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孤獨 的 總和 KTV的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦宇文正寫的 我們的歌：五年級點唱機 可以從中找到所需的評價。
世新大學 廣播電視電影學研究所(含碩專班) 蔡美瑛所指導 石宗玉的 網路閱聽人對器官捐贈接受度之傳播行為研究 （2010），提出孤獨 的 總和 KTV關鍵因素是什麼，來自於健康傳播、器官捐贈、創新傳佈、說服、態度、網路閱聽人。
我們的歌：五年級點唱機
為了解決孤獨 的 總和 KTV 的問題，作者宇文正 這樣論述：
♪♪ 一本寫給五年級世代的情歌之書 ♪♪ 時間是公平的，青春總會離開你，也會離開我 所以，唱歌吧！在忘記之前 一首歌一首歌地唱寫入回憶 「歌聲，是打開這每一樁記憶的鑰匙。」——宇文正 每個年代都有屬於自己的一首歌。五年級的宇文正在《我們的歌》，寫下成長中影響她最深刻的首首歌曲，也訪談身邊同樣在民國五○年代出生、長大的「五年級生」，那些烙印在心裡最深處，牢牢與回憶相繫相絆的曲目。 這是一本有歌聲的書。收有四十九首歌，也是四十九種生命的片段：也許是青春年少時〈你在日落深處等我〉，戀情而傷逝的〈戀曲1990〉，初出職場而惶惶不知心之所向的〈張三的歌〉；也許是悟得當下即永恆的〈
如果還有明天〉，是記起某個轉瞬消逝的生命〈恰似你的溫柔〉，是航行在生命谷底時遇到〈Yellow Submarine〉……經典的歌曲在時間指縫留下，沉澱出每一代人各自的心事。 宇文正以溫婉的細筆，或遺憾，或困惑，或純然快樂，在一波波來了又去的時間大浪，沖刷，翻捲，捕捉那些猶如在沙灘上的腳印，即將消失的記憶之歌。 【好文導聆】 ♬〈你在日落深處等我〉 我就這樣開始聽校園民歌了。這也可以說是我「錄音帶年代」的開始。……多年多年後，我仍可以一字不漏唱出來，好像它一直在某處等我，等我的回憶來認領它。我也會用氣音唱歌了。 ♬〈楚留香〉 我安然渡過了那個可怕的龍子龍女大會考…
…啊，就讓浮生煩惱，輕拋劍外！這首主題曲我至今心煩時仍會從腦海裡翻出來唱一唱。 ♬〈橄欖樹〉 所有五年級的人都會唱。它誕生於一九七八年，三毛作詞、李泰祥作曲，齊豫演唱。它是所有五年級孩子的「遠方」，即使沒有人知道「橄欖樹」長什麼樣子。 ♬〈戀曲1990〉 其實撇開愛情，一九八○到一九九○是台灣文化活力大爆炸的年代，而後似乎過早地進入了長長的懷舊隧道，這首戀曲，也可以說是寫給台灣社會的呢。 ♬〈Reality〉 「Dreams are my reality, the only kind of real fantasy......」竟在夢的邊沿滾下淚水。不需要任何原由
的眼淚。這首歌本身，就象徵了青春。我那遠走了的青春。 ♬〈梵谷之歌 Vincent〉 ……那如雷轟頂般地感受到靈魂可以被文學、音樂、藝術深深震撼、著迷的覺知，卻是如此的難忘。唐．麥克林的音樂，教導我如何去愛和歌唱。 名家推薦 ♬ 郭強生｜作家——專文推薦 ♬ 李 律｜作家、廣播人 ♬ 馬世芳｜廣播人、作家 ♬ 陳文玲｜政治大學廣告學系教授 ♬ 陳克華｜醫生詩人 ♬ 陳德政｜作家 ♬ 張小虹｜台大外文系特聘教授 ♬ 張鐵志｜VERSE創辦人暨總編輯 ♬ 許悔之｜有鹿文化社長 ♬ 焦元溥｜倫敦國王學院音樂學博士 ♬ 熊一蘋｜作家 ——跨
年級共鳴推薦（按姓名筆劃排列） 讓我們一起回到那些歌聲裡，儘管年華易逝，但是歲月終究給了我們每個人最獨特的音色。如果我們都能懂得真正聆聽。——郭強生｜作家 寫歌的那個我很年輕，以及苦悶。現在回頭看，覺得能夠擁有這些記憶甜美極了！——陳文玲｜政治大學廣告學系教授
網路閱聽人對器官捐贈接受度之傳播行為研究
為了解決孤獨 的 總和 KTV 的問題，作者石宗玉 這樣論述：
隨著傳播理論演進，由子彈理論到使用與滿足理論，可以發現閱聽人研究日益受到重視。隨著傳播科技發展，民眾對於各種傳播媒介的依賴性有增無減。大眾傳播媒介傳播速度快、影響層面廣泛，對於公眾的價值觀及態度會產生影響。以往傳統大眾媒體由於能夠在短時間接觸到廣大的群體，因此扮演著訊息散佈、宣傳者及議題設定的角色，對於引導公眾認知具有影響力。隨著網際網路的發展，分眾媒體的興起，被動的閱聽人逐漸轉變為主動的閱聽人。 本研究在探討網路閱聽人對器官捐贈接受度之傳播行為研究，自我國1987年公布施行「人體器官移植條例」後，器官移植技術也日益成熟。在亞洲，我國器官捐贈率次於以色列，高於鄰近的香港、南韓及日本，但
是相較西班牙、歐美等國，我國仍有努力空間。 器官捐贈在臺灣雖然已推廣超過20年，但尚未能得到社會多數人的接受採用，因此器官捐贈仍屬於一種「創新」的行為，臺灣目前相關研究也為數不多。網路閱聽人通常較為年輕、創新特質較強。本研究以網路閱聽人為對象，使用網路問卷調查，試圖探討影響器官捐贈接受度的相關因素，以及與傳播行為間的關聯性與影響。並以深度訪談探求器官捐贈相關領域專家、器官捐贈者家屬、接受器官捐贈者及一般網路閱聽人對於器官捐贈的想法。 首先，本研究除了以「人口變項」、「器官捐贈知識」、「器官捐贈態度」、「傳播行為」等變項，探討與器官捐贈接受度其間的差異性及關聯性。並進一步探討可預測器
官捐贈接受度的因素。 量化研究結果發現，「器官捐贈意願」與「器官捐贈知識」、「接觸媒體頻率與時間」、「器官捐贈訊息接觸頻率」、「家庭關係密切程度」、「捐助利他行為」、「創新積極活躍特質」、「益於器官捐贈推廣的態度」、「認同器官捐贈的正面態度」、「肯定信任器官捐贈效能的態度」、「受到說服影響的程度」均有顯著相關性。而「受到說服影響的程度」為預測「器官捐贈意願」最重要的因素。器官捐贈接受度，多數網路閱聽人表示「曾想過但尚未決定」（49.4%）；如果受試者願意捐贈器官時，超過五成以上（51.3%）受試者願意捐出整個身體。調查結果並發現，如果受試者願意捐贈器官並可自由選擇捐贈對象時，超過六成（6
1.7%）的受試者仍然願意將器官捐給每一位需要幫助的人；而在簽屬器官捐贈卡之前，超過六成（66.8%）的受試者會考慮家人的意見。 質化研究結果發現，在器官捐贈過程中，溝通是非常重要的。器官捐贈除了延續他人生命長度、提升受贈者的生活品質，並節省健保的醫療支出外，更重要的是讓人學習瞭解到「尊重生命」之意義。目前器官移植在醫療中仍有無法取代的重要性，近年來雖然民眾對器官捐贈認同度已有提升，但對於器官捐贈仍面臨個人情感妥協的矛盾感，對於器官捐贈效能也仍有疑慮。 總和而論，多數民眾對於「器官捐贈」仍處於「知曉」、「說服」，還未進入「決策」「施行」、「確定」等階段，民眾多處於觀望或未接受創新的
狀態。由於器官捐贈與一般創新事物特質不同，器官捐贈是涉及死亡的議題，在無法試用創新的情況下，民眾的決策會較為謹慎。同時由於器官捐贈議題讓死亡顯著性增加，民眾在感受到死亡的威脅時，會感到焦慮（認知失調），因此對於自身認知的文化價值觀，會產生更為堅持的保護態度，藉以調適死亡的必然性，減輕自己的恐懼，作為一種焦慮緩衝。研究中印證人際傳播對於說服的效果，亦可推論創新認知屬性對於創新接受度的影響。並可以「恐懼管理理論」、「認知失調理論」來解釋人們對器官捐贈的矛盾態度與行為。「器官捐贈」的意義，應該是推廣尊重生命的信念，相關宣導或業務執行的重點，也應該著重對生命的尊重、包容、安寧關懷、悲傷輔導，以及促進法
令、制度等措施的完善，而不僅是將焦點著重在器官捐贈卡的簽卡數量增加。