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尋龍使者拉雅電影原著讀本

為了解決尋龍使者拉雅國家的問題，作者美國迪士尼公司 這樣論述：

★★★迪士尼年度動畫強片★★★ 神祕國度、奇幻生物、最強戰士 為了守護家人，為了讓世界更好， 每個人都必須勇敢挑戰自我！   　　世界逐漸崩塌、人人各懷鬼胎， 　　我們到底該相信誰？   　　一場可怕的瘟疫，造成神龍國分崩離析， 　　國家共分裂成五個獨立的氏族…… 　　為了重拾和平，必須蒐集龍珠的碎片， 　　找到世界上最後的一隻神龍。   　　「拉雅」是龍心族的年輕戰士， 　　她的武功高強，並且使命必達！ 　　但是夥伴間的猜忌與鬥爭， 　　造成尋龍之路危機重重， 　　她該如何建立信任，勇敢踏出下一步？   　　【學習主旨】 　　◆情節刺激有趣，引發主動閱讀動機。 　　◆豐富的修辭詞彙，提升閱讀

素養。 　　◆深度刻畫人性，培養健全人際關係。   　　【書籍資訊】 　　◎本書關鍵字：信任、團結、友誼、奇幻歷險。 　　◎有注音，全書約8千字。 　　◎適合4~8歲親子共讀，8歲以上可自行閱讀。 　　◎六大領域分類：情緒、社會、美感。 　　◎六大能力分類：表達溝通、關懷合作、想像創造。 　　◎教育議題分類：生命教育、閱讀素養。    作者簡介   美國迪士尼公司   　　全球著名的電影及出版公司，致力為兒童和青少年提供優良的圖書。  

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先秦摯見禮物所建構的君臣倫理關係

為了解決尋龍使者拉雅國家的問題，作者莊正沅 這樣論述：

在人際的初識、面會、晤談中，人與人進行聯繫，時常有社會禮儀幫助彼此建立關係，在古典社會中，所通過的禮儀被稱之為——「摯見」禮儀。　　「摯」是含「禮」之「物」，「見」是人與人的相遇交集，「禮」是禮制，亦是先秦時的社會政治規範體系。本論文以古典「摯見」禮儀為核心，以君臣倫理關係為聚焦，討論「禮物」在人群間所建構的互動狀況，並且延伸至天人交際的信仰議題，欲詮釋以禮相接、禮尚往來當中的社會性、政治性與宗教性寓意。研究目的在於釐清古代禮儀，如何在禮物的流動中展開人群關聯，分析交換原則、文化狀況、哲學思考、象徵意義，乃至於現當代學科所關心的社群網絡、經濟策略等。　　「人群」、「身體」、「情感」、「禮儀」

、「物質」等元素，精華匯集於禮物的流動之中。本文通過人類學的禮物研究，經濟史觀對社會關係的認知、新古典經濟討論對交換利益的分析，透過物質文化的分析、身體哲學的認識，對照禮書、史書與經師之詮釋，進而分析禮制原則、心態與選擇、人際互動與社會關係。並且在社會、心理、管理、敘事等多種學科之承輔當中，豐富出以禮物相接的諸多課題。　　首章緒論重新反省了當今學界的分析途徑，認為研究應強調禮物的特性、儀式的作用與禮物的流動。第二、三章從相見禮、聘禮的基本儀節進入先秦語境，透過各階層人們以禮相接的儀文，勾勒出擁有邏輯與權變，具有等差與層次的關係架構，理解到人倫關係中相當看重「命」、「德」、「權」、「禮」、「敬」

等課題。第四章通過「奉獻」禮物的意義，來探查摯見禮物的宗教與社會性作用，理解到禮物的流動，反映的是「奉獻」、「共享」、「分享」到「接受」的關係歷程。第五章說明朝見、聘問禮物對君臣關係的深化作用，運用締結君臣關係的委質禮，以及君王餽贈賜物的冊命禮，釐清禮物之「質」的重要，強調交往看重的是價值觀的同一，並且以周王室與周之三恪的關聯，理解「互敬」的綿密關係。第六章則以禮物象徵意義進行收尾，通過最能啟發天人與人倫關係的「王執鎮圭」之行動，諭示出「天─祖先／天子─民」的關係範式，展現出對天負責的意義以及關係有別的秩序結構，而「臣守命圭」的舉動，實際上即是示現遠古記憶、打通精神連結、貫通歷史脈絡的信仰作為

。　　經由對禮物流動的觀察、分析與體會，人際之間透過禮物，構築的是多層次且具有嚴密邏輯的禮儀關係。藉由奉獻體系的加入探討，能夠立體化人際與天人間的交換體系，而委質為臣等再分配的交換關係之說明，則能補充社會建構的模式，又經由象徵課題的詮釋，呈現出社會關係與文化價值體系的契合。「摯見」意在繫連人群而理解自身定位，同時透過詮釋禮物而能深化自我。

朝聖尼泊爾：走入蓮師祕境努日

為了解決尋龍使者拉雅國家的問題，作者堪布札西徹令仁波切,郭怡青 這樣論述：

自古以來，尼泊爾、印度就是佛教文化的重鎮， 除了佛陀足跡八大聖地之外，還有哪些佛教徒必訪的聖地？ 朝聖與旅遊有什麼差別？到不同的聖地，可以做什麼樣的供養或祈請？ 且隨本書作者的文字影像，走入蓮華生大師聖地一探究竟。     　這是一本圖文並茂的朝聖之書，緣起於2015年4月尼泊爾的一場大地震。 　印度南卓林寺堪布札西徹令仁波切，2000年在故鄉努日興建了寧瑪派白玉傳承分寺，寺院的小喇嘛大多來自窮困人家，有些孩子甚至是舉目無親的孤兒，這座寺院對他們來說不僅是世俗生活的避風港，更是通往菩提路上的要道，然而一場強震卻在短短幾秒中，摧毀了堪布與全體僧眾多年來的努力。 　被崇山峻嶺包圍的努日堪稱與世

隔絕，重建寺院之路迢遙艱辛。2018年札西堪布藉著帶領加德滿都前譯紀念學校學生徒步返鄉努日的機緣，規劃了朝聖之行，期望讓更多佛教徒認識金剛乘最為殊勝的蓮華生大士聖地，以及朝聖的意義。 　隨行兩位作者透過文字和影像，以《普賢行願品》偈頌七支供養來分章節，沿途記錄聖地故事及札西堪布的悲願；驚險路程、壯麗山河在書卷中鋪展開來，是一本淺顯易讀、處處流露悲心願力的好書。

基督教神職人員解經講道資訊需求 與資訊尋求

為了解決尋龍使者拉雅國家的問題，作者洪正易 這樣論述：

基督教神職人員基於工作任務的特質，無論在教義的理解、聖經經文詮釋，及排解自身或信徒生活上之問題，均有相當的資訊需求。本研究之目的即在於探討基督教神職人員的解經、講道之資訊行為。研究以網路問卷進行調查，問卷項目涵蓋神職人員擔任之工作任務、解經、講道擔任工作之重要程度、工作時機之資訊需求程度、針對需求採取之行為、資訊尋求之管道、資訊使用之考量原則，以及資訊使用之期待等構面，總共13題項。這些題項利用李克特量表（1-5分）徵詢神職人員之反應。網路問卷調查發放為期一個月，總計回收169份的有效問卷。 根據169份問卷調查結果顯示，神職人員在教會中最重要的工作為主持例行聚會，其次是解經講

道。在解經講道的時機需求中，以例行性解經講道與解答教友問題最為需要。為滿足解經講道資訊需求，神職人員較常採取之資訊行為前三順位為「使用電子資源，如線上資料庫或聖經軟體」、「利用聖經字典／解經叢書等參考書」以及「透過網路自行搜尋相關資料」。資訊尋求管道的部份：以行動載具使用搜尋引擎、檢索常用網站，或是透過網路通訊軟體或社群網站等管道使用頻率較高。資訊使用的考量原則中，多數神職人員（近50%受試者）反應：易於理解、族群適用性及權威性之重要。對於未來解經講道資訊使用之期待，神職人員的期待依序為「牧養相關單位整合解經講道相關資源使用、解經講道專家或實務專長者引導使用、教會結合行動載具App提供資源連結

、圖書館提供遠距網路存取服務。另外，神職人員也期待圖書館提供專業解經講道軟體及宗教電子資料庫。平均值大於4之反應亦涵蓋下列項目：透過社群軟體快速提供解經講道資源、結合社群軟體，建立解經講道人際諮詢網、利用影音串流媒體（如Youtube），建立解經講道多媒體內容分享平台，以及透過線上同步儲存服務，分享各類解經講道資料。本研究亦針對研究結果提出建議。