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這兩本書分別來自麥浩斯 和大塊文化所出版 。

世新大學 觀光學研究所(含碩專班) 陳墀吉所指導 康芳銘的 探討觀光民宿體驗、遊憩動機與休閒效益之關連- 以宜蘭縣員山鄉為例 (2015),提出宜蘭員山民宿關鍵因素是什麼,來自於民宿體驗、遊憩動機、休閒效益。

最後網站十六崁宜蘭民宿|官方網站則補充:十六崁民宿位於好山好水的宜蘭員山,被河流輕輕包圍著;民宿周圍生態豐富,貼心備有電梯, 鄰近宜蘭、羅東、員山各個知名景點,清淨悠閑高質感的渡假好去處。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了宜蘭員山民宿,大家也想知道這些:

蓋自己的房子這樣做 養老、回鄉、度假、民宿:100個買地蓋屋疑難全解

為了解決宜蘭員山民宿的問題,作者漂亮家居編輯部 這樣論述:

養老、回鄉、度假、民宿, 不同動機引發的自地自建、找地蓋屋, 最終完成的建築絕對不一樣!   清楚自己的目的,才能找到最適合的土地、蓋最理想的房子!   想在這片寶島上一圓自己在地起厝的夢,有許多看得到、看不到的困難點,本書精心整理找地蓋屋必須知道的事,讓你打造屬於自己的退休宅、新居自住宅、度假宅與民宿宅,築起自己心中的夢想家園。   │本書特色│ ◎100+找地選地、資金規劃、法令規章、造屋流程Q&A詳解 要如何找到土地?什麼土地適合蓋房子?自地自建會產生哪些費用? 為什麼我看上的土地禁止蓋房子?我要如何與建築師溝通? 為你解析自力蓋屋會面臨到的問題,解開心中的疑惑。   ◎深入

淺出剖析不同目的的自地自建背後的眉角 退休後想從事農耕,自給自足?蓋一棟自住宅,同時作為民宿招待遊客? 想與志同道合的人,一同打造自己的社區?到山上蓋一棟度假屋,體驗五二生活? 梳理這些自地自建案,在選地、空間規劃上各自要注意的地方, 讓你更能實踐自己的夢想。   ◎20個台灣在地住宅精彩案例,供你找地蓋屋的靈感與經驗參考 依照養老、回鄉、度假、民宿四大動機分類,發掘20個自力圓夢故事, 看看這些如你我一樣的平凡人如何實現自己的造屋夢。

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探討觀光民宿體驗、遊憩動機與休閒效益之關連- 以宜蘭縣員山鄉為例

為了解決宜蘭員山民宿的問題,作者康芳銘 這樣論述:

近年臺灣以發展各地方特色為觀光重點,希以藉此提升經濟,而宜蘭素以台北的後花園聞名遐邇,其中員山鄉,地處宜蘭近郊,亦是頗具文化特色鄉城,成為身為在地人的研究者極為看好的觀光發展重地,是以研究動機有四:一、如何設計出具特色的體驗活動,滿足遊客遊憩需求,以及對休閒效益的預期。二、了解遊客的遊憩動機、實際的體驗感受間之關聯,以提供民宿業者制定行銷計劃,及政府有關單位管理決策之參考。三、了解民眾期待的體驗效益。四、民宿是否應結合活動舉辦,安排相關體驗行程。 為能更趨近遊客了解其心理及需求,需有大量關此數據俾利分析探討,因此,本研究採問卷調查方式進行,本題項擬訂乃是參考專家學者對於遊憩動機和休閒

效益的量表,依據研究目的進行修改,用以吻合本研究目的。問卷內容主分為四:一、基本資料;二、民宿體驗;三、遊憩動機;四、休閒效益。 本研究發出問卷共600份,有效問券553份,無效問卷47份,由有效問卷分析研究獲得以下結果:一、休閒效益層面,受訪者最同意「調整情緒」,即讓遊客能藉此舒緩身心靈。二、遊憩動機層面,受訪者最同意「能豐富旅遊經驗」,即在當次旅遊體驗過程中能獲取新知與感受。三、民宿體驗層面,受訪者最同意「有賓至如歸的感覺」,即能藉此旅遊享有備受尊榮禮遇感。 以上結果,期能為未來有意研究宜蘭縣員山鄉民宿議題以盡一已之愚。

田中央作品集 Fieldoffice Incomplete Works, 1994-

為了解決宜蘭員山民宿的問題,作者 這樣論述:

  ★台灣建築界傳奇異數、揚名國際的宜蘭「田中央聯合建築師事務所」第一本建築作品集。   ★羅東文化工場、櫻花陵園、????????噹森林、幾米廣場、三星張宅⋯⋯背後的建築靈魂。   ★實踐大學建築設計學系主任王俊雄主編,田中央x聶永真全書設計,特殊裝幀。   ★書中收錄:8篇評論專文,8篇跨界對談,84張建築圖,190張珍貴照片。   台灣建築界傳奇異數——「田中央事務所」第一本建築作品集   「擁抱挑戰也看清自己,如履薄冰,匍匐前行。   我們相信『人生的第一次,意志力總是天下無敵。』   這群青年只是從不缺席,從不放棄。   把大家說的記在心裡,一年一年,一點一滴

。   環境,本來就不該只為今天的需要而設計。」   ——黃聲遠   田中央工作群,台灣最容易被誤解的一家建築師事務所,至少是空前的一種建築師事務所。這群建築師選擇長期定在宜蘭過活與工作,同時是居民與專業者,二十多年來蔓生而出一大片開放的、從小步道至大橋樑的公共建築群,為未來的空間契機提供更多想像。而從最初一人——建築師黃聲遠開始,田中央也早已發展為一大群體——由百位以上歷代夥伴組成,持續在生活裡、在台灣各地,以建築為主要溝通語言,探索真實的本質。   田中央夥伴在工作之外不間斷地至台灣與國際間各大建築系所教學、演講,這些年也經常受邀至海外辦展。然田中央本著善意與順其自然的工作與生活模式,

多年來成了某一群年輕建築世代的優先選擇,更可謂潛移默化。   多年來,國內外一直期待田中央建築作品集的整理出版,耗時十一年後,本書終於問世。書中將田中央歷年來的作品分為五大團塊:大棚子、第一維管束、環境、住宅、櫻花陵園,以「概念」而非編年的方式統整整理田中央工作群自一九九四年以降的建築代表作。   「大棚子」中包括了現在去宜蘭觀光必訪的????????噹森林和羅東文化工場,「第一維管束」則有宜蘭縣社福館、楊士芳紀念林園、津梅棧道等,「環境」裡有宜蘭縣忠烈祠和員山機堡,「住宅」則包含了原為私宅、目前則為宜蘭熱門民宿的三星張宅和壯圍張宅。最後的「櫻花陵園」和「渭水之丘」,不同於台灣傳統公家墓園

的簡練設計,融入地景的特殊線條,近年則意外成為IG打卡聖地。   本書由知名設計師聶永真擔任封面設計和全書設計顧問,書中特邀芬蘭建築師與學者尤哈尼・帕拉斯瑪撰寫前言,本書主編王俊雄教授撰寫導讀。每一個團塊的後面,都邀請國內不同建築學者們撰寫「Key Idea」,將田中央建築的建築概念抽出探討。此外,還收錄多篇由主編王俊雄教授和黃聲遠的對談,書末並收錄一篇王俊雄、詹偉雄、黃威融和黃聲遠的珍貴深度對談。   本書特別建議和《在田中央》一書一起閱讀。這本《田中央作品集》是建築硬體面的介紹,而2017年出版的《在田中央》則完整呈現了「田中央建築事務所」的軟體面——「人」的故事,讓讀者看見這群特別的

建築師們以及發想、設計、建造過程。透過這兩本書,便能看到充滿台灣味的完整田中央工作群及其獨特秀異的作品,以及總謙虛而喜愛隱身幕後台下的黃聲遠。   英文書名為「Fieldoffice Incomplete Works, 1994-」,呼應了黃聲遠的這段話——   「把這裡當作家園,能做什麼就做什麼,暫時做不到的就放在心裡等待,能做也要故意留下一些空白。」   【特殊裝幀設計】   書衣:正面——五色印刷,上防刮霧膜,書名+英文字燙白,中文字鋅版壓凹;背面——Pantone特色灰印照片   內頁:五色印刷+水性消光,第一台和最後一台用紙不同,局部裁切、壓凹   裝訂:裸背穿線膠裝,穿線顏色

近內頁PANTONE特色灰,穿線裸背區域印刷特色灰+白色小字 建築專家推薦   「黃聲遠的作品都位於他故鄉的『身體』內,他持續地替這個身體診斷有問題的部分、並一一提出建築的治療方法,來治癒那些因為漫不經心的生活,並且由時間累積而浮現出來的傷口。除了實體的城市環境外,黃聲遠的建築也有助於治癒集體的記憶,以及療癒那些無人認得的小市民所擁有的想像和身分。」——尤哈尼・帕拉斯瑪(芬蘭建築師與學者)   「在黃聲遠的建築製作中,製作的過程是一面鏡子,讓我們看清楚自己是誰?而非僅是完成令人稱羨的作品。透過猶如匠人般的建築師角色,田中央想探討的是,身為一位跟常人並無二異的建築師,能為環境和公眾做些什麼

?長久以來,他們堅持於此⋯⋯期盼自己的匠藝,能為自己能觸及到的人帶來和平與自由,並以此來反照自身的生命經驗。」——王俊雄(實踐大學建築設計學系主任,本書主編)   「對建築我有一個自己的認識體系,可是黃聲遠的建築對我的體系來講有些小小的撞擊,以及陌生的衝突,譬如田中央的建築看起來跟我嘗試建構的理解是不太一樣的,可是實際進到建築物裡面又會覺得很新奇、奇特,感覺到那種小市民的本性。」——詹偉雄(文化評論者)   「從宜蘭縣社福館到楊士芳林園、又從社福館拉出步行橋到宜蘭河邊眺望塔,形成一人文地形學的『廟─林園─城牆─社區─大樓─橋─亭─塔─河』構築複合鏈,從舊城與河流的母體基因演化出新布局,根莖

繁茂地固結住宜蘭老城區西北角,銜接起宜蘭城的歷史、社會與自然向度。田中央團隊以十年左右功夫,分成幾階段,以脈絡式思維介入,挖出這區的傳統積層,這裡痙攣一下、那裡敲開一角;那段做起鋪面、這段延伸搭橋,讓整個地區以新世代的能量活絡過來。」——羅時瑋(建築學者)     「田中央工作群與黃聲遠兼顧形式自主但也尊重脈絡傳承的設計模式,發展出一種與『後殖民知識分子』類似的『跨界讀寫能力』——面對現實,但也跟現實拉開一個距離,相對自主地進行理解;因此創造出一個可以遊走其間以進行批判的操作空間。」——郭文亮(建築學者)   「黃聲遠的每件作品,都可以看見由宜蘭的地理、歷史與人文汲取的養分,也可以看到他對宜

蘭每個地方特別的回應。這些與大地對話的作品上,可以看見他在建築手法與構築系統上,主要是以鋼鐵和鋼筋混凝土兩種結構材料,對應到宜蘭的地景、地貌,與風土氣候、人文環境的建築表現。」——黃俊銘(建築學者)   「黃聲遠最具代表性作品之一,宜蘭縣社會福利館- 西堤屋橋- 津梅棧道- 鄂王社區光大巷⋯⋯其實這系列作品,真正值得玩味的,應該是黃聲遠越過了以單一建築作為思考主體的思維,以建築為『工具』,透過不同時期計畫所逐步鋪陳的空間,佈陣般將社區真實但散漫不明的生活紋脈召喚出來。我想,諾伯舒茲(Christian Norberg-Schulz)說得很玄的『場所精神』(Genius Loci)或許就是這種

感覺吧!」——王增榮(建築學者)