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字畫收購台北的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦鄧予立寫的 歐遊六國：奧、德、俄、烏、波、捷 可以從中找到所需的評價。
國立臺北藝術大學 博物館研究所碩士班 王嵩山所指導 王湘文的 流動的禮物：國立故宮博物院蒐藏史的研究(1950-2012) （2013），提出字畫收購台北關鍵因素是什麼，來自於國立故宮博物院、禮物交換、蒐藏、捐贈、歷史人類學。
而第二篇論文國立臺東大學 教育學系(所) 梁忠銘所指導 陳正彥的 噶瑪蘭族漂流木藝術創作家之研究阿水作品為例 （2012），提出因為有 噶瑪蘭族、原住民藝術、當代原住民藝術的重點而找出了 字畫收購台北的解答。
歐遊六國：奧、德、俄、烏、波、捷
為了解決字畫收購台北 的問題，作者鄧予立 這樣論述：
奧、德、俄、烏、波、捷，中東歐六國風采，令人「食過翻尋味」．．． ◎收錄作者旅遊奧地利、德國、俄羅斯、烏克蘭、波蘭、捷克等六個中東歐國家紀錄，增廣讀者見聞，更是旅歐最佳參考書籍。 ◎超過300張珍貴圖片，印刷精美，如臨現場。 ◎身為財經專家，作者於行文中，適度加入對當地經濟發展的觀察與省思。 歐洲──一個去過還想再去、看過還想再看，令人「食過翻尋味」的地方 千百年輝煌累積成的無限風采，隨著鄧主席的博客行腳躍然紙上．．． 漫步在音樂之都維也納，巡航約翰‧史特勞斯的《藍色多瑙河》追尋茜茜公主的影蹤；乘興遊訪公主的出生地──德國慕尼黑，適逢一年一度的啤酒節
，忍不住下場和老外軋酒；隨著歐洲國家盃足球賽事，一覽東歐的烏克蘭和波蘭，在二戰的遺跡中記取歷史的教訓，中東歐的湖光山色、童話城堡、千年教堂，以及世界八大奇觀之一的克里姆林宮，在珍貴影像中一一顯現．．． 「走在聖彼得堡的街道上，偉大詩人普希金的篇章自動浮現，在腦海中盤旋迴響，或激昂澎湃，或純真樸實．．．字字珠璣化成了真實的體會。」這，不正是旅遊的魅力！ 更多精彩內容請見 www.pressstore.com.tw/freereading/9789865780616.pdf 誠摯推薦 張曼娟／作家、姜冬梅／教授
流動的禮物：國立故宮博物院蒐藏史的研究(1950-2012)
為了解決字畫收購台北 的問題，作者王湘文 這樣論述：
本研究透過文化人類學家牟斯(Marcel Mauss)「禮物交換」(Gift Exchange)的視野來思考博物館蒐藏史的社會實踐與文化表徵。筆者以國立故宮博物院作為研究主題，建構其來臺後的蒐藏史脈絡，包括捐贈、寄存與購藏等三大方向。在研究方法上，除了傳統的史料與文獻分析外，筆者訪談了三位人士—王秋華建築師、譚怡令女士、吳卿先生—他們本身或其先人分別在臺北故宮的寄存、捐贈和購藏史中扮演舉足輕重的角色，透過第一手的訪談可以了解代表性案例的來龍去脈藉此思考其「給予、接收與回報」禮物三要素的基本模式。訪談中，筆者以「歷史田野」的概念進行研究分析，它是一個帶著人類學命題式的文化思考，進入具有歷史背景
與史學意識的半結構式訪談，其最終目的為結合史學研究與人類學概念建構博物館場域中「歷史人類學」的可能性。主題內容部份筆者分成二大部份，第一篇以史學的分類與比較方式進行臺北故宮蒐藏史的脈絡分析，在這些案例中可得知臺北故宮的文物新入藏案例如何地和國民政府的命運、文化大革命和中華文化復興運動相連；同時，由於物件原蒐藏者常有為因應時局和避難的流動歷程，恰好可以呼應博物館（亦即臺北故宮）流轉的歷程。其次，由於大量的書畫家隨著國民政府來臺，也造就了臺北故宮新入藏物件中有許多的近現代書畫作品，質量皆佳，堪稱其新入藏代表。此外，捐贈、購藏與寄存的分類及其能動性亦呼應了「禮物交換」的研究發展，包括社會往來的建立、
商品與禮物分立和給予又保留的再思考。第二篇部份，筆者分析了訪談對象及其案例的能動性與文化課題，最後再結合所有資料的文化顯性與隱性部份，搭配「文化菱形」的概念，進行大歷史與小細節的整合。最終我們可以得到在博物館蒐藏史中，禮物交換是有包括有形的物件和無形的事物，包括對國家的認同、對政府的忠誠、對博物館保存能力的肯定等等。除此之外，無形的還包括禮物交換中的象徵意義、華人元素（關係、面子與人情）的再現與自我的延伸性等等，在這些交換歷程中進而體現「流動性格」，最終體現歷史人類學之於博物館蒐藏領域的能動性與社會性。
噶瑪蘭族漂流木藝術創作家之研究阿水作品為例
為了解決字畫收購台北 的問題，作者陳正彥 這樣論述：
本文在研究一位噶瑪蘭族藝術家陳正瑞（綽號阿水或水哥）以漂流木創作的表現主義為主旨，目的在其如何藉由漂流木藝術之創作來傳承自己母體文化的使命感及深耕部落文化的永續歷程。本文係在自然情境下深入其生活場域進行有關研究及觀察為基礎，被研究對象是筆者的二哥【阿水】，主因是現今原住民木雕藝術自由創作者中，秉持衷予原住民精神執著並持續釋放藝術熱情最具活躍的代表性人物之一。臺灣已過度追求經濟的進步而遺忘了其它在內心裡生命應有的存在價值，阿水透過漂流木之藝術創作，將生活的體驗與文化感受融入在藝術創作中，挖掘原住民文化深層的傳統智慧，讓已過度追求經濟資本進步的同時為原住民木雕藝術文化有被論述的價值。筆者在本論文
中透過深度對話、參與觀察，期盼透過作品之外在形式與內在意涵的分析，進而歸納【阿水】藉由木雕藝術以傳承文化使命感之創作歷程。