小老虎的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

斜槓神醫(1)

為了解決小老虎的問題，作者昭華 這樣論述：

　　從小她看見受傷的小動物都要帶回家醫治，家人早見怪不怪， 　　但長大後，她救治的動物也稍稍大了那麼一點， 　　先是小紅狐，後來連小老虎她都撿回家了……   　　沈糯是全村最美的姑娘，剛滿十四就被婆婆催著嫁進他們崔家， 　　丈夫是村中文采最出眾、容貌最俊俏的，亦是她的青梅竹馬， 　　婚後崔家只靠公爹一人打獵維生，還要供夫君讀書科考，生活很貧困， 　　便是平日裡有點葷菜，也都是先緊著夫君一家子吃，輪不到她， 　　雖說婆婆姚氏對她還是好的，也常在人前人後地誇她， 　　但家裡的活兒全是她一肩挑，再加上還有個小姑子老愛刁難她， 　　所以說，她在崔家的日子過得其

實是很苦的， 　　可她總想著，天下間成了婚的女子大抵都是這樣的吧？ 　　不料一年後丈夫高中狀元，卻帶了個閣老的孫女回家， 　　夫君說，貴女對他有恩，而他也愛上如此善良美好的女子，望她成全， 　　成全？呵，原來她竟成了阻礙有情人的那一方嗎？那又有誰來成全她呢？

小老虎進入發燒排行的影片

《校園地圖故事集》 集體創作方案在國小資源班社會技巧課的應用

為了解決小老虎的問題，作者施尚汶 這樣論述：

身心障礙孩童的教育權與教育服務逐被重視，因應融合教育理念而實施的資源班，目前已成為我國首要的特殊教育安置型態，然而有再好的安置服務，社會融合目標也非只將孩子放置於普通教育環境就能輕鬆達成。因此，本研究試圖以藝術教育與特殊教育跨專業合作的方式，探究如何實踐促進身心障礙孩童社會技巧的課程方案，並用藝術的方法協助孩子發展屬於自身融入社會的方式。 本研究以「校園地圖故事集」為題，設計37堂系列集體創作課程，讓6位經特殊教育評估後，評定需接受社會技巧課程的孩子，透過分組執行校園地景寫生任務、集體創作製作校園地圖、校園故事繪本的方式，引導孩子從自然情境中增加社會技巧的習得與練習，更擴大讓他

人看見孩子潛能的機會。因爲跨專業的課程，課程設計更奠定在學者Bellini (2007)提出的社會技巧訓練五步驟模型、集體創作教學法的文獻研究以及本次課程實踐上，歸納出「教師反覆評估狀況」、「社會情境的提供」、「協助社會技巧的建立」、「重視團體歷程的回顧」、以及「藝術集體創作的建立」五大核心實踐重點，為特殊教育社會技巧課提供藝術介入的策略。

小老虎是♂卻一直撲向我 2

為了解決小老虎的問題，作者吾笠花 這樣論述：

　　從小就不斷對小繭求愛的小虎，終於如願以償地開始跟小繭交往。可是二人的關係卻遲遲沒有進展。為了能讓關係更進一步，小虎努力打工，計畫要和小繭來個溫泉旅行。另一方面，因為小繭與小虎的獨而開始感到寂寞的小梢身邊出現了一個黏人的學弟大熊，小梢的春天也要來了嗎？

嘻哈中國：媒介化視野下的次文化研究

為了解決小老虎的問題，作者唐樂水 這樣論述：

「媒介化」(Mediatization)日益被定性為「媒介和傳播研究中的典範轉移的一部分」。本次研究將被置於這個大前提之下。本文的緣起是希望找到一條可以在媒介化理論的視野下進行次文化(sub-culture)領域的歷時性研究的新路徑。具體而言,就是要設計一個具有普遍適用性的理論模型。這個模型可以對次文化領域中一段時期內的「傳播和媒介」的變化,與「社會和文化」的變化,進行「整體性的理解」。「中國的嘻哈(Hip Hop)文化」會是經驗研究中的具體案例。我們透過設計的模型,觀察了「媒介化」和「商品化」作為兩個元過程(metaprocess), 是如何共同推動「地下說唱(Rap)」這個特殊的媒介化世

界(mediatized world), 在三十餘年的時間中,歷經了三個不同的媒介化波動(mediated wave)階段(電子化波動、數位化波動、數位化向數據化過渡的波動)。並最終以一檔網路綜藝節目引發的媒介事件為契機,進而完成「從中國的地下走到地上」的跨越。這是對Hepp等學者以「傳播形定」(communicative figurations)為基礎的理論模型的一次實證和反思,也是對於媒介化理論在次文化領域的應用的一次探索。