小丑小丑女電影線上看的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

真希望我20歲就懂的事【暢銷經典全新擴增修訂版】：史丹佛大學的創新X創意X創業震撼課程

為了解決小丑小丑女電影線上看的問題，作者婷娜．希莉格 這樣論述：

　　來自全球的年輕人異口同聲說： 　　「謝謝婷娜．希莉格，改變了我的人生和思考方式。」 　　史丹佛最受歡迎課程＆創造力教育家暢銷巨著， 　　帶領年輕人擁抱20歲時的「不確定」，放膽點燃創意的火種！   　　★政治大學科技管理所十大好書 　　★榮獲誠品選書、金石堂強力推薦書 　　★《商業周刊》書摘推介 　　★《數位時代》、《中國時報》專訪報導   　　問題愈大，機會就愈大！ 　　史丹佛大學素有「矽谷創業搖籃」之稱，身為史丹佛科技創業計畫執行長婷娜．希莉格更培育出許多優秀的青年創業家。究竟是什麼課程造就這些年輕人既成功又有錢？希莉格在這本書中告訴你，她如何從發掘問題、解決問題

到轉變成商機，一步步帶領學生往創業家的思考脈絡前進。她的課程問題包括：   　　●如果手上只有5美元和兩小時，你要如何賺到錢？ 　　●如何用四小時的時間把10支迴紋針的「價值」發揮到最大？ 　　●面臨衰敗的傳統馬戲團，如何改造成為沒有動物和小丑的太陽馬戲團？ 　　●如何把別人眼中「最爛的構想」改造成「最棒的構想」？ 　　●如何寫出一封絕對會被錄用的履歷，即使會被認為超瘋狂？ 　　●面對失敗，你會如何從中淬煉出最有效的學習方法？   　　她同時引導一般讀者如何為自己的人生注入「創業精神」，即用有創意的方式去解決問題，並把人生看成一連串的實驗，盡情探索各種可能性。希莉格說，每個人20歲時都會有茫然

面對未來、不知何去何從的強烈焦慮感，其實你應該欣然接受這種不確定，因為最有趣的經驗往往發生在偏離既定道路、挑戰傳統假設、從失敗錯誤中看出全新契機的時候。 　　本書是出版十週年全新擴增修訂版，每一章都加入了一些全新範例，包含希莉格的最新觀察與親身體驗，更新增兩章內容，突顯「風險管理，團隊合作，談判協商」的能力。 　　從創意的發想、創新的執行到創業的實踐，透過希莉格深富創意與說故事的能力，以及許多深具啟發的真實案例，不管你是20歲、30歲、40歲甚至50歲，無論你是社會新鮮人或走向未來的人，都能幫助你對人生、工作的改變轉念，看出自己周遭的各種機會，帶來無窮的可能性！ 震撼推薦 　　Mr.

6劉威麟（網路趨勢觀察家） 　　矽谷阿雅（矽谷人工智慧新創Taelor創辦人暨執行長） 　　邱彥錡（SparkLabs Taipei國際創投暨新創加速器創始管理合夥人） 　　姚仁祿（「大小創意」集團創辦人） 　　曹玉婷（台大醫院北護分院主治醫師） 　　曾志朗（中央研究院院士） 　　程世嘉（iKala共同創辦人暨執行長） 　　愛瑞克（《內在原力》作者、TMBA共同創辦人） 　　楊士範（關鍵評論網媒體集團內容長） 　　溫肇東（政大科管智財所教授） 　　鄭俊德（閱讀人社群主編）   國內外名家盛讚推薦 　　因為史丹佛，我發現自己在人生所有可以把握創造的時機，真的都牢牢把握住了！──Mr. 6劉威麟

（網路趨勢觀察家）   　　不管你現在幾歲，你的嶄新人生將在閱讀完本書後展開。──邱彥錡（矽谷新創加速器SparkLabs Taipei共同創辦人暨管理合夥人） 　　本書的出版讓我更篤定地擁抱我近幾年的創意信念：偉大的創意，都要丟掉地圖，勇敢地航向未知。──姚仁祿（「大小創意」集團創辦人） 　　我的工作經驗告訴我，即使在保守的醫療產業，創意與創新仍是不可或缺的能力。──曹玉婷（台大醫院北護分院主治醫師） 　　我鼓勵20歲的年輕人好好地閱讀這本書……從中建立一個一生受用不盡的心態：自己是可以改變的！──曾志朗（中央研究院院士） 　　現在的世界充滿了無限的機會，而這本書清楚告訴我們具體來說

應該怎麼做……相信讀完之後，你已經拆掉了身上許多限制你創意的框架。──程世嘉（iKala共同創辦人暨執行長） 　　我真希望21年前創立TMBA當時就有這本書，可以讓我更早獲得寶貴指引……我會將此書推薦給每一位渴求創造力的人。──愛瑞克（《內在原力》作者、TMBA共同創辦人） 　　本書除了可以給20歲前後的大學生及早打通任督二脈，也適合所有教授創意、創新與創業的老師，更適合不同年紀想要創新與創業的人。──溫肇東（政大科管智財所教授） 　　懂得運用這本書的道理，了解自己的價值與專業，你永遠都能東山再起。──鄭俊德（閱讀人社群主編） 　　這是充滿智慧、機智還有很多成就不凡、創造許多財富的人的

故事，唯一麻煩的是，你會買數十本送給身邊的人。──派翠西亞．萊恩．麥德森（Patricia Ryan Madson），《成功創意，不請自來》（Improv Wisdom: Don't Prepare, Just Show Up）作者 　　希莉格的書不只對著你的頭，也對著你的靈魂敲下重重一擊！──傑佛瑞．墨爾（Geoffrey Moore），《跨越鴻溝》（Crossing the Chasm）作者 　　這本書裡的原理原則絕對能激發新的想法，對下個世代的創業家及創業人士而言都是必讀之作！──大衛．凱利（David Kelley），IDEO設計公司創辦人 　　希莉格書很值得一讀。我真希望我20

歲就讀到這本書。──羅伯．蘇頓（Robert Sutton），史丹佛大學教授 　　本書充滿實用的工具與祕訣，能幫助我們展現最好的一面。──史蒂夫．凱斯（Steve Case），「美國線上」（AOL）共同創辦人 　　管他20不20，這是我現在就想知道的事。──蓋伊．川崎（Guy Kawazaki），Alltop社交網路的共同創辦人  

小丑小丑女電影線上看進入發燒排行的影片

「反政治正確」的「地獄哏」風格言論論述分析──以PTT八卦板為例

為了解決小丑小丑女電影線上看的問題，作者蔡柏宏 這樣論述：

　　本論文由網路模因（Internet Memes）的觀點出發，觀察臺灣最大的電子布告欄系統（Bulletin Board System, BBS）──批踢踢實業坊（PTT）中，鄉民談及「反政治正確」的「地獄哏」時，如何透過文字上的論述，合理化現實社會中，多半會被視為具道德疑慮，甚至強化針對特定群體之仇恨的言論。　　「反政治正確」（Anti-Political Correctness）意指近年國內外社會存在著的一股對於「正確的指稱」，乃至保障社會中相對少數、弱勢群體的「政治正確」感到質疑，甚至反感的氛圍。而「地獄哏」（Hellish Gags）則是網路模因中特殊的一支，常於鄉民發揮創意產製的

用戶生成內容（user-generated content, UGC）中，幽默、戲謔地看待他人不幸的經歷，或先天、非自願造成的外在特徵，隱含道德疑慮。不過，卻也時常因文本呈現的手法太過獨特，使閱聽者「忍不住覺得好笑」，游移於「道德」與「不道德」間的模糊地帶。本文發現，「地獄哏」因其敘事手法的「搞笑」與「有趣」而相當吸引人，道德疑慮在此情境下，經常是被「擱置」不談的，著重於「好玩」的一面。但另一方面，「地獄哏」等反政治正確的敘事風格，卻也時常作為鄉民針對過往被視為理所當然、位居「主流」的說法及觀點表達質疑，以及提出獨到見解的途徑。許多時候，字裡行間時常透露鄉民對於「政治正確」的重新解讀，甚至反感

。　　實際案例上，本文透過論述分析（Discourse Analysis, DA）探究2018年8月至2019年4月之間，八卦板極具爭議的事件──「馮魏石事件」中，鄉民集體起鬨、鬧板，以及大眾媒體之網路綜合報導等因素交互影響的同時，鄉民在貼文、留言裡再現出的性別、社會秩序。研究發現，鄉民對於「道德有瑕疵」，進而在關係中「背叛」既有伴侶的女性，以及與社會多數之既有印象差異過大，卻享有政策優惠的原住民等少數群體相當敵視，展現明顯的網路厭女（online misogyny）氛圍，以及劃分我群、他群的現象中，逐漸累積、激化的敵意。更因參與者眾，使得個別鄉民所感受到的罪惡感因責任分散心理（diffusi

on of responsibility）等因素而減緩，從而使諸多涉及敵視、仇恨的網路言論更形極端。　　除了分析網路語料，本文亦透過半結構式訪談，以PTT站內信功能與線下人際關係的相互介紹等方式，觸及熟悉PTT文化，且對政治不正確，以及「地獄哏」等網路模因、論述上的風格感興趣的受訪者。訪談發現，此類玩笑等敘事手法的社會及文化意義，並不僅止於表面的「恰當」與「不恰當」，還涉及諸多言說者與閱聽者之間，關於「意義產製」及「能否解讀」的關係。對部分受訪者而言，「地獄哏」是極具創意的敘事手法，其中獨特、游移於「道德」與「不道德」間的「技巧」與「哏」，是此類文本在網路社群中吸引關注，甚至受歡迎的重要因素，

與歧視、惡意沒有必然關聯。但另一方面，難以接受這般玩笑的受訪者，則將「地獄哏」視為一種以「開玩笑」為名，試圖包裝、淡化隱含在網路模因中的惡意與仇恨的手法，著重於其中的道德疑慮。　　整體而言，本文觀察到PTT等網路社群中，存在著針對過往看似合理、理所當然的「政治正確」背後，亦時常使非屬狹義的弱勢，卻同樣「過得不太好」的社會成員（本文稱之為「弱勢的多數」）感到極大的相對剝奪感。諸多看似政治不正確的網路起鬨、集體鬧板等現象，很可能有助「弱勢的多數」抒發現實生活中的憤恨與不舒服，或至少透過這樣的方式，使自身得以「被看見」。但另一方面，亦可能因PTT等線上環境中的匿名、去社會線索等因素，激化更多具道德疑

慮，甚至敵視、仇恨特定對象的言論。使得透過網路模因等形式傳遞的玩笑及言論背後，所隱含的政治不正確，乃至反政治正確的議題，值得持續關注。

最好在二十幾歲就知道的事：關於未完成的夢想、不體面的人生，以及是否永恆的185個知見

為了解決小丑小丑女電影線上看的問題，作者F 這樣論述：

獻給即將20歲、正經歷20幾歲、已離開20歲的你， 一本揭開赤裸現實、尋回內心初衷的生存指南。   　　★ 長達120天，盤踞日本Amazon散文類TOP 1  　　★ 上市前緊急再刷！熱銷突破15萬冊 　　★《真夜中乙女戰爭》小說家Ｆ最暢銷散文集   　　「即使沒有夢想，一個人依然會成為他注定要成為的人。」──Ｆ   　　人生，是由什麼所決定的呢？ 　　是相遇的人、難忘的回憶，還是遲來一步的領悟？   　　二十幾歲的人生，是由遇到了多少難忘的片段、得到多少感動所決定的。 　　所以，不斷做出選擇。然後，盡情地後悔吧！   　　相信每個人都有一個決心不向任何人吐露的、纖細而奢侈的祕密， 　　或是

血膿未乾、怵目驚心、如傷疤般的教訓和故事。 　　於是，「什麼是最好在二十幾歲就知道的事？」 　　在向上百位人士詢問了這個問題之後，集結而成了這本書。   　　雜揉20歲的狂妄與30歲的世故，用犀利又通透的筆觸， 　　道盡所有人心中無法訴諸言語的幽微苦澀。 　　關於人生、夢想與愛情的185個領悟，宛如當頭棒喝， 　　從青春的幻滅、重要的人離去，到出社會受的打擊， 　　陪我們直面成長路上的破碎與不堪。   　　✓於二十幾歲的55個體會 　　•不用變成「誰」，世上不需要兩個一樣的人。 　　•遺憾的是，以為是敵人的對象，幾乎都不是真正的敵人。 　　•失去受傷的勇氣，就會迷失人生。   　　✓關於戀愛的

55個體會 　　•戀愛不需要LINE。快點手牽手衝向海邊。 　　•沒有名字的關係，有時候就讓它沒有名字地放下吧。 　　•會對一夜情念念不忘的，就只有暈船的人，而不是被暈船的人。   　　不管你正處於二十歲、三十歲或是四十歲，只要生命還在繼續，就算重要的事物逐漸遠去、痛苦依舊沒有消失，只要能在縫隙裡活出一點自由，那就夠了。   　　因為決定眼前的事物是否有意義的，是未來的自己。   　　所以，在絕望到快要壞掉以前，放手去冒險，主動爭取屬於我們的美好！   　　「我們不是為了得勝而生，而是為了優雅地落敗而生。 」   名人推薦   　　勇敢推薦── 　　豆苗先生｜創傷圖文作家 　　蘇乙笙｜作家 

　　陳希瑀Kimi ｜演員、歌手 　　小日刀口｜療癒系YouTuber 　　許妮婷｜諮商心理師   好評推薦   　　二十幾歲時，是一段介於現實與夢幻的中間值。   　　初來乍到社會，終於有能力自給自足了，開始覺得自己是大人了，可以不用再學習、可以獨當一面了。然而，二十多歲的年華快結束時，你發現原來自己還是不懂事，世界上有好多事情還不明白也想不清楚，但你似乎漸漸學會接受它了。   　　十幾歲的時候，就像步行，什麼事情都覺得很緩慢，但也很有安全感，因為你總離家很近；二十幾歲的時候，就像坐公車，似乎能夠去想去的地方了，也能感受那迎面而來的風了，滿滿的成就感在你心中；三十幾歲的時候，就像坐捷運，窗外

的事物快的讓你來不及注目、就即將到達終點了，開始學會錯過、失落、遺憾、離別。   　　也有很多事情想做，卻到了現在還是沒有做。我們總認為「開始」是很容易的，等有機會隨時可以再進行。但最難的，是「開始」的那一刻。   　　書中有提到的一個觀點，大大提醒了我：「一旦陷入事前完美主義，人們就會作繭自縛，最好時機永遠不會到來。」   　　是啊！我們等著那個完美的時機，但事實上，只要決定開始，每一刻都是最好的時機。就像你現在決定開始看這本書，或許也能成為你人生中，最好的那個時機。──小日刀口｜療癒系YouTuber   　　全書以解構傳統框架的觀點，去談關於人生的甘苦：「如雨絲般貫穿全身的，無法訴諸話語

的領悟，這就是人生。」185篇的極短篇令人回味無窮，乍看率直甚至有些反骨的文字，細細探究滿是滋味，尤其對困境中的人們更有醍醐灌頂之力。作者意圖傳達給讀者接受自己真實的樣子，世上沒有絕對的好壞，在面對許多人事物，我們都可能在灰色地帶遊走，猶如作者這樣說：「美麗會色衰，可愛會消逝，但人生態度的率真絕對不會消失。」願你我皆能繼續探索並跟隨自己的天賦，成為如其所是的自己。──許妮婷｜諮商心理師 作者簡介   F   　　1989年11月出生，神戶人，現居新宿。   　　新銳人氣作家，Twitter追蹤數近24萬人，著作累計銷售超過56萬冊。   　　作品有《不知道哪一天會分開，但不是今天》；以及小說

《真夜中乙女戰爭》，編電影即將在2022年上映。   　　以不積極、卻充滿詩意的哲學散文，獲得20代、30代、40代各年齡層的喜愛，迅速攻占日本各大書店排行榜。行文之間，精準傳達出通透的人生觀，被日本媒體讚譽為蘊含真理的新世代文學。   　　Twitter：@No_001_Bxtxh   譯者簡介   王華懋   　　專職譯者，譯作包括推理、文學及實用等各種類型。   　　近期譯作有《赴死之人的祈禱》、《100個無壓力生活提案》、《貓小說集：日本文豪筆下的浮世貓態》、《今昔百鬼拾遺―天狗／鬼／河童》、《掌心裡的京都》、《光之犬》、《流浪的月》、《金色大人》、《人蟻之家》、《百鬼夜行》系列等。

問候   第1章 從不完全出發   1 或許明天我們就死了 2 不要絕望，但抓緊當下 3 最痛的回憶卻最美 4 二十幾歲需要的不是自信 5 完美主義者有米開朗基羅一個人就夠了 6 魅力與違反 7 奢侈與黑色小禮服 8 賺到一千萬的四種思考方法 9 沒有大人這種東西 10 自我意識過剩才是唯一的正義 11 不抱期待比較輕鬆，但無聊是生活的毒藥 12 什麼叫喜歡？ 13 非日常的幸福 14 愛的祕密 15 微熱的心情與夜晚的酒 16 天性應該要被接納，而非矯正 17 一個巨大而無法理解的謎 18 戀愛的目的，最棒的心理創傷 19 外表與內在完全矛盾 20 打造百萬暢銷書的編輯的話 21 追求第零

志願，而非第一志願 22 沒有人能永遠喜歡一件事 23 名言應該親身試驗 24 不持之以恆的選擇 25 運用技能的五種方式 26 不要只是普通 27 判斷的基準 28 我配不上他的自卑心 29 值得相信的渺小預感 30 有膽量的人生態度 31 挑對象最好找精神穩定的人？ 32 缺席的投緣度 33 瀟灑男女的時髦主義 34 炮友婚禮 35 透露內心的危險問題 36 「沒有你，我也活得下去」 37 自戀者說不定可以拯救世界 38 愛上矛盾1 39 愛上矛盾2 40 愛上矛盾3 41 說再見的時間 42 比起流行，百年前就奠定的經典更好 43 下雨和事後，只屬於我們的播放清單 44 比起戀人，我更想

要超戀人 45 一切非黑非白，而是灰色 46 對了，我覺得麥昆的人生觀非常可貴 47 「即使沒有夢想，一個人依然會成為他注定要成為的人」 48 針對「九成的煩惱都不會發生」的說法 49 大前提是，人只能排泄出吃下去的東西 50 你離開後的椅子   第2章 關於現實，赤裸的幾個真相   51 談談夢想破滅的人 Note 獻給所有二十幾歲之人的55個體會 52 我們如何放棄對天才的執著，逆襲而上？ 53 孤獨不只有你一人 54 所謂才華的真面目 55 蒐集第二 56 對抗這個荒謬世界的武器 57 不以身為初學者而恥 58 聽到偏方就當成被騙，先試了再說 59 審美能力，就是違和感 60 遺憾的是，

世上無庸置疑有運氣這回事 61 應該立刻在電郵草稿匣中製作的七項清單 62 輸入‧輸出的最終定義 63 即使如此，輸入仍是一切 64 夜型只能奮力掙扎了 65 想死的時候 66 行動更勝話語，影片更勝照片，感情更勝數字 67 不要把「別人」當成行動的核心 68 失望學與斯德哥爾摩症候群 69 被別人討厭或喜歡，都有點無所謂 70 殺無聊 71 忘了年齡地相處吧 72 表達愛的一面 73 對於「最好出國看看」的說法 74 最強的通貨不是貨幣，不是美貌，也不是信用 75 溫柔的人是冷漠的人，冷漠的人是溫柔的人 76 出社會第一年的教訓：滋露巧克力的法則  77 大人的義務 78 出社會第二年的教訓

：香菸與閒聊 79 要當就當主謀 80 出社會第三年的教訓：即使逃避，它也會窮追不捨  81 出社會第五年的教訓：好上司最基本的條件  82 愛與暴力的區別 83 對壞話的見解 84 對惡評的見解 85 發現好東西，就要大力宣傳它的好 86 願意如實說出複雜難解的事的人 87 不純的動機與獨學的先機 88 孤高的寶石 89 創造這回事 90 不要只是討厭就算了 91 某個小丑的悲劇 92 我們或多或少都有無可救藥的癮頭 93 「再也見不到」這把劇毒的花束 94 深夜十一點五十九分   第3章 反對‧不浪漫   95 永恆是一瞬間，或頃刻即是永恆？ 96 錯過末班車而進了賓館 97 如果我們能用

機關槍朝冬季的星座射擊 98 404 Not Found 99 在計程車司機身上看到的大海幻影 100 冰點下的富士急樂園 101 寂寞的根源 102 少了反派的世界 103 「傷心」、「難過」、「寂寞」的不同 104 未命名資料夾 105 生產前晚的父親 106 宿命相同的人 107 是喜愛的東西保護了我 108 大人的悲哀，小孩的悲哀 109 就算沒辦法當真正的父親，還是能當個好父親吧？ 110 徹底敗給寂寞吧 111 去玩的東京 112 大白天被三噸半卡車從側邊撞飛 113 戰爭文學副教授的創作理論 114 被百萬人喜愛的網紅的憂鬱 115 失去故鄉的，過度失去故鄉的 116 莎拉‧沃恩

戀人的心情 117 為了永遠的和平 118 無數次在午夜零時集合 119 凌晨兩點的飯店櫃台 120 無法解釋的文學領域 121 可以前往任何地方的夏季 122 殺人和逃亡旅行 123 無法以言語形容的事物 124 小小的墮落論 125 乾脆回到一切都笨拙到家的時代 126 戲劇文學教授想聽的謬論 127 和一群人出去喝酒記得保持清醒 128 神聖不可侵犯的場所 129 凌晨四點在病房大樓 130 經過二十五、二十六歲 131 喜歡太宰治的女生 132 留下來的人 133 難以傾訴的心事 134 動物與人類 135 關於家人 136 想像沉默的人 137 上了年紀就做不到的三件事 138 為了

說出最有趣的故事，是我們活著唯一的理由 139 香水，或是我們所愛、所畏懼的事物 140 不乾不脆的人，以及有些乾脆的理由 141 地下偶像曰：異常的愛，背後是異常的自戀 142 關於人生的輸贏 143 但我的絕望是女生的形狀 144 比起不可能的Happy End，寧願是最棒的Merry Bad End Note 關於戀愛的55個體會   最終章 關於愛情，粗淺的幾個看法   145 所謂愛情，就是當事人能夠竭盡全力 146 不成文規定的極小一部分 147 以弱小為前提 148 下廚這封情書 149 我們是為了優雅地落敗而生 150 在銀座線上祈禱的老派浪漫 151 愛的工作，比互訴愛意困難

太多 152 關於遠距離戀愛 153 男人和女人憤怒的不同 154 男人是女人的作品 155 因為人不可能獨自活下去 156 我們唯一該說的話 157 刻意不去追求 158 擅自公開的私訊 159 關於復合 160 同性愛本來就是平凡的 161 同居最好輕率為之 162 住在同一個屋簷下的本質，就是作對 163 「沒必要為了得到幸福而不幸」 164 即使如此，我們仍必須做出選擇 165 值得我們發動戰爭的陳腔濫調 166 前提是雙方都是錯的，也都是對的 167 與其談戀愛，倒不如養貓 168 慶幸在二十幾歲時去做的事情第一名 169 反正會分手 170 用婚姻作為戀愛冒險結束的宣言 171 失

戀的終結與超度 172 不打算結婚卻交往的意義 173 「幸好那些經驗一點用處都沒有」 174 把三百六十五天都當成生日 175 婚姻是愛情的墳墓，但墓地可以看到星星 176 做出瑣碎且不浪漫但重大決定的三個男人 177 「離婚是什麼感覺？」 178 超越法律措施的一個例子 179 或者說，愛就是失去主詞 180 把愛說出口 181 在幸福與不幸之間 182 假設這個世界只有一百個人的幸福機率 183 婚禮不用參加   獻給朋友的婚禮祝辭全文 寫在最後 問候   你好嗎？ 　 　　人們都說，現在是最糟糕的時代。   　　也有人說，現在是寂寞的時代，或是被撕裂的時代。   　　有人說，一個人孤

僻地窩在家才是正義。也有人說，上街推動經濟才是正義。這兩種正義就像對立的平行線，但絕大多數的我們，都無法極端地投向任何一邊，結果不管做什麼都感到心虛，不知不覺間，即使遇到快樂的事，或難過的事，都難以與人分享。會想要面對面聊這種無聊事的對象，才是我們最重要的人，卻也因此更不容易見面。   　　凌晨三點，我由衷喜愛的新宿酒吧的老闆向我訴苦：「我害怕被人發現其實就算少了我，一樣馬照跑，舞照跳。」我說：「沒這回事的。」但他的店尚未迎接今年夏天，就不為人知地從新宿消失了。悲傷的是，我在線上酒局再次聽到了一模一樣的話。說這話的，是東京一位戀人住在札幌的朋友。這次隔著螢幕，我再也無法做出泛泛的安慰。   　

　在這樣的夜晚，不管是瀟灑的自言自語，還是酷炫的十五秒影片、電視、訂閱內容，全都讓人感到空虛。現在的我一樣想要傾吐，卻說不出口。想玩卻沒辦法玩，想觸摸卻觸摸不到。   　　然後，夢想不會實現，努力不會有回報。奉為金科玉律的話會背叛我們。冀望永恆不變的事物似乎並非永恆。不，其實我早有一抹預感，知道真正重要的事物遲早會消失不見。我吸了滿腔那股氣息，努力去接受。但其實內心早已察覺，不當一回事的事物才是最重要、最可貴的。   　　保護著我們的事物，也讓我們變得孤獨。沒有人知道什麼才是對的。 　　但，這不是老早就知道的事嗎？ 　　已逝的二十幾歲是最爛的時代、寂寞的時代，也是被撕裂的時代，不是嗎？   　

　以前我讀過一本書，上面說「二十幾歲的人生品質好壞，是由一個人遇到什麼樣的話語來決定的」。仔細想想，人生沒有品質好壞可言，也沒有現在或未來。但當時我還太年輕、太愚蠢，也太傲慢，把這話信以為真，決定讀破上萬卷書。然而，如今無論再怎麼回顧人生，我都不覺得一個人的人生是由他所遇到的話語來決定。更不是由存款多寡或戀愛、結婚來決定的。   　　一個人的人生，是某個夜晚朋友在電話裡提到的一句話，或情人不經意地吐出的一句話、是酒吧相鄰而坐的萍聚之交所訴說的內容、是無可救藥的都會景色，或是在毫不特別的夜晚街道，如雨絲般貫穿全身的、無法訴諸話語的領悟。 我認為，人生是由這些所決定的。   　　「二十幾歲的人生，

是由遇到了多少難忘的片段、得到多少感動所決定的。」   　　我決定將這些片段命名為「在二十幾歲得到的知見」。   　　每個人都有一個決心不向任何人吐露的、纖細而奢侈的祕密。或是血膿未乾、怵目驚心、如傷疤般的教訓和故事。而這些是在網路上看不到的。   　　「什麼是最好在二十幾歲就知道的事？」我向上百名人士詢問過這個問題。不論是名媛、無名小卒、無業人士、公司老闆、癌末患者、好人壞人或惡貫滿盈的人，都向他們請教。   　　蒐集了我自己和他們的片段而成的，就是現在你手中的這本書。 　　如果這本書能對你有所幫助，我感到榮幸。若是毫無用處，我更感光榮。   　　好了，拖沓的前言就此打住吧。 　　長夜漫漫，

卻不溫柔。而我們時間不多。 　　無論男女，威士忌都應該純飲。然後，祝福你有個美好的夜晚。 　　從新宿獻上我渺小的愛。 蒐集第二 在某些領域成為第一。第二名沒有意義。除了第一名以外，其他都沒有意義。 我們常聽到這種話，但其實第二名無所不在。 印象第二深的事物、第二難忘的事物。 第二喜歡、第二擅長的事物。被說是第二喜歡的人。 雖然想成為第一，卻未能如願的種種。 這些事物雖然被視若無睹，但它們一直存在著。 因為不在風尖浪頭，第二名的壓力沒那麼大。雖然也有這樣的好處，但還是忍不住要追求壓力更大的第一，這就是第二名可悲的天性。 我們就這樣哭哭啼啼地蒐集著各種第二。 在此之間，逐漸把自己形塑成獨一無二的

存在。 無法以言語形容的事物 假設就像青色與水藍色之間有上百種顏色一樣，「寂寞」、「悲傷」、「難過」之間，也有上百種感情的色彩的話。 同樣地，假設朋友和戀人、戀人和家人、生活和工作之間，有著上百種關係和狀態的色彩的話。它們大抵上都太過幽微、纖細，無法形諸言語。 而社會不會容忍無法以言語形容的事物。 可是，如果我們被賦與了使命，不論如何都要保護無法以言語形容的事物。 如果設法對抗這樣的社會，就是我們被賦與的使命的話。 即使如此，我們仍必須做出選擇 點P以秒速一公分的速度巧妙地移動，或必須思考粗體字b段落作者的心情，這樣的青少年時期還過得去。因為絕對有正確答案可以遵循。 不管是大學入學考、求職考、

人際關係或約會，追根究柢，做的事情都一樣。 說穿了就是有拿到一百分滿分的解答模式。 換言之，到二十五歲以前，我們都不過是活在「一加一等於多少」的世界線。 但如此安全的世界線，卻會在二十五歲以後崩壞。 比方說，長相完全是天菜，但貞操觀念有問題的男人；和個性善良，但善良過頭很無聊的男人，應該選擇哪一邊才好？個性好但粗枝大葉讓人不耐煩的女人，和文靜美麗但體弱多病的女人，應該選擇哪一邊才好？高年薪但爆肝的工作，和年收過得去又穩定，但並不怎麼想做的工作，應該選擇哪一邊才好？ 非得擇其一。如果可以，真想兩邊都選。只要拋棄良心，兩邊都可以要。 若是足夠無情，兩邊都可以拋棄，但現實並不是這樣的。有時候就是沒辦

法這樣。 即使如此，總有一天，還是非做出選擇不可。 如此面對終極的選擇時，希望你能想起一件事。也就是：

台灣現代詩的記憶書寫研究

為了解決小丑小丑女電影線上看的問題，作者沈曼菱 這樣論述：

根據對於記憶（memory）的詮釋，記憶不僅只呈現過去的樣貌，也呈現社會與文化意義中集體意識的作用與功能。由於記憶同時包括了對現實的陳述與超越，因此記憶書寫具備了創作技巧上的拼貼和賦予銘刻事物的意義與權力。本文將梳理台灣現代詩中不同主題的記憶書寫，探討記憶書寫的不同形式與差異，分析文本背後的歷史情境與文化脈絡等相關問題。本文共分為七章，從第二章到第六章討論不同議題中記憶書寫的樣態和形式，針對現代詩文本中呈現的空間與時間意義，論述記憶書寫的多重面向，這些面向分別是殖民地意義下的地方、故鄉與鄉愁、庶民與族群、政治與歷史、個人情感等，本文發展軸線以線性時間序列為主，討論面向則橫佈了台灣文學數個重要

的文化肌理。在章節規劃方面，第一章為緒論，分別整理記憶書寫的定義，詳述主要研究概念、研究範圍、研究方法、章節架構等。第二章從「異國情調」（exoticism）切入，探討日治時期殖民地台灣的地方如何成為異國情調性質的書寫對象。第三章則討論不同族群世代間如何書寫鄉愁與懷舊，根據經驗和想像創所出現的情感，分析文學作品中經常出現憑藉著對於空間與時間的溯及既往。第四章主要以庶民和族群的記憶書寫為分析範圍，並討論戰爭、媒體所串連的全球社群和國際政治議題。第五章將以歷史如何被陳述與詮釋為研究方向，分析在台灣現代詩中記憶書寫所呈現的歷史事件，包括記憶書寫中歷史如何被呈現，呈現後的特色或問題為何，是否有其集體失

憶的特性產生。第六章分析主體對情感和情感對象的書寫模式和特色；本章收束於主體書寫個人情感經驗的相關記憶為方向，聚焦於主體如何於文本中詮釋失去和缺席（absence）隨之而來的情感倫理。第七章則為結論，整理本論文所提出的記憶書寫之特殊性與研究成果。基於對記憶書寫的思考與辯證過程，也構成對跨國、跨領域詩學如何可能的相關討論。在記憶書寫問題化之後，諸種記憶書寫不只呈現台灣文學的延展性，也成為台灣文學研究的一個剖面。並且藉由分析記憶書寫在不同年代如何被生產的過程，映射出台灣現代詩所包含的台灣性與跨國性，兩者通過記憶書寫展示了多重而變動的關係。