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卑鄙的聖人曹操 1-10(大全集)

為了解決如懿子嗣的問題，作者王曉磊 這樣論述：

曹操去世一千八百年來，曹操本人最服氣的曹操全傳 豪傑拚場，機智交鋒，一部男人版的「後宮甄環傳」！ 讀者口碑盛讚，瘋狂銷售三百萬冊的曹操大全集   　　◎全貌還原，細筆洞悉曹操的謀略、道德、情感與才情！ 　　◎戰場學問大，官場求生存，精準詮釋「忖度」一詞的歷史小說 　　◎獻給所有三國迷和歷史迷最詳盡的曹操攻略本事 　　◎文史學者、企業顧問、影劇名人、網路說書人等，聯名讚譽推薦 　　◎當當網讀者好評刷破三萬則，好評率達99.4％   　　兩百萬字磅礡鉅作，揭露塵封千餘年的歷史心病 　　他是中國歷史上出手最快狠準的計謀家 　　他是三國電玩遊戲全平均能力最高的人物 　　聰明機智又貪才好色，野心爆棚

也心懷蒼生 　　他的敵人咒他，他的策士怕他，他的老婆都是搶來的 　　他的一生就是亂世生存法則的精準實踐！   　　三國題材歷久不衰，不管是小說、電玩、電視劇或電影各領域，情節自然精彩，人物刻畫傳神，其中最夯的群雄人物不外乎劉備與曹操了。劉備在三國演義的渲染之下，仁慈為懷、悲天憫人的良善形象自然吸引許多人的關愛；但被形塑成亂世之奸雄、奸詐狡猾、動輒屠城、挾天子以令諸侯的曹操，真的就是狼子野心、手段陰狠的梟雄嗎？在本套書中，我們將站在正史的角度，一窺曹操大傳，看他如何背負宦官後代的陰霾，在東漢末年朝野混亂的格局中脫穎而出；是怎樣的人格魅力和手段作為，讓許多原本瞧不起他出身的世家大族和頂尖人才們爭相

為他效命；又如何能在千年後，仍保持如此高人氣的祕密。如果你喜歡《三國演義》卻又不喜歡正史的瑣碎難讀，更不可錯過這部書，因為它用小說筆法的輕鬆易讀，讓我們更能貼近那個時代、人物的真實面貌。   　　各冊簡介   　　第一冊　青年縣令初試啼聲 　　當官的前一晚，他失手殺人 　　曹操的爺爺是宦官，在他懵懂的年紀，父親曹嵩已經是大鴻臚，位列九卿，位高權重，曹操可說是頂著官二代光環出生的，熱衷當官的曹嵩，一心想栽培兒子踏入政壇，他在權臣和宦官之間奔走，賄賂，兩面討好；然而，曹操並沒得到他想要的父愛，反倒是父親陰晴不定的情緒和算計，讓他無所適從。   　　曹操十九歲當上縣令，他治理有方，能籠絡人心，又抗詔

免除徵兵，廣受縣民愛戴。但是長期受到父親曹嵩的「薰陶」，使他對「能屈能伸大丈夫」這句話有了深刻的體悟；終於，在「閹宦遺醜」陰影干擾下自卑且自傷的曹操，如東漢名嘴許劭所評「治世之能臣，亂世之奸雄」，在紛亂的世局中踏上了一代梟雄的不歸路。   　　第二冊　鎮壓黃巾起義，理想破滅 　　這個世道，光有才能沒有用！　　 　　曹操二次出仕，任議郎坐了兩年冷板凳，眼見漢靈帝驕奢淫逸，朝政昏聵，黃巾起義如熊熊烈火般蔓延，大漢王朝已深陷更加艱難的泥淖。曹操領兵打仗，除了黃巾頭兒，卻又殺了無數的無辜百姓。此時，汝南陳逸來訪，邀他加入廢昏君、另立宗室合肥侯為帝的計畫！   　　經過一番驚心動魄的逼宮，漢帝劉宏駕崩，

新君登基，大局安定，但袁紹等人還有心願未了，那就是清除黨錮的幫凶和十常侍。然而大將軍何進不肯決斷，袁紹便拉曹操一同謀劃──清除宦官和外戚，由士人輔保天子。袁紹的餿主意引來了老兵痞董卓，他看上了九歲的劉協，趁亂奪走了傳國玉璽，踢走哭哭啼啼的皇帝劉辯，他要挾天子以令諸侯！   　　第三冊　起兵征討董卓，雄心暗起 　　滅黃巾，據兗州，曹操94狂！  　　董卓廢劉辯另立劉協為帝，幽殺太后，屠戮百官。袁紹先跑了，曹操也踏上了九死一生的亡命之路。蹇途中遇老丈呂伯奢收留，生性多疑的曹操竟殺了他一家老小！待回到沛國譙縣老家，方知曹嵩早就帶著家人遷往陳留避難，於是他直奔陳留，決心和關東諸州合力征討董卓。   　

　十萬討董大軍各擁其主，都怕領兵輕進先遭暗算；曹操和鮑信兄弟率軍西進衝鋒成皋，卻在滎陽吃了人生中第一場大敗仗，人馬死傷殆盡，改投袁紹麾下，乘勢入主兗州。   　　第四冊　挾天子以令諸侯，獨攬大權 　　貪才好色的全民公敵！ 　　曹操接獲天子詔書，將營救天子東歸洛陽視為第一要務，他掃平黃巾餘黨、震懾袁術。天時地利人和，曹操順抵洛陽，表面勤王，實則要把朝廷遷到豫州許縣，坐擁實權，在四十二歲這一年，他已是一人之下萬人之上的大將軍。   　　話說劉備、袁紹、呂布三人在徐州的勢力消長變化萬端，戰敗的劉備來投奔曹操。曹操對這個賣草鞋的小子頗感興趣，明明是個小角色卻有獨特的魅力，吸引許多大人物傾心與他。待見到

劉備本人，不禁在心中讚他相貌出眾；之後他又見到了朝思暮想的關羽，曹操絲毫不掩拉攏之意，但人家關羽的意思也很明確──就是要死心塌地跟著劉備……。   　　第五冊　以少勝多的千年經典，官渡之戰 　　最會收攏人心的高手就是贏家 　　經過多年征戰，曹操和袁紹仍相持不下。只待袁紹解決公孫瓚，曹操幹掉呂布，北方大地誰是霸主，態勢就很明朗了。 　　曹操計劃一統中原的list順序是這樣的：荊州劉表、江東孫策、淮南袁術、南陽張繡──江北袁紹！   　　曹操以大將軍袁紹勾結袁術索取傳國玉璽圖謀不軌為由，上表要皇帝劉協下詔討伐，但皇帝根本懶得聽。就在曹操揮軍北伐袁紹進行得如火如荼之際，代誌大條了！劉備占據下邳自立門

戶，孫策在江東虎視眈眈，更令曹操不敢置信的是，天子劉協不滿老曹的獨斷專行，準備趁他提兵北上時宣布「誅此狂悖之臣」。大臣和宗室謀反，不但要除掉曹操，還擬另立王子劉服為帝！曹操一邊派夏侯淵追擊劉備，一邊要張遼說服關羽獻下邳城投降，又與袁紹在官渡交鋒、死纏爛打，一路計殺群雄！   　　第六冊　滅袁紹統一北方，野心爆棚 　　坐收鄴城，哭弔袁紹，用盡心計 　　官渡戰敗，倉亭再敗，兩場惡戰終於送了袁紹的命。曹操成為名副其實的中原霸主，而袁紹的燕趙之師再無昔日雄風。袁紹的二個兒子袁尚袁譚爭權，讓曹操坐收漁利；但是當荊州別駕劉先奉劉表之命來到許都朝覲天子時，乘機歷數曹操之過，曹操耐著性子沒當場發作，以為這樣就

能安撫天子劉協。沒想到劉協獨自留下曹操時，手指龍案道：「曹愛卿，你若真願意全心全意輔保朕，就請讓朕乾綱獨斷吧！若是不願輔保朕，就請高抬貴手放我走吧……這個位子你來坐！」曹操被天子的舉動嚇到了，他連滾帶爬出了大殿，心想再也不要來許都皇宮了！   　　第七冊　現場直播，赤壁之戰 　　慷慨當歌後才知騎虎難下 　　曹操力排眾議出塞遠征，擊敗少數民族烏丸、逼降遼東公孫康，結束了北方戰亂；劉表病逝、劉琮歸降，征伐荊州的過程也很順利。這讓曹操胸有成竹，他廢三公、殺孔融，自任丞相，意欲篡漢稱帝。然而由於缺乏水軍經驗，在長江赤壁一戰慘敗給孫權。從此之後，曹操、孫權、劉備三分天下的格局也成型；緊接著袁術餘黨叛亂、

西蜀劉璋斷交，西涼諸部也蠢蠢欲動。   　　就在此時，曹操之子曹丕、曹植之間的奪嫡之爭，也悄然展開。   　　第八冊　曹操暮年急竊國，曹丕曹植急相煎 　　擁兵恃權，曹操晉位魏公 　　建安十五年，曹操寫了一篇《讓縣自明本志令》，詳述了自己的仕途經歷，也首次向世人剖白自己的心跡。他說自己身為宰相，強調會永遠忠於漢室社稷。表面上曹操讓出三縣二萬戶，實則朝廷恩封他三個兒子曹植、曹據、曹林為侯，一點也沒吃虧。 　 　　曹丕坐鎮鄴城，後經劉備入蜀、冀州之亂，被老爸曹操罵到臭頭，也因此暗暗把弟弟曹植當成對手，開始了兄弟鬩牆「相煎何太急」的序幕。   　　曹操任命酷吏楊沛為鄴城令，嚴刑峻法讓曹營新貴和河北縉紳

噤若寒蟬。曹操懲治貪賄並沒有太大成效，他自己籌備興建的銅雀臺還高高矗立在鄴城西北苑囿之內呢！   　　建安二十一年，董昭向天子劉協提出恢復禹貢九州之議。恢復九州一旦恢復，曹操立刻就會恢復五等爵，不但官位遠邁百官，就是爵位也絕無僅有。董昭等人推舉曹操進爵「魏公」，但荀彧反對；不久之後，正好曹操南征孫權，派荀彧到譙縣犒軍，荀彧因病留在壽春，憂鬱而死。   　　第九冊　千古之謎，曹操為何棄曹植立曹丕 　　老爸出題，公子接招 　　既愛江山又愛美人的曹操，子嗣甚多，但最得他寵愛的曹沖死後，「誰是接班人」就一直讓他很困擾。曹植自幼喜好詩書通曉經籍，生性灑脫熱衷風雅，活脫脫是年輕曹操的翻版；曹丕對政務認真，

也很會揣摩老爸的心思，繼位的企圖心很強。曹操表面不動聲色，暗中卻經常出難題給兩個兒子進行測試。幾番考驗，曹操屬意曹植；力挺曹丕的大臣們雖不以為然，也不敢多說什麼。   　　就在曹丞相立嗣定調之際，傳來劉備已死的好消息，曹操於是準備再征江東，結果匆匆敗兵，徒勞一場。為了鞏固權力，他更進一步廢殺伏皇后，威逼天子劉協，把魏公這個位子坐得更穩。但是世事情總是難料，有一好沒二好，曹操發現楊修幫曹植在「考試」中作弊，於是他對立嗣一事又起了動搖之心。   　　大耳賊劉備根本沒死，不但沒死，還越混越好。曹操是個停不下來的人，二話不說出征漢中要壓制劉備。剛開始很不順利，沒想到就在準備撤軍的那一晚，「霧」打「霧」

撞地在大霧中打個個勝仗，平定漢中。這不是天意，什麼是天意！可是曹操認為蜀中之地險峻難進，心理建設不足，竟然決定撤軍，回到鄴城。   　　步入暮年的曹操，統一天下的目標依舊遙遙無期；兩個兒子到底哪個有能力繼承他的霸業，又一直搞不定。表面上看來，曹操已位極人臣，離稱帝只差一步，但這一步就是找不到冠冕堂皇的理由跨過去！老曹的偏頭痛不時發作，而且又有小中風的症狀，國事家事亂如麻……曹操究竟能否善終，還在未定之天。   　　第十冊　大結局，梟雄的宿命 　　若有天命，寧為周文王 　　曾經高唱「老驥伏櫪，志在千里」的曹操不可避免地步入暮年，統一天下的目標依舊遙遙無期。大瘟疫毀滅生靈無數、南征孫權再度無功而返

、功勳老將夏侯淵戰死、關羽水淹七軍、魏諷鼓動叛亂，接二連三的打擊讓曹操終於向現實低頭，選擇在「君不君臣不臣」的位置上結束一生。另一方面，在賈詡、陳群、司馬懿等幫助下，曹丕最終擊敗曹植登臨太子之位，沒想到曹彰卻因平叛烏丸異軍突起，成了另一個有力的競爭者……   　　建安二十五年正月，曹操病逝於洛陽。他臨終之際有何令人感慨的遺囑？曹丕兄弟間又有怎樣的最後爭鬥？鄴城、許都、洛陽三地的臣僚如何渡過政權交接的危機扶曹丕上位？一代奸雄曹操又給那個時代乃至後世留下了怎樣的影響呢？   豪情推薦   　　朱祖德（歷史學博士；《三國人物特寫－—你所不知道的三國英雄》作者） 　　呂秋遠（律師） 　　祁立峰（中興大

學中國文學系副教授） 　　果子離（作家） 　　柳豫（說書人） 　　洪雪珍（yes123求職網 資深副總經理）  　　普通人（《非普通三國：寫給年輕人看的三國史》作者）　　 　　陳乃榮（全能創作才子，《終極三國》演員曹操） 　　陳茻（國文教師）　　 　　陳啟鵬（歷史作家、媒體專訪歷史名師） 　　馮翊綱（「相聲瓦舍」團長暨創意總監） 　　蔡宇哲（高雄醫學大學心理學系助理教授） 　　賴以威（數學作家） 　　劉政和（台灣光榮特庫摩股份有限公司副總經理） 　　鄭立（香港企業家）　　 　　龔敏惠（《終極三國》編劇統籌） 　　（依姓氏筆畫排列）

正說元朝十五帝(新版)

為了解決如懿子嗣的問題，作者章愷 這樣論述：

解密歷史真相‧走出「野史」誤區 　　蒙古地區自古以來是諸游牧部落的活動場所，自夏、商以來大大小小的部族和部落出沒在這塊廣闊的草原地帶，各部族和部落興衰、更替的歷史直到十三世紀初才告結束，最終形成了穩定的民族共同體──蒙古民族，而在這個偉大的民族中也産生了一個偉大的黃金家族。 　　蒙古人建立了中國第一個少數民族統一的政權，大元帝國的疆域在中國歷史上是空前絕後的。成吉思汗在蒙古族統一中國的歷史進程中發揮了重要的作用並産生了重大的影響，而了解蒙古起源的歷史對於了解人類歷史上版圖最大的王朝──元朝有重要的意義。 　　本書詳述元朝十五位皇帝，對於想了解元朝歷史的讀者，本書是絕佳讀本。 作者簡介

章愷 　　本名張凱，湖北孝感市人，畢業於首都師範大學歷史系，首都師範大學歷史系碩士班，已出版作品有《一生的忠告全集》、《正說清朝十二妃》、《正說元朝十五帝》等，並發表多篇學術論文。 引言：蒙古淵源的歷史與傳說╱009 元太祖 成吉思汗 草原戰國的終結：「四大戰役」建立大蒙古國╱016 成吉思汗構建新帝國╱025 逐鹿中原：攻夏滅金╱030 遠征歐亞：掀起黃色風暴╱035 一代天驕的遺產╱042 元太宗 窩闊台 繼位之謎╱060 八大政策與南北分治╱067 繼承父業：滅金伐宋╱074 歐洲之末日審判：千年王國的陰影╱079 拖雷之死與窩闊台之死╱084 元定宗 貴由 脫

列哥那稱制╱092 貴由奪權 樹立權威╱096 貴由之死╱099 元憲宗 蒙哥 輕鬆的政變╱106 蒙哥的鐵腕統治╱109 蒙古大軍第三次西征的狂飆：旭烈兀西征╱112 出師未捷身先死╱116 元世祖 忽必烈 治理中原：漢化的忽必烈╱122 「農耕」抑或「游牧」：忽必烈與阿里不哥的汗位之爭╱127 締造新帝國：漢蒙雜糅╱131 一統中華╱138 帝國的危機：叛亂四起╱144 帝國朝政的升沉：經濟危機╱151 鐵蹄與神風之戰：中日關係的轉折╱158 元成宗 鐵穆耳 帝王寶座的第一次爭奪╱170 守成之君╱175 蒙古帝國的和平之路╱179 元武宗 海山 武成授受之變╱186 武宗「新政」╱189

仁宗 愛育黎拔力八達 破天荒：順利登基╱198 推行科舉以興治道╱199 「漢法治國」的失敗╱203 元英宗 碩德八剌 英宗奪權╱210 至治改革╱214 南坡之變：英宗之死╱216 泰定帝 也孫鐵木兒 清除叛黨╱224 更張政治╱225 生不逢時有實無名╱228 天順帝 阿剌吉八 大都政變╱232 兩都之戰╱235 元明宗 和世 明宗之死╱240 元文宗 圖帖睦爾 文宗復位╱246 元朝最博學的皇帝╱249 元寧宗 懿璘質班 短命天子╱256 元惠宗 妥懽貼睦爾 身世之謎：元惠宗是趙宋後代嗎？╱260 報仇‧奪權‧革新╱263 人禍：天子的墮落╱269 天災：全國性的自然災害╱273 內憂

：皇太子的奪權之爭╱275 外患：元末人民大起義╱281 帝國餘暉 元朝滅亡之後的蒙古帝國╱292 相關參考書目╱301 引言 蒙古淵源的歷史與傳說 　　蒙古地區，自古以來是諸游牧部落的活動場所。自夏、商以來，大大小小的部族和部落出沒在這塊廣闊的草原地帶，各部族和部落的興衰、更替的歷史，直到十三世紀初才告結束，最終形成了穩定的民族共同體－－蒙古民族。而在這個偉大的民族中也產生了一個偉大的黃金家族。蒙古人建立了中國第一個少數民族統一的政權，大元帝國的疆域在中國歷史上是空前絕後的，而了解蒙古起源的歷史對於了解中國歷史上版圖最大的王朝－－元朝有重要的意義。蒙古族在中國歷史上，甚至在世界歷史上

都是赫赫有名，聲震天下。 　　在蒙古人的眼裡，他們是上天所賜，是吉祥的象徵，是不可戰勝的。蒙古人可追溯的最遠的祖先，是從成吉思汗上溯到二千年前的捏古斯和奇顏。傳說中的捏古斯和奇顏，可能是遠古時代兩個氏族的名稱，他們在額爾古涅‧昆生息繁衍四百年，從原氏族群體中分出七十個分支－－斡孛黑（蒙古語的氏族）。蒙古人的斡孛黑，是出自共同男祖先的人們所組成的血緣集團。每個斡孛黑都保持血緣上的絕對純潔性，有明確而詳細的世系族譜，世代相傳。親族間不能互為婚姻，只能與外族通婚，這種古老的族外婚制在蒙古保留了十分長的時間，在十二世紀的蒙古社會中依然能看到此種跡象。   　　民族的歷史起源 根據史學家考證，我們現

在可以大致得出這樣的結論：蒙古人的祖先是東胡，與匈奴、鮮卑、烏桓等具有同一族源，他們曾與匈奴人發生過大的流血衝突，但被打敗四散奔走，形成幾種名稱不同的部族。西元前五至前三世紀，東胡各部還處於原始氏族社會發展階段，各部落過著依水草而遷徙，居無常處的生活。西元前三世紀末，形成東胡人的部落聯盟與匈奴為敵，不斷向西侵襲。冒頓單于（前二○九～前一七四年在位）時，匈奴遂強，東襲東胡，破滅東胡各部，大掠其民眾及牲畜。東胡各部均受匈奴人統治達三個世紀之久（西元前三世紀末至西元一世紀末）。西元四十八年，匈奴分裂為南匈奴和北匈奴，勢力衰落。烏桓、鮮卑乘機而起。 　　烏桓、鮮卑是東胡人的後裔。西元前二○九年，冒頓

單于破滅東胡以後，一部分東胡人居於遼河流域的烏桓山，一部分居於潢水流域的鮮卑山，故稱烏桓、鮮卑。據《後漢書》記載，東漢和帝永元年間（八九～一○五年），漢朝擊破匈奴，北單于出走他地，鮮卑人轉徙到該地居住。匈奴餘者十萬餘，皆自稱鮮卑。鮮卑至此便強盛起來，到二世紀中葉，即檀石槐統治時期，據《三國志》描述：盡據匈奴故地，佔據東西萬二千餘里，南北七千餘里的廣大地區，建立起一個空前強大的鮮卑部落軍事聯盟。各部首領割地統禦，各有分界。檀石槐死後，鮮卑部落軍事聯盟也隨之瓦解。 　　根據考古發掘與漢籍中記載的有關鮮卑人的風俗習慣和語言，也基本證明蒙古人與鮮卑人有淵源關係。 　　四世紀中葉，鮮卑人的一支自號契

丹，生活在潢水和老哈河流域一帶。居於興安嶺以西（今呼倫貝爾地區）的鮮卑人則稱為室韋。室韋，始見於《魏書》，作失韋。室韋與契丹同出一源，以興安嶺為界，南者為契丹，在北者號為失韋（《北史》卷九四《室韋傳》）。六世紀以後，室韋人分為南室韋、北室韋、缽室韋、深末怛室韋、大室韋等五部，各部又分為若干分支。文字記載蒙古之稱謂，始見於《舊唐書》，稱作蒙兀室韋，是大室韋的一個成員，居住在額爾古納河以南地區。「蒙古」者，即長生的或永恆的部落。這和拉施特《史集》記載的蒙古歷史傳說也基本吻合。 　　民族的神話傳說 傳說距今大約兩千年前，古代被稱為蒙古的部落與另一些突厥部落發生戰爭。這些部落戰勝了蒙古人，對他們進行

大屠殺，使他們只剩下兩男兩女。這兩家人逃到了一處人跡罕至的地方，那裡四周唯有群山和森林，除了通過一條羊腸小道，歷盡艱難險阻可達其間外，任何一面別無途徑。在這些山中間，有豐盛的草原和良好的氣候。這個地方名叫額爾古涅‧昆。額爾古涅‧昆意指額爾古納河以南的山林地帶。 　　但到了唐朝中期，蒙古族在山林中日益繁衍，地盤日益狹窄而無法容納，因而他們想向外發展。由於草木叢生，當年祖先進來的通路已經被堵塞，他們想了各種辦法，最後找到了一處鐵礦。他們準備了大量的木材和煤，又捕殺了七十頭牛馬，剝下整張皮做成鍛鐵的風箱，然後七十個風箱一起鼓風助火將鐵熔化，不僅得到無數鐵，而且開闢了一條通路。從此蒙古人離開了那片狹

小的土地到廣闊的草原去游牧，逐步西遷。 　　這個優美的傳說一直在蒙古部落中廣為流傳，許多部落都自稱「曾拉過風箱」，成吉思汗的黃金家族也沒有忘掉這段美好的往事，在他們的氏族部落中有一種習俗：在除夕之夜，準備好風箱、煤、鐵，把少許鐵燒紅錘打，以此來紀念當初祖先解放部落的偉大功績。 　　另外，在《蒙古秘史》中的神話，蒙古人的祖先是上天降生的一隻蒼狼和一頭來源不明的白雌鹿。這對夫妻離開一個不為人知的地區，越過同樣不知名的海或湖，然後佔據了不兒罕合勒敦周圍的地區。不兒罕合勒敦是一座山，現在認為即是鄂嫩河與克魯倫河河源附近肯特山脈的大肯特山。在這兒，他們的唯一子嗣巴塔赤罕降生。他是一位男性，是所有的眾

多蒙古部族的始祖。我們獲知，巴塔赤罕的第十一代孫名叫朵奔篾兒干，娶了豁里剌兒部的一位年輕女子阿闌豁阿。在她丈夫在世的時候，她給他生了兩個兒子。朵奔篾兒干死後，她與駕著月光的神人又生了三個兒子。三個兒子中最小的叫孛端察兒，是孛兒只斤斡孛黑的創建者，這是蒙古氏族中最古老的氏族。鐵木真，即後來的成吉思汗，就出生於此氏族。 　　雖然成吉思汗早期祖先的譜系充滿了奇異和神秘的成分，但它仍透露了蒙古社會結構的一些有趣特點與歷史內涵。首先，巴塔赤罕與成吉思汗之間的聯繫並不是人們所想像的，只是建立在唯一的父系血統基礎之上。根據蒙古人自己的「官方」記載，阿闌豁阿這個婦女，是虛構的歷史血緣系統鏈上的一個關鍵環節。

她在其他均為男性的血緣線中的重要性和尊貴位置清楚地表明了蒙古社會中婦女的崇高地位，預示了她們後來將要在帝國崛起和鞏固中扮演重要角色。其次，部落和氏族有著虛構的祖先。雖然從理論上講，蒙古部落和它的高貴氏族孛兒只斤的所有成員都有親緣關係，但每個部落或氏族的成員都包括非男性親屬的群體。外來成員－－他們是出於政治目的而聯合起來的依附氏族或群體－－的融合，僅僅用朦朧的傳說「發現」共同的祖先這一權宜之計而實現。這樣，正如我們先前所探討的，部落和氏族在很大程度上是人為產生的，是用編造系譜、用神話傳說的祖先給血統上無關的各部落提供虛構的血緣親屬關係來實現的。這樣的做法使無關的種族群落間有了後來製造出來的共同血

統，它是草原游牧部落間國家形成過程中的一個共同與必要的因素。 　　成吉思汗的祖先 在成吉思汗的祖先中，海都似乎是史料最齊全的第一人。在老一輩世系中，他是孛端察兒的玄孫。根據波斯史學家拉施特保存的材料，海都在幾個蒙古氏族之中實行了鬆散的宗主權力而且成功地使一個沿克魯倫河從事游牧生活的部落－－札剌亦兒處於他的控制之下。雖然沒有提供確切的時間，但海都顯然在遼王朝（九一六～一一二五年）的最後幾十年中都很活躍。然而，人們通常認為海都的曾孫合不勒建立了最初的蒙古「國家」。他使用可汗的稱號而且統治著所有的蒙古人。拉施特告訴我們，在合不勒時代，蒙古人和女真人之間的緊張關係加劇了，女真人顯然把蒙古團結一致的發

展看作對他們安全的威脅。為了緩解來自這方面的危險，女真人決定通過談判使蒙古人向他們納貢。他們邀請合不勒來宮廷，但外交行動失敗了。這個蒙古首領，在一次盛宴上飽餐一頓之後酩酊大醉，在激動之餘，他用手抓住皇帝，揪了他的鬍子，接著被人制服。最初，金太宗完顏晟決定寬恕這一魯莽行為，允許合不勒回去。然而出於另外的考慮，他又派官員去追趕，想要把這個自命不凡的首領抓回宮廷進行嚴懲。合不勒殺死來使後起兵抗金，蒙古與金朝進入僵持的局面。 　　合不勒死後，女真人和蒙古人之間的仇恨持續不減。不久以後，蒙古人通過他們與弘吉剌部的婚姻關係，捲入了與塔塔兒人的嚴重糾紛。女真人向塔塔兒人提供支援以削弱和分化他們桀驁不馴的鄰

居。面對這些難以對付的敵人，蒙古人迅速地召開忽里勒臺（蒙古語的會議），選舉俺巴孩作為他們的新汗。作為泰亦赤兀惕兀氏族的建立者，俺巴孩是海都的第二個兒子察剌孩領忽的孫子，他也是已故合不勒的堂弟。他的統治時期很短暫，當他被塔塔兒人捕獲並移交給金廷後，被釘在木驢上緩慢而痛苦地死去。之後，蒙古人選定合不勒的第三個兒子忽圖剌作為俺巴孩的繼承人。汗位回到孛兒只斤氏族，這使得俺巴孩的子孫泰亦赤兀惕兀氏族產生了怨恨，這是日後兩氏族之間深仇大恨的根源所在。忽圖剌統治時間，我們僅僅知道他為了報復塔塔兒人參與害死俺巴孩而對塔塔兒人開始了一系列不成功的進攻。忽圖剌死時周圍的環境和是否有繼承人都沒有被提及。蒙古人力量和

團結的衰落興瓦解，不管是否由於他的死亡而引起，可以相當肯定地是在十二世紀六○年代，即鐵木真出生的那十年。 　　雖然在合不勒、俺巴孩和忽圖剌統治下達到的暫時統一構成了向國家形式邁進的第一步，但這只不過是一個不穩定的試驗性階段，是一個意義易被誇大的階段。這三個人從本質上講，是在戰爭期間被推舉的部落軍事首領或汗。他們並不是永久性的皇帝或可汗，而且，甚至沒有恰當的證據顯示這個時候出現過任何類型的行政機構或者獨立的、與傳統的血緣結構相對立的權力系統。對這一短暫統一的經驗和回憶也許對蒙古民族的團結有益，但對於後來蒙古帝國有關制度方面的基本原則來說，它沒有留下任何遺產。初步的工作必須從頭開始。而這個歷史重

任就交給了一代天驕－－成吉思汗。 元太祖 成吉思汗 當蒙古外有強敵金兵壓境，內有各部落、氏族互相吞併，無休止的戰爭和殘殺把漠北諸部人民推進貧因、災難和死亡深淵的時代裡。於是產生了客觀的歷史要求：誰能統一諸部，制止掠奪和殘殺，結束混亂和無序的狀態，誰就會贏得人民的擁護，誰就能成為順應時代發展、推動歷史前進的偉大人物。成吉思汗鐵木真就是在這個歷史使命面前應運而生，最終成為統一漠北、振興蒙古的偉大人物。 成吉思汗對於整個歐亞大陸，無疑是一股悲喜交加的龍捲風，其席捲之威力幾乎是空前絕後的。他那銳利的目光往四周一「望」，「天狼」則為之瑟瑟發抖、不寒而慄。高加索山脈以西的「歐城」為之塗炭就是明顯的例證

，而無際的草原和游牧文化的特質正是造就一個善於奔突的民族的主要原因。 草原戰國的終結：「四大戰役」建立大蒙古國 一一六二年，鐵木真出身於迭里溫‧孛勒答合（今蒙古國肯特省達達勒縣境內）。他的家族屬於蒙古部中的乞顏部，其父名也速該，是該部領袖。史載：鐵木真「初出母胎，頭角崢嶸，雙目炯炯有光」，而且「手握凝血如赤石」，此即言貴人自有「吉祥預兆」。恰在這天，其父生擒兩名塔塔兒部人，其中一將領名鐵木真，遂以名子，藉以紀念這一勝利。鐵木真九歲（亦說十三歲）時，其父被塔塔兒部人所害，家產被洗劫，由於氏族的眾叛親離，連牲畜也被叛離者帶走，僅餘九匹馬。鐵木真的母親訶額侖夫人不得不放棄游牧生活，靠拾果子、挖掘野菜

養活兒子們，艱難度日。期間鐵木真還一度被叛部泰亦赤兀惕兀氏的奴隸主捕獲負枷示眾，後趁夜機智地潛逃回家，全家即遠遷不兒罕山（今肯特山）。鐵木真兄弟稍長，在斡難河（鄂嫩河）邊捕魚以奉養母親。困境中，訶額侖夫人經常告誡兒子們要為父親報仇，恢復祖業。

陳燁「封印赤城」系列小說的主題研究

為了解決如懿子嗣的問題，作者鄭宇珊 這樣論述：

陳燁（1959-2012），是極少見的有超傳奇大家族背景的文學創作者。她出生於當時的台南望族，父親因大房無子嗣而過繼，母親則離婚後再嫁。而因其先天臉部缺陷，讓她受盡不友善的目光，此奇特身世，成為她源源不絕的創作根源。其小說多取材自家族的歷史，透過家族書寫，也讓自己經歷一段療癒與靈魂淨化的過程。 本論文欲以陳燁「封印赤城」系列小說的主題來研究，第一章說明研究動機與範圍界定，探討前人成果後再導入研究方法與預期成果，最後對陳燁之生平與創作背景做一概述；第二章至第四章分別從三個主題探討「封印赤城」系列：其一為「文化記憶」，透過小說中呈現的家族幽暗史對照主角傷痕，以原鄉衝撞異鄉的空間記憶

感情來表達場景意義；其二為「情感糾葛」，探究面向傾向人際間的關係，尤其定焦於家人間，複雜情感中的愛與恨，或傳統與現代價值觀之衝突；其三為「家國傷痕」，欲以小說中書寫的二二八事件與白色恐怖，探究至政策影響家族崩解之情形，而政治演變的情勢對台灣人民的國族意識產生什麼變化；最終第五章歸納研究之成果，做總結說明。