韓劇電影你都看哪一部呢？論文書籍站
輔仁大學 大眾傳播學研究所碩士在職專班 吳宜蓁所指導 許建偉的 從「傳統」到「創新」：婚禮主持「氣氛製造師」之培訓計畫初探 （2015），提出婚禮主持人講稿台語關鍵因素是什麼，來自於婚禮、婚宴、消費文化、關係建立、婚禮主持人。
而第二篇論文世新大學 新聞學研究所(含碩專班) 彭懷恩所指導 黃采瑛的 婚宴流行情歌的符號學分析 （2012），提出因為有 婚禮歌詞、婚禮傳播、婚禮情歌價值觀的重點而找出了 婚禮主持人講稿台語的解答。
從「傳統」到「創新」：婚禮主持「氣氛製造師」之培訓計畫初探
為了解決婚禮主持人講稿台語 的問題，作者許建偉 這樣論述：
根據內政部統計處（2015）統計指出，自2011年起至2014年止，我國國人每年平均結婚對數為151,996對。若每對新人每場花費平均新台幣75萬元來籌備自己的婚禮，婚禮市場的產值每年可以高達新台幣1,100億元以上並逐年增加中。台灣的經濟結構隨著財富的增加與持續的經濟發展，間接帶動了文化消費的巨大需求，人們願意花更多錢在「儀式性」的消費。而隨著消費文化的改變，對於婚禮方式的影響，如婚禮內容、婚宴宴席以及婚禮場地都產生了相當大的變化。 本文定位為「從傳統到創新-婚禮主持氣氛製造師培訓計畫」，即是凸顯當今婚禮主持人的培訓課程已經無法滿足現代新人的需求。在以往的婚禮架構中，婚禮主持人的
角色功能較為簡單，但是消費文化改變了婚禮的傳統樣貌，若不思精進的方式，傳統婚禮主持人的功能將無法滿足現代個性化婚禮的需求。創新的產品可以在顧客的需求與實際使用經驗的差距之間找到新的契機，因此一個創新的婚禮主持人的培訓計畫也就應運而生。 本計劃首先探討婚禮的演進歷史，藉以了解婚禮的全貌以及古禮的演進，期望有深厚的文化做為主持人的基底。接著以1980年為界，探索80年代以前、80-90年代之間以及90年代以後的台灣婚宴文化演變，藉以探討婚禮主持人的功能性隨不同的婚宴文化也隨之演進。同時也將利用坊間婚禮主持人訓練單位的訓練課程內容，用以證實傳統技巧與新人期望之間的差距。並且將從顧客導向出發，為
顧客增加更高的使用價值，將「關係建立」納入婚禮主持人之重要功能，同時以此加註的功能定義氣氛製造師，並提出不同以往的一份不同於坊間訓練單位之創新的婚禮主持人培訓課程。 完成本課程受訓之學員，將有能力承擔起新一代個性化婚禮的需求，承諾新人對婚禮的期望；同時在本課程中，特別針對「關係建立」與「領導統御」進行戶外課程訓練，這是一般婚禮主持人訓練課程中所沒有安排的，此亦為本課程計畫所具備之特點，也是本課程在行銷時之獨特銷售主張（USP）。
婚宴流行情歌的符號學分析
為了解決婚禮主持人講稿台語 的問題，作者黃采瑛 這樣論述：
Wallace說：結婚已成為隱私和公開、個人大事和社交活動的混合體，幫助人們渡過生活中重大變化的時刻。婚禮中的情歌亦為美麗卻又脆弱的愛情故事做了最佳的詮釋與見證，新人們更藉由歌詞傳達出了對愛情的嚮往與態度。本研究首度以傳播學觀點探看婚禮歌詞如何與新人的愛情價值觀互動。企圖藉由心理學大師Rubin提出的「愛情量表」（loving scale）暨「喜歡量表」（liking scale）、Lee提出的「愛情的色彩」（Colors of Love）、Sternberg提出的「愛情三角論」與傳播學中的符號學、幻想主題做為分析架構。並加入自身的田野觀察、婚禮相關業者的使用者分析、與五對結婚新人的個案比對
進行調查，研究當今最常在婚宴中使用的十首華語流行情歌，欲解答：婚禮歌詞的內涵與演進、符號學觀點看婚禮歌詞的愛情語言是什麼、婚宴流行情歌的幻想主題是什麼、為什麼使用婚禮歌曲、誰決定婚禮歌曲等研究問題。 研究結果發現透過符號學分析。我們看到依著不同歷史背景下，台灣社會的環境演變、婚禮產業結構轉型，描寫婚禮歌詞的文本亦有著與時俱進的變化。其中，究其內涵我們可以發現幾個特點：21世紀婚宴用歌者多半使用西化歌詞且多個人主義式的愛情故事。 而當婚宴越來越「同樂會化」，該如何才能讓婚宴常用歌曲吸引眾人的耳朵勢必成為一大學問。所以有現場臨時應變性、互動性高的演奏，或能讓參與喜宴的親友共同活動的音樂
，都會讓參與喜宴者印象深刻。另一方面，倘若歌詞能與新人的故事結合，則參加婚宴的親友們在觀賞、感動之餘，亦會感到餘音繞樑，久難忘懷。