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這兩本書分別來自時報出版 和木馬文化所出版 。

逢甲大學 行銷學系全球行銷碩士班 王怡婷所指導 何宣萱的 強化感官體驗的深度旅遊作為目的地行銷的創新途徑 :以「本質旅行」為例 (2021),提出家居奇玉樂居關鍵因素是什麼,來自於感官體驗、深度旅遊、目的地行銷、本質旅行。

而第二篇論文逢甲大學 中國文學系 朱文光所指導 楊玉雲的 華枝春滿,天心月圓──弘一大師生平及其學行研究 (2020),提出因為有 李叔同、弘一大師、民國佛教、律學、僧傳的重點而找出了 家居奇玉樂居的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了家居奇玉樂居,大家也想知道這些:

談心:與林青霞一起走過的十八年(金聖華、林青霞限量雙簽版)

為了解決家居奇玉樂居的問題,作者金聖華 這樣論述:

那是我,是我的一面鏡子! 想了解真正的林青霞──請跟著本書一起探索!     是一種什麼緣分讓她們在後半生的某一點上,兩人的命運突然交結,踏入了彼此的生命中。     金聖華與林青霞,相交的一段故事,就像一部溫馨的文藝片,細細的透著一股暖意芬芳。     一個是法國巴黎大學的文學博士,香港中文大學翻譯系系主任,大半輩子側身於學術界,是翻譯界的名教授。另一個是曾經演過一百部電影,紅遍華人世界的大明星,前半生縱橫於演藝圈二十餘年,結交的大多是一顆顆閃亮的星星。     18年不間斷,記錄下來的是一份歷久不渝的友情,一種同步追求創作的文緣,一個傳奇人物不為人知的真實面貌,以及息影巨星如何從紅毯到

綠茵,在人生道上,跨界轉身,自強不息的故事。     我們說「千里姻緣一線牽」指的男女之情,其實摯友之間的因緣也是靠著一根無形的線千迴萬轉把兩人繫在一起。金聖華最近寫了一連串二十三篇文章,總集名為《談心──與林青霞一起走過的十八年》,把她跟林青霞兩人十八年的情誼從頭說起。──白先勇     她以文人的視角,貼心的書寫我與她在一起的生活點點滴滴,閱讀她的文字讓我感覺溫暖舒適,勵志得來有幽默感,真實得彷彿身歷其境,像是看別人的故事,忘了我是誰。突然又想起,那是我,是我的一面鏡子,於是我天天期待這面鏡子的出現。如果我的影迷、讀者想了解真正的林青霞,請跟著我一起探索金聖華的《談心──與林青霞一起走過的

十八年》。──林青霞

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強化感官體驗的深度旅遊作為目的地行銷的創新途徑 :以「本質旅行」為例

為了解決家居奇玉樂居的問題,作者何宣萱 這樣論述:

資訊化的時代下,大眾皆有能力獲取旅遊資訊,對旅行社的依賴減少。導致傳統旅行社利用「資訊落差」的獲利方式不再成為優勢,且大眾不希望因為削價競爭導致旅遊品質下降,因此紛紛決定以自由行的方式出遊。為了因應影響旅遊型態持續改變的內外部因素,旅行社業者探索新的旅行企畫內容,並期待找到不同以往的商業創意模式,這便是「深度旅遊」此一深具個人性與分眾化特質的旅遊方式所發展起來的原因。 自2019年底,全球經濟市場遭逢疫情肆虐,原先耕耘海外旅遊的業者,考慮到衛生安全的情況下,紛紛重回國內旅遊市場。本文探討在嚴峻的環境與競爭下,台灣的旅行社業者「本質旅行」是如何找到生存突破口,以及如何設計結合感官

體驗的旅遊行程內容,以達成深度旅遊與目的地行銷的成果。 為了解強化感官體驗的深度旅遊型態,本研究採用質化的半結構式深度訪談法以及量化的問卷調查法輔佐分析。訪談對象為旅行社(本質旅行團隊)、感官體驗課程提供者(yumi瑜珈老師)以及旅客(本質旅行顧客)三方面的立場進行探討。問卷則針對20歲以上女性旅客的特性、深度旅遊動機、感官體驗、以及目的地行銷等四層面進行調查。研究結果分成五個部分,分別是台灣國內旅遊市場近況、感官深度旅遊的消費者輪廓、感官體驗結合旅遊帶來的影響、感官體驗結合旅遊的目的地行銷效益、以及台灣旅遊市場未來趨勢。

台語心花開:學台文超入門

為了解決家居奇玉樂居的問題,作者鄭順聰 這樣論述:

這間台文的百貨公司,滿足你學台語的各種需求。 想學台語又畏懼台文的人,這本書正好是絕佳入門書。——黃筱純(鏡新聞台語主播)   繼學台語的第一本書《台語好日子》之後,致力推廣台文的作家鄭順聰推出《台語心花開》,內容從食衣住行育樂各面向切入,透過小吃料理、身體裝扮、交通工具、娛樂運動等主題來書寫,既有耍廢爆笑,也有心理分析與紓壓療癒,壓軸是台灣各地腔調的豆知識,以及風土飲食的爆點觀察。   全書分為十個章節,共計五十篇文章,融入現代生活的豐富內容,滿足你學習台語的各種需求。例如:上班族最愛的手搖杯,防疫生活的用品與動作,台語怎麼說?怎麼寫?台語的南腔北調與習慣用法不同,如何用三樣食物迅

速辨別對方的出身?   本書透過活潑趣味、親切易讀的華語文章介紹生活裡的台語,是最生活化、現代化的台語學習書。 本書特色   ★進階字彙大補帖   前八章前後切分為「主文」與「字詞整理表」,供讀者對照參考。每篇主文一千多字出頭,文末字詞整理表約二十字,全書收錄近一千組台文字詞。   ★類義詞觸類旁通   「字詞整理表」的最後特別搜集整理出「類義詞」,因歷史脈絡與地域不同,相同意思的台語詞經常有許多的類似詞,引領讀者觸類旁通。   ★兼顧實用性與地域性   「環島聽口音」和「飲食腔調學」分析台灣各地腔口、用詞、風土的差異,內容豐富,深入淺出,原來台灣小吃也有南腔北調喔。 心花開推薦

  江文瑜(台灣大學語言學研究所教授)   吉尼(青虫 aoi主唱)   李霈瑜(金鐘主持、演員)   汪兆謙(阮劇團藝術總監)   何信翰(台中教育大學台灣語文學系副教授)   依玲(淺堤樂團主唱)   冠佑(美秀集團鍵盤手)   浩子(浩角翔起)   黃筱純(鏡新聞台語主播)   賴青松(穀東俱樂部發起人)   (依姓名筆畫排列) 各界好評   順聰老師一直致力於蒐集保存各種台語地方詞彙,透過他的作品讓不熟悉台語的人能夠學習食衣住行中各種正港有台語氣的詞彙用法,也讓原本熟悉台語的人從文學的角度再次認識並欣賞台語的媠氣。——吉尼(青虫aoi主唱)   台語原來那麼「皮」!居然能在短短

一句話中有嗅覺、有動作、有逗弄、更有意義精準到位。因為節目《HiHi導覽先生》第一次在人生當中「好好學語言」獻給了這塊土地的博大精深之成果,有台語師父順聰老師的帶領下,台語也不再那麼陌生有距離,反而像一個老頑童一樣陪伴著我的每一天,現在一個人的murmur也都變成台語啦!——李霈瑜(金鐘主持、演員)   打球的時候,最喜歡遇到一種隊友:這種隊友,能夠洞察場上情勢即時回應,連結起團隊的共識,並且為逆境做出突破——順聰就是「台語」在這個充滿變化的新時代,最需要的神隊友。如果你想知道什麼是台語的神隊友,《台語心花開》正是一本非常「鄭順聰」,又非常「當代」、非常「台語」的實用上手好作品!——汪兆謙(

阮劇團藝術總監)   經過久長的母語運動,二、三代人的拍拚,現此時的台語文,展現tī世人面頭前的,已經是完全無仝款的面貌。當代的台語人所思考的,已經是「按怎hōo台語融入現代生活的無仝面向」、「按怎hōo台語會當得著社會大眾普遍的認同kap使用」。 這本《台語心花開》,共這種台語的新面貌完全表現出來。文筆和內容lóng真精彩,我想,無論台語文的初學者抑是老鳥,讀了lóng會「心花開」。推薦hōo對台語有興趣的你。——何信翰(台中教育大學台灣語文學系副教授)   我想這已經不是一個以自身台語「講袂輾轉」為趣的時代,近年新式台語歌儼然成為一種新潮流,這並非代表語平運動已進入尾聲,而是這優美語言

的一華麗轉身,我們受它牽引、開始相信進步的同時也有力量帶走它失落的部分,在一退一進的舞步中找到自己、與它齊綻放。這人人都能共舞的天地是順聰老師透過幾年來的書寫、推廣,栽種開闢於其中。——依玲(淺堤樂團主唱)   語言沒使用就會生疏,然後慢慢被遺忘,在這過程中詞彙往往是第一個犧牲者。   《台語心花開》看似工具書,但它以生動的日常經驗匯集口語化的生活用詞,並有著詳細的同義詞與近義詞延伸。書本內容除了把更多適當、道地的詞彙放進生活以外,對於詞曲創作者來說還提供了更多精確的用字遣詞,不論對口說或創作都是一股強大助力。——冠佑(美秀集團鍵盤手)   《台語心花開》盡趣味(tsìn tshù-bī)

,讓人一頁一頁欲罷不能。作者從日常切入,筆觸生動幽默躍然紙上,文末的字詞整理表,更深一層引領讀者觸類旁通,深入淺出最難能可貴。   其中最有感的是「環島聽口音」,身為宜蘭女兒,雖以優勢腔播報,但開場自介仍堅持以宜蘭腔唸自己的姓氏黃Uînn,而非優勢腔N̂g,母語是鄉愁、是情感,兼容並蓄於台灣各地的腔口(khiunn-kháu),也是台語可愛之處。   對於未受過本土語言教育的人,明明能聽說台語,卻往往受挫於台羅拼音、台語文,通篇文字看甲霧嗄嗄(bū-sà-sà),想親近母語而不得,難免沮喪,但語言存續,除了口語相傳,文字典藏更為重要,所以想學台語又畏懼台文的人,這本書正好是引人一腳踏入台文世界

的絕佳入門書。——黃筱純(鏡新聞台語主播)   台語在這片島嶼札根生長數百年,發展出各路南北腔調、生猛活跳,可惜歷史因緣翻弄,直到網路時代,台文書寫與教育才有機會在島嶼上落地。感謝順聰兄專注台文寫作,勤學筆耕,從家庭生活到社會文化,淬煉台語關鍵字,讓新世代有機會打開台文視窗及台語頻道,重新連結台語人世代積累的珍貴資料庫,也給自己的心,留一條回轉土地的歸鄉路。——賴青松(穀東俱樂部發起人)

華枝春滿,天心月圓──弘一大師生平及其學行研究

為了解決家居奇玉樂居的問題,作者楊玉雲 這樣論述:

  本文旨在探究弘一大師(俗名李叔同;1880-1942)生平及其學行事蹟。  作為中國新文化運動的先驅者,李叔同認真獻身於全方位之藝術領域,後來走向宗教領域,捨棄親情、友情,棄絕紅塵,毅然遁入空門,找到究竟歸依處,成為一代高僧,精研佛學,以華嚴為境,四分律為行,導歸淨土為果,被譽為「重興南山律宗第十一代祖師」。  弘一大師由多才多藝的翩翩佳公子,繼而為留日學生,學成歸國後,又而為教師,再變而為居士,最後一變而為特立卓行的苦行僧,集藝術家、教育家、文化名家、高僧於一身,並認真貫徹每一種角色。弘一大師以儒僧身份,為中國佛教帶來新契機,盱衡同時代的各色人物,實在極為罕見。  本文首先論述李叔同的

家世與時代背景,人格特質之養成、學思精進與擴展,描述上海經歷,環繞天涯五友,以及一九○五年東渡日本留學及一九一一年返國,一九一二年於上海城東女學、浙江第一師範學校執教之過程。繼而透過與夏丏尊、豐子愷、劉質平等人的師友關係,探究出家之遠因、近因。  弘一大師闡揚佛法,對律學有卓越之貢獻,「以儒治身,以釋治心」,為民國佛教開啟新頁。他從絢麗、精彩、豐富的經歷,回歸於平靜淡泊,彰顯了崇高的生命價值,可用「華枝春滿,天心月圓」來象徵皎潔無暇的心境。  回顧弘一大師絢麗、璀璨的一生與其當時所處的時代環境,本論文以傳記式觀點切入,探討弘一大師的家世背景,國學、藝術之深廣鑽研,身為人子攜眷奉母移居上海,母親

病逝後,留學日本、學成回國執教之過程,及至棄絕紅塵,步入佛門,佛學造詣等,作一全面之觀照。  本論文之研究,期許以弘一大師豐富、精彩的一生、人格光輝及其藝術上之精研與持戒弘律之卓越成就,作一研究結果的總結,給予自己與他人有更多的省思與更深刻的人生啟發,提供生命成長的動力,賦予生命以更大的意義與價值。