孫凱琳爸爸的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

小一新生閱讀推廣計畫套書(阿黛兒與西蒙巴黎放學記[新版]+外公的大衣)

為了解決孫凱琳爸爸的問題，作者芭芭拉‧麥克林托克(BarbaraMcClintock),吉姆‧艾利斯沃斯JimAylesworth 這樣論述：

§用孩子的語言，說動人的故事§ 讀者詢問度最高的水滴經典繪本 美國繪本大師芭芭拉‧麥克林托克最具代表性作品 繪本大師 芭芭拉•麥克林托克 文字魔法師 吉姆•艾利斯沃斯 資深兒童文學評論家 柯倩華──攜手鉅獻！ 榮獲： ★「國小新生閱讀計畫」入選書單★ ★中小學生優良課外讀物精選之星★ ★「好書大家讀」好書推薦★ ★「閱讀起步走」入選書單★ ★「好書大家讀」最佳兒童讀物★ ★「兒童優良閱讀媒材」入選★ 【套書特色】 ◆大師級繪者　◤芭芭拉‧麥克林托克◢ 榮獲國際媒體頌讚、年度最佳繪本及童書大獎等贊賞作品套書集。 ◆頁與頁之間充滿閱讀樂趣、孩子愛不釋手。最膾炙人口、受到親子喜愛的圖像「對

照」樂趣，，翻頁間可以看到人物在時間流動中的人生變化，以及不同時空場景的特色！ ◆貼近兒童的閱讀習慣：藉由重複循環的文字安排，孩子可以自行預測故事劇情的發展，增加閱讀自信和趣味。送給小一新生的最佳禮物套書！ 【內容介紹】 《阿黛兒與西蒙巴黎放學記（新版）》 大獎連連，經典繪本再現！ 成天丟東忘西的糊塗弟弟西蒙， 跟在西蒙後面整天耳提面命的姐姐阿黛兒， 這一天放學後，他們一起走在巴黎的秋天街頭， 經過很多地方、遇見了好多人，還有美麗的景色！ 但是……西蒙身上的東西卻一樣接著一樣不見了！ 你願意幫忙找找看，西蒙的東西到哪兒去了呢？ ░本書特色 ★榮獲無數繪本大獎肯定，《媽咪在哪裡？》、《外公

的大衣》繪者芭芭拉‧麥克林托克經典代表作。 ★畫風古典細膩，細節豐富考究；故事簡單可愛，結局充滿驚喜！ ★媲美《威利在哪裡》的尋找遊戲，請你幫忙找一找：西蒙的東西到哪兒去了？ ★圖中隱藏小驚喜，畫家竇加、烏伊亞爾、卡薩特，還有瑪德琳也在畫裡！ ★場景設定於20世紀巴黎街頭，跟著西蒙與阿黛兒的腳步，欣賞巴黎的美麗秋天景致與知名地標建築。書末附巴黎景點介紹。 ░故事簡介 「西蒙，拜託你別再搞丟東西了好嗎？」 姐姐阿黛兒去接剛放學的弟弟西蒙時，忍不住再三提醒。不過，成天丟東忘西的迷糊西蒙，在這趟充滿驚喜的放學回家路上，還是一如往常的把身上的東西一件件搞丟了…… 西蒙與阿黛兒走在熱鬧的市集裡，雜貨

店的餅乾阿姨給了他們一人一顆蘋果。但是西蒙突然想到――貓咪圖畫呢？他在學校畫的貓咪圖畫到哪兒去了？ 來到自然歷史博物館，這裡到處都是恐龍和化石，西蒙真愛來這裡逛逛，守衛牙齒先生也親切的跟他們打招呼。但是――圍巾呢？西蒙的圍巾到哪兒去了？ 接著他們來到藝術博物館。西蒙拿出蠟筆和紙開始作畫，還遇到了美術老師吉兒。當西蒙想在畫上簽名時――蠟筆呢？西蒙的蠟筆到哪兒去了？ 「喔，西蒙，我們一整天都在找你的東西！」 一路上阿黛兒不斷叨叨唸、也不斷在幫西蒙找東西，就連路上遇見的人們也都來幫忙，但是一樣也沒找著！不過樂觀的西蒙斯毫不在意，依然開心往回壓的路上前進。 猜猜看，西蒙搞丟的帽子、手套、圍巾、毛衣

，還有外套、背包、書本、蠟筆，以及一幅貓咪圖畫，能不能順利找回來呢？你也可以幫西蒙找找，他的東西究竟到哪兒去了呢？ ░繪本界好評推薦 Fu∣繪本‧小日子版主、宋珮∣美學藝術工作者 汪仁雅∣繪本小情歌版主、柯倩華∣資深兒童文學評論家 黃筱茵∣資深兒童文學工作者、葉嘉青∣師大講師暨臺灣閱讀協會常務理事 蔡幸珍∣資深閱讀推手、賴嘉綾∣作家、繪本評論 （依姓名筆劃排列） ◆這本書是一首獻給巴黎的優美情詩，透過小姐弟的課後探險，帶你穿越時空來到二十世紀初葉的巴黎，在迷人的秋日午後，漫步在市集、公園、美術館和甜點店等經典場景，一窺百年前的城市風情。尋寶般的找東西遊戲，不僅考驗眼力，也等著你挖掘出更多作

者藏在書頁之間的小秘密。――FU ◆跟著阿黛兒與西蒙的腳步，貼近了巴黎的日常生活之美，街景、公園、博物館，溫暖清和的圖像裡滿是生活的氣息。每一次翻頁都是驚喜，這就是經典繪本的好，不管看幾遍都不會膩，處處都有新發現。――汪仁雅 ◆跟著阿黛兒和西蒙一同踏進秋天的巴黎！細細體察每條街道、各色地標擾攘美好的景致與風情。賞讀這部層次豐富的作品是一場感官與心靈的饗宴，既熱鬧有趣，激盪你的偵探本領，又讓思緒漫遊到他方，奇妙瑰麗。――黃筱茵 ◆《阿黛兒與西蒙巴黎放學記》展現對歷史、文物的考究與細膩描繪。浪漫的氣息與典雅的色調重現維多利亞時代的美好時光。跟著姐弟倆漫遊在回家的路上，除了欣賞充滿文化與藝術氛

圍的巴黎街頭，還能在你丟我撿的尋寶遊戲中享受觀察細節與搜尋線索的樂趣。――葉嘉青 ********************************** 《外公的大衣》 一個跨世代的感人家族故事 一針一線，傳承愛與美好記憶 　我的外公來到美國時，為自己做了一件好看的大衣。 　　他穿著、穿著，一直穿到它破了！他怎麼辦？ 　　他剪呀剪、裁呀裁，他縫呀縫、補呀補…… 　　大衣還有可以用的布料，他用來做了一件帥氣的夾克！ 　　外公用又舊又破的大衣，能做出多少美好的東西，溫暖整個家族呢？ ░本書特色 在這個溫暖動人的故事中，吉姆‧艾利斯沃斯精彩的文字與芭芭拉‧麥克林托克溫馨的圖畫，頌讚了一件深受喜

愛的大衣巧妙再生的過程，並描繪它如何經歷四代之後變成這個故事！就像對孩子說話般的敘述口吻，作者藉由重複循環的句型和文字，讓孩子在閱讀的過程中，漸漸產生獨有的旋律和節奏感，並可預測接下來的情節，加深他們對故事的感受和趣味。透過文字和圖畫巧妙的安排，時間的流動就在翻頁間慢慢展開，而故事中綿綿不絕的愛與美好記憶，也伴隨著外公的大衣一針一線、默默的永恆傳承。 ░專家名人推薦 ♦小野│作家 「我為孫 子、孫女挑童書從完全自由到漸漸整理出一些脈絡，其中以繪本的作家為主，建立他們的認知方法。其中一個作家便是芭芭拉 ‧ 麥克林托克。所以知道她又有新的作品，當然很快樂。這次要說的故事我很喜歡，因為我至今還最懷

念祖母的鐵罐，因為代表一種無條件的愛。在物質過剩、精神力 量貧弱的時代，孩子得到昂貴物質變得理所當然，大人的愛和給予也變成了有條件的獎賞。這本書提醒了我們；愛其實可以非常簡單，物質加上精神，才能代代相 傳，成為永恆的支持力量。」 ♦李貞慧│兒童文學工作者 「美麗的圖畫、順暢的文字，藉由一件藍色大衣，訴說著一個平凡家庭 祖孫四代美好的親情，讀來有股暖意沁入心脾。和孩子共讀完後，我也拿出已逝外婆生前親手織成的一件紅色毛線背心，和孩子分享屬於我們家族的情感記憶。舊物 背後的故事，記錄著家族共享的溫暖幸福，也賦予了這舊物存在的價值。因為愛，一切才有了意義。」 ♦葉嘉青│臺灣師範大學人類發展與家庭學

系講師 「一首雋永的民謠經蘊含詩性的文筆及典雅的插畫重新詮釋，自然流露出旋律與節奏的美感，成為一個跨世代感人的家族故事。主述者媽媽將外公愛人惜物的情懷娓娓傳述給孩子聽，也將崇尚勤儉的美德溫馨流傳。」 ♦蔡幸珍│新北市書香文化推廣協會理事長 「一件藍色的大衣無聲靜默的見證了外公的巧手、生活的創意與愛的傳承。畫家芭芭拉以美麗細膩的工筆插畫，捕捉家人生活日常『在一起』的愛，讓外公的大衣化身為愛的象徵，默默的向世人傳遞著 ——『愛，就是在一起』的信念！」

孫凱琳爸爸進入發燒排行的影片

父職參與過程中的挫折與收穫----- 以參與托嬰中心支持性服務之父親為例

為了解決孫凱琳爸爸的問題，作者古靜雯 這樣論述：

本研究旨在瞭解參與托嬰中心支持性服務的父親從旁觀者到積極參與其父職角色轉變的原因，及探討參與支持性服務過程中的挫折與收穫。以質性研究法採半結構式訪談進行資料收集，共邀請托嬰中心的六位父親參與研究。研究結果發現父親從旁觀者到積極參與者角色轉變，其中重要因素之一是爸爸對孩子滿滿的愛，有力量的推動改變往更好的關係邁進，此外，父親是否能順利度過新手階段的無助，找到適當的調適方法，進而獲得成就感，是積極前進的關鍵。最後，父親看到孩子的成長與親子關係增進，也是推動父親角色轉變的重要原因。參與支持性服務過程中收穫與挫折，其中挫折的因素包括：參與活動時孩子的情緒適應、掛心工作因素、以及夫妻教養觀念的差異、多

元服務類型難以選擇等；父親從參與過程中看見孩子的能力、更新教養觀念、共學成長的喜悅是最大的收穫。

安居的智慧：非暴力溝通與正念練習

為了解決孫凱琳爸爸的問題，作者凱薩琳．居．卡登居傑 這樣論述：

　　倘若「和平、慈悲、智慧」不再只是口號，而是每天的生活經驗，會是如何呢？   　　如果能夠在言語和行為中體現慈悲與智慧，真正對家庭、社群和世界產生影響，會是什麼樣子呢？「安居」（Ongo）這個詞語，是向日本禪宗傳統致敬，代表著努力不懈進行精神修習。本書結合「禪宗」深厚的佛教智慧，以及近年持續發揮廣大影響力的「非暴力溝通」模式，提供為期十二週的實踐過程，幫助人們在現實世界中活出安定、慈悲、同理等特質。這是一系列簡明、易行的練習，以簡單的冥想與正念，逐步引導我們在日常生活中融入安居的智慧，並靈活提供個人、兩人和多人小組的練習方式。書中運用清晰、日常的語言來解釋正念冥想、非暴力溝通、感恩和寬恕等練

習，並帶領我們一步步落實於自身的生活。從基本的身體覺察開始，到找出慈悲的界限與說出真實性，本書具備實用性和深度，便於初學者與有經驗的實踐者深入學習。 作者簡介   凱薩琳．居．卡登（Catherine Cadden）   　　是一位教育工作者、說書人和舞蹈家。1997年創立「TEMBA學校」，將非暴力原則、正念、藝術以及對和平的研究結合在一起。2006年與人共同創立「野孩子！」（Play In the Wild!），為青少年、家庭以及教育工作者發起非暴力活動。2012年擔任聯合國教科文組織亞太教育會議的主題發言人，目前是非暴力溝通中心（CNVC）的認證培訓師，著有《透過教育實現和平的革命》（

Peaceable Revolution Through Education）。   居傑（Jesse Wiens Chu）   　　ZENVC的創始人，為一種整合冥想、正念和內在工作的非暴力溝通實踐方式。曾經歷七年禪院生活和佛學禪修（2000-2007），並受訓於非暴力溝通中心創始人馬歇爾．盧森堡博士（2003-2007）以及理解衝突中心的聯合創始人葛列格．弗里德曼（Gary Friedman）。自2009年至今擔任非暴力溝通中心的認證培訓師，也是《一千隻手：關愛你的佛教社群指南》（A Thousand Hands: A Guidebook to Caring for Your Buddhi

st Community）的合著者。 中文版推薦序／呂靖安  9 譯者序／李夏  11 推薦序一／約翰．凱淵  15 推薦序二／簡．拉札爾  19 歡迎來到安居—一封邀請函  25 如何使用本書—快速開始指南  29 個人練習：總目標  30 為夥伴練習做準備：安居夥伴練習指南  32 建立支持圈：如何啟動新的安居小組  34 帶領小組練習：小組帶領人指南  36   第一週 小組聚會：安居圈  42 夥伴練習：安全、信任和尊重  48 個人練習：起始地／正念呼吸／身體正念  52   第二週 小組聚會：同理圈  64 夥伴練習：同理傾聽  69 個人練習：需要的正念／滿足需

要／活出需要  72   第三週 小組聚會：自我同理  82 夥伴練習：與比較心結盟  88 個人練習：「計劃活出的需要」清單／自我同理日誌／自我同理冥想  94   第四週 小組聚會：靠近苦難以及比我們更偉大的力量  108 夥伴練習：面對苦難，尋找安寧  114 個人練習：生命盒子／每日奇蹟／拜訪先人  118   第五週 小組聚會：核心信念  128 夥伴練習：同理傾聽  135 個人練習：解鎖核心信念／習慣和選擇／請求  138   第六週 小組聚會：結束未竟事宜  150 夥伴練習：理解、接納和歸屬感  156 個人練習：看見禮物／清點庫存／寬恕冥想  160   第七週 小組聚會：

寬恕  170 夥伴練習：感恩  176 個人練習：感恩清單／分享感恩／慶祝和哀悼  180   第八週 小組聚會：慶祝和哀悼  188 夥伴練習：誠實交流  193 個人練習：對執著的正念／靠近執著／請求幫助  198   第九週 小組聚會：執著  208 夥伴練習：同理傾聽  214 個人練習：正念行走／為了所有生命而練習／同理反映  218   第十週 小組聚會：說出真實性  228 夥伴練習：慈悲的界限  234 個人練習：正語／連結性請求／「心」的正念  238   第十一週 小組聚會：心靈之語  248 夥伴練習：鉤子  254 個人練習：收穫／安居結束後的支持／只是坐著  258

  第十二週 小組聚會：安居之旅的收穫  266 夥伴練習：只是相聚  269 個人練習：生命還剩五天／生命還剩四天／生命還剩三天／ 生命還剩兩天／生命還剩一天  272   附錄 需要輪  280 感受  281 身體感覺  282 自我同理（又名「我們把什麼帶進了房間」）  283 溝通流程圖  284 需要卡  285   引文介紹：向我們的老師們致敬  287 感恩  297 中文版推薦序   呂靖安（Lucy Leu）—非暴力溝通中心前理事長   　　我在西安出生、臺灣長大，之前曾經在日本、美國和歐洲生活，現在住在加拿大的溫哥華。迄今為止，我已經禪修了很多年。這幾十年裡，我一直很

想了解和平，以及如何實現和平。在這裡，我最感興趣的是，理解並分享內心和平與外在世界和平的品質和體驗。   　　你手裡拿著的這本練習書，是多年來我一直希望在這個世界上能看到的。它以佛教的智慧和修行為根本，又從頭至尾整合了非暴力溝通（NVC）。我很榮幸自己是同時傳承NVC與禪修的一員。現在，看到新一代的實踐者堅定地繼續傳承我所喜愛的這兩種修行，並讓它們在他們的關懷、內外一致和智慧中綻放，我感到非常喜悅。   　　在一次NVC研討會上，我問我的老朋友和導師馬歇爾•盧森堡（Marshall Rosenberg），怎樣做才能讓我「真正學會這些東西？」他回答：「練習、練習、再練習。」我寫的實踐手冊提供了學

習NVC模式的練習，現在居傑和凱薩琳帶我們進一步深入，提供我們把NVC深入骨髓的練習，幫助我們由內而外地活出NVC。我強烈推薦《安居的智慧》，並通過本書把馬歇爾的教誨銘記於心！   　　我也非常感謝李夏翻譯了本書。翻譯經典NVC語言是一項艱巨的工作。如果譯者只是直譯文字，翻譯NVC的意識幾乎是無法做到的。幸運的是，因為李夏自己多年學習和分享非暴力溝通，包括與凱薩琳和居傑一起學習和分享，所以她的翻譯帶著深度的敏銳性，並融入了個人體驗。她不僅翻譯了凱薩琳和居傑的語言，而且還翻譯了其中蘊含的精神。   　　看著身後幾公尺外馬歇爾的照片，我意識到他的誕生如此珍貴，也看到在短暫的生命裡，我們每個人都在奉

獻自己有幸得到的東西。看著面前的《安居的智慧》，我感到一種圓滿的滿足感，因為我們知道自己的貢獻已經落地生根，下一代已經長成了高大的橡樹和森林。願這本書盡可能地造福世界各地的人和萬物。   譯者序   李夏—非暴力溝通中心認證培訓師   　　這是一個充滿焦慮的時代，我們似乎需要拼盡全力才能適應和勝任。我們苦苦掙扎，卻在變化的滾滾洪流中愈陷愈深，疲憊而麻木地生活。在這個充滿競爭、對錯和比較的世界中，我們與自己內在的節奏感和穩定感逐漸斷開連結，任由某種外界標準衡量和撕扯自己。   　　近年來，我致力於分享非暴力溝通，看到人們因為各種問題來學習，如：親子溝通、夫妻關係、課堂管理、家校溝通、職場困境、個

人療癒等等。初來學習的人們常常會帶著一種控制不了所發生的事情的挫折感或者沮喪感，希望學習一種方法「搞定」問題。人們的注意力常常放在外面，放在別人做錯了什麼上面，希望有方法讓別人改變。   　　然而，無論是使用外界的標準衡量自己，還是期待別人改變，如果沒有真正地與自己內心看重的生命價值—我們的需要—合而為一，任何方法所產生的效果和力量都是有限的，帶來的結果常常不盡人意，甚至與我們的願望背道而馳。另外，在快節奏的生活中，我們很難靜下心來思考我們真正想要的是什麼，只是機械地用以前習得的方式應對生活「扔向」我們的東西。   　　深刻地了解自己看重的價值，並札根其中，就能找到生命的穩定感和清晰感。看清自

己每個溝通的當下想要滿足的需要，能夠幫助我們看清每一次溝通的核心目的，也能讓我們更清醒和理智地做出選擇。認識真正的自己有一個很重要的部分，那就是自我同理。如同凱薩琳和居傑在書中的溝通流程圖所展示給我們的，非暴力溝通永遠從自我同理開始。   　　居傑說過，自我同理有兩個組成元素。一是覺察自己當下的體驗；二是和善慈悲地對待自己當下的體驗。   　　對我們很多人來說，第一個元素已經不容易做到，而第二個元素更是尤其困難。我們常常在事情發生時，迅速陷入並迷失在各種想法中，很難真正處在當下。當一些體驗讓我們感到痛苦時，我們也常常傾向於忽視、逃避、壓抑或發洩這種痛苦，但這通常會引發更大的痛苦。   　　那麼

，我們的各種想法從何而來？這些處理痛苦的方式又從何習得？這和我們個人的成長經歷有很大關係。記得幾歲時，弟弟和我追逐打鬧之間，我氣惱地拍了他一下，父親從廚房衝出來，作勢要打我，並斥責我說從小到大沒人捨得動我一個指頭，我為什麼要打弟弟。我心裡感到很委屈，弟弟已經戳打了我很多次，我剛好拍他那一下的時候被爸爸看見了。當時，我沒有膽量和父親爭辯，所以閉口不語，但心裡悄悄種下了一個信念：我是不重要的。   　　在翻譯本書關於核心信念的章節時，我看到作者們說：「我們的核心信念，最初只是自己的需要、父母的需要、老師的需要或社會環境的需要，在當時的表達。」是的，父親的斥責讓我覺得委屈。我閉口不語只是在表達愛、連

結和歸屬感的需要。父親的斥責也只是在表達保護和關愛的需要。我帶著這個信念生活了很多年，基於它應對和處理過很多人生中大大小小的事情。回想過去，這個「我是不重要的」的信念主導著我，讓我看待和回應很多事情的方式都如出一轍，而我渾然不覺。現在，我逐漸看清了這個信念對我的巨大影響。   　　一個週二下午，我去家附近常去的理髮店理髮，想簡單地修剪一下瀏海。到了門口，發現店裡沒有像往常一樣開著燈，而且只有店主一個人在。他說沒辦法給我剪髮，因為週二全員休息，請我第二天再來。我從來沒有注意到他們常年貼在店裡的「週二休息」的告示，但我很需要剪一下瀏海。於是我和店主說，請他辛苦一下動一下剪刀，一兩分鐘就可以剪完，但

店主說我需要先洗髮再剪。幾次請求後無果，我只好悻悻然離開。走在路上，我氣憤地想這個店主真無情，這幾年一直在他們店裡理髮，也不好好對待我這位忠誠的客戶……猛然間，我發現出現的所有想法都基於我的「我是不重要的」這個信念。我不禁啞然失笑，種種想法也消散而去。現在，我對這個核心信念有了更多覺察，它已經無法再像過去一樣時刻束縛著我，如同作者們所言：「我們至今為止的生活經歷，已經向我們展示了這些看待和回應世界的方式的局限性，我們已經準備好要改變。」   　　是的，我已經準備好要改變。如同凱薩琳所說，看到就能感受到，感受到就能療癒。在她帶領的一次線上課程中，她讓我們把一隻胳膊向後伸，想像一下身後是我們的祖先

，另一隻胳膊向前伸，想像前面是我們的子孫後代。在做出這樣一個簡單的動作後，我被深深地震撼到。我的身體裡流淌著祖先們的鮮血，從他們那裡繼承了很多自己看見、看不見的東西。我們的祖先，尤其是父母對我們的影響非常深刻。我們也會深刻地影響我們的兒女和後代。   　　如果我們能夠在事情發生時，有意識地關注自己的呼吸，了解和覺察自己的身體反應，就能夠給自己可靠的線索，了解自己當下的感受，並連結到背後所看重的需要。《安居的智慧》當中的絕大部分內容，都和認識真正的自己，幫助自己身心合一、內外一致相關，無論是進行小組練習、安居夥伴練習，還是個人練習。   　　《安居的智慧》從各個方面幫助我們真正認識自己。除了了解

核心信念之外，活出自己看重的品質、與比較心結盟、靠近苦難以及更偉大的力量、寬恕、感恩、慶祝與哀悼、了解和放下執著、說出真實性、設立慈悲的界限、心靈之語、不咬「鉤子」等等方面，都在幫助我們更加立體豐滿地擁抱真實自我，並在這個世界中無所畏懼地表達自己。書中簡明扼要地介紹了相關的理念，更重要的是給予我們練習的架構。每一個練習，甚至每一段引文都充滿能量和深意，值得我們細細品味。在翻譯本書的過程中，我常常一邊翻譯一邊練習，因為深受觸動而淚流滿面。   　　有人認為非暴力溝通是一種溝通方式，是一種話術，但其實不然。馬歇爾博士說，非暴力溝通的核心是其服務的目的—創造有品質的連結，讓由衷的給予和接納得以發生。

為了實現這個目的，我們要時刻關注當下內在鮮活的東西，也就是我們當下的感受和需要。這和正念不謀而合，《安居的智慧》創新地將正念與非暴力溝通有機地融合起來，練習正念時就是在練習非暴力溝通，使用非暴力溝通時也在練習正念。 　　 　　在這本書中，我們不只學到知識和技能，而且還會收穫一個全球性的安居社群。這本書讓踏上安居之旅的所有人相遇，彼此同行，護送對方「回家」。此外，安居之旅能夠幫助我們實現內心的安寧，而外界的和平從我們內在和平開始，我們的安寧能為自己可以影響到的「三尺範圍」的和平做出貢獻。

一位父親以運動休閒活動陪伴智能障礙孩子成長之歷程

為了解決孫凱琳爸爸的問題，作者漆庶齊 這樣論述：

本研究旨在探究父親陪伴智能障礙孩童在經歷幾年的運動休閒活動的歷程中，孩子在各方面的進步以及父親自身的改變。本研究採用個案研究，透過回溯日誌、照片影像觀察記錄、半結構式訪談等方式蒐集資料並加以分析，其研究結果如下：一、父親陪伴智能障礙的孩子會遇到的挑戰有：1.心理需要時間適應；2.要為智能障礙孩子發展找到方向；3.帶著孩子進行活動要克服智能障礙兒童生理上的缺陷和心理上的動機缺乏；4.父親陪伴過程要面對及克服自己的負面思考和情緒。二、運動休閒習慣養成對智能障礙兒童的影響有：1.在心肺功能、肢體協調的表現上有進步的表現；2.在細部操作及社會技巧上取得進步；3.在學習其他領域方面的動機會產生激勵的效

果。三、陪伴智能障礙兒童對父子的影響有：1.智能障礙兒童養成運動休閒的習慣；2.父親因陪伴孩子得到身體益處也得以因兒子的進步而喜悅；3.陪伴讓父親自己的心胸被擴大，也磨出了耐心和同理心。綜合上述研究結果，本研究針對類似情況的家長及未來研究者提出建議。