客歌謠、歌曲的發展情形,卻顯得少數又隱形。 筆者藉由製作六首新創客家歌曲的過程認識當代雲林詔安客家族群,使用民族誌田野的方式進行音樂創作,並藉由本文將實踐過程與成果記錄下來。 藉由這項實踐探討何謂使用民族誌田野的方式進行音樂創作?如何從雲林詔安客來的田野訊息完成歌曲創作?採用民族誌田野創作的思索
與建議為何? 2000年起,有關臺灣詔安客的學術研究持續增加,主題不外乎關於詔安客語、臺灣詔安客認同等研究,在這些研究當中也能了解臺灣詔安客面臨了幾項困境:詔安客語嚴重流失、世代間嚴重的文化斷層、族群認同危機等,因此透過客家歌曲的創作實踐,希冀能增進大眾對臺灣客家亞族群議題的重視與行動。 雲林詔安客目前較多居住於雲林縣二崙、崙背一帶,本文以民族誌研究與田野調查的視野進行原始資料的採集,以參與觀察作為研究策略。本文透過在2020年夏季於二崙、崙背的實際田野,以及2021年離開田野後進行的創作歷程,彙整後完成本文的基本架構內容。 本文研究發現:1.
使用民族誌田野的方式進行音樂創作是進入田野對當地文化與民聲進行採集,並透過田野訊息分析進行音樂創作的方法。這個創作方式能夠瞭解族群樣貌、記錄族群聲響,也能使創作者貼近相對陌生的亞族群議題。2. 由雲林詔安客來的田野訊息創作,描繪當代雲林詔安客家元素的存在場景,是以歌曲再現當代雲林詔安客真實的樣貌與記憶,建構具有在地性、異質化客家表徵的雲林詔安客家新創歌曲。也藉由這樣的歌曲創作歷程「將個人置身於當地,書寫歌謠民族誌的方式」視為當代客家文化的一種社會實踐。3. 民族誌田野創作歷程是研究者透過「看見族群差異、與族群差異對話」來參與「雲林詔安客找尋自身當代意義」的現
場,進行「突顯差異的傳統—歌謠民族誌創作」的過程。
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#8.如懿傳第47集劇情介紹(共87集) - 電視劇 - 劇情網
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#9.如懿傳第47集- 高清雲 - Gimy 劇迷線上看
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#10.《如懿传》周迅个人cut:第47集 - 腾讯视频
《如懿传》中周迅饰演乾隆继后乌拉那拉如懿,快来跟如懿一起守望帝后之爱! 於 v.qq.com -
#12.如懿傳第47集、48集 - 每日頭條
第47集:容珮入翊坤宮,立後大典舉行. 皇上感慨自己登基以來一直勤政愛民,可皇子卻接連去世,自己不得不忍受白髮人送黑髮人的傷心。皇上對如懿說皇子 ... 於 kknews.cc -
#13.《如懿傳》女星疑暗諷楊冪「演技差」 網怒轟「情商低」
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#14.如懿傳- 中國人線上看
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#15.離婚6年後,47歲周迅新戀情曝光,男方身份被扒,比她小13歲?
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#17.如懿傳47 劇情如懿傳第47集分集劇情介紹 - Tzpage
皇上對如懿説皇子奪權是皇家大忌,自己看到親手養大的孩子不孝便斥責了他,可自己還是疼愛永璜的。 [中國宮廷劇] 如懿傳 第 47 集線上 如懿傳分集劇情介紹(1-87 ... 於 www.renaultpassonxperience.co -
#19.如懿傳- 维基百科,自由的百科全书
《如懿傳》是一部根據流瀲紫小說《后宫如懿传》所改編的中國古裝宮鬥電視劇,由導演汪俊所執導, ... 人非物是(片頭曲), -, 董立強, -, 國際首席愛樂樂團, 第47集~第87集. 於 zh.wikipedia.org -
#20.如懿傳第47集 - 中國人線上看
如懿傳 第47集: 18世紀上半葉,滿清王朝迎來了最後一位長壽皇帝的時代。風華正茂的弘歷(霍建華飾)正式登基,定年號為乾隆。與此同時,自幼與弘歷青... 於 chinaq.club -
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31省区市新增本土确诊病例47例# #31省区市新增23例本土无症状#】据国家 ... 看到最后太解气了#如懿传##如懿传李玉公公杀青# L文学剧酱的微博视频 . 於 weibo.com -
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如懿傳 /後宮·如懿傳/甄嬛傳續集線上看簡介公元1735年乾隆即位,與他少年相知的側福晉如懿也依禮進宮為妃。從此,二人在. 如懿傳劇情:2018年中國古裝劇。 於 www.reportry.co -
#28.如懿传(2018年周迅、霍建华主演电视剧)_百度百科
皇帝听闻后大怒,认为太后独断专权,却又无法帮助青樱。 第4集:如懿获赐名. 剧情图片. 众嫔妃纷纷离府,青 ... 於 baike.baidu.com -
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如懿傳47 如懿傳. 如懿傳(雙語版) 第47/87集第47集播出日期: 2019.02.26 (二) 皇上感到高處不勝寒。他請求如懿做皇后,一直陪伴他。如懿出於對皇帝的感情,同意成為 ... 於 www.startery.co -
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#39.以為沒穿!楊冪超赤裸禮服上下全開「美胸、美尻」全現形
楊冪的亮片裙裝美到像是透明的,連整個胸型和臀部都看光。(圖/翻攝自微博) ... 《如懿傳》女星新劇暗諷楊冪!眾網怒. 2021/11/17 12:27. 於 www.setn.com -
#40.還記得董潔嗎?她出軌了為什麼現在突然這麼火?
憑這部處女作,董潔一舉拿下了第7 屆中國電影華表獎電影新人獎、第47 屆 ... 出演《虎媽貓爸》;2016 年參加綜藝《媽媽是超人》,並在《如懿傳》等 ... 於 8pigs.com -
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#43.如懿傳47 dailymotion 如懿傳 - Mswju
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#49.观众吐槽谢允去世后赵丽颖面无表情,没感到悲伤 - 今日热点
观众却觉得如果不是靠心理活动描述,根本看不出周翡有多悲伤,因为她全程 ... 2021-11-24 04:47:05 ... 如懿传:莲心嫁给太监后,为何半夜频频惨叫? 於 todayhot.news -
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主要以清朝乾隆時期為背景,乾隆與烏拉那拉·如懿(原名青櫻,由甄嬛(聖母皇太后)賜名改為如懿)之間的故事,同為描述後宮鬥爭。共87集。 如懿傳第87集大結局 · 如懿傳第 ... 於 dramasq.com -
#54.金控搶人才2/元大、富邦平均年薪拚業界之冠這些理工人 ...
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#56.王官與正統: 《昭明文選》與蕭梁帝國圖像 - 第 47 頁 - Google 圖書結果
如《魏書》卷十九中〈景穆十二王列傳‧元嵩傳〉即載嵩〈表〉曰:蕭寶卷骨肉相殘,忠良先戮,臣下囂然, ... 又有不疑者,如宋明帝本為庸常被免,豈疑而得全。 ... 第一章導論 47. 於 books.google.com.tw -
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#59.如懿传第47集分集剧情_电视剧 - 电视猫
如懿传 第47集:皇上感慨自己登基以来一直勤政爱民,可皇子却接连去世,自己不得不忍受白发人送黑发人的伤心。皇上对如懿说皇子夺权是皇家大忌,自己看到亲手养大的孩子 ... 於 www.tvmao.com -
#60.贵州贵阳市修文县发生4.6级地震,震源深度10千米 - 第一新闻
2021-11-24 17:47 | 来源: 央视网. 中国地震台网正式测定:11月24日17时16分在贵州贵阳市修文县( ... 《甄嬛传》《如懿传》之后,流潋紫一直未有新作出版,引. 於 news.cnjiwang.com -
#61.第82集- 陸劇線上看- 如懿傳 - 94i影城
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#62.如懿傳- 陸劇- Gimy劇迷- PttPlay線上看
如懿傳 劇情:|87集全|公元1735年乾隆即位,與他少年相知的側福晉如懿也依禮進宮為妃。從此,二人在宮廷裡演繹了一段從恩愛相知到迷失破. 於 pttplay.cc -
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国产剧如懿传高清完整版在线观看,主要演员:周迅,霍建华,张钧甯,李纯. 於 www.mahua2.com -
#65.如懿传:意欢死前为何一定要将御诗烧毁?因为她曾说过这样的话
果然在她死前,第一句想到的也是这句词,而今才道当时错,都是错。 或许她是真的认为错了吧,之前那些抄写的御诗,本是她觉得自己命数不久,耗费心力为 ... 於 sunnews.cc -
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◎译名逆青春第三季◎片名逆青春第三季◎年代2021 ◎产地中国大陆◎类别剧情◎语言汉语普通话◎字幕中字◎上映日期2021-11-22(中国大陆) ◎IMDb评分0/10 fr... 更新时间: ... 於 www.bt-tt.com -
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#70.如懿傳第47集- DramaQ線上看
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#72.如懿傳第47集 - 楓林網
如懿傳 / 第47集 ... 與此同時,自幼與弘歷青梅竹馬相知相親的側福晉如懿(周迅飾)也隨駕入宮冊封嫻妃。遽然身處政治鬥爭的核心,心心相映的二人逐漸體味到巨大的撕裂 ... 於 8maple.in -
#73.口語傳意權能: 人際關係策略與潛力 - 第 29 頁 - Google 圖書結果
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#74.線上看如懿傳第47集 - 伊莉影片
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#76.如懿傳第19集- 67k8k 線上看 - 陸劇
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#77.如懿傳- 陸劇線上看 - Gimy小鴨影音
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#78.如懿傳47楓林網 - Krifc
如懿傳 /後宮·如懿傳/甄嬛傳續集線上看簡介公元1735年乾隆即位,與他少年相知的側 ... 如懿傳線上看簡介第47集, Ruyi's Royal Love in the Palace Episode 47 如懿傳– ... 於 www.wildandalverganics.co -
#79.如懿傳- - Gimy 劇迷線上看
陸劇如懿傳-更新至87集全線上看,如懿傳是大陸由汪俊執導周迅,霍建華,張鈞甯,董潔, ... 主要劇情: 公元1735年乾隆(霍建華飾)即位,與他少年相知的側福晉如懿(周迅 ... 於 gimy.co -
#80.懶人包「四部曲」一次看完87集《如懿傳》!
《如懿傳》評價由黑轉紅,男女主角霍建華、周迅演技,讓一票網友都跪了, ... 如懿在第47集封為繼后,更一起甜蜜南巡江南,過了一段甜蜜的夫妻生活。 於 star.ettoday.net -
#81.節目列表 - 中視
47. 2300. 如懿傳(護). 48. 0000. 愛上巧克力五洲生醫維他命EC口含錠(普). 33. 0100. 愛上巧克力五洲生醫維他命EC口含錠(普). 於 new.ctv.com.tw -
#82.正在播放《如懿传》第47集 - 溺爱在线电影
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#83.電視劇如懿傳第47集線上看 - 劇迷Gimy
如懿傳 第47集劇迷Gimy高清免費線上看。 ... 與此同時,自幼與弘歷青梅竹馬相知相親的側福晉如懿(周迅飾)也隨駕入宮冊封嫻妃。遽然身處政治鬥爭的核心,心心相映的二 ... 於 gimy.one -
#84.如懿传第47集剧情介绍(共87集) - 电视剧
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#85.曾經風靡兩岸的臺灣偶像劇,為何越來越“不行”了?
劇情老套、臺詞尷尬並非人們吐槽它的最主要原因,而是曾經看著臺灣偶像 ... 《上陽賦》投資9億,周迅的《如懿傳》投資3億,楊洋的《武動乾坤》投資6億… 於 inewsdb.com -
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... 台彩嚴正駁斥網路「開獎不實」傳聞. 110/11/25 第110066651期 開獎結果 | 各期獎號查詢. 開出獎號. 06. 13. 14. 16. 17. 21. 23. 28. 30. 31. 33. 47. 於 www.taiwanlottery.com.tw -
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#88.汪小菲:我不会救大S - 凤凰
2014年,大S终于生下了一个女儿,计划回归事业,但和周迅商量好要出演《如懿传》时,又怀上了第二胎。 生二胎时大S九死一生,因为癫痫大出血进了ICU,差点 ... 於 ishare.ifeng.com -
#89.如懿傳線上看- 第47集
18世纪上半叶,满清王朝迎来了最后一位长寿皇帝的时代。风华正茂的弘历(霍建华饰)正式登基,定年号为乾隆。与此同时,自幼与弘历青梅竹马相知相亲的侧福晋如懿(周迅 ... 於 gimytv.in -
#90.如懿傳《第47集》- 陸劇全集線上看
如懿傳 第47集線上看87集全|劇情講述公元1735年乾隆即位,與他少年相知的側福晉如懿也依禮進宮為妃。從此,二人在宮廷裡演繹了一段從恩愛相知到迷失 ... 於 balatutu.cc -
#91.如懿傳 - 小鴨影音
如懿傳 劇情:18世紀上半葉,滿清王朝迎來了最後一位長壽皇帝的時代。風華正茂的弘曆(霍建華飾)正式登基,定年號為乾隆。與此同時,自幼與弘曆青梅竹馬相知相親的側 ... 於 www.xiaya.xyz -
#92.第十屆華人家族企業年度論壇 - 工商時報
在兩岸交流部分,廖美英與馬懿透過視訊分享,現場由政大教授李瑞華與何湯雄進行對談。向百年企業學習高峰會,則由台灣科技大學特聘教授盧希鵬主持,台灣 ... 於 ctee.com.tw -
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#94.如懿傳第47集劇情介紹
如懿傳 第47集劇情介紹. 皇上力排眾議冊封如懿皇后. 皇上傷心地對如懿說,他自登基後勤政愛民,為何孩子們都走在他的前面,他知道永璜是在孝賢皇后死後 ... 於 hd.itsfun.com.tw -
#95.如懿傳47集如懿傳 - Duph
如懿傳47 集如懿傳. 如懿傳(雙語版) 第47集播出日期: 2019.02.26 (二) 皇上感到高處不勝寒。他請求如懿做皇后,一直陪伴他。如懿出於對皇帝的感情,同意成為皇后。 於 www.duhpba.co -
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大陸劇如懿傳由小鴨影音為您提供,正在為您播放如懿傳第47集線上看。如懿傳是中国大陆地區,由汪俊執導,周迅、霍建华、张钧甯等主演參演的一部剧情、历史、古装電視劇 ... 於 www.777drama.cc -
#97.《如懿傳》第47集線上觀看-大陸劇 - 八戒影院
如懿傳 第47集線上觀看大陸劇如懿傳,劇情介紹:這後宮之中,上演過太多恩寵枯榮、起起落落。妃嬪的命運,如同懸崖邊的稻草,再聰明的打算, ... 於 www.788jj.com -
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如懿传 第47集电视剧全集免费在线观看播放,如懿传剧情:公元1735年乾隆即位,与他少年相知的侧福晋如懿也依礼进宫为妃从此,二人在宫廷里演绎了一段从恩爱相知到迷失破灭 ... 於 www.yeyidy.com -
#99.当礼仪小姐被发掘,和梁朝伟拍广告,和翟天临恋爱稳定|辛芷蕾
辛芷蕾因为在《如懿传》中的“金玉妍”一角被人熟知,事业和爱情上都迎来了好运,然而在《如懿传》之前,辛芷蕾也尝尽了娱乐圈的种种,辛芷蕾原本的家庭 ... 於 k.sina.com.cn