客家文化特色的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦張維安謝世忠劉瑞超寫的 承蒙:客家臺灣‧臺灣客家 和的 臺灣客家研究論文選輯12:客家文化產業生成與發展都 可以從中找到所需的評價。
另外網站客家文化_百度百科也說明:客家文化 主要流行於廣東的梅州、惠州、河源、深圳、韶關;江西的贛州; ... 到南方,為客家人的數量起了壯大的作用,但因缺乏文化因素,難以形成自己的特色民系文化。
這兩本書分別來自聯經 和國立陽明交通大學出版社所出版 。
東海大學 社會學系 許甘霖所指導 林淳華的 東勢的創新小農:高接梨社區的社會誌 (2021),提出客家文化特色關鍵因素是什麼,來自於高接梨、小農經濟、地方社會、草根創新、客家。
而第二篇論文國立屏東大學 文化創意產業學系碩士班 賀瑞麟所指導 賴于璇的 臺灣客家獅創作論述 (2021),提出因為有 紋飾、臺灣客家、臺灣客家獅、圖案設計、文化創意產業的重點而找出了 客家文化特色的解答。
最後網站[解答]e等公務園-臺灣客家文化介紹 - 終身學習與練習則補充:1. 下列何者為客家民俗文化的特色? 1. 天穿日; 2. 三山國王; 3. 義民信仰
承蒙:客家臺灣‧臺灣客家
為了解決客家文化特色 的問題,作者張維安謝世忠劉瑞超 這樣論述:
「承蒙」,是客家人說謝謝、表示感激、誠心致意的幾種方式之一。本書以承蒙為標題,所表達的是客家族群對臺灣社會的謝意,因為,後者充沛地滋養了客家文化。展示臺灣客家文化,事實上就是試圖呈現客家文化和社會人群互動的成果,客家文化如是豐富,當係承蒙廣體臺灣長期又細膩的滋潤給養。從另外一個方面來看,客家人群作為臺灣社會的重要組成,其文化實作,特別是與周邊人群的互動往來,一起建構了島嶼國度的人文歷史特色。因此,客家臺灣、臺灣客家、客家臺灣文化及臺灣客家文化等的創詞,其意義格外深遠。 展示,作為介紹客家與臺灣的一種方式,期許如其所如的從臺灣認識客家、從客家認識臺灣。客家的源起,以及客家與臺灣相互建構
過程的歷史,容或有多種解釋,我們認為,應本於學術研究的基礎,如其所如的展示。 客家委員會客家文化發展中心臺灣客家文化館的新常設展,即是基於此一理念的產物。歷史客家、全球客家、常民客家、文化客家及公民客家等五個展示主題,及其相互呼應之架構的提出,源於客發中心多次諮詢會議的決定。常設展主軸即定位於客家與臺灣社會的關係,而整合起五個主題的宏觀視野,正是得以通過認識客家來認識臺灣並再造自若自信的客家 作者簡介 張維安 交通大學人文社會學系教授、《全球客家研究》主編。曾任清華大學社會學研究所教授、社會人類學研究所所長、圖書館館長、人文社會學院院長;中央大學客家學院院長;交通大學人
文與社會科學研究中心主任、客家文化學院院長。 謝世忠 美國西雅圖華盛頓大學人類學博士、國立臺灣大學人類學系教授,曾於美國奧瑞岡、華盛頓、哈佛,德國漢堡和海德堡,以及俄國聖彼得堡與馬來西亞馬來亞等大學擔任訪問教授。 代表著作為《認同的污名—臺灣原住民的族群變遷》 (1987)和《後《認同的污名》的喜淚時代—臺灣原住民前後臺三十年1987-2017》(2017)。 劉瑞超 新竹縣人。國立臺灣大學人類學博士。現為國立交通大學客家文化學院國際客家研究中心博士後研究員。曾任國立交通大學人文與社會科學研究中心博士後研究員。 編者簡介 林美蘭/主編 國立中山大學中國文學系碩士
。晨星出版有限公司總編輯,民眾日報特約編輯,《花蓮文化局典石季刊》主編、撰稿,指導靜宜大學「紙飛機生活誌」雜誌,擔任中山醫學大學、雲林科技大學通識課程兼任講師。 1 導論 頭前語 作為交流互動平臺 客家文化展示 後尾話 2 歷史客家 頭前語 群類與族源 菁英與血緣 證據與競逐 「義」理與在地 後尾話 3 全球客家 頭前語 全球客家連結 客家人口的遷徙與分布 異國客家的在地性 臺灣客家的全球網絡 後尾話 4 常民客家 頭前語 物質文化與典型飲食 宗教信仰與性別觀念 民族植物與生態智慧 當代慶典與客家觀光 後尾話 5 文化客家 頭前語 臺灣客家文學 臺灣客家音樂 臺灣客家戲曲
後尾話 6 公民客家 頭前語 住民的正當性 跨族群的公民權益 文化公民的客家 後尾話 7 結語 頭前語 歷史客家:族源客家和渡臺客家的分立與勾連 全球客家:寰宇客家和異國客家的落腳與盤點 文化客家:思想客家和美學客家的文藝與文意 常民客家:維生客家和家庭客家的波瀾與平靜 公民客家:國家客家和領袖客家的試煉與淬練 後尾話 參考文獻 導論(摘錄) 一 導論:臺灣客家文化展示的思考 1、作為客家族群博物館 臺灣客家文化館,一個國家級的客家文化館,應該如何策展臺灣客家族群文化?基於文化作為一種生活方式的觀點,有將信仰儀式或節慶歡樂拿來展示者,也有將營生器具或經濟生
產作為展示主軸者,而把廟宇古蹟和名人事蹟作為展示內容者更多。舉凡物質、非物質文化都可以是展示的內容。與他族不同的風俗習慣或具有特色的食物飲品,亦可策展成具有異文化特色,用以吸引觀光客。 客家博物館作為「族群博物館」,其「客家族群博物館」的整體形象,在有限的展示空間中,其定位顯得格外重要。我們認為國家級客家博物館的定位,首先應肯認族群主流化的價值,亦即考慮臺灣客家族群的主體性、知識性與社會性。關於臺灣客家族群的主體性,至少可涵蓋其族群歷史文化的詮釋權、族群語言教育權及族群語言傳播權。其次,客家文化的展示,須以研究為基礎,所展示之內容,則應要有助於參訪者認識與理解客家族群的特質。一般未經研究
的展出,多只在複述族群的刻板印象,甚至污名化族群。再次,應凸顯的是客家文化的社會性與時代性。博物館中的客家族群展示,就像是提供民眾認識客家的教科書,它應有效呈現客家族群與所處大環境的關係,對社會的貢獻,以及藉以形塑族群認同的國家政策等。放在臺灣文化展示的位置上來看客家,我們最少應該要展出這些年來客家人對臺灣社會的貢獻、客家文化對臺灣文化的貢獻、客家對臺灣民主化的貢獻、客家產業與勞動和經理人力對臺灣經濟的貢獻,以及客家對臺灣多元文化社會形成所扮演的角色。 我們希望客家文化的展示要向訪客,介紹臺灣客家文化的獨特性,展示大家公認的、值得展示的客家文化,期望參訪者見證客家族群對臺灣社會的貢獻、見
識到客家文化的厚度。 2、作為交流互動平臺 客家博物館作為不同族群交流、互相認識的平臺,展示客家與大社會的關聯性,其中客家與週邊族群關係尤具重要性。抽象的文化,很難用具體的器物展示出來,文字說明太多固然不好,但太少又表達不清,縱使播放影片也不一定有時間看,因此,可能需要設計一些能夠帶得走的具體的或雲端的資訊,使參觀者在離開館舍之後,還能夠繼續縈繞於展示議題中。 觀眾目標的設定,固然有客家人,但非客家人恐怕更為重要,客家作為臺灣社會一員的社會脈絡,係非客家人也需了解的歷史。我們要知道客家人來看什麼,而非客家人來又要給他看到什麼,總之,要能夠讓客家人與非客家人,看完展示之後耳目一
新,進而把客家文化帶入大社會。 在展示的整體企劃中,我們希望有一本認識客家的科普小書,用以服務對臺灣客家有興趣的朋友,每一章後面另有延伸閱讀與相關資訊。在展場的設計方面,通過QR code的設計,只要網路暢通,使用參觀者自己的手機戴上耳機,可以聽到各種語言的解說,深入影音導覽,繼而連線到延伸材料的介紹。展版下面亦可放一些可以直接帶走的文獻或摘要。未來可以擴大把展示內容重新寫成兒童版,或者把展示的內容做成繪本,或是以其他方式提供更深入的理解管道。比如,乙未保臺戰役,可以拍QR code帶回去,裡面可以連線閱讀20種文獻資料,也能欣賞過去所做過的展覽,不只認知客家在乙未戰役中的貢獻,也看到其
他族群在乙未戰役中的角色。景仰客家義民,敬重非客家的義民。又比如戲曲,如果授權沒有問題,拍QR code就可以馬上理解或欣賞到八音。在我們的期望中,客家文化的展示必須是知識性的。 有些展示的重點,例如一本書,可能不在於呈現「是否為原版書」的「物件」,而是強調其內容對整個臺灣文學、文化發展的影響與貢獻,比如吳濁流辦《臺灣文藝》的努力,針對其所出版的「雜誌本身」做展示固然重要,但是其貢獻的內容與影響力之說明更是關鍵。 3、客家文化展示 本書內含五個主章,分別作為博物館展場空間五個展區的內容知識基底,也希望可作為觀眾認識客家和導覽員據以參考的基本教材。一般民眾如欲認識客家,甚至大學
相關課堂教材,本書均應獲得推薦閱讀。 (1) 認識客家族群浮現的歷程 關於客家的展示,如果不先弄清楚客家人的歷史源流,好像總覺得缺少什麼。在過去相當長的時間內,客家作為中原貴冑之後的觀點,提供了客家係漢人血脈的認同基礎。不過,近十幾二十年來,客家中原論的見解,陸續受到挑戰。這牽涉到客家知識體系典範的競爭和轉移,北方中原漢人源流說之外,另出現有好幾個相對與相異的論說,特別是近年來南方起源論,南北混合論,甚至於畲客同源的主張。 第一個展區是「歷史客家」,分為客家形成與客家源流兩大部分,呈現客家哪裡來、客家的源流等學說與見解,同時也將指出各學說所面臨的挑戰。 關於客家的形成
,我們主張應脫離本質主義。羅香林的中原華夏貴冑論是很重要的學說,惟後來的客家南方起源論,或臺灣學者羅肇錦認為客家跟畬族相近的見解,亦應一併受到重視。我們希望呈現多種學說,並提供相關文獻。客家形成之論,其論述重點在了解客家族群浮現過程中之國家、周邊族群及政治經濟結構,甚至於學術理論的提出與西方傳教士在客家地區傳教所扮演的角色等。例如,在客家人群成為「客家」的近現代歷史的過程中,學術上「客語方言區」的確立,幫了不少忙。另,外籍傳教士對於客家稱謂的「鑄造」,各家從他稱到自稱慢慢地變成現在指稱一群具有相同語言文化人群的狀況,也是重要的一環。客家做為一種人群分類的學術論述,最新加入競逐者,即是生物學科的
DNA研究,生物科學與社會科學關於族群認同的對話,也是我們想要著墨的。當然,國家的因素也很重要,例如公部門進行人口普查時,所使用的表格或人群分類名稱,也會建構族群分類的意義,例如廣東族、福建族和高山族,趨使操客語各方言者被歸在「廣東人」的分類裡。日本政府是如此分類,而國民政府又有另種作法,甚至使包括客家在內之諸多族群均無從歸屬。那麼,臺灣何時有一類人群稱為「客家」? 客家形成或客家名稱的出現,是一經驗科學的問題。「客家」什麼時候出現?該詞彙跟客家文化有什麼關係?客家族群不是來自於一個原來就叫做「客家」的「地方」,族人守著語言、文化四處遷徙,一路客家到今天。客家不必一定要從某個地方來,我們
應要問的反而是與客相關的人群分類名稱何時以及如何出現?早期出現在華南及其他各地的「客人」,並不是現在所指稱之具有語言文化共性認同的「客家」。施添福與林正慧的研究在這方面做出了突破的貢獻。清末民初之際,與跟客家語言文化相關的那個「客」才在華南浮現。此一過程和瑞士巴色差會的論述密切相關。諸多傳教士的著作可與徐旭曾的〈豐湖雜記〉、林達泉的〈客說〉、賴際熙的《[民國]赤溪縣志》、溫仲和的《廣東省嘉應州志》以及黃釗的《石窟一徵》等一起列入討論。臺灣客家的誕生,也許要到戰後才能確定。以前只有漢人和番∕山胞∕山地人(原住民),漢人裡面有廣東、福建或者潮、惠、嘉等的分類,雖然也有「客」,但那和今天我們所指稱的
具有語言文化共性認同的「客家」關係不大。臺灣與華南客家的浮現,是兩條不同但卻具有密切關聯的途徑。 (2)分散異質但聯結的全球客家 第二個展區是「全球客家」。全球客家的特質:其一是分散和聯繫,亦即,全球客家雖見分散的現象,卻也同時推展全球連結;其二是異質與凝聚,亦即,全球客家內部差異性雖大,彼此之間卻也展現出高凝聚性。因此,我們的建議是應把臺灣客家放在全球的架構來思考,才能獲致最完整的理解。 「全球客家」具有分散又聯繫的特質,客家人口廣布全球,所謂海水所到之處都有客家人。全球客家人口,以東南亞諸國最多,而非洲、南美洲、北美洲跟大洋洲,甚至模里西斯也有客家的足跡。馬來西亞、印尼,
模里西斯等地的客家鄉親,其故鄉大多在中國大陸。南美洲也有一些從中國移出去者,包括自東莞龍岡移到牙買加,以及從蝦公潭搬遷大溪地者,他們與臺灣較少聯繫。至於南北美洲、歐洲、日本等地近年才發展成立的客家社團,其前一個故鄉,高比例就是在臺灣。這些客家社團成立的時間,大多在客家委員會成立之後。 通過例如崇正會、崇正聯合會、客屬懇親大會、客屬總會、客商大會,甚至世界客家研討會等各種組織的連結與論述,將世界各地的客家想像成一個共同體。從全球客家網絡來看,臺灣固然已有一定的地位,而通過世界臺灣客家聯誼會、世界客家文化會議等組織的運作,臺灣自己又形成另外一個既分散又連結的網絡。 全球客家還有一個特色
,那就是分散於各地的客家人群間,不論是語言、信仰,乃至於食物與居家建築的特色彼此差異很大,即便單單一個臺灣,也有非常清晰的內部異質性。其差異有一部分是因原鄉本來不同,另有一部分是受移居地周邊族群影響。中國大陸主要的客家文化地區如贛州、梅州、汀州、惠州之語言和建築極具多樣性,以中國原鄉為起點,客家之間已有不同,移民之後又遇上不同文化的在地人群,更次造成世界各地客家間的異質性。在此次展示計畫裡,我們將說明該等異質客家如何形成一個全球的客家,此一「既差異又凝聚」的特質,現在定義著一種類似「彈性客家」的族群維生策略模式。 (3) 臺灣客家文化與公民客家 第三個與第四個展區都是客家文化,所
不同者在於前者所呈現的是臺灣客家文化的亮點,及其對臺灣文化的貢獻,後者則著重在臺灣客家人生活世界的文化,尤其是支配其日常生活邏輯的價值觀與儀禮實作。臺灣社會文化有許多來自客家文化的貢獻,文化的構面有物質器物、人文思想,以及典章制度等等範疇。由多元族群文化構成的臺灣樣貌中,客家文化的所處位置,是今日的展示目標。譬如音樂的部分,客籍的鄧雨賢作過很多曲子被社會傳唱,相同的吳盛智、涂敏恆,張福興等人也有很大貢獻。文學部分,從賴和、吳濁流一直到鍾肇政、李喬在臺灣都是舉足輕重。以前很少把客家的身影、客家的位置講清楚,亦即臺灣文化中客家的位置沒有被凸顯。以臺灣文學為例,如果把所稱客家文學都拿掉,那必是凋零剝
落不成氣候。客家人在臺灣歷史、文化上的貢獻,或者說對臺灣這塊土地的意義也是如此。因此,重點不在於提出清單,敘述臺灣客家文化有哪些,而是呈現最有代表性的客家文化,說明最具亮點的客家文化,進而展現其對整體臺灣文化的貢獻。 第四個展區是「常民客家」,係指被人們於生活世界中實踐的客家文化。我們會介紹一般所認知的客家文化特質,包括物質文化、社會組織、嘗會組織、家族、信仰、儀式等。如有遺力,像張文亮《臺灣不能沒有客家人》一書中對客家水利技巧、工法的描述,也是可以展示的對象。 「公民客家」是最後一個展區,討論過去幾個世紀以來,客家如何作為臺灣社會的一份子。我們從此一角度來認識過去客家人的歷史行動
,了解其回應作為臺灣公民而存在的作為。客家族群的語言權、傳播權,以及歷史文化詮釋權等,我們均將之以公民客家的概念來處理。可以用來展示客家作為臺灣公民的一份子,並非僅強調客家自身的權益,也關心普世臺灣人的公民權與民主體制。由此觀點出發,對於像「客家委員會」的展示說明,我們希望不在陳列它的業績。像客語的推廣,就不再認為是政府的德政或客家委員會的豐功偉業,因為這是客家人作為臺灣的公民,其所應有的語言權。又比如説針對客家電臺或客家電視臺的設立,我們主張那是客家人應有的傳播權。 4、結語 舊有臺灣客家文化館展覽有神廟建築如義民廟、民居如佳冬的蕭家宅院。也有日本時代客家人所從事的主要經濟,如香
茅、樟腦、茶葉,以及臺灣南部美濃的菸葉,甚至當代的客家文化產業。而當前新展的規劃,我們認為應讓觀眾通過參觀而認識臺灣客家人最精髓的文化,體認客家文化對臺灣文化的重要性,而不是告訴觀眾在日本時代的時候客家人做什麼產業,或者歷史上的臺灣客家人住在哪種建築裡。欲使客家和臺灣當代社會有更密切的對話,就要展示出客家文化裡面最亮眼、最精彩的部分,亦即,必須展示出客家文化對臺灣文化的貢獻。 規劃展示並不是做一個新的研究案,也不是提出完全版的客家文化目錄,而是要確定展示的主軸,選定展示的內容。在有限的展示空間中,難免會有不少我們認為精彩的部分,無法被展示,例如陶瓷、美術、攝影等客家藝術創作,因空間有限而
無法作為展示的重點。其他方面例如製茶工藝、陶甕、客家建築、三義木雕、公館陶瓷等,都是重要的客家文化特色,卻全沒能被推薦到展示的名單。相同的,客家人在臺灣公共事務方面的貢獻,以及其他傑出人才都無法一一納入,這並非因為其不夠重要,反而我們會建議這些議題未來可以在專題的展示廳,以特展的方式來呈現。 歷史上的客家固然重要,不過我們更關心當代的客家與未來的發展。客家族群的文化當然重要,不過我們也需同時重視其與臺灣社會做為一個整體的關聯性。 2.歷史客家 頭前語 在一般的認知裡,歷史是人類過去所做事情的總和。理論上如此,但總和是什麼,卻永遠無法客觀得知,畢竟,它不會無端地自動跑出來現身。換句話說
,歷史是什麼,必須要有人提供說法,然後在許許多多說法彼此激烈競爭之下,獲得較多信眾者,即成了過去人事物種種的最佳報告者。在理性發達的時空裡,歷史或可能僅是一份詮釋性說辭,它有趣生動,增添生活有味故事。而換成另一特殊情境,多數人亢奮於某事,此時,歷史經由操控,竟也可以變成宗教般的炙熱狂愛。歷史在特定時間點之下,就成了一份信仰,或說至少具有成為信仰的十足潛力。 特定歷史說法一旦成了信仰,在當下時候,必定是政治活躍期。這種政治活躍,可能是國家侵略,可能是國族擴張,可能是族群誇耀,可能是政黨競逐,更可能是統治者手一揮,當局者立即陷入萬眾迷幻崇仰的時刻。被信仰的歷史狀似強大,卻有其高度危險性,一不謹慎,
所可能面對者,即是亡國滅族或血腥衝突的遭殃。問題是,人類史上諸多掌權者或魅力十足的瘋狂領袖,似乎樂此不疲,歷史被神聖性塑造確認,一時顯赫,換來者卻往往是百十年難以彌補的傷痛。當下處境的現生人群,多半無感於歷史被氾濫使用,於是危機四伏的景象自然就難以去除。 人類有探索未知的本能,其中包括自己未曾經歷過之從前的日子。自己會探詢:我的父祖甚至更無數代前祖輩以及陌生他人的同等世代生活情況到底如何?我亟欲知曉答案。這是歷史需求。找不到解答者,不會放棄,一有機會,就試著尋覓。一旦稍有訊息,吸收並建立了信任感,即可說開始有了歷史意識。此份意識依著情境,可能掀而與人爭辯,或和對方拉手承認同胞。當然,訊息會增添
積累,從而更確定自我知識,接著開始告訴他人那段未曾經歷過之時代的樣貌。知識習自他人,他人或可稱為鬆散廣泛的「歷史家」,因為這些人多在述說過往人類情事。一旦自己也成了「歷史家」,更是不願失去各個得以講述自我信任之知識的機會。信任的下一步進階演化,就變成信仰。堅定的歷史信仰有如宗教,並不易被打破。改宗的事會發生,改變歷史信仰的狀況當然也有可能,只是改換信仰過程總是慘事不斷,從自己失落,家人離散,一直到全庄整族人際關係變質,甚至更糟下場。
客家文化特色進入發燒排行的影片
啟臣質詢新任客委會主委劉慶中,特別提醒劉主委在致力打造客家南(六堆)北(苗栗)雙燈塔的同時,亦不可忽略中台灣大埔客家文化不可取代的獨特性,應積極發掘台中山城大埔客家文化特色,規劃型塑「台中大埔客家文化祭」,進而將台中山城地區打造為台灣第三支客家文化燈塔。此外,啟臣也籲請劉主委全力支持台中多功能客家文化園區未來的經費挹注,並應加強客庄新住民媽媽的客語傳承,使其可與小朋友從家庭的母語開始深耕客語保存,最後,啟臣邀請劉主委擇期到台中山城與鄉親座談,從基層開始實際了解大埔客家文化的發揚與保存挑戰。
東勢的創新小農:高接梨社區的社會誌
為了解決客家文化特色 的問題,作者林淳華 這樣論述:
關於小農的研究文獻中,缺乏創新能力似乎是小農的普遍特徵,但我們觀察到在東勢高接梨發展成重要經濟作物的過程中,具有創意的梨農開發的特用農具,是該產業興起、茁壯的重要條件。本文嘗試回答小農在高接梨的農具創新中所扮演的角色、創新的社會脈絡,以及這些創新與農業勞動力的交互作用。 本文發現:共同祭祀、崇尚讀書和勤儉原則等客家文化特色,以及隨著戰後工業化而興起的商業活動,都為小農的創新提供有利的條件。各種農具的開發不僅是解決了擴大生產規模和提升水果品質等經濟問題,同時是為了解決家庭關係、改善勞動條件等生活品質的問題。 此外,新農具的出現也對農業勞動力造成衝擊,而勞動力的改變也刺激農具
的創新:安全接刀發明之後,女工取代嫁接師傅;沾蠟機出現後,使得農業勞動可在夜間居家進行,進而形成以親屬網絡為基礎的勞動組織;套袋和噴槍的出現,則使得高齡人口重新納入農業勞動。 本文提出,東勢高接梨的創新受惠於三個歷史偶然性。第一個是1977年的戒嚴時期氛圍造就任務取向的果農研究班,該研究班的運作形式契合技術創新的重要條件;第二個是1980年代工廠外移,留鄉女工轉為梨園女工而成為產業因農具創新進入擴張期亟需的重要勞動力;第三個是本世紀初大量婚姻移民進入梨園工作,填補了本地農村女子外移都市所留下的農業勞動力缺口。這三個歷史偶然性,形塑了小農創新的特殊樣態。
臺灣客家研究論文選輯12:客家文化產業生成與發展
為了解決客家文化特色 的問題,作者 這樣論述:
本書為「臺灣客家研究論文選輯」第十二輯,本輯討論客家產業三大重點:一為文化內涵,二為產業的源由、生成與發展,三為產業轉型、升級及經營策略。從文化內涵出發,以客家茶產業為例,其文化內涵兼容並蓄地將生態、生產和生活緊密地結合成為一體,這是客家產業最具獨特與差異,以及族群象徵與文化風貌者,也是探究客家產業研究有別於其他經濟產業管理研究之至為核心與關鍵的構面。從時間軸線的發展脈絡與空間分布情況來探究其源由、生成與發展歷程,藉以清楚地了解客家產業形成的時空及影響產業發展的制度性因素。而隨著時代變遷與產業環境變化,客家產業亦面臨了轉型與升級,這是當代客家產業非常重要且關鍵的課題。
本書選輯的文獻具體而微地提供讀者一個窺探與理解客家產業多重面貌與獨特文化特質的視窗,呈現客家產業生成與發展的脈絡、歷程、結構、類型與研究視角,據此也可以做為學術研究理論建構、產業實務發展與政策興革的回顧與展望。 ◎關於「臺灣客家研究論文選輯」 本主題叢書的出版構想,源於客家委員會的學術委員會,目標是將分散於各學術期刊的優質論文,依主題性質加以挑選、整理、編輯,重新編印出版,能讓國內外客家研究學者乃至一般讀者,迅速掌握過去學術界對該主題的研究累積,通過認識臺灣「客家研究」的各種面向,理解臺灣客家社會文化的諸多特質,作為國家與客家族群發展知識基礎。叢書,除了彙整臺灣客家研究的各主題
(特色),也望能促進學、政雙方,乃至臺灣民間社會共同省思臺灣客家的未來。
臺灣客家獅創作論述
為了解決客家文化特色 的問題,作者賴于璇 這樣論述:
自古,紋飾被運用在生活中,諸如建築、傢俱、衣服、禮器、書籍等等,紋飾是一種具有意義的象徵性符號,它蘊含了文化的傳統特色與人文精神。隨著時間的流逝,部分紋飾的原始意義消逝在時間的長河之中,部分紋飾依據社會轉變而衍生出其它的意義,紋飾成為族群的象徵,以及族群文化異同的判別線索。臺灣客家先民勇渡黑水溝來到臺灣追夢、打拼,客家文化是臺灣多元文化中不可或缺的一環,研究者欲為臺灣客家文化的傳承貢獻一份心力,推動臺灣客家文化活動的美術設計,解構與重新建構紋飾意義、翻轉和設計創生老舊產業。研究者(同時也是創作者)回顧成長歷程,從中擷取富含濃厚鄉土韻味的臺灣客家獅作為臺灣客家文化的象徵,研究臺灣客家獅的歷
史、意義,並且將臺灣客家獅作為設計主元素,來進行創作。 本創作論述探討紋飾的起源、應用、設計、發展,以及臺灣客家文化特色,並以臺灣客家文化中極具代表性的符號–「臺灣客家獅」–作為主題,結合傳統紋飾,繪製創意的臺灣客家獅紋飾。 研究者(創作者)期望將臺灣客家紋飾納入文化創意產業的發展計劃,以紋飾帶動文化創意產業的宣傳與發展,為臺灣客家文化注入新活力與附加價值,促進臺灣民眾進行文化尋根旅途與培養鑑賞能力,將臺灣客家文化推向國際舞台發揚光大。
客家文化特色的網路口碑排行榜
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#1.逢甲大學-城鄉發展研究中心全球資訊網-105年度
一、計畫緣起與認知臺中縣市合併後成立客家事務委員會,統籌大臺中客家相關業務,致力舉辦各種文化活動,重新凝聚臺中市客家文化的傳承及特色,再現客家文化新風貌。 於 en.fcu.edu.tw -
#2.【新竹篇】暢遊浪漫臺三線,客家文化輕鬆體驗!人文氣息滿點
客委會以參與式設計等方式從桃園、新竹、苗栗和臺中徵選21個村里團隊透過社區擾動挖掘各自獨特的文化特色,並由村里共同創作出專屬的村徽和文化地圖, ... 於 www.walkerland.com.tw -
#3.客家文化_百度百科
客家文化 主要流行於廣東的梅州、惠州、河源、深圳、韶關;江西的贛州; ... 到南方,為客家人的數量起了壯大的作用,但因缺乏文化因素,難以形成自己的特色民系文化。 於 baike.baidu.hk -
#4.[解答]e等公務園-臺灣客家文化介紹 - 終身學習與練習
1. 下列何者為客家民俗文化的特色? 1. 天穿日; 2. 三山國王; 3. 義民信仰 於 88lifelong.blogspot.com -
#5.財團法人桃園市客家文化基金會| 本會之成立,除以傳承與深耕 ...
... 提供專業服務綜上所述,本會期以多元角度積極推動各項客家事務,使桃園客家族群文化深耕至各個鄰里與角落;同時,藉由文化的推展,讓桃園成為最具客家特色之城市。 於 www.tyhcf.org.tw -
#6.臺灣客家文化介紹『解答』 - 21點情報網
臺灣客家文化介紹『解答』 ... 「鹹」、「油」、「辣」是構成傳統客家美食口味的三大要素。 ... 客家是一個跨越省分的族群,除了在閩、粵、贛三大角之外,還有 ... 於 ailog.tw -
#7.台灣客家美食文化
食生活「真、善、美」的餐飲美學本質。茲分別就客家美食文化最具代表性的菜系及其源起、烹調特色'以. 及擂茶美食文化美學,逐加介紹。 ―、台灣客家菜的緣起. 於 www.ycvs.ntpc.edu.tw -
#8.臺灣客家文化館 - Facebook
臺灣客家文化館定位為臺灣客家文化中心,將有系統地成為臺灣多元文化交流與對話 ... 及族聚的環境與文化歷史淵源探討,客家族群在臺灣的歷史發展脈絡、文化特色及活動 ... 於 www.facebook.com -
#9.客家文化有哪些獨有的文化特點以及禮俗?
客家 山歌一般是七字一句,四句為一首,句式完整,語言洗鏈,哲理性強,大致押韻,旋律優美,幾乎所有曲調中都有顫音、滑音、倚音等裝飾音,因而使旋律變得 ... 於 kknews.cc -
#10.客家文化視覺特色 - 有夢最美
艾當落客家文化視覺特色看了很多有關客家文化的資料知識加幾乎都是在講客家人比較會怎樣以及做了什麼事似乎很少講到比較抽象的視覺特色比如說客家花布之類的元素我想 ... 於 qaz1014047.pixnet.net -
#11.張揆:推動五大文化產經廊道彰顯客家文化特色 - 行政院全球 ...
張揆:推動五大文化產經廊道彰顯客家文化特色. 日期:105-03-17 資料來源:新聞傳播處. 行政院長張善政今(17)日在行政院會聽取客家委員會「客家八年施政成果-扎根、 ... 於 www.ey.gov.tw -
#12.南投客家人口占6分之1 客中有客成文化特色
客家 人口占南投縣6分之1,大多是客家再移民族群,成為「客中有客」的文化特色,還發展出「搶成功」特色文化,也是南投縣從92... 於 udn.com -
#13.六堆客家文化園區介紹、交通地圖、周遭景點、住宿 - 東南旅行社
六堆地區是臺灣客家人最早聚居的地方。 有「渡臺悲歌」描繪勇渡黑水溝之堅毅精神,有面對與原鄉不同的地理及人文環境,且因族群關係緊張而發展出具防禦特色的聚落 ... 於 www.settour.com.tw -
#14.【苗栗。銅鑼】客家人文特色館。苗栗客家文化園區 - 城市漫遊 ...
位在苗栗銅鑼的客家文化園區於2012.05月開園園區規劃有戶外空間主展館及周邊附屬設施廣場及環繞建築四周的步道將區域動線作連結而主體建築更是景觀的 ... 於 ginaszutu.pixnet.net -
#15.【客家飲食文化的成因與特色】— 彭庭芸
客家 食文化中,米飯是我們每天的主食,雖然我們先祖來自於中原產麥地區,但客家人的主食卻與南方人相同,以稻米為先,早期經濟情況不佳,不見得三餐都有米飯可吃,但只要 ... 於 rnle.wordpress.com -
#16.臺灣客家文化介紹 - e等公務園+學習平臺
協助瞭解臺灣客家文化特色,提升多元文化視野與素養,進而在制定與執行政策時重視各族群的觀點。 教材類型. HTML5. 課程支援載具. 支援行動載具及PC(Web)版平臺瀏覽. 於 elearn.hrd.gov.tw -
#17.客家文化與教育傳承- 一位國小女教師的敘說探究
客家 人口是台灣本土第二大族群,語言文化是最大特色,但在國民政. 府播遷來台之後,為了讓政權鞏固,強力推動「國語教育」政策,本土閩. 南、原住民與客家族群語言以「方言 ... 於 140.127.82.166 -
#18.客家文化特色有哪些
客家文化特色 有哪些情報,2019年4月8日— 客家人從中原黃河邊遷移到南方,既吸收了南北方的飲食特色,又積累了各個歷史時期的飲食精髓,創造了自己博大精深的飲食文化。 於 needmorefood.com -
#19.【新聞稿】明新科大辦青年創業與客家文化研討會扎根與傳承 ...
明新校長林啟瑞表示,全球化的今天,為維持客家文化多元化的特色與發展,將客家傳統產業轉變成文化產業,配合適當的產業發展策略,鼓勵年輕人用創新、 ... 於 webc1.must.edu.tw -
#20.[解答]e等公務園-臺灣客家文化介紹 - wpin0706的部落格
配分:[20.00] 得分: 1. 下列何者為客家民俗文化的特色? 1. 天穿日 2. 三山國王 3. 義民信仰 4. 神豬比賽. 於 wpin0706.pixnet.net -
#21.行政院客家委員會中程施政計畫(98 至101 年度)
度,將客語地位提升,建設具有客家特色之社區,協助. 古蹟維護及文化保存,並全面加強客家文化和語言的教. 育、傳播與弘揚。 (五)哈客網路學院為新世代資訊傳遞之 ... 於 ws.ndc.gov.tw -
#22.客家文化_搜狗百科
客家文化 既继承了古代正统汉族文化,又融合了南方土著文化,形成具有特色的客家文化,其基本特质是儒家文化,有古汉文化活化石之誉。 分布广东、福建、江西、广西. 於 baike.sogou.com -
#23.客家族群文化與客家菜 - 創意實驗室
一個族群的飲食能不能成為社會中的特色料理,有時不是因為食物的料理本身是否有特色,而是該族群的文化論述與豐富性是否足夠支撐其飲食論述。本文以三個部分來說明台灣的 ... 於 inspir.nctu.edu.tw -
#24.台灣客家文化 - kipp的部落格
客家 人在飲食文化的表現,一方面追溯傳統,吸取養分,開創生機;另一方面則敞開胸懷,廣納各地飲食風味,緊緊地掌握了現代人的口味,秉持樸實的風格,共同參與了臺灣美食 ... 於 kipppan.pixnet.net -
#25.縱谷客家文化拓延計畫 - 花蓮縣政府
一)計畫緣起. 依據花東地區城鄉發展、自然景觀、生態及文化特色,平衡考量人口移. 居、環境永續及經濟發展。以形塑花東地區的客庄活力,吸引各種人才移居,. 於 ws.hl.gov.tw -
#26.客家文化介紹
客家文化 是指亞洲地區的客家人共同所創造的文化,包括客家話、戲劇音樂、舞蹈、 ... 吳文化和楚文化,再加上長期居住在丘陵地環境影響,形成具有特色的客家文化,不同 ... 於 paas.cmoremap.com.tw -
#27.六堆客家文化園區- 屏東縣 - 旅遊王TravelKing
TravelKing旅遊王為你詳細介紹六堆客家文化園區,舉凡景觀特色、營業時間、參觀費用、交通路線,以及可順遊的鄰近景點等豐富資訊,還有旅遊六堆客家文化園區建議住宿的 ... 於 www.travelking.com.tw -
#28.客家文化特色有哪些
搜尋【客家文化特色有哪些】相關資訊的網站及服務公司,方便你快速正确找到所需的資料。 於 www.yamab2b.com -
#29.2016彰化縣福老客文化研討會魏縣長與會勉勵
為振興福老客文化,並使年輕一代認識自身的客家淵源與文化特色,進而認同自己的福老客身分,彰化縣政府與中華民國戶外遊憩學會於25日上午在埔心鄉演藝廳舉辦「2016 ... 於 www2.chcg.gov.tw -
#30.【客家文化采風及電影】講座--台灣客家建築風情與文化特色
【客家文化采風及電影】講座--台灣客家建築風情與文化特色講題:台灣客家建築風情與文化特色演講者:聞健老師時間:106年4月25日,15:00~17:00 地點:M003教室. 於 news.asia.edu.tw -
#31.美濃戶政新住民體驗客家文化趣 - 風傳媒
美濃戶政為使新住民在多元文化環境中認同客家文化特色並學習尊重文化差異性,於10月31日及11月7日辨理2場「110年度新住民客家文化參訪體驗活動」, ... 於 www.storm.mg -
#32.走讀山城慢遊臺中感受客家傳統風情
臺中市是個多元文化的城市,擁有原住民族、閩南、客家、新住民等文化, ... 孕育出地方特色如建築、歷史及美食等傳統元素,尤其大埔客家文化更是臺中 ... 於 travel.taichung.gov.tw -
#33.中市明年續辦新丁粄節宣揚客家文化特色
,宣揚客家文化特色,並帶動客庄產業發展。 客委會指出,台中市山城地區是全國大埔腔客家人口最 ... 於 www.chinatimes.com -
#34.讚!高雄美濃戶政所邀請新住民相約11月7日體驗客家文化
【新住民全球新聞網】高雄市美濃戶政事務所為使新住民在多元文化環境中認同客家文化特色並學習尊重文化差異性,於11月7日辨理「2021年度新住民客家 ... 於 news.immigration.gov.tw -
#35.客家飲食文化
客家 人對於吃,會注重營養的補充及飽足感,反而不求菜餚的華麗精細,客家菜中的油膩濃醇的特色緣自於工作消耗量大,填補高熱量的脂肪即是可行的方法,卻因此創造了客家菜中 ... 於 www.reality.com.tw -
#36.從客家民性管窺客家文化特點 - 壹讀
客家文化 是以中原漢文化為主體的移民文化,它不僅具有中原文化的 ... 這使得客家婦女尤其是老年婦女成為典型的具有中國儒家傳統文化特色的女性。 於 read01.com -
#37.李喬 台灣客家的飲食文化
文化 的核心意義. ◇ 形成飲食文化的因素. ◇ 客家人飲食文化的形成與演變. ◇ 客家傳統飲食文化的特色. ◇ 客家飲食在未來的發展. ◇ 結語. ☆ 參考書目. 於 www.twcenter.org.tw -
#38.臺灣客家文化
一般而言,客家飲食多以傳統的「鹹、香、肥」三個原則為特色。客家人拓墾的地方多是貧瘠荒涼的地區,為了生存,只有克勤克儉,堅忍奮鬥。因為生活不容易,常常看不見 ... 於 w3.hyps.tp.edu.tw -
#39.客家文化
近年來,隨著社會生活習慣的改變,客家飲食也跟著改變,客家傳統風味重新受到肯定,約略可歸納出幾個特色:保持食物原料的原味、特別擅用香料與沾醬、具有獨特的醬漬食品。 於 www.yangmei.tycg.gov.tw -
#40.苗栗客家庄獨有特色文化 - 旅遊花洛米
苗栗客家庄獨有特色文化 ... 桐花樂活公園保留了原有的大片桐花樹林,並且廣植奇花異草與園藝結合,公園內有5000株一串紅排成的「雙喜臨門」、8000株桃紅色、粉紅色非洲 ... 於 funfollowme.pixnet.net -
#41.美濃客家文化,了解美濃特色 - 一起愛台灣
美濃客家文化是廣為人知的,高雄美濃區是一處富有特色的區域,像是美濃客家菜,美濃建築特色等等,要了解美濃客家文化,首先就要先了解客家菜色及客家建築 ... 於 www.17itaiwan.tw -
#42.美濃地區不同世代的客家族群對客家飲食文化的認知及飲食行為 ...
食物是日常生活一部份,從日常飲食種類、烹調特色、進. 食習性到飲食餐具使用等,均可反映民族的文化特色,亦可作為. 理解該族群的社會生活或建構族群認同的基本文化要素(林淑. 於 special.moe.gov.tw -
#43.客家文化研究所- 目標特色 - NKNU
針對客家語文與社會文化領域,進行深度與廣度的科際研究,使學生獲得詮釋與批判之能力,對客家社群之過去與當代處境獲得理解和開創性見解,期能成為南部台灣具特色的 ... 於 dept.nknu.edu.tw -
#44.客家文化 - 中国和平统一促进会
客家文化 是以客家民系为载体而形成的一种文化,是中华文化的一个分支。在中华文化诸多分支中,客家文化历史不算十分悠久,但它内容丰富、特色鲜明, ... 於 www.zhongguotongcuhui.org.cn -
#45.台灣客家文化產業之創新與發展 以胡全雄推廣山歌為例
台灣的客家族群一直是漢族大家庭中一個色彩鮮明、特立獨行的族群,歷經多次重大遷徙過程後,依然處處保留客家文化特色,特別是在全球化時代的今日,如何在全球化的潮流 ... 於 www.meworks.net -
#46.102 年公務人員高等考試三級考試試題 - 公職王
如新閱雜誌)與電子媒體(如網際網路)角度如何發揚客家文化?試申論之。 【擬答】 ... 配合客家傳統節慶,引領居民參與客家活動:節慶最能呈現文化的特色,客家族群有. 於 www.public.tw -
#47.臺北市政府客家事務委員會工作報告
客語意願. 推廣臺北市客. 家友善環境. 以四大策略主題承接府級施政重點. 打造客家語言. 友善環境. 著重客家青年. 世代傳承. 推動都會客家. 文化特色. 建構客家多元. 於 www-ws.gov.taipei -
#48.客家文化有哪些獨有的文化特點呢? - 資訊定製
客家 民居大多為3至6層,100至200多間房如橘瓣狀排列,佈局均勻,宏偉壯觀。客家民居底層是廚房兼飯堂,二層當貯倉,三層以上作臥。客家先民崇尚圓形,認為 ... 於 www.zixundingzhi.com -
#49.客家文化產業活化芻議 - 通識教育中心
文化 產業是指運用文化特色的產業,亦即將生活文化、生產文化等加以發揮. 運用而形成的產業。文化產業所以能長久永續,主要是它具有:生活、共享、人. 情味、內發、小而美的 ... 於 cge.knu.edu.tw -
#50.美濃地區不同世代的客家族群對客家飲食文化的認知及飲食行為 ...
壹、研究背景與研究動機. 台灣是多元族群共存的土地,蘊含多元豐富的文化特色,眾. 多族群中,客家族群屬第二大族群,客家族群性格較保守內斂,. 於 ericdata.com -
#51.臺灣客家文化介紹《解答》 - 永無止盡的學習路- 痞客邦
Q, 下列何者為客家民俗文化的特色? v, 1. 天穿日. v, 2. 三山國王. v, 3. 義民信仰. v, 4. 神豬比賽. Q, 客家是一個跨越省分的族群,除了在閩、粵、贛三大角之外,還 ... 於 roddayeye.pixnet.net -
#52.台灣客家文化介紹@ 田莊農夫的部落格 - 隨意窩
台灣客家文化介紹一.客家源流明末清初的中國政治混亂、經濟不安,閩南客家的移民潮漸漸形成,康熙22年〈1683年〉清朝取得台灣後,客家人東渡台灣開墾的人逐漸增加, ... 於 blog.xuite.net -
#53.高雄美濃客庄一日遊!體會客家文化特色 - 民視新聞
由客委會製作的客庄巡禮,主持人帶領觀眾前往高雄美濃品嚐在地客家美食,並體會客家傳統工藝油紙傘的製作過程,以輕鬆活潑的方式,帶觀眾體驗當地文化 ... 於 www.ftvnews.com.tw -
#54.2021詔安客家文化節
由於聚落相當集中的關係,迄今仍保有傳統的詔安客語腔調、傳統民俗、技藝與美食,特別是詔安地區獨特的文化三寶「布袋戲」、「開口獅」及「武術」,呈現出相當具有特色的 ... 於 cultural.zhaoanka.org.tw -
#55.苗栗、銅鑼|銅鑼客家文化園區・台灣最美的客家文化博物館
14|銅鑼客家文化園區場館空間非常大,感覺起來遊客人數不多,逛起來很舒服。除了常設的展覽之外,館內有提供餐廳及伴手禮販售部門,可以買到許多苗栗特產及特色美食。 於 journey.tw -
#56.臺灣客家文化介紹[解答]
標準答案學生答案 配分:[20.00] 得分: 1. 下列何者為客家民俗文化的特色? 1. 天穿日 2. 三山國王 3. 義民信. 於 a540ul4rm6.pixnet.net -
#57.屏東縣政府全球資訊網-人文與節慶
「六堆」不是地理名詞或行政區域,而是保存傳統風土民情、文化,最純粹的客家聚落。 ... 研發出各種特殊食材、醤料及菜色,創造出易保存、多次食用的飲食文化特色。 於 www.pthg.gov.tw -
#58.Airiti Library華藝線上圖書館
豆鼓; 客家; 傳統產業; 集體記憶; 特色商品; Fermented soybean ; Hakka ... 烹調,以提高食物的風味,形成客家族群的特殊飲食文化──即素、野、粗、雜的特色。 於 www.airitilibrary.com -
#59.新北市客家文化典藏資料庫
客家民間的生活習俗、宗教信仰是整體客家文化的核心之一,是客家文學、音樂、戲劇等 ... 且屬少數的弱勢文化下,致使所謂的客家特色或文創產業在本市可說是少之又少! 於 www.hakka-portal.ntpc.gov.tw -
#60.高普特考【客家歷史與文化(含概要)】(精準掌握試題脈絡
《客家歷史與文化(含概要)》是將客家渡臺開墾發展與客家文化特徵作一清晰和深入理解的書籍,論述客家早期的開墾發展和分佈,以及客家本身的文化特色, ... 於 m.momoshop.com.tw -
#61.「臺灣客家文化介紹答案」情報資訊整理
愛呷宜花東「臺灣客家文化介紹答案」相關資訊整理- 2021年3月18日— 配分:[20.00] 得分: 1. 下列何者為客家民俗文化的特色? 1. 天穿日2. 三山國王3. 義民信仰4. 於 lovetweast.com -
#62.e等公務園解答-臺灣客家文化介紹
得分:, 1. 下列何者為客家民俗文化的特色? 1. 天穿日; 2. 三山國王; 3. 於 tomorrow5261.pixnet.net -
#63.學院特色
學院特色. 國立陽明交通大學客家文化學院經教育部核准於2004 年3 月5 日成立,至今除了國際客家研究中心外,設有人文社會學系、人文社會學系族群與文化碩士班、客家 ... 於 hakka.nycu.edu.tw -
#64.客家文化活動 - 交通部觀光局
為加強桐花意象與在地客庄文化之結合,特別凸顯地方特色,由新北市、桃園、新竹、苗栗、臺中、彰化及南投等7縣市,引領鄉鎮及社團,共同辦理超過百場 ... 於 www.taiwan.net.tw -
#65.臺北市客家文化主題公園 - 臺北旅遊網
從捷運台電大樓站步行過來要10分鐘左右,也可以騎ubike,園區不大,但是戶外種植稻米、青菜區很有特色,園區附近的腳踏車道,有幾處平台很適合看夕陽,是健康休閒的好地點 ... 於 www.travel.taipei -
#66.客家特色與在地文化創造 以台灣客家運動的經驗為 ... - SANCF
客家文化 的公開(共)化與顯性化,不只重建了客家人的生命尊嚴,也讓客家人之間、客家與其他族群之間,找到屬於自身的文化定位。 ... 台灣政治的解嚴,也解除了客家自我中心 ... 於 www.sancf.org.tw -
#67.各路英雄好漢照過來新瓦屋客家文化保存區三號 - 新竹縣政府 ...
新竹縣政府文化局為活化歷史空間、鼓勵民間參與,特別將「新瓦屋客家文化保存區」3 ... 創作、客家文化、特色市集及課程講座等,加上文化局定期推出客家文化活動,是大 ... 於 social.hsinchu.gov.tw -
#68.聚焦客家文化落實創新創業
文化是生活體現,客家文化曾因臺灣政治與社會環境的變遷,造成族群隱形化且面臨 ... 傳統客家特色又符合現代人的生活品味與需求,讓傳統融入時尚,創造新客家文化, ... 於 www.careernet.org.tw -
#69.客家特色產業
跳到主要內容區塊. 您的瀏覽器不支援JavaScript功能,若網頁功能無法正常使用時,請開啟瀏覽器JavaScript狀態. 屏東科技大學客家文化產業研究所暨客家產業研究中心. 於 hakka.npust.edu.tw -
#70.桃園縣客家文化特色產業*****大華國樂文創會積福菜比賽*** +++
代表圖像, 類別, 美食名稱. 傳統美食, 蔥香腸客家特色文化產業. 傳統美食, 大溪蔥香腸洽0935025143 訂購. 傳統美食, 客家小炒. 傳統美食, 梅干扣肉. 於 sixstar.moc.gov.tw -
#71.新竹特色景點|200年古蹟新瓦屋客家文化保存區,餐廳/停車/導 ...
新竹特色景點|200年古蹟新瓦屋客家文化保存區,餐廳/停車/導覽時間 · 那天決定去新竹三天兩夜自由行,立馬搜尋高鐵新竹站附近有沒有什麼好玩的,一查就看到 ... 於 lillian.tw -
#72.客家文化特色相關報導- Yahoo奇摩新聞
最新最豐富的客家文化特色相關新聞就在Yahoo奇摩新聞,讓你快速掌握世界大事、財經動態、體育賽事結果、影劇圈內幕、社會萬象、台灣在地訊息。 於 tw.yahoo.com -
#73.客語-客家文化之美
美濃、杉林、甲仙、六龜等山城客庄个客家人大部份對外地遷徙入,飲食也融合了台灣南北客家菜个特殊風味同文化特色,漸漸開創出有在地特殊飲食文化同無相同風格个美味 ... 於 chakcg.kcg.gov.tw -
#74.新客家文化園區(高雄市客家文物館) | 高雄旅遊網
圓樓餐廳的客家農特產品及特色餐飲也使遊客能盡情享受美食及購物樂趣。 開闊廣大的園區與多元的活動,是體驗傳統客家文化與半日遊的絶佳樂活景點。 於 khh.travel -
#75.客家文化
掌理客家傳統文化及語言之推廣與傳承、客家文物、史料及文獻之蒐集與保存、客家社團及地方產業之輔導。 客家事務科業務職掌表. 職 稱, 姓 名, 工 作 職 掌 ... 於 www.nthcc.gov.tw -
#76.【按需印刷】—客家风采: 客家文化特色与形态: 杨宏伟
【按需印刷】—客家风采: 客家文化特色与形态 Paperback – May 1, 2020. Chinese Edition by 杨宏伟 (Author). See all formats and editions. 於 www.amazon.com -
#77.客家建築 - 陳尚斌
客家 土樓:又稱為圍樓,客家人所居住的大型民居。已經列入世界文化遺產,主要分布地為閩、粵、贛邊境。 圍屋(圍龍屋):圍龍屋,由中間上、中、下殿堂及左右對稱半圓 ... 於 140.126.176.20 -
#78.印象深「客」- 台灣人對客家文化觀感之探討作者
近代以來,原住民意識急速高漲,但客家民族卻依然默無問處,客. 家人本是台灣丘林地區的民族,因為民族文化特色而與外界少有接觸,但也因而. 保留傳統且具特色的客家文化。 於 www.shs.edu.tw -
#79.客家美食文化概述— 李喬 - 台灣客家資訊網站
(三)香、油、鹹、熟、陳年食材:為客家菜的代表性特色,因食材簡單故多重香氣,為維持勞動能量故多油,為補充勞動時所需鹽分故多鹹,且食物烹調多為熟爛悶燒,並多運用陳 ... 於 hakkahl.wordpress.com -
#80.客家文化
客家 族群是中華民族中的一支,在語言、地域、經濟、文化等方面具有明顯的特徵與相對獨立性的一支民系。 客家祖先在近千年的遷徙發展的歷史過程中,歷經衝突、調適、融合的 ... 於 www.teacher.aedocenter.com -
#81.臺灣客家博物館建設與客家文化傳承1 - 中華民國博物館學會
客家文化 作為中華民族優秀文化的代表之一,具有其鮮明的特點。臺灣. 客家作為客家族群中的重要分支,有客家文化傳承的共性,也有適應其自然. 環境和族群關係而 ... 於 www.cam.org.tw -
#82.客家文化 - 中文百科知識
南下漢人形成若干支系,其中進入贛南、閩西、粵東北山區的中原漢人,與古越族後裔畲、瑤等土著居民雜處,創造出一種與中原文化相通、又具南方特色的文化,被稱為客家文化。 於 www.easyatm.com.tw -
#83.你不知道的新竹故事:跟著客家人來一趟深度之旅!
不過,在上述印象之外,這裡還有一項富有特色的旅遊選擇—在地客家文化。 ... 現在將向你娓娓道來新竹客家文化的二三事,順便瞭解一些有趣的客家印象, ... 於 www.thenewslens.com -
#84.傳統客家「好客連年」,年節來嚐粄、摺紙、製紙傘 - 玩全台灣 ...
行政院客家委員會在台北縣三峽客家文化園區所舉辦的「好客連年-台灣客家 ... 十一天的客家博覽有食衣住行育樂的主題展館與互動體驗活動,也有客家特色商品與客家美食 ... 於 okgo.tw -
#85.尋訪新竹北埔體驗客家文化品嚐特色美食 - 台灣大紀元
老街上充滿著客家原味特色攤販、客家美食小吃、客家菜餐廳,值得您大塊朵頤一番。想要了解客家文化特色,北埔是個好地方。 文、圖/賴月貴. 於 www.epochtimes.com.tw -
#86.尋根: 淺談客家文化與挖掘客家精神
人重視客家文化,並喚起其他客家人. 的民族意識,將文化傳承下去。 尋根? ... 的方式,並與台下同學互動、介紹客家文化, ... 同,但又有許多特色詞彙與音韻組合。 於 site.hlgs.hlc.edu.tw -
#87.【書摘】台灣,南客北客大不同 - 端傳媒
本文以台灣南北客家文化為例,說明客家文化內部的差異性,從語言的使用、產業的特色,以及政黨偏好,可以看出客家族群內部的豐富性。論及南北客家文化的 ... 於 theinitium.com -
#88.客家委員會
一)貫徹客家基本法,推動客語為客家文化重點發展區通行語言,打造客語友善 ... 面向,辦理人才培育、行銷推廣及客庄特色旅遊活動,發展具有客家特色之文化創意、休. 於 www.rende.gov.tw -
#89.臺灣客家文化與特色 - SlideShare
而客家人也被稱為是「丘陵上的民族」。其文化特色為:保守、 穩重、節儉。 2. 1.客家的發源地-1 客家族群是中華民族中 ... 於 www.slideshare.net -
#90.地方宗教慶典行政成果> 三山國王客家文化節活動
三山國王客家文化節活動在108年邁入第18年,為了讓民眾瞭解客籍先人堅毅不撓的精神及宗教信仰特色,本活動特別結合彰化縣內38座具規模之「三山國王宮廟」,及客家文化 ... 於 religion.moi.gov.tw -
#91.客家族群與客家文學--全國哲學社會科學工作辦公室
與客家人的分布空間和客家文化的傳播特點相一致,客家文學的重要特點 ... 為描寫對象,展示客家人的文化特征與精神風貌,是有客家文化特色的文學。 於 www.nopss.gov.cn -
#92.第三章客家文化內容之概要客家文化內容之概要
國中教材之編選,為符合學生需求,從這些研究當中擷取客家文化內容之概 ... 和「神在廟、祖在家」獨特而鮮明的信仰特色,來到台灣之後,經長期與福. 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
#93.客家文化與客庄十二大節慶課程計畫
台灣的客家族群主要分佈於山區與海邊,受到產業變遷與都市化加速的影. 響,人口外流與老化成為普遍的現象,導致原有客家文化傳統與特色均面臨保留. 與存續問題。因產業內涵 ... 於 www.hakka.gov.tw -
#94.客家文化 - 知乎专栏
崇文重教,耕讀傳家是客家文化的特點,客家文化的基本特質是儒家文化,客家人的祖先崇拜、重教觀念、尋根意識、開拓精神、以及奇特而豐富多彩的民俗風情等,據研究當中帶有 ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#95.客家文化:歷史演變,起源階段,異變階段,形成階段,文化影響,外遷 ...
所以,隋唐之前的中原人來到南方,為客家人的數量起了壯大的作用,但因缺乏文化因素,難以形成自己的特色民系文化。宋元之後,隨著一些望門貴族和文人騷客來到南方,既使 ... 於 www.newton.com.tw -
#96.臺灣客家研究論文選輯12: 客家文化產業生成與發展| 誠品線上
兩流域的自然環境雖然適合茶樹和樟腦與礦產的發展,然而要使兩流域內的這些產業成為具客家族群的特色產業,仍有賴於主要演員的客家族群運用族群智慧、文化和努力,面對許多 ... 於 www.eslite.com -
#97.還在抱持著「小氣」的刻板印象?細數客家人四大特性 - 三立新聞
他們共同帶來了家鄉的傳統與習俗,內化為族群的性格,落實在日常生活中,形成一種獨特的文化。 ID-675356. △桐花步道。(圖/謝嘉富/客家數位資源共享 ... 於 www.setn.com -
#98.客家風采:客家文化特色與形態 - 博客來
書名:客家風采:客家文化特色與形態,語言:簡體中文,ISBN:9787514323832,頁數:164,出版社:現代出版社,作者:楊宏偉,出版日期:2015/04/01. 於 www.books.com.tw -
#99.2日新竹縣客家文化巡禮二日遊
行程特色. 新竹縣是典型的客家(Hakka)大縣,並以「好客竹縣」(Hakka Hsinchu)著稱,擁有古蹟文化及美麗山水景致的城市,也是個具有客家文化特色的都市。 於 greenlife.epa.gov.tw