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壯心未與年俱老：陸游詩詞（版畫插圖版）

為了解決尋龍使者圖圖的問題，作者王新霞，胡永傑 這樣論述：

輯取陸游優秀詩作和詞作合成，加以注釋解讀。為方便普通讀者閱讀鑒賞，作者對其全面詮解。凡詞中之事典、語典、名物、制度、生僻詞語等等，逐一出注，間作疏解。在借鑒前人的基礎上，力求有所拓展、深入。既能解決若干專業性難點，又能為普通讀者的閱讀掃清一些障礙。同時，《壯心未與年俱老:陸游詩詞(版畫插圖版)》精選與詞境相合的古代版畫作為插圖，圖文並茂。王新霞，首都師范大學文學院教授，中國古代文學碩士研究生生導師。主要研究方向為魏晉南北朝隋唐五代文學。主要著作有《山水田園詩派選集》《花間詞派選集》《唐宋律詩誦讀》及合着《中國散文通史》（第四編「隋唐五代散文」）《漱玉詞•斷腸詞》等。

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天帝教精神證真鍛鍊暨天命說之義理與實踐

為了解決尋龍使者圖圖的問題，作者毛成遂 這樣論述：

摘 要 上帝頒發十誡，並與摩西立約應許之地，以及幫以色列人復國 (要守戒、需信上帝、不亂抱怨)，則經過一番重重考驗而達成。 涵靜老人說天帝教是上帝之教，不需要透過中轉，教主直接是上帝，上帝頒發天帝教的立教教約、教則，並與涵靜老人立約（保台方案……等等），唯所帶領的同奮弟子們其願遵教約、教則，力行五門功課，經過一番磨苦奮鬥救劫以達天命時，即可化延世界毀滅浩劫，另觀： 風水轉動，氣運變遷？或同意21世紀將可成為是全中國人的世紀 (即涵靜老人所謂的三民主義統一中國) 。且期許以中國的王道精神(中華文化) 能將世界天下帶領至小康境界(均富)，並以達大同世界。 亦期許教徒弟

子們臻至應許之地，返回天界得以永恆的生命，這也就是中國人所講的仙佛的境界。 更為了此時此刻劫運重重，特別頒發金闕不傳之秘的昊天心法急頓法門之「中國正宗靜坐」的法寶，以奮鬥有成之教徒弟子們得賜封天爵，在人間就可以獲封「封靈」，成就身外身，以務救劫。 而以上種種之應許，條件達成的方式即，守戒約、五門功課，毅力向「靜坐」、「天命」的進路奮鬥以證真。 故本篇論文即以上述涵靜老人的天命救劫，以及正宗靜坐急頓法門之封靈的立地成就，等之篇章，來做一深入的研究與探索。

100 個宗教聖地，100個故事

為了解決尋龍使者圖圖的問題，作者彭友智 這樣論述：

以故事銘記的宗教聖地．用信仰標記的世界地圖100個激動人心的宗教故事＝一趟靈魂的淨化之旅100個各具特色的宗教聖地＝一場文化的饕餮盛宴 　　本書精選了十種宗教，其中有三大宗教基督教、佛教和伊斯蘭教，和七種比較有特點的宗教，即猶太教、道教、印度教、錫克教、神道教、苯教和媽祖教，擇取這些宗教中最有歷史意義的聖地，並將該聖地發生過的最有代表性的故事以通俗的語言講述出來，並補充其相關的地理、歷史知識介紹，以期為讀者提供一個簡明扼要的宗教歷史典故範本。 　　帶您走遍五大洲十大宗教聖地　　來一次靈魂的淨化之旅，享受一回文化藝術的饕餮盛宴 　　猶太教的哭牆與猶太民族的悲情　　基督教的藝術教堂與聖徒的忠誠　　

佛教的宏偉寺廟與高僧的大德　　清淨無為的道教聖地與神話傳說　　伊斯蘭教的清真寺與信徒的堅貞　　印度教的神廟與濕婆神的故事　　錫克教聖地的金廟與人間遊歷　　神道教聖地與大和民族的祭祀傳統　　雪域高原的苯教聖地與自由的靈魂　　湄洲島上的媽閣廟與護航女神的祝福 作者簡介 彭友智 　　◎傳統文化業餘研究者與民俗宗教專家，對於宗教信仰尤為專精，知識豐富見解獨到。 　　◎目前專注於中國道教史與道教神仙譜系的研究整理與撰寫工作。 　　◎著有《流傳千年的道教故事》。 第一章　人類最早的宗教文明 —— 猶太教聖地以色列– 耶路撒冷——毀滅與重生 012以色列– 哭牆——天使的哭泣 015以色列– 馬薩達要塞

——猶太人的最後堡壘 018 第二章 上帝的祝福與光同在 —— 基督教聖地埃及– 西奈山——摩西的使命 022巴勒斯坦– 伯利恆——聖靈誕生 025以色列– 拿撒勒——耶穌的成長 028以色列– 各各他——耶穌受難 031以色列– 耶穌聖墓教堂——上帝之子復活 034梵蒂岡城國– 梵蒂岡——使徒聖彼得的傳說 037敘利亞– 馬盧拉小鎮——被拯救的忠誠信徒 040法國– 聖米歇爾教堂建築群——天使降臨 042英國– 威斯敏斯特大教堂——懺悔者愛德華 045英國– 坎特伯里大教堂——聖徒湯瑪斯．貝克特 048英國– 愛奧那修道院——以書傳道的聖哥倫巴 051英國– 德格湖——愛爾蘭的守護神派翠克

053德國– 亞琛大教堂——偉大的野蠻人查理曼 055法國– 巴黎聖母院——維克多．雨果的巴黎聖母院 058法國– 露德玫瑰堂——農家女的奇遇 061義大利– 聖方濟各教堂——甘於貧窮的聖方濟各 064義大利– 佛羅倫斯大教堂——熱愛藝術的美第奇家族 067義大利– 米蘭大教堂——拿破崙的加冕禮 070加拿大– 聖安妮大教堂——聖安妮的善心 073西班牙– 聖雅各大教堂——聖地牙哥朝聖之路 076葡萄牙– 法蒂瑪聖母玫瑰堂——守口如瓶的牧童 079土耳其– 聖索菲亞大教堂——拜占庭帝國的黃金時代 082墨西哥– 瓜達羅佩聖母大教堂——棕色皮膚的瓜達羅佩聖母 085波蘭– 琴斯托霍瓦光明山修道院

——黑色聖母的傷痕 088衣索比亞– 拉利貝拉岩石教堂——岩石鑿成的教堂 091南非– 聖喬治教堂——黑人民權鬥士圖圖 093澳大利亞– 聖保羅教堂——馬修‧福林德的拓荒故事 096德國– 科隆大教堂——東方三博士安息之地 099俄羅斯– 謝爾蓋聖三一大教堂——聖徒謝爾蓋 101義大利– 聖馬可大教堂——威尼斯的守護神 104希臘– 阿托斯山——聖母像顯靈 107 第三章　佛光普照，澤被眾生 —— 佛教聖地印度– 鹿野苑——仁慈的鹿王 112尼泊爾– 蘭毗尼花園——佛祖誕生 115印度– 菩提伽耶——菩提樹下的悟道 118印度– 拘尸那伽——佛祖涅槃 121中國– 法門寺——法阿門獻身護教 1

24中國– 普陀山——孔子鬥觀音 127中國– 九華山——地藏王菩薩的故事 130中國– 峨眉山——佛光的傳說 133中國– 莫高窟——樂樽鑿石窟 136中國– 嵩山少林寺——達摩面壁 139中國– 南華寺——慧能說法 142中國– 布達拉宮——松贊干布迎娶文成公主 145中國– 大昭寺——封印羅剎女 148中國– 桑耶寺——蓮花生建寺 151印尼– 婆羅浮屠聖地——掩埋在火山下的輝煌 154中國– 五臺山——文殊菩薩顯靈 157中國– 塔爾寺——大師宗喀巴 160日本– 高野山——弘法大師的足跡 163日本– 法隆寺——虔心向佛的聖德太子 166日本– 唐招提寺——鑒真東渡傳法 169南韓–

曹溪寺——元曉大師的頓悟 172南韓– 佛國寺與石窟庵——孝子金大城 175泰國– 玉佛寺——錦衣玉佛 177泰國– 四面佛壇——有求必應 179緬甸– 仰光大金寺——蜜糕與佛髮 182斯里蘭卡– 佛牙寺——佛牙爭奪戰 185斯里蘭卡– 安努拉達普勒聖城——開枝散葉的菩提聖樹 188台灣– 佛光山——星雲法師的「兒女們」 191台灣– 法鼓山——聖嚴法師擴建山神廟 195 第四章　日月拱照，內外清修 —— 道教聖地中國– 崆峒山——黃帝向廣成子求道 200中國– 武當山——真武大帝得道 203中國– 鹿邑太清宮——老子出生地 206中國– 高景關——李冰收伏惡龍 209中國– 麻姑山——麻姑

成仙 212中國– 青城山——張道陵誅魔 214中國– 天臺山——謝自然拜師 217中國– 永樂宮——呂仙顯靈 220 第五章　阿拉伯人的精神泉源 —— 伊斯蘭教聖地沙烏地阿拉伯– 麥加——穆罕默德誕生 224沙烏地阿拉伯– 麥地那——真主讓穆罕默德停留在這裡 227以色列、巴勒斯坦– 圓頂清真寺——穆罕默德夜行登宵處 230沙烏地阿拉伯– 庫巴清真寺——第一座清真寺 233伊朗– 伊瑪目雷薩聖祠——雷薩殉難處 235埃及– 愛資哈爾清真寺——聖女法蒂瑪 238土耳其– 蘇丹艾哈邁德清真寺——美麗的藍色清真寺 241敘利亞– 伍麥葉清真寺——「阿拉伯戰神」薩拉哈丁 244埃及– 穆罕默德．阿里

清真寺——現代埃及之父 246巴基斯坦– 費薩爾清真寺——石油大王的禮物 249阿拉伯聯合大公國– 札耶德清真寺——「阿聯酋之父」札耶德 252伊拉克– 巴士拉清真寺——歐麥爾始建營地清真寺 255西班牙– 科爾多瓦大清真寺——古萊什族之鷹 258 第六章　恆河孕育的神秘文明 —— 印度教聖地印度– 瓦拉納西——古老的「印度之光」 262印度– 恆河——帕爾瓦蒂苦修感動濕婆 265印度– 阿魯納恰爾聖山濕婆神廟——舞王濕婆神 267印度– 克里希納神廟——守護神的化身克里希納 269印度– 阿馬爾納特洞——濕婆神的住所 271尼泊爾– 賓達巴西尼廟——堅貞不渝的雪山女神 273馬來西亞– 黑風

洞——蘇巴馬廉王鎮鬼神 276 第七章　持劍者的號角 —— 錫克教聖地印度– 阿姆利則金廟——上師那納克的人間遊歷 280 第八章　大和民族的祭祀傳統 —— 神道教聖地日本– 伊勢神宮——天照大神的恩賜 284日本– 熱田神宮——草薙神劍的傳說 287 第九章　雪域高原的原始信仰 —— 苯教聖地中國– 孜珠寺——大鵬神鳥降落的地方 292中國– 瑪旁雍錯——仁慈的國王 294中國– 墨爾多神山——墨爾多奪魁 297中國– 岡仁波齊——納木那尼的愛戀 300中國– 納木措——札古惡臉的奇遇 303 第十章　護航女神祝福的聖地中國澳門– 媽閣廟——護航女神顯靈 306 編輯序 　　比較不那麼遺憾

的人生應該是「行千里路、讀萬卷書」，但哪有那麼容易實現？即使你的護照全球免簽證，還有金錢、時間、體力與客觀條件的限制，讓你終究無法走遍世界；即使你能買來古今中外所有的書籍，你也不可能一一讀過，變身成無所不知的搜尋引擎，不是嗎？ 　　早看破這一點，也就會早一些想出應對的良方。比如我，想行千里路而不能成行時，就會看看那些旅遊的書籍；想讀萬卷書尋找人生的意義時，就會閱讀關於宗教與信仰的書籍。 　　假如你比我還要偷懶，就不妨看看眼前這本書。假如你問我推薦的理由，我也不妨說上幾個。 　　第一，它選擇的地點遍佈全球五大洲，幾乎是一張用宗教聖地重新標記的世界地圖。閱讀完後，豈止帶你走千里路？簡直是帶你飛越萬

水千山，俯瞰人類文明的所有疆域。 　　第二，它選擇的宗教類別不僅僅包括公認的三大教，還有七類非常有特點的宗教派別：猶太教、道教、印度教、錫克教、神道教、苯教和媽祖教，為讀者免去孤陋寡聞的風險。 　　第三，它講述的宗教故事情節跌宕、人物各異，有的慷慨悲壯、有的驚心動魄、有的溫暖和煦、有的真誠堅定……一百個紛繁曲折的故事裡，只有兩樣特質是相同的：一個是它們都有堅定的信仰；另一個是它們都絕不乏味。 　　古典小說《西遊記》裡，孫悟空的第一位師父菩提老祖暗示牠半夜來學藝時，在牠的腦門上敲了三記；所以，做為本書的編輯，我的推薦理由也只給三個。 　　據說菩提老祖是三教合一的神仙，所以能教孫悟空騰雲駕霧、七十

二般變化；本書是十教合一的讀物，閱讀之後達到「不出門如行千里路、閱一冊堪比萬卷書」的效果，這絕不是誇大其詞。 　　我無法給這本書分類，說它是旅遊類、宗教類還是文學類，我只知道它是一本綜合性的好書，是一劑改善貧乏靈魂與枯燥生活的良方。 　　之前，我已經告訴你們服食這劑良方的三個理由；若你們信我誠言，服食且受用，那我希望你們能回我一百個信服的理由。 前言 　　自宗教誕生至今，不僅派別數不勝數，發生的故事不計其數，宗教聖地也是遍佈世界各地。什麼是宗教聖地？宗教聖地就是與某宗教教主或重要人物生平事蹟有重大關係的地方。因此，宗教聖地都具有重大的歷史意義和紀念意義，也就必然被其信徒視為神聖之地。 　　即使

並非信徒，舉凡知道某一宗教聖地的歷史淵源，也會產生崇敬之情、肅穆之感——蓋因每一宗教聖地的歷史無不寫滿了人類為信仰、為文明所做出的奮鬥與犧牲。猶太教的哭牆、耶穌受難之地各各他（Glogotha，或稱骷髏地，Calvary）、佛祖釋迦牟尼誕生的蘭毗尼園、伊斯蘭教先知穆罕默德的出生地麥加、印度教的婆羅浮屠、雪域高原的西藏苯教聖地、中國特有的道教眾聖地、印度的錫克教聖地、日本獨有的神道教聖地……它們歷經千年的時光、世事變幻的劫難矗立在那裡，是歷史的遺跡、是宗教人物存在的證據、是關於信仰無聲卻有力的證明。　 　　聖地是無言的證明，而故事則是有言且生動的證據。你可能很難記住一座大教堂的建築風格、建築年代

，一條聖河的流經區域，但是卻很難忘記一個或驚心動魄、或溫暖光明的故事。所以，在這本書裡，讓我們用故事去瞭解每一個宗教聖地。 　　本書精選了十種宗教，其中有三大宗教基督教、佛教和伊斯蘭教，和七種比較有特點的宗教，即猶太教、道教、印度教、錫克教、神道教、苯教和媽祖教，擇取這些宗教中最有歷史意義的聖地，並將該聖地發生過的最有代表性的故事以通俗的語言講述出來，並補充其相關的地理、歷史知識介紹，以期為讀者提供一個簡明扼要的宗教歷史典故範本。 　　假如有讀者欲往某些宗教聖地旅遊觀光，書中提供的一百個地方可當作是旅行參考，讓你在其中選擇感興趣的地方，來一次靈魂的淨化之旅、享受一回文化藝術的饕餮盛宴。即使不能

親身前往感受宗教的神聖與莊嚴，也能從書中的故事裡領略其力量——雖不能至，心嚮往之，不也是很好的境界嗎？ Section 1　人類最早的宗教文明—— 猶太教聖地以色列　哭牆——天使的哭泣哭牆又稱西牆，是猶太教珍貴的遺跡。從外表看，這只是一面普通的大牆，每天都沉默地矗立著，可是許多猶太人來到此處，就會在牆下痛哭一番，這是什麼原因呢？大約在西元前兩千年，在先知亞伯拉罕的帶領和千辛萬苦的尋找下，猶太民族的祖先希伯來人來到這塊被耶和華祝福的土地上定居繁衍，成了他們的美好家園，天使賜其名曰：「以色列」。經過一代代的繁衍生息，西元前973 ~前933 年，偉大的大衛的兒子所羅門王創造了一個輝煌的時代，他帶

領猶太人建立了雄偉壯麗的所羅門聖殿，來供奉耶和華。從此，這裡成了猶太人心目中最神聖的地方。可惜在西元30 年代時，上帝的兒子耶穌被派遣到人間來，盡職地向人們傳播真理、宣講「福音」、展現各種神蹟的時候，卻受到猶太祭司們的嫉妒以致遭到逮捕。耶穌被帶到當時的羅馬總督彼拉多面前。經過交談，彼拉多知道耶穌無罪，想釋放他；但猶太人們被那些祭司矇蔽了眼睛，群情激憤，堅持要釘死耶穌。彼拉多明白殺害耶穌罪孽深重，於是他當眾洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承擔吧！」猶太人大言不慚地表示：如果耶穌無罪，就讓我們和我們的子孫承擔這一切。於是，耶穌就被冤屈地釘死在了十字架上。釘死耶穌後三十餘年，猶太人真的應了他

們的諾言，開始承擔當初犯下的滔天大罪。西元70 ~ 135 年，羅馬皇帝三次遠征耶路撒冷。羅馬軍隊攻入城內，耶路撒冷被夷為平地，被釘上十字架的人數不勝數，城中60 萬人只剩下7萬活口，且都被賣為奴隸。一次次犧牲慘烈的戰爭中，整個猶太戰爭中起義人民死難者達110 萬，原本聖潔又富裕的耶路撒冷古城聖殿被洗劫一空，七寶燭臺等聖物被運往羅馬。猶太民族國破家亡，被掠為奴，背井離鄉，開始了一個民族的全球流浪史，直到1948 年才重建以色列國。如今，結束漂泊的猶太人來到哭牆面前怎能不痛哭流涕，哀慟民族的流離失所和苦難的歷史。當所羅門聖殿被熊熊大火燒毀時，一個時代倒塌了，就像是猶太人曾經堅定不移的信仰轟然倒塌

了。傳說六位聖潔的天使曾經坐在聖殿的一面牆上哀泣，祂們的淚水順著牆往下流，流入石縫中，從此黏結得緊緊的，大牆也就永遠不倒了。這面牆被後來的猶太人建成了哭牆，聳立在那裡，看歷史滄桑，看時代變幻，靜靜地見證著這段歷史悲劇。善良的天使是為這段悲劇而哭泣的，猶太民族曾經是上帝最寵愛的民族，被耶和華救出埃及，脫離終生為奴的痛苦生涯。耶和華也是猶太人唯一信奉的神。可是猶太人卻恩將仇報，被利益矇蔽了心靈，釘死了耶和華派來凡間的使者耶穌，用子子孫孫流下的血和淚償還，才造成了民族苦難的歷史。小知識哭牆位於中東耶路撒冷城東區老城東部，高18 米、長28 米，由27 層石灰石砌成。相傳西元前10 世紀，大衛的兒子所

羅門繼位，在耶路撒冷城內的錫安山上修建了一座猶太教聖殿，是古猶太人進行宗教和政治活動的中心，於是猶太教就把耶路撒冷做為聖地。後來在聖殿廢墟上築起一道城牆，猶太人稱為「哭牆」，成為當今猶太教最重要的崇拜物。

《犀利人妻》電視劇研究

為了解決尋龍使者圖圖的問題，作者王寶嬅 這樣論述：

　　《犀利人妻》電視劇的播出，以婚姻、外遇、第三者的題材在2010年開播後即掀起一股話題熱潮，頗有探究的價值。若以該劇做為論文的觀察主軸，不僅可以思考人類婚姻現象「第三者」的「社會文化」問題，也可一併觀察閱聽人的「讀者反應」態度，乃至更進一步反思「婚姻之外」的相關議題。以是，本論文先從外在形式之剖析再漸至內部議題之探究。在研究的第一部分：編輯與寫作策略，以張力製造、高潮安排、對比手法等敘事特點作為分析，再探討明星包裝、打造議題、創作名言的行銷手法藉以評析此劇受到閱聽眾青睞的原因，接著談電視劇的製播涉及電視台的商業利益，存有投其所好的部分，以故仍有難脫窠臼、譁眾取寵的情節。而研究的第二部分：人

物角色分析，主要以性別社會的角度觀看劇中二大主角與配角，包括他們的性格、價值觀等，更利用劇中人物關係圖，說明配角們各盡其分發揮螺絲釘般不可或缺之效用，亦與主角們共織建置人際關係網絡，並藉由場域歸屬的不同，創造更多對話的可能性。研究的第三部分：從《犀利人妻》看「婚姻之外」議題，則先以生物科學及心理因素兩大視野來探討男主角的外遇事件，再述及衍伸的是伴隨外遇而來的第三者存在之現象，分別由社會文化對第三者的態度及相關牽涉的法律問題來加以討論。而本研究的結果顯示《犀》劇雖為一齣通俗劇，但在舊酒新瓶的營造下，仍成功的行銷本劇並傳達女性應擁的自覺意識。