妙禪邪教的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

星雲大師《佛法真義》論要

為了解決妙禪邪教的問題，作者unknow 這樣論述：

　　23位學者對星雲大師著作《佛法真義》的解讀、分析，帶領讀者更進一步體會星雲大師「說真話」的苦口婆心，及其為教為法正本清源的深刻意涵。

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氣功休閒效益與推廣之研究

為了解決妙禪邪教的問題，作者鄒宜蓁 這樣論述：

氣功休閒效益與推廣之研究，可分四方面來分析。首先一定要先知道什麼是「氣功」、什麼是「休閒」、什麼是「休閒效益」、什麼是「氣功休閒效益」，才能進一步去研討如何有效的推廣！否則如果連氣功的定義與內涵都不清楚，又如何有效的推廣氣功？氣功的「氣」到底是什麼？其實廣義的「氣」，自古便是象徵遍佈整個宇宙的能量，就是類似中華文化所謂的「天」，又可稱為「炁」或「龍」，也類似於東方道德經的「道」或西方世界的「聖靈充滿」；甚至是如同佛法的「自性」本不生滅、本自具足、能生萬法的特質！狹義而言，「氣」便是象徵一個人從生到死，存在於人體的巨大能量系統，主宰著整個生命的活動力。因休閒內涵本來就包含娛樂、遊憩與

沉思，能滿足此三者自然會有休閒效益。而休閒最高的層次--沉思，更是象徵在每個人生命過程的自我教化與實現中，一種能讓自己將人生意義拓展到極致的喜悅或神秘經驗！故休閒的沉思，本來就很類似今日在世界流行的靈修、禪定、冥想、導引、參話頭或是中華文化天人合一哲學的神秘經驗！ 正因為如此，本研究方採質性研究方法，以半結構式的訪談大綱，深度訪談十五位氣功鍛鍊者與專家學者。並依訪談資料對他們鍛鍊歷程與文獻探討作分析與討論，期望能對氣功的休閒效益與推廣有所助益。歸納結論如下： 一、依氣功鍛鍊者學習的動機，可歸類為自身的健康與休閒需求，並為瞭解天－宇宙能量與人－人體能量場之間，究竟是要如何結合的方

式；甚至是為了親證「休閒效益」的最高境界-沉思，到底又須用何方法，方能讓人們有機會自己真正去感受到每個人都可能不盡相同的天人合一或宇宙同體的神祕經驗。 二、以氣功鍛鍊者對生理的影響，身體會更加健康靈敏。對心理的影響，則可以提高生命的深度與廣度，會懂得凡事包容與以德為戒，心情也較能平靜安祥，時刻大腦會保持在心想事成的α波，也會注重家庭關係的和諧，並自然昇起愛人如己的同理心，對社會充滿的熱忱投入。 三、氣功鍛鍊者皆能親近大自然的福地洞天，並也大都會立志遵守大自然的因果法則。而且也都在認知自己唯有真正有品德後，才能進行氣功心法的修煉。因此氣功鍛鍊者在時刻都以天人合德自勉來提升自己的「

靈性」為目的之原則下，亦會對有緣者來傳承自己對修煉氣功的學習心得與經驗；可說是在待人接物的隨順因緣裡，同時可以達到休閒內涵中「寓教於樂」（娛樂）、「遊憩於身」、「沉思在心」的功用，目的就是讓志同道合者皆能產生以氣養生，淨化自己身、心、靈之自我實現，這也自然能有鍛鍊氣功所產生的真正休閒效益！ 四、由於氣功鍛鍊者都已明白：「道，可道；非常道」之理！亦即了悟「道」就是大自然的規律，而「可道」則是人為的學問、信仰。因此凡是有志於氣功推廣者都清楚：任何現存人世間的一切哲學、科學、宗教需求、氣功修煉，都有立場的侷限性與文化的特定性，實乃為因應不同種族、不同文化的存在！所以凡此種種科目，也都是因人而

設、因地制宜的「非常道」，皆只是工具而非目的！故當今許多的氣功鍛鍊者對氣功教育的推廣，也都能秉持著一顆法喜充滿的心，行所當行的將正信的科學氣功透過產、官、學、媒普傳大眾，並大都會認為這就是他們人生的樂趣與生命的意義！由於氣功鍛鍊者與專家學者數十年如一日的潛移默化，甚至現今在台灣許多醫院已都有氣功門診，大型企業也有推廣正念與冥想的課程；所以在2020新冠疫情席捲全球之際，為了提升自己的自癒力，相信必然也正是中華文化特有氣功學，蓬勃發展與普遍推廣濟世救人的好時機！

你必須知道的宗教常識：日常出現的100個宗教用語，你真的了解他的意涵嗎？

為了解決妙禪邪教的問題，作者島田裕巳 這樣論述：

「宗教很難懂。」這麼想的人並非少數， 但在全球化時代，宗教才是不分老少都應必修的科目！ 　　福音、原罪、贖罪、十誡、齋戒、靖國神社、《般若波羅密多心經》、天主教與基督教的差別、輪迴轉世、偶像崇拜、舊約與新約......等，這些宗教用語常出現在我們的日常生活中，但你真的了解他的意思與宗教內涵嗎？ 　　在這個國際化的社會，與自身宗教理念不同的人隨時都在身邊，然而，你知道誤用宗教用語，除了對信徒不禮貌，還會暴露自己的常識不足與無知嗎？ 　　本書滿載沒有信仰的人也必須了解的宗教字詞 　　●不知道會很丟臉的基礎知識 　　●了解世界不可或缺的字詞 　　●搞錯用法或時機會很糗的字詞 　　●與日常生

活中使用的意涵稍有不同的字詞 　　●電影、動畫、遊戲、藝術、文學常出現的字詞 　　●其實一直被誤解的字詞 　　為了破除大眾的疑惑與迷思，並幫助大家更詳盡了解宗教如何影響這個世界的局勢， 　　不論你是現在開始想學習宗教的人、想再次重新學習的人、希望掌握世界基本常識的商務人士，或是學習政治、經濟、文學、科技的學生， 　　更不論你是否擁有信仰， 　　宗教知識就從「字詞」開始學習吧， 　　每天只要5分鐘，你就能完全掌握世界通用的常識！ 本書特色 　　1.除了華人社會熟悉的佛教、基督教之外，作者也對印度教、猶太教、日本神道等進行淺顯易懂的介紹，能滿足人們對各種宗教的基本了解，為一本超入門的宗教書。

　　2.本書主張以字詞的方式來輕鬆學習宗教，嚴選100則沒有信仰的人也需了解的宗教字詞，幫助讀者接觸各式各樣文化的人們時，能有足夠的知識應對。 　　3.內容以兩頁的圖文形式解說一個宗教字詞，每天只要5分鐘，就能輕易將全球化時代必備知識納入口袋中。

論宗教團體自由之法律界限-以宗教團體法為例

為了解決妙禪邪教的問題，作者黃耀德 這樣論述：

摘要 憲法第13條、司法院釋字第 490 號與第573號均闡明宗教信仰自由為人民基本權的憲法依據，然而，宗教信仰自由與宗教團體自治宜分別論述。為此，本研究旨在於從我國憲法保障宗教自由的原則下，探討政府機關對於宗教團體自治事務的行政管制問題，其中，大法官釋字第573號，以及宗教團體法草案將為兩大討論議題。研究方法採用文獻分析法及深度訪談法，共訪談七位專家學者，依據研究結果，研究者認為對於當前宗教團體之宗教自治爭議與規範困境，應採取「立法模式為主，司法判決模式為輔」的策略：首先，在憲法宗教自由保障下，宜對宗教團體進行低密度之管制立法；其次，再透過立法模式之先行，或輔以訴訟挑戰現行的

宗教團體法規疏漏之處；此外，建議透過法律保留與授權立法等方式，經由立法者的完善立法，實現兼顧信仰自由與宗教團體自由之社會信賴。關鍵字：宗教自由/宗教信仰自由、宗教團體自治、大法官解釋第573號、宗教團體法草案