嬌生花眸的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

嬌生花眸的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦張貴興寫的 猴杯(出版20週年增修紀念精裝版) 和楚嘉恩的 貴命下堂妻(全四冊)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自聯經 和藍海文化所出版 。

國立中山大學 劇場藝術學系碩士班 洪萬隆所指導 杜宛陵的 台灣美妝風格演化之研究(1945-2010) (2010),提出嬌生花眸關鍵因素是什麼,來自於妝扮文化、妝型、審美觀、化妝品、美妝風格。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了嬌生花眸,大家也想知道這些:

猴杯(出版20週年增修紀念精裝版)

為了解決嬌生花眸的問題,作者張貴興 這樣論述:

出版20週年全新增修紀念新版,新結局,獨家新序! 書封內頁全新設計、特別收錄《野豬渡河》出版相關後記三篇! 張貴興:新版的《猴杯》,我做了一些更動…… 二十年前寫《猴杯》前,心裡已潛伏著一個結局。…… 二十年後重讀,發覺種種舖排和暗示,都指向那個結局。……新版《猴杯》恢復了這個結局!   潮濕霧鎖的雨林、原生奇詭的野獸、陰暗的家族歷史、殖民地鬥爭陰謀……一場溯流尋人之旅,掀開了殖民歷史下不堪回首的恩怨!   雨林自然書寫‧魔幻寫實史詩‧華文小說經典   作家張貴興奠定華文文學里程碑之代表作 本書曾獲   ‧2001年開卷十大好書獎   ‧2001年時報文學獎小說推薦獎   ‧2001年聯

合報讀書人最佳書獎   ‧2001年中央日報出版與閱讀好書獎 名家推薦   《猴杯》追溯華人墾殖者的罪與罰,時間跨度都延伸到當代。……則從國族認同移轉到人種與人/性的辯證,藉著進出雨林演義雜種和亂倫的威脅。──王德威   閱讀《猴杯》,讓我們經歷了雨林魔幻的殘酷美學,也彷彿目睹掠食性的熱帶人文,它也讓我們逼問自己潛藏的獸是否就要甦醒,因之,也是讀者心靈溯源之旅,經由殖民情慾的挑動。──瓦歷斯‧諾幹   《猴杯》處理華人和當地土著間的剝削關係,同樣深入有權勢華人的黑暗心靈,但最亮麗的還是小說的語言,讓人與百獸草木蟲魚均立體呈現如金絲銀線錦織,建立了個人品牌。──黃錦樹   《猴杯》對我

輩的小說選手而言可說是一本「鼎天之書」,某部分張貴興其實也深深影響了我。張貴興的小說寫得非常鬼氣,寫刀寫到出神入化,藏身各處細節的鳥雀、犬、蛇、鱷魚,萬物生死互纏的運鏡,其靈性、解析度皆不可思議。──駱以軍   忘憂草,別名豬籠草,熱帶肉食植物,其捕蟲瓶裡的汁液,清涼可口,猴子愛喝,故稱猴杯。迷失熱帶叢林的西方探險家,恍恍惚惚、生不如死時,據說喝下豬籠草瓶子裡的汁液,可以忘卻精神和肉體的苦痛,幸運者重獲新生,不幸者快樂赴死。   雉循著河流深入雨林尋找麗妹,抵達上游內陸的濕瘴之地,探訪一棟棟土著長屋。雉與達雅克族女子亞妮妮的情愛糾葛隨之蔓生,如濃霧層層疊嶂的家族祕辛,也將一層層被撥開……

  張貴興長篇小說《猴杯》裡,南國婆羅洲島密布潮濕霧鎖的雨林、日頭肥大,植物猙獰,葉子像刀劍鏢矢,花朵如血盆獸口,原生奇詭的凶猛野獸、陰暗的家族歷史、殖民地鬥爭陰謀……全書以亂針刺繡的手法,多線進行結構,催生大河盡頭,叢林深處,雨林裡欲望、性愛、屠戮、血腥、暴烈的濃稠氣息,殺戮、背德、亂倫的癲狂想像。建構出史詩格局,精緻宏偉。 作者簡介 張貴興   祖籍廣東龍川,1956年生於婆羅洲砂拉越,1976年赴臺升學,1980年畢業於師大英語系,1981年入籍臺灣,1989年任中學英語教師。其作品多以故鄉婆羅洲熱帶雨林為場景,書寫南洋華人社群的生存困境、愛欲情仇和斑斑血淚,文字風格強烈,以濃

豔華麗的詩性修辭,刻鏤雨林的凶猛、暴烈與精采,是當代華文文學中一大奇景。代表作有《伏虎》、《賽蓮之歌》、《頑皮家族》、《群象》、《猴杯》、《我思念的長眠中的南國公主》、《沙龍祖母》、《野豬渡河》等。   作品曾獲時報文學獎小說優等獎、中篇小說獎、中央日報出版與閱讀好書獎、時報文學推薦獎、開卷好書獎、時報文學百萬小說獎決選讀者票選獎、聯合報讀書人最佳書獎、台北國際書展書展大獎、博客來年度選書、OPENBOOK年度好書、亞洲週刊十大小說……等。   自序:飛行的叢林 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 【外一章】 ‧野獸與婆羅洲大歷史:張貴興的小說世界 ‧雨

林就是我從小流血撒尿的土地:答客問 ‧時光中的旅人與洪流裡的野獸   自序 飛行的叢林   故鄉羅東(Lutong),開荒前是長尾猴老巢,就像附近的豬芭(Krokop),開荒前是野豬窩寨。   上個世紀五○年代韓戰爆發,胡椒價格飆漲,母親在老家西南方栽了一座胡椒園。六○年代椒價暴跌後,椒園荒草叢生,回到墾荒時期的山芭模樣。中學時期用一支大鐮刀在椒園裡除草,驚見一片芒草叢和灌木叢中,攀緣著十多株葱綠的豬籠草捕蟲瓶,大小恰似西方人愛啃的熱狗。椒園荒廢後,季候風和鳥類帶來了樹籽,紅毛丹、楊桃樹、番石榴、桃金孃、山豬枷,四處孳長。那幾株豬籠草,可能已在椒園蔓延了十多年。   豬籠草(p

itcher plants),熱帶肉食植物,俗稱猴杯(monkey cups),正式名稱忘憂草(Nepenthes)。   捕蟲瓶裡的汁液,清涼可口,猴子愛喝,故稱猴杯。紅毛猩猩喝時,為了不攪散瓶底的蟲骸,斯文秀氣,好似英國淑女細啜浸泡著檸檬片的紅茶。   荷馬史詩《奥德賽》中,海倫以一種叫作nepethe的藥物釀酒,療癒伙伴對亡魂的哀念。   希臘神話中,大地和豐饒女神狄蜜特的女兒柏瑟芬被冥神擄走後,狄蜜特痛不欲生,莊稼萎靡,旱澇肆虐,狄蜜特以nepethe釀藥,減輕思念女兒的悲慟。   希臘語中,nepethe是「忘憂」。一種說法是,nepethe就是鴉片或苦艾。   迷失熱帶叢

林的西方探險家,恍恍惚惚、生不如死時,據說喝下豬籠草瓶子裡的汁液,可以忘卻精神和肉體的苦痛,幸運者重獲新生,不幸者快樂赴死。   在貧瘠的、酸性的、缺氮的、寸草不生的荒地中,豬籠草總是第一批滋長的植物。豬籠草需要氮素製造蛋白質,不慎落入豬籠草瓶子裡的獵物提供了最佳的蛋白質。   豬籠草溢出的香氣,吸引了蜜蜂、蝴蝶、螞蟻、蒼蠅、蟋蟀、蜂鳥和各種昆蟲,牠們是豬籠草的美食(巨大的豬籠草瓶子可以溺斃老鼠和小猴子),也是植物的播種者。植物學家估計,近七十種動物共生或寄生豬籠草中,包括兇猛的掠食性蜘蛛和螃蟹。當豬籠草以拓荒者姿態站穩腳步時,其他動植物就淫蕩兇猛的孳生了。   胡椒園曾經盤踞著老家,在

高腳屋、雞寮鴨舍和人跡壓制下,莾叢絕跡。老家遷往旁邊一塊低窪地後,廢棄的家園被莾叢佔據。莾叢被一把火燒燬後,種了胡椒。胡椒園荒廢後,莾叢再度撲天蓋地。莾叢蔓延著灌木叢和芒草叢,野生著奇花異草,包括豬籠草。   在熱帶的蠻荒地,這批奇花異草無所不在。它們是炎熱的西南風和潮濕的東北風颳來的,也是野鳥和蝙蝠屙下的(大型的草食和肉食動物不曾到過那塊荒地)。它們是飛翔的叢林胚胎,赤道卵巢烘烤的頑種,著床在燠熱和水氣淋漓的熱帶子宮壁的野種,也是從被撕裂和蹂躪的南洋瘀血陰道匍匐而出的物種。   八十種豬籠草屬中,近一半可以在婆羅洲看到,甚至只生長在婆羅洲。豬籠草實用性驚人。莖蔓是上等的綑綁素材。葉子、枝

幹、根鬚、瓶子可以用藥,止血、催吐、利尿、退燒,治療眼疾、痢疾、哮喘、消化不良、胃痛、消炎、腹瀉、燙傷、高血壓,瓶子裡的汁液可以助產,也可以減輕婦女經痛……。擅用豬籠草,就像擁有一爿藥房。   最實用的一面,就是解渴了。博物學家華勒斯(A. R. Wallace)的團隊在馬來群島做科學考察時,瓶子裡的汁液是他們最常利用的飲用水。   巨型的瓶子,可以當作烹調的鍋子。   植物學家用各種隱喻式的容器形狀,描述華麗而形狀多變的豬籠草瓶子:杯(cups),壺(jugs),聖餐杯(chalices),葫蘆(gourds),細囊(little bags),盆(pots),甕(urns),罐(jar

s),水桶(bucket),高腳酒杯(goblets),啤酒杯(tankards),長頸瓶(flasks),燒瓶(beakers),馬克杯(mugs),酒桶(casks)……..。有一些隱喻是活的和血淋淋的:胃,膀胱,脾臟。一個植物學家說,豬籠草瓶子總是讓他聯想到兩種最偉大的容器:大的像女人子宮,小的像陰阜。   在故鄉,豬籠草有不少傳說和迷信,有的美麗,有的恐怖。有的牽扯到生活習慣,有的遙不可及。中學在雨林露營乍見豬籠草時,伊班同學總是嚴肅的提醒我們:傾倒豬籠草瓶子裡的少量汁液,細雨綿綿;大量傾倒,大雨滂沱、雷電交加、洪水氾濫。露營遇雨最掃興,紮營時於是小心翼翼,深怕惹惱了雨神或龍王。伊班

同學又告訴我們,長住在豬籠草繁茂的地方,小孩尿床,男人夢遺,女人月經失調。好像都和水有關。   故鄉從前鳥不生蛋。鳥不生蛋的好處是原始野性,像一個不諳世事、大字不識的樸素美女。鳥生蛋的壞處是蹧踏艷俗,像一個割了雙眼皮、隆了鼻、削尖了下巴、拉了皮、植了鹽水袋或果凍矽膠、定期注射肉毒桿菌的妖女。   故鄉現在鳥生蛋了。建商廉價買下那片胡椒園和豬籠草的荒地,蓋起了水泥洋房,陌生的外地人大舉進駐,雖然他們花了錢,擁有合法的房契和地契,總覺得他們像小偷,愣頭呆腦的洋房就像賊寨。老家的四周,甚至出現了大盗似的大型購物場,流寇似的咖啡館、餐廳和公司行號更不消說了。政客和大官更是以梟雄的姿態和征服者的暴戾

,割據那片曾經是飛禽走獸的福地。   老鷹不再盤旋天穹,大蜥蝪不再在芒草叢裡和我四目交接。長尾猴和豬尾猴留連雲霧瀰漫的樹冠層,只能從望遠鏡窺視牠們傲慢的屁股。野豬,躲到陰暗叢林去了。   充滿情慾的大番鵲歌唱,讓我不能入眠的貓頭鷹求偶聲,煙消雲散。   星星的絮語和深邃的眼眸也被光害埋葬。   比起新來乍到的賊寇,它們像天兵神將隱遁了。   午夜夢迴,故鄉面貎模糊神祕。   只有騎著那片飛行的叢林,像坐在飛氈上,才可能回到記憶中的故鄉,就像藉著東北和西南季候風往返唐山和南洋的祖先。他們搭乘的是帆船,其實是乘風而來。   記憶中的故鄉,是一片飛行的、無處著床和不存在的荒原。在綿延黏稠的記

憶中,被我寫成不好看的小說,湊成幾本卑微的小書。   《猴杯》是其中一塊飛氈。   新版的《猴杯》,我做了一些更動,刪去了累贅的敘述,就像幫一個髒兮兮的孩子搓泥垢、修指甲、理髮,恢復較清晰的面貎。   二十年前寫《猴杯》前,心裡已潛伏著一個結局。接近完稿時,覺得這個結局太驚悚了。我壓抑著情緒,沒有讓這個結局浮上檯面來。二十年後重讀,發覺種種舖排和暗示,都指向那個結局。它像種子生根發芽、遍地開花,我卻放了一把野火。   新版《猴杯》恢復了這個結局。   第一章 雉每次站在走廊上看見河堤下暴漲的臭河時就會想起那條溪底佈滿人膽豬心狀石塊的小河。懸掛河面上的樹根藤蔓掛滿鬚髯似的青嫩苔藻,款擺在

嘩啦啦流水聲中,好似豆蔻年華的女鬼戲水。水蜥蜴浮游水上,彈塗魚漂過水面,魚狗在淺灘上捕魚。一座樹橋橫豎兩岸,離水大約半公尺,據說是一百年前英國野戰部隊追勦土著匆忙砍下用來運輸大礮和嬌生慣養的指揮官。樹橋的下半身長滿水藻和隨著退潮而殘留樹皮上的蛙卵,樹橋的上半身布滿獸糞,羽毛,爪痕,刀砍,彈疤。雉第一次和祖父到樹橋上祭拜時,就用一把小番刀從樹橋挖出幾顆彈頭。祖父叼著那桿從不熄滅的土煙,吹糊出幾顆葷菇狀煙球,用他牛眼大指頭掂了掂彈頭,說,鬼子做的東西果然不一樣,噗咚咚將彈頭彈入河裡。 河岸上豎立著一棵老榴槤樹,葉密如冊,枝幹出水痘似的結著數百顆榴槌,大如豬頭,小如貓頭,部份早已熟透,開臍出雞仔黃肉

核,彷彿肛開屎出,反常地不落地。兩隻猴王率領一群豬尾猴在榴槤樹上捉對廝殺。猴臉齜牙咧嘴彷彿腮裂頰爛滿殼愁慘的老榴槤果。長鬚豬帶著豬仔啃食地上的爛果。大蜥蜴伸出舌頭用傑克遜氏器舔嗅豬仔屎躁味。雉從來沒有見過面的族人抵達那條河時已經過了中午,老榴槤樹上依舊酣戰不休,直到其中一隻受了的猴王從樹上墜下讓大蜥蜴叼走,戰敗的猴群才落荒而逃。戰勝的一方開始掠食榴槤果時──牠們竟有足夠力氣赤手空拳剝開榴槤果,並且用榴槤殼擲襲樹下觀望的族人,──族人已休憩完畢,開始渡河穿林,足足跋涉一鐘點後才走出雨林來到長滿石南樹叢的荒地。

台灣美妝風格演化之研究(1945-2010)

為了解決嬌生花眸的問題,作者杜宛陵 這樣論述:

從古至今,妝扮在人類社會生活中具有重要作用,不論敬神儀式、社交、自我形象塑造、藝術表現等,都與人類豐富的妝扮行為有關。社會風氣、歷史文化的變遷造就了人們不同的審美觀與價值觀,進而發展出多樣的形象塑造、妝扮行為與風格呈現。台灣自1945年二次大戰後脫離日本統治由國民政府接管政權後,台灣社會普遍認為化妝等同奢侈浪費,歷經電視開播、石油危機、開放觀光等重要事件,直至2010年網路盛行與資訊爆炸的時代,台灣民眾在不同文化的衝擊下觀念逐漸地產生變化,這55年間發展出何種審美文化與妝扮風格之發展,為本研究焦點。本研究採用文獻分析法、歷史研究法,依歷史時間順序分成5大時期,描述台灣美妝風格之發展,探討19

45二次大戰結束至2010年台灣經濟、政治社會、文化教育、產品、通路等因素對台灣民眾的美妝形象的影響以及台灣美妝風格的發展歷史。經本研究之歸納,從1945-2010年台灣經濟、政治社會、文化教育之變遷,與其對於美妝風格之演化之影響,發現經濟、政治社會、文化教育是美妝行為的基石,產品、行銷、通路是使美妝行為豐富多元的推動力。而1945-2010年台灣美妝風格的演化,在審美觀之變化為:(1)美妝是奢侈浪費的行為、(2)美妝是禮貌行為、(3)美妝品不是奢侈品而生活用品、(4)美妝是個人特色與品味的表現、(5)美麗是競爭力,美妝可增進自我外在美的實現與表達,兩性皆重視外表良好。而從美容專家與民眾之言論

歸納得出的妝型特色變遷為:(1)樸素、(2)盲目模仿別人、(3)妝型著重適合自己,不盲目跟隨流行與模仿別人、(4)妝型追求國際流行、吸收外國經驗,呈現多元化、(5)妝型趨於2個極端,精細標準求完美與無特定規範。

貴命下堂妻(全四冊)

為了解決嬌生花眸的問題,作者楚嘉恩 這樣論述:

  藍海E77601 《貴命下堂妻》卷一   她秦檀曾處心積慮想嫁給許她妻位的初戀賀楨,連到手的太子嬪都能放棄,   現在嘛,誰想當賀夫人誰去,她滿心只想著要和離!   不料和離始終未成,她又得知太子對她舊情難忘,   自作孽不可活,這下她只能靠謝均那廝救命了,   畢竟他身為位高權重的相爺,得皇帝信賴,甚至被太子尊稱為均哥,   這樣的大佛主動靠過來相幫,就算附帶條件幾百條,她也都咬牙應了!   然而即便她和他姊姊燕王妃感情不錯,   偶爾會在燕王府巧遇他,兩人最多也就互相諷刺幾句的交情,   但這相爺大人對她的和離進度好像太上心了些……   藍海E77602 《貴命下堂妻》卷二   秦檀

心知,在大楚朝女子想和離是難如登天,   在謝均的獻計下,她設粥棚賑濟災民得了外命婦的誥命,   獲得入宮面聖謝恩並要求恩賞的機會,   然而前腳才得了皇帝願做主允她和賀楨和離,後腳就窺見太子弒君……   這下別說和離了,她想好好活著出宮都是問題,   好在她夠幸運,遇上謝均出面解圍,而為了保住小命,   即便他對太子瞎掰他倆私相授受,這黑鍋她不背也得背,   只是他是否入戲太深──她的小名他張口就喊,   他養的鸚鵡也張口閉口地叫著她,和離一事更由他一力促成,   他的心思她猜得到,可她現在無心於男女之情,   因為她得查清生母之死的內幕,還母親一個清白!   藍海E77603 《貴命下堂

妻》卷三   有過一次和離經驗,秦檀真心不想再嫁人,   可是謝均被太后指婚將娶殷二小姐,明明跟她沒有半點關係,   她卻莫名生悶氣,想把他送的胭脂丟棄……又捨不得,   而有婚約的他夜裡冒雨求見她一面,結果發燒昏倒,   她做不到見死不救,只得冒險偷偷出門和他相見,   他允諾,只要她不入宮為妃,他就有辦法不娶殷二小姐為妻,   只是,他還沒實現諾言,新帝的聖旨先來到秦家大門,   要她入宮做女官!她開心能入宮查明母親之死的真相,   但宮裡除了把她當情敵的妃嬪們,還有喜怒無常的皇族人……   藍海E77604 《貴命下堂妻》卷四(完)   若問謝均待秦檀如何,豈是一個寵字足夠,那是千千萬

萬的寵,   她想向長公主報害母親含冤而死之仇,他完全力挺她,   親自前往遙遠的昆川一趟拜訪三王,增加她手中有利的籌碼,   而在京城的她也不輕鬆,一邊按捺疑心重的帝王,一邊還得應付太后,   終於如願讓皇上將長公主貶為庶人、關入大牢,大快人心,   接下來她只想和謝均過著和美的小日子,   至於她那不安分的五妹她一點也不擔心,   因為她很清楚除了自己,在謝均眼中其他女人都是空氣,   可是有一件事讓她實在很無奈,孩子都還在肚子裡,   他這個準父親就急著替孩子取名字,不時想到孩子嫁娶之事而心生感慨,   相爺啊,未雨綢繆是不錯,但您是不是擔心得太太太早了? 第一章 六生修得到

梅花 慶豐六年,秋。 這一年的京城秋日,天氣涼得格外快些。 昨日依稀還是綠蔭簇枝的盛夏,今朝的梢頭便只餘一片光禿禿的半凋殘葉了,似乎是在一夢一醒間,那滿京的綠葉鮮枝便都衰敗了下去,化作一團凋零塵埃。 一輛高轅金鑾的馬車急急駛在京外的道路上,低垂的金銀絲車帷晃悠悠的,車廂前一名車夫滿頭大汗,賣力抽著馬鞭,匆匆向前趕路。 車輪顛簸未幾,車廂裡便探出一張女人面孔。這女人乃是個二十幾許的年輕婦人,生就一張素淨柔和臉面,秀氣眉心擠出一個淺淺川字,透澈眼眸裡盛著一分憂慮焦急。 「聽聞從前夜開始,夫人便一直昏睡著。」這素淨婦人壓低了聲音,對揮舞著馬鞭的車夫悄悄耳語道:「大人生性仁厚念舊,若是趕不及見夫人最後

一面,他定會抱憾良久。請再快些兒,一定要趕上!」 車夫額上冷汗微落,連忙應下,「姨娘說的是。」 婦人的聲音雖然壓得低,卻還是叫馬車中人聽見了,但聽那馬車裡傳來一道清冷男聲,說道:「素憐,妳懷有身孕,小心一些。」 頓了頓,他又道:「妳本就不該跟著我去莊子裡,下次就別跟著我出來折騰了,留在家中好好養胎。」 聲音雖清清冷冷的,卻透著淺淺的關懷。 此人乃是賀家的家主、三品銀青光祿大夫—— 賀楨。 其人頗有才名,滿腹詩書文墨,在聖上面前又甚得信賴,因而在京中名望不低,再兼之他容貌清俊冷冽,骨中透出清高俊秀,「賀家楨郎」的名聲一時間傳遍京中,無數公卿朝臣與之結交攀親。 至於那年輕婦人則是賀楨的侍妾,閨名喚

作方素憐。 方素憐面露憂色,道:「夫人待我甚好,如今她病重,我不去看望一眼,豈不是忘恩負義?」說罷,半垂頭顱,眼眶一角微紅。 賀楨見她這副模樣,微歎一口氣,搖頭道:「素憐,妳哪裡都好,偏偏太心軟。別人欺妳十分,妳還以德報怨,若非有我護著妳,只怕妳早連骨頭都不剩了。」 方素憐勉強擠出溫柔笑顏,略帶倔強,道:「夫人不曾欺負過我,她不過是性子直,又嬌生慣養了些,眼裡容不得沙子。素憐並非出身官宦,家中不過是個行醫的,夫人瞧不上素憐,那也是常理。」 賀楨皺眉,道:「我說過,萬萬不可以出身論人,行醫者救人濟世,乃是大德之事,妳家世代行醫,怎麼就算是『沙子』了?」 說話間,馬車已在一處山間莊子門口停下。