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世變、迂迴、荒唐之言——六朝諧隱研究

為了解決小品 雅 集 藝 fun 券的問題，作者林佳燕 這樣論述：

六朝，作為中國歷史上的世變年代，最令人好奇也著迷的，無疑是在此紛亂的世局中，如何創造出充滿機智、諷刺、遊戲、怪誕、幽默……等等豐富的詼諧文化遺產？此時，混亂的世局與諧趣的追求相互輝映，身為一千多年後的研究者，應當如何看待六朝這段世變時期諧隱文化的興起，並解釋其發生原由與表現型態？甚而進一步理解「諧隱」一詞所指涉的概念內涵？上述這些問題，皆是這本論文所欲追蹤的重要課題。底下全文嘗試對六朝諧隱文本做一綜合性的探討，並以三軸作為本論文的研究支架：「世變」，歷史環境特徵；「迂迴」表達手段特徵；「荒唐」風格類型特徵，「荒唐之言」語出於《莊子•天下篇》，本論文的中心思想是以六朝諧隱文本，說明此時遭逢世變

情境所開發出的新敘事話語。由於世變中看似不著邊際的「荒唐之言」暗處指向核心，世變→迂迴→荒唐之言，「荒唐之言」實則並不「荒唐」，分別以世變之「思」、世變之「憤」、世變之「應」、世變之「樂」、世變之「曲」、世變之「和」，思→憤→→應→樂→曲→和，多方觀照六朝諧隱文本。變世所導致人心的改變，透過迂迴發展出不一樣的話語，以世變為軸線將清楚看見順隨世變的演變歷程：此一歷程以憂疑為始，其次是諷刺以批判、洩其怨憤，而後是機智以解決問題為積極回應，至遊戲時人心轉向樂趣的追求，到了怪誕改變跨越界線慢慢收回，最後產生超越性的諧隱表現，此一升降浮沈的表現，適足以為世變人心的一幅寫實縮影。諧隱文本在虛與實之間留下空

隙，不以正規、傳統的語言，而改以明/暗、顯/隱的雙重層次，靈活、生動、繞彎等變化方式，或批判、保護、敵意、掩飾，展現多樣多元且千姿百態的音調，在臆測之中使用迂迴策略，此無一不是異於常世的處事術、心態與表達策略，本文通過對六朝諧隱文本分析，觀此時期士大夫如何以「諧隱」揮灑其生命光彩，繼而成為滋養生命的藝術，底下探討作品時，將牽涉到更多此世變年代的相關問題。