婚內失戀線上看的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

因為愛情太感性，所以需要戀愛心理學：愛情三角形×演化心理學×依附理論，戀愛其實是一種理性的衝動

為了解決婚內失戀線上看的問題，作者張曉文 這樣論述：

別只是想戀愛，卻不懂戀愛； 正因為是小情小愛，才更需要大學問！   10個愛情的真相×10種戀愛小心機 想脫單必看，防渣男必讀的戀愛先修課 讓你墜入愛河不溺死，落入情網不受困   　　【看臉時代，帥哥美女最吃香？】 　　「美的就是好的」，這在心理學裡叫做「月暈效應」。 　　研究發現，我們認為有外表吸引力的人更有可能善良、堅強、有趣、外向、個性好、有教養，未來的個人發展更好。   　　事實上，2010年，德國和美國的3位科學家共同發表重要研究結果：顏值與評價之間存在著拋物線的關係：不漂亮的人不討人喜歡，過於漂亮的人也不討人喜歡，而中等漂亮的人最討人喜歡。   　　研究者認為，「美的就是好的」

僅僅對中等漂亮的人適用，所以說，美麗夠用就行！   　　【暈船，到底是暈對方還是暈你的幻想？】 　　親密關係中有種狀態叫做「戀愛成癮」，是指一個人必須不間斷地談戀愛，才能撫平空虛的內心和焦躁。他們無法忍受感情的「空窗期」，他們患有「孤獨恐懼症」。一旦喜歡的對象偶爾需要他（她）們時，這些人會欣喜若狂、奮不顧身。   　　成癮者往往缺乏自我價值感。他們都在為關係、為一個不會得到回應的對象無止境地付出，當被對方需要時，才覺得自己是有價值的、自己的存在是有意義的。   　　表面上，這些人看起來好像陷在愛情裡，其實是陷在對關係的依賴裡。   　　【是誰決定了我們在愛情中的樣貌？】 　　發展心理學家約翰．

鮑比透過主要照料者與嬰兒之間的關係為研究主題，發展出知名的依附理論。該研究調查了美國的年輕人，大概有60%的人認為他們和別人相處輕鬆愉悅，他們很容易信賴他人，擁有安穩的親密關係。這些人回憶自己的童年經歷，他們大多擁有充滿愛心的、溫暖的、充分支持孩子的父母。   　　剩下40%的人則焦慮又矛盾，他們不是把自己封閉起來，覺得自己建立一段親密關係很困難；就是對戀人過分依賴，患得患失。這些感到不安全的人也認為他們的父母不負責任、不可靠，讓他們小小年紀就覺得世態炎涼。   　　我們兒時與父母的關係，其實深刻地影響了我們長大後和朋友、愛人的關係。   本書特色   　　本書作者以心理學的角度，深度解析情感

關係裡的種種可能。作者透過簡單易懂的說明，使讀者能更加理解在人際互動中潛藏的理論，並能對應生活中的事例，從而改善自己的人際關係。

婚內失戀線上看進入發燒排行的影片

觀眾人格特質與觀賞動機、觀賞行為及療癒感之關係研究-以天竺鼠車車為例

為了解決婚內失戀線上看的問題，作者黃玉琪 這樣論述：

2019年12月，一場在全球爆發的新冠肺炎疫情，除了重創經濟，也改變了很多人的生活型態，更帶來心理壓力與情緒問題。台灣2021年度影片排行榜冠軍《天竺鼠車車》，多篇網路文章都以《天竺鼠車車》可愛療癒、大人的療癒影片、讓人放鬆為題做相關報導。因此，本研究以在疫情中影響甚鉅之服務業民眾為對象，探討他們觀看《天竺鼠車車》人格特質與觀賞動機、觀賞行為及療癒感之關係。 本研究透過紙本問卷及網路問卷同時發放方式，針對服務業觀看過《天竺鼠車車》的民眾進行問卷調查。回收有效問卷計283份，並以SPSS 25進行統計驗證分析，方法包括敘述性統計、皮爾森積差相關分析等，藉以了解各變項之間的關係及影

響程度。研究結果為(一) 服務業觀眾人格特質對觀賞動機有顯著正相關，(二) 服務業觀眾人格特質對觀賞行為無顯著正相關，(三) 服務業觀眾觀賞動機對觀賞行為無顯著正相關，(四) 服務業觀眾觀賞動機對療癒感有顯著正相關，(五) 服務業觀眾觀賞行為對療癒感無顯著正相關。

李潼短篇小說：鬼竹林(二版)

為了解決婚內失戀線上看的問題，作者李潼 這樣論述：

★好書大家讀獎項推薦★ 　　竹林鬧鬼的事，足足有半年了。聽說每天夜裡，都會有一個大頭鬼在竹林現身，哭得好淒厲。為了平息大家的恐慌，桑可的二舅決定成立「緝鬼大隊」，在竹林裡守候，看看是不是真的有鬼……這是一個充滿關懷與溫暖的故事，讓讀者更能懂得以同理心待人。除了此篇故事之外，書中還收錄了更多李潼老師的短篇小說作品，主角都是桑可，主題則有許多不同的面向，例如：兩性之間的相處、對自我的肯定、超脫物質的心靈滿足……篇篇都值得細細品味。  

臺灣同志文學出版物封面研究 （1970-2019）

為了解決婚內失戀線上看的問題，作者孫悅媛 這樣論述：

在當今臺灣，同志運動的開展如火如荼，同婚通過後更成了里程碑式的事件，在運動開展的過程中同志文學一直發揮著重要作用。同志文學興起也就帶來了相關出版的熱潮。本文從文學出版的角度切入研究，在宏觀的收集大量書籍封面後，觀察到臺灣同志文學相關出版物封面有著多出現人像與身體這一特點。再將這個特點放回同志文學的文本中討論，發現不僅同志文學的封面出現大量像鬼的「人」的形象與身體，其文本中也有很多「鬼」的意象或類似的表現。兩相對比之下，除了可以證明書籍封面確實與內容的關係密切，也發現同志文學仍難掩悲情的底色和刻板印象。順著這個發現，重新審視在2010-2019這十年間，同志散文大量湧現的這一個新變化。本文收集

近十年同志散文出版書籍的封面，選出內容具有代表性的20本同志散文書籍，共22種書籍封面。針對其出現人像與身體的元素作分析，發現其中出現了更多真實的影像，甚至是作者和伴侶的雙人照片，更多的展示同志間的平凡生活。同志散文的興起和出版物封面的改變離不開臺灣本身社會環境的變化，不僅同婚議題的討論與推進反映在許多作品中，激勵女性創作者的同時，也使得同志散文變得更加豐富。進一步證明當同志文學有了新發展，其封面也有了新的面貌本文也整理臺灣BL小說出版封面中的人像與身體特點，進而與同志文學的封面作對比。可以看出BL小說其實有著多元的面貌。針對常常被批判為與現實脫節的現狀，對同志運動的正面影響也不應該輕易被忽視

。最後把封面中頻繁出現的人像與身體和同志身體的慾望、權力、認同做更深的連結。結合臺灣的歷史及各年代相關社會背景，從含蓄美學和汙名化的角度去看同志遇到的問題，論述這些力道如何影響同志文學的書寫，又如何潛移默化的出現在封面中。封面作為一種與大眾溝通的管道，更是反向參與了同志主體的「現身」與建構。時代的暗影猶在，要正視同志在日常生活中面對的難題，朝著更豐富多元的社會前進。