學習歷程反思範例的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

學習歷程反思範例的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦郭良文,吳泰毅,林素甘,陳延昇,王曉華,林淑芳,陳憶寧,劉念夏,葉子婷,諸葛俊,張玉佩,魏玓,張榮顯,曹文鴛,禹衛華,周奕欣,蘭寫的 傳播研究方法:量化、質化與大數據分析 和朱靜美的 莎士比亞與公眾演說之跨領域教學策略研究都 可以從中找到所需的評價。

另外網站學生學習歷程自述撰寫引導也說明:高中學習歷程反思/未來學習計畫與生涯規劃. 高中學習歷程反思/就讀動機. 高中學習 ... 參考範例. 空白表. Page 20. 20. 決定. 大學學系. 掌握. 重視項目. 理解. 重視內涵.

這兩本書分別來自雙葉書廊 和國立臺灣大學出版中心所出版 。

長庚科技大學 護理系碩士在職專班 趙莉芬所指導 鄒季蓉的 探討鄉村中高齡慢性病患者資訊科技化健康識能與科技接受度之相關性研究 (2021),提出學習歷程反思範例關鍵因素是什麼,來自於資訊科技化健康識能、資訊科技健康照護系統、科技接受模式、鄉村、慢性病。

而第二篇論文環球科技大學 公共事務管理研究所 陳銘村、李純誼所指導 吳榮豊的 原住民部落災後重建認知對防災素養影響研究- 以桃芝風災後烏卡蓋部落為例 (2021),提出因為有 原住民、災後重建認知、防災素養的重點而找出了 學習歷程反思範例的解答。

最後網站學習歷程檔案怎麼寫?歸納、反思,呈現我學會了什麼!則補充:學習歷程 檔案怎麼寫?如何準備學習歷程?是108課綱上路後高中生必知的資訊,老師如何引導學生去製作學習歷程檔案?

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了學習歷程反思範例,大家也想知道這些:

傳播研究方法:量化、質化與大數據分析

為了解決學習歷程反思範例的問題,作者郭良文,吳泰毅,林素甘,陳延昇,王曉華,林淑芳,陳憶寧,劉念夏,葉子婷,諸葛俊,張玉佩,魏玓,張榮顯,曹文鴛,禹衛華,周奕欣,蘭 這樣論述:

  本書是傳播研究方法中最新穎的入門教材,內容涵蓋量化研究、質化研究與大數據分析。本書集合兩岸四地傳播學者發揮集體創作,在各自擅長的研究方法上,擁有豐富的應用經驗與累積成果。本書配合具體案例說明,詳實而生動的說明不同方法如何解決特定研究問題,特別是介紹了網路的分析應用、大數據採集、可視化技術,以及電腦輔助線上內容分析,這是目前其他研究方法的書籍所沒有的內容。   ★ 內容豐富:涵蓋研究報告寫作指引、量化研究方法、質化研究方法,以及傳播大數據分析。   ★ 架構完整:設計兩個專章內容,分別介紹量化資料(相關統計概念)與質化資料(系統歸納過程)的分析方式。   ★ 反映時代:

加入有關新媒體、網路社群、以及大數據研究方法。   ★ 易讀易懂:配合相關案例進行方法的解說,並提供名詞解釋、Q&A。  

探討鄉村中高齡慢性病患者資訊科技化健康識能與科技接受度之相關性研究

為了解決學習歷程反思範例的問題,作者鄒季蓉 這樣論述:

背景:人口快速老化,慢性疾病與身體功能障礙的盛行率急遽上升,就醫及長照需求負擔繼而增加。延緩失能策略多元興起,疾病自我管理為健康促進重要之一環,隨著醫療科技技術與數位周邊的興盛推進,健康資訊科技化運用亦迅速蓬勃發展。然而,年長者及特定族群之資訊科技化健康識能與科技接受度,是發展健康照護數位系統時需考慮的。目的:本研究旨在探討鄉村中高齡慢性病患資訊科技化健康識能及科技接受度之相關性。研究方法:為橫斷式研究設計之描述性相關性研究,採立意取樣進行收案,對象為雲嘉地區45歲以上中高齡者,經醫師診斷為慢性疾病至某區域教學醫院門診就診者。採結構式訪談問卷進行資料蒐集,包含(1)人口學特性結構問卷;(2)

資訊科技健康照護系統接受度問卷;(3)中文版資訊科技化健康識能量表,來探討中高齡慢性病患資訊科技化健康識能與科技接受度(知覺有用性、知覺易用性、使用意圖)的相關因素分析。經研究倫理委員會審核通過後開始收案,收案時間為民國110年3月至6月。資料分析採描述性統計,與變異數分析、皮爾森積差相關與多元迴歸分析進行推論性統計。結果:有效收案樣本數為120人。資料分析發現相較於全國人口,收案的偏鄉長者的教育程度較低;45%未使用資訊科技健康照護系統;資訊科技化健康識能為中低程度,而科技接受度以「知覺有用性」構面得分最高,「知覺易用性」最低。鄉村地區中高齡慢性病患「性別」、「主要照顧者」、「教育程度」、「

生活費」、「視力狀況」、「擁有智慧型產品數」、「智慧型產品連網方式」及「年齡」等變項,分別與資訊科技化健康識能、和科技接受度具顯著相關(p

莎士比亞與公眾演說之跨領域教學策略研究

為了解決學習歷程反思範例的問題,作者朱靜美 這樣論述:

  醫學生不能在成為主治醫師時才學習如何開刀,而一個成功的團隊領導人,也不能等到站在講台時才開始學習如何演講!   莎士比亞作為西方文學大師,其三十八齣戲劇蘊含許多精彩的長篇演說與辯論,無論是《凱撒遇弒記》劇中安東尼與勃魯特斯精彩的口語交鋒,或是《威尼斯商人》中猶太商人夏洛克面對基督徒眾聲圍剿而做出的反擊演說等,皆為膾炙人口的經典演講範例。莎劇就像是優良藥引,提供學生最好的演講根基與學習楷模,不僅文字的哲學高度賦予演講藝術人性與智慧的深度,透過演講藝術同時創造經典文學親身實踐的途徑。   本書根據作者多年授課經驗及在教學現場所面臨之困境,以「莎士比亞與演講藝術」以及「莎

士比亞與公眾演說」兩門課為實驗,提出跨領域莎劇應用教學之嘗試,為華人世界首次將莎士比亞經典跨界應用於商管、演講、溝通等多元領域的教學設計實踐。本書將莎士比亞之精煉語言與人生智慧從文藝復興之時空釋放至後現代,融合了「案例教學法」與「角色扮演法」的優勢,精心設計一系列深度的莎劇案例探討和生動有趣的角色扮演、即席演說等教學活動,具有高度前瞻的學術性,也有助於教師讀者應用於改善莎劇教學成效,提供活化經典課程的各種有效策略,除了能提升學生表達能力的文化層次與演說技巧,更能使莎士比亞更加普及化。

原住民部落災後重建認知對防災素養影響研究- 以桃芝風災後烏卡蓋部落為例

為了解決學習歷程反思範例的問題,作者吳榮豊 這樣論述:

本研究旨在探討原住民部落災後重建認知對防災素養影響研究:以桃芝風災後烏卡蓋部落重建為例之研究。根據災後重建認知、防災素養相關文獻發展而成「原住民部落災後重建認知對防災素養影響研究」問卷,採用問卷調查法進行資料蒐集。本研究總計發放230份問卷,最後回收有效問卷215份,問卷完成率93.5%。根據統計分析結果,本研究歸納下列研究發現:一、「財務可行性」所指居民認為災後重建認知得分最高,可見財務可行性是影響災後重建認知的重要因素;「防災行為」是原住民認為是防災素養中最重要的項目。二、過半數的烏卡蓋原住民部落居民表示過去沒有協助過救災,也沒有參加過防災知識相關的課程或研習。居民如何獲知當地防災教育訊

息的主要管道,主要仍是以透過鄰里長。有34%的烏卡蓋部落居民未來願意參加烏卡蓋部落的防災教育訓練。三、居民的背景資料與災後重建認知構面及整體變項有部分顯著差異性存在。四、居民防災經驗與意願與災後重建認知構面及整體變項有部分顯著差異性存在。五、居民的背景資料與防災素養構面及整體變項有部分顯著差異性存在。六、居民防災經驗與意願與防災素養構面及整體變項有部分顯著差異性存在。七、居民災後重建認知與防災素養兩變項間有顯著相存在且兩者間都為正相關,可見災後重建認知越高,其對防災素養越重視。八、由迴歸分析結果可以發現災後重建認知正向預測防災素養、「土地適宜性」正向預測防災素養,且災後重建認知是首要影響防災素

養的因素。最後,本研究根據研究結果進行討論,並針對研究發現給予相關建議,期待本研究提供未來在災後重建認知、防災素養相關領域實務與學術參考。