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這兩本書分別來自獵海人 和新銳文創所出版 。

臺北市立大學 中國語文學系 郭晉銓所指導 羅凰元的 倪瓚題畫詩意象研究 (2021),提出小品雅集香港關鍵因素是什麼,來自於倪瓚、題畫詩、竹意象、鶴意象、雨意象。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 范宜如所指導 林芳瑋的 周亮工(1612-1672)在明清易代之際的自我書寫 (2021),提出因為有 周亮工、易代之際、自我書寫、賴古堂集、閩小紀、印人傳的重點而找出了 小品雅集香港的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了小品雅集香港,大家也想知道這些:

韓牧文集(下)(POD):悼文 ‧ 家書 ‧ 書簡

為了解決小品雅集香港的問題,作者韓牧 這樣論述:

  韓牧以前的文集,是散文、小品文、書簡、藝評、文學評論,分類獨立成書的。此集不同,是把各類文章按性質分成十輯,總匯在一書中。因此,憑此書可總覽韓牧除新詩以外,各種文類的大概。《韓牧文集》分上下兩冊。   上冊為「發言。評論。論文」:第一輯〈發言。訪談〉,主要是外訪時的發言記錄,有香港、台灣、北京、韓國、泰國、新加坡、馬來西亞等。第二輯〈書序〉,是應文友之請所寫,以及自序。第三輯〈藝文短評〉,是應較年輕的詩友、文友、藝友所寫的點評,有新詩、小說、書法。第四輯〈評論。學術論文〉,評及席慕蓉、汪國真、金苗等。學術論文主要論移民作家的身份與立場、加拿大華文文學、澳門文學、與南洋

文友的情誼。   下冊為「悼文。家書。書簡」:第五輯〈長相憶〉,收入悼念藝文師友的長文,情真感人。第六輯〈詩人作家之音〉,是與詩人作家暢談、聽演講後,追記他們的言談舉止,有瘂弦、森道哈達、龍應台、劉俊等。第七輯〈一瞥流光〉,寫個人回憶、作家團體的活動。其中〈五百年後,哪一位詩人的聲望最大呢?〉一文,探討一個有趣的問題,並緬懷前輩詩人周夢蝶。第八輯〈家書〉,是配偶外遊時所寫,多涉藝文生活情趣。第九輯〈靈異〉,記錄在加拿大發生的靈異離奇的事,主角有人、有鬼、有神、有貓。最後的〈輯外輯〉,是寫給五十位文學師友的書簡,坦誠自然。他們身居港澳、台灣、南洋、大陸、韓國、蒙古、美國及加拿大。 本書特色

  ▌本書收錄韓牧與眾多文學人的交流軌跡,訪談紀錄、撰寫文評、為人著序,反映出作者作為文人活躍的身影。   ▌除了文學活動,也記敘作者的生活記憶,側寫在加拿大的生活點滴。  

倪瓚題畫詩意象研究

為了解決小品雅集香港的問題,作者羅凰元 這樣論述:

倪瓚被譽為「三絕」,他的畫中詩、書、畫相互融合,呈現豐富的美學意蘊。本文首先分析倪瓚的生平與創作背景,就大環境而言,在異族的統治下,文人入仕不易,漢儒隱逸之風盛行,帶動整體文人畫的發展,再從倪瓚的生平來看,其對自然的熱愛,融合儒釋道三家的思想和曲折的人生歷程,促使其詩、畫創作呈現豐富的內涵。倪瓚的畫多呈現荒寒空寂的意境,而其題畫詩內容則較為多變、豐富,從中可見情感與景物的交融,時間與空間的流動,虛與實的轉換,詩與畫形成互補。達到闡述畫意、延展畫境的作用。 竹在倪瓚的文學作品中出現300多處,鶴150多處,雨900多處,數量龐大,筆者選擇倪瓚題畫詩中數首代表性作品,藉由分析其題畫詩中的意

象塑造、表現手法、情感內涵,體現倪瓚題畫詩的藝術特色。

畫人畫事

為了解決小品雅集香港的問題,作者朱省齋 這樣論述:

  齊白石畫蟹題字「袖手看君行」,何以「妙極」?溥心畬談及「南張北溥」,為何「大不高興」?   張大千被識破少時仿作,又將會如何應對?說畫人、談畫事──朱省齋所見的民初藝壇。   朱樸,字樸之,號樸園,晚號省齋。熱愛書畫,仿清人孫承澤《庚子銷夏記》、高士奇《江村銷夏錄》體例,收錄所見名畫法書,品評鑑賞,考其源流,並記錄其尺寸、後人題跋圖記等等。一生浸淫書畫,特請陳巨來為其刻章:「晚知書畫真有益,卻悔歲月來無多。」   《畫人畫事》囊括作者對於六朝以來的書畫鑑賞隨筆,包含古今畫家逸事的讀書筆記、書畫題跋圖記的抄錄等等。書中同時提及與齊白石、余紹宋、溥心畬、張大千、黃賓虹、

吳湖帆、于非闇、黃永玉父子等藝文界人士的相處過程,以及齊白石「袖手看君行」、張大千「少時狡獪」、溥心畬「群陰搏陽圖」等鮮為人知的趣事,勾勒出一幅幅民國初年藝文界人物像。   同時收錄《藝苑菁華錄》、《明清扇面畫選集》、《中國歷代名畫集》等書籍的觀後感,也記載了作者在中、日等地參觀畫展的見聞與心得。 本書特色   ★民初書畫鑑定家──朱省齋文集全新校訂本!   ★當代書畫鑑賞家──萬君超專文導讀!

周亮工(1612-1672)在明清易代之際的自我書寫

為了解決小品雅集香港的問題,作者林芳瑋 這樣論述:

本文以處於易代之際的仕清明臣周亮工(1612-1672)為研究對象,選擇了周亮工的三本著作,分別探討他在不同時期的自我書寫。首先,以《賴古堂集》中的詩作為主要探論文本,考察周亮工仕清後約十四年間的行跡與心境。周亮工先是寓閩為官八年,自傷於無從大展長才,而後又因閩案纏訟六年,悔愧於過度進取、未能及早脫身,在政治場域中進退兩難。其次,本文聚焦於周亮工寓閩時期所作的《閩小紀》,梳理其紀實文字中身分、位置、視角的轉換,將《閩小紀》置於周亮工的生命歷程中,可見其地方紀實筆記中亦有自我表述。最後,以晚年焚書後所作的《印人傳》為主要探論對象,看似是留存藝文資料的印人之傳,其實更是周亮工回憶生平瑣事、追索生

命經驗的記憶文本,可見周亮工「記藝」又「記憶」的敘事特色,以及他「記印事」又「傳心志」的企圖。周亮工作為一位仕清明臣,面臨政治身分的前後對立、現實與理想間的進退衝突,生命經歷跌宕起伏,在不同場域、文本間透顯出自身的不同面目;本文聚焦於周亮工的生命經歷與文學書寫,探討其作為明清易代士人的自我書寫、自我之聲。