妙禪如來宗的真相的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

妙禪如來宗的真相的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦張金鐘寫的 根除身病、心苦與死亡的無上醫學:癌症的最終解答 和艾克哈特.托勒的 在定靜中成為自己:體會活在當下的自由與喜悅都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自張金鐘 和遠流所出版 。

南華大學 生死學系哲學與生命教育碩士班 呂凱文所指導 陳敏慧的 情慾與解脫─以超越功能詮釋摩登伽女文本暨平等實踐 (2021),提出妙禪如來宗的真相關鍵因素是什麼,來自於超越功能、摩登伽女、情慾、自我認同、解脫、平等實踐。

而第二篇論文輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 趙中偉所指導 毛成遂的 天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐 (2021),提出因為有 天帝教的重點而找出了 妙禪如來宗的真相的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了妙禪如來宗的真相,大家也想知道這些:

根除身病、心苦與死亡的無上醫學:癌症的最終解答

為了解決妙禪如來宗的真相的問題,作者張金鐘 這樣論述:

  這是史上第一本把「癌症的成因,及斷除」作正確、完整解說的醫書。     ◎佛教醫學,就是全球醫界夢寐以求的「生理、心理、社會醫學模式」。佛教稱之為「身、心、世界醫學模式」。這種醫學模式,能夠完整的解釋「身、心、世界」與「生、老、病、死、苦」的本源、真相,以及提供圓滿的解決之道。     ◎佛教醫學,四大目標與目的:一治癒身病;二所求如願;三根除生死輪迴;四圓滿成佛。     ◎佛教醫學,乃「救世之光」,它能引導人類,獲得健康、和平與永恆安樂。     佛教醫學的定義:以佛經(佛意)作為指導,整合佛經與世間醫學,並以佛經作為依歸的醫學。本書採用「以經解經」的方式編寫,也就是以佛經,解釋佛

經的方式。雖然「以經解經」編寫困難,但對讀者而言,這是了解佛法真義最好的方法。     佛教醫學,就是全球醫界夢寐以求的「生理、心理、社會醫學模式」。佛教稱之為「身、心、世界醫學模式」。這種醫學模式,能夠完整解釋「身、心、世界」與「生、老、病、死、苦」的本源、真相,以及提供圓滿的解決之道。     佛教醫學,廣大無邊,本書把它簡化成四大目標與目的:一治癒身病;二所求如願;三根除生死輪迴,得永恆安樂;四圓滿成佛。略說如下:     一、治癒身病,以癌症為例   ◎詳解「癌症的表現,及對治」   治癌,首先要了解「癌症的表現,及對治」。因為盡快控制病情、解除痛苦,是治癌第一優先。佛說「四種醫術」聯

手,就是「對治,癌症的表現」最佳的指導原則。     ◎詳解「癌症的成因,及斷除」   癌症的成因,至今仍是個謎!因此癌症只能治標,不能治本。治標的結果就是,病輕的有救;病重的只能暫時控制。佛教醫學能夠詳解「癌症的成因,及斷除」。本書是史上第一本把「癌症的成因,及斷除」作正確、完整解說的醫書。了解癌症的成因,今後人們就知道,如何從源頭阻斷癌細胞的產生,而防止癌症發生。     「對治,癌症的表現」俗稱「治標」;「斷除,癌症的成因」俗稱「治本」。「治標」與「治本」同時下手,就是最安全、最有效的癌症療法,於是就能大幅提升癌症的治癒機率。     二、出世間法,難以簡介   二所求如願。三根除生死輪

迴。四圓滿成佛。這三大目的,屬於「出世間法」的修行範疇。因為佛說的「出世間法」甚深微妙,難以簡介。好像天生的盲人,你要跟他解說,太陽是多麼的明亮,一樣困難。「出世間法」必須透過「聞、思、修」的過程,才能開啟「智慧眼」,而看到、得到佛法的寶藏。「聞」指勤於閱讀了解佛經的真義。「思」思維佛經所說是否為真。「修」依佛經所說去修行。     三、設滿世界火,必過要聞法   佛說,即使世界充滿大火,你也要穿過大火,前往聽聞信受「出世間法」。因為只要了解「出世間法」,依法修持,就能所求如願、根除生死輪迴,得到永恆的幸福快樂,最終成佛、廣度眾生。   專業人士推薦     ‧本人從事生化腫瘤學研究,至今逾4

0年。面對癌症的起源與病因,研究愈深,愈覺得迷惘。張金鐘先生,以佛教理論來解釋癌症起源與治療,堪稱為「癌症溯源的經典解答」。本人十分樂意向大眾推薦這份著作,健康人值得讀,罹患各種疾病尤其是癌症患者更值得讀。──張維懋謹識 台大醫學院生化博士 世界中醫藥學聯合會亞健康專業委員會理事     ‧傳來的檔案我都看完了,寫的很不錯!看來您花了很多時間、花了很多心血去寫。我覺得很不錯!祝,心想事成,所願成就。──釋道中法師     ‧佛是無上醫王。張金鐘居士,依據佛經,以佛法導引醫學,突破醫學瓶頸。不僅是癌症,包括所有身心疾病,張居士的這本著作,必能助您一臂之力。南無阿彌陀佛!──學尼 釋佛喜 於豐原信

喜念佛同修會

妙禪如來宗的真相進入發燒排行的影片

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妙禪如來宗到底是一個什麼樣的宗教
這些信徒到底是怎麼上當的
看完影片後你就會明白囉

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情慾與解脫─以超越功能詮釋摩登伽女文本暨平等實踐

為了解決妙禪如來宗的真相的問題,作者陳敏慧 這樣論述:

  本論文以「阿難被摩登伽女咒術所攝事件」作為探討主題,試圖理解出於《楞嚴經》等文本中關鍵卻未詳述之部分:(1)摩登伽女情慾轉向的心理機制(2)種姓階序的排他特徵(3)證阿羅漢果的語言揭露。以榮格(Carl Gustav Jung, 1975-1961)提出之超越功能來選擇與此相關之哲學、語言學理論,透過概念釐清與界說,嘗試對摩登伽女身為一介賤民,如何會在遭遇阿難時產生重大轉折,然後在聽取佛陀給予的開導後隨即開悟給予詮釋說明。關乎此有三大環節:(1)分析心理學的超越功能。這是榮格基於人格轉化的操作性定義,作用為整合對立狀態,治療目標的訴求是達到人格的整體。(2)哲學的超越性。根植於理性,二元

對立是長久以來西方哲學的形上學傳統,認為情感對認識自我與世界的真相有所干擾而加以排除。此種壓抑有可能成為精神分析與分析心理學需要治療的各種身心症。(3)語言轉向的超越。二元劃分是語言結構的基石,關係到二元對立所從出的男女、強弱、剛柔、陰陽。若要獲致平等,便須展開自我、超我以及他者的可能對話。摩登伽女的轉化首先要面對自我認同的問題,在穿越各種認同溢出之歧義後,最後揭示解脫所蘊藏的平等實踐要義。

在定靜中成為自己:體會活在當下的自由與喜悅

為了解決妙禪如來宗的真相的問題,作者艾克哈特.托勒 這樣論述:

《當下的力量》《一個新世界》作者艾克哈特.托勒, 為煩躁的人生與世局,帶來最澄淨的靜心禮物。   ▎不需透過思維緩慢地閱讀,就能感受到定靜的能量   李崇建(作家):閱讀托勒的文字,讓我覺知意識深化,從特定的狀態覺知,到時時刻刻都能覺知,內在深處即出現微妙的寧靜感,越來越深的寧靜,感受到生命之流的喜悅。《在定靜中成為自己》陳述的文字更如偈語,緩慢的閱讀身心即有所感,甚至不需要透過思維解讀,本身就帶著定靜的能量。相信這本書的出版,會為更多人帶來定靜,體驗到內在深刻的轉化。   曾寶儀(主持人/作家):請讓你的頭腦暫時休息一下,安心地進入作者建立的場域。閱讀的過程即是靜心冥想。與自己的中心

對焦,穩定能量回到中軸,發現你原本就豐盛具足。   蘇飛雅(占星師):本書提供離苦得樂的方法,也指出敞開意識,開啟內在空間,更具有創造的力量。原來,成為「自己」無可限量。   托勒精選適合靜心冥想的段落,   為你帶來內在平靜,   以及讓活力與喜悅自由升起的內在空間。   不要把所有清醒的時間都花在不滿、擔憂、焦慮、沮喪、絕望等情緒,或消耗在其他負面狀態上,學會享受簡單的事物吧,覺察與自己臨在的身心安寧感受吧。   更深入自己的內在,在每一個當下處於臨在狀態,從持續不斷的、強迫性的思想之流中跳脫,保持有意識而無念,這就是定靜。在定靜的時候,你在本質上、在更深層次上比任何時候都更貼近你

自己。   當內在足夠定靜,且思考的噪音逐漸消退之後,便能覺知隱藏的和諧,以及內在微妙的寧靜感,你將與寧靜共鳴,並體會由寧靜帶來的滿足與至福。   ▎托勒希望你這樣閱讀《在定靜中成為自己》:   我不建議你一口氣就將這本書從頭到尾讀完。更有益的方式是一次最多讀一章,在那些激發你內心反應的段落停留久一點,或是將它重新讀一遍。   接著,讓這些話語沉澱,去感受這些字句所指出的真相,而這個真相,當然,其實已經在你內在了。   你也可以偶爾隨意翻開這本書,閱讀其中一頁或一段,讓這些字句指向你內在深處那個超越語言文字、超越思想的向度。 誠摰推薦   ▎暢銷作家李崇建專文導讀   吳若權(作

家/廣播主持/企管顧問)   張德芬(暢銷作家)   陳德中(台灣正念工坊執行長)   曾寶儀(主持人/作家)     蘇絢慧(諮商心理師)   蘇飛雅(占星師)   (依姓氏筆劃順序排列) 名人與媒體讚譽   我將艾克哈特的書放在床頭,我認為它是非常重要的靈性教誨,是我讀過的書裡面最有價值的書之一。──主持人歐普拉   艾克哈特.托勒是不屬於這個世界的天才。──美國隊長克里斯.伊凡   一段溫柔的旅程,能帶領你進入一個令人驚嘆、非常特別的境地,在其中發現全新的覺知與深刻的理解。──《與神對話》作者尼爾.唐納.沃許   本書以精簡扼要的形式呈現出《當下的力量》作者托勒的靈性教誨,作者

從《一個新世界》精心篩選、凝練出近兩百則改變人生的段落,為你的內在旅程提供了一個發人深省、充滿啟發的最佳良伴。浸淫其中吧,為你的生命存在尋找更多空間。──《健康與健身》   言簡意賅且鼓舞人心的靈性教誨收藏本,是讓你入睡前靜心沉澱的完美床頭書。──《心理學》   書中的智慧、撫慰與鼓勵之語,適合每一個走在內在轉化之路上的旅人。如果你正在尋找一本能帶來啟發與鼓舞,並讓你內在獲得片刻寧靜與反思的書,這本書正是你需要的。──《靈魂與精神雜誌》

天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐

為了解決妙禪如來宗的真相的問題,作者毛成遂 這樣論述:

摘 要 上帝頒發十誡,並與摩西立約應許之地,以及幫以色列人復國 (要守戒、需信上帝、不亂抱怨),則經過一番重重考驗而達成。 涵靜老人說天帝教是上帝之教,不需要透過中轉,教主直接是上帝,上帝頒發天帝教的立教教約、教則,並與涵靜老人立約(保台方案……等等),唯所帶領的同奮弟子們其願遵教約、教則,力行五門功課,經過一番磨苦奮鬥救劫以達天命時,即可化延世界毀滅浩劫,另觀: 風水轉動,氣運變遷?或同意21世紀將可成為是全中國人的世紀 (即涵靜老人所謂的三民主義統一中國) 。且期許以中國的王道精神(中華文化) 能將世界天下帶領至小康境界(均富),並以達大同世界。 亦期許教徒弟

子們臻至應許之地,返回天界得以永恆的生命,這也就是中國人所講的仙佛的境界。 更為了此時此刻劫運重重,特別頒發金闕不傳之秘的昊天心法急頓法門之「中國正宗靜坐」的法寶,以奮鬥有成之教徒弟子們得賜封天爵,在人間就可以獲封「封靈」,成就身外身,以務救劫。 而以上種種之應許,條件達成的方式即,守戒約、五門功課,毅力向「靜坐」、「天命」的進路奮鬥以證真。 故本篇論文即以上述涵靜老人的天命救劫,以及正宗靜坐急頓法門之封靈的立地成就,等之篇章,來做一深入的研究與探索。