小霖的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

作伴（三十周年精選復刻‧限量親簽珍藏版）

為了解決小霖的問題，作者郭強生 這樣論述：

 【三十周年精選復刻‧限量親簽珍藏版】 「青春是一場從未落幕的獨角戲。」──郭強生 校園文學經典，三十年後重磅再現！ ★長篇小說《斷代》前身，性別的啟蒙，初戀的迷惘，成長的跌撞，一九八○年代的我們…… 純真的最後一哩路上，誰曾經勇敢承諾？ ★純摯筆法留下專屬於上世紀的浪漫瘀傷。羞澀軟殼下，某種蠢動正不斷破隙而出，對照今日遍地開花的情感論述，本書是無可忽視的世代迴聲。 王德威、凌性傑　　專文作序 王盛弘、林俊穎、侯文詠、孫梓評、馬翊航、張曼娟、張維中、陳栢青、盛浩偉、駱以軍、聶永真──深情推薦（按姓氏筆劃排序） 「大專聯考果真成為人生寄託的終點；校園中的眉目傳情像煞地老天荒的前奏；一

頓飯局，一位新老師的亮相都是生命中的傳奇。郭強生顯然好生體驗了青春期將盡的一刻，寫下或誇張、或感傷、或荒唐的點點滴滴。」──王德威 「每一個世代的年輕讀者可以在《作伴》裡瞥見自己的心情，從別人的故事裡察覺青春的難題。所謂成長，大概相當接近劫後餘生的概念。過得去的與過不去的，從來也就只有自己知道。」──凌性傑 ◎內容簡介 青春不曾幻滅，是我們自以為懂得了這個世界 總是誠實面對生命的郭強生， 在十八歲那年提筆，為自己與那個時代，留下了如此無雜質的成長書寫。 這樣的一個男孩，如何面對壓抑與寂寞？如何去愛？ 又如何預知了屬於他的文學人生？ 「對愛的諸般面貌，不論是同性戀或異性戀， 都只能用

生命去驗證，沒有簡單的公式。」──郭強生 被菸絲纏繞的氤氳時光，黑板上日日削減的倒數日期。 小小的喜歡、小小的嫉妒與傷心， 混入教室蒸騰的汗與制服縐褶裡，成了他們每一吋呼吸。 各種心緒不斷放大、再放大， 鼓脹於情感對峙間，刺破於聯考與時代禁忌下…… 若是一抹嘆息一滴淚就是整個世界了， 那麼自高中升上大學、從羞赧走向世故的他們， 畢了業、失了戀， 接下來還有哪兒可去呢？ 「如果這本書還有什麼可以感動我自己的，那就是書裡呈現出的那種熱烈的生活，真心全意地在看世界，以及愛自己周圍的人。」補習街外的等待、租屋處的自作多情、高三下如赤子般的絮語，在作者真誠又夾帶一絲迷茫的書寫下款款延展開來。點根菸是

心情的一部份，無關品德教養，每一個青春轉折都真實得令人心痛；心痛但也過癮，那些瑰奇纖敏、或婉轉或澎派的紙上內心戲，當我們成長後再次回眸；是那麼無可替代，卻也不可能複製重來了…… ◎精選摘文 「我要記住我十七歲這最後一滴眼淚，我跟自己說。我會永遠記住這一刻，幾萬人在吶喊與悚叫聲中，懷著期待緊張，共同等候八七與八八交會的一瞬，這種複雜而奇妙的感覺……再見了，一九八七，再見了！」〈傷心時不要跳舞〉 「明明他每天還背著書包來學校，裡面裝的全是高中的書，連課桌椅都還是原來的那一張。再過十天，十天吧──他一咬唇，我還不算畢業，再等十天吧！他一直是這樣想，沒有痛苦，只有涼涼的孤單。」〈高三之外〉 「

他忽然很想哼那首〈再見女郎〉，可是發現自己不知道歌詞，而且似乎自己也還不夠那個資格──實在稱不上一個愛情故事啊，可是卻已經有了個隆重的結局……到底別人的初戀是如何起頭的呢？」〈最後一次初戀〉 作者簡介郭強生2018年 〈罪人〉獲九歌年度小說獎2017年 《我將前往的遠方》獲金石堂年度十大影響力好書獎2016年 《何不認真來悲傷》獲開卷年度好書獎、金鼎獎、台灣文學金典獎2015年 《斷代》入圍台北書展大獎2013年 《惑鄉之人》獲金鼎獎2010年 《夜行之子》入圍台北書展大獎．．．．．1991年 《給我一顆星星》獲文建會劇本創作首獎1990年 《非關男女》獲時報文學戲劇首獎．．．．．19

86年 《作伴》出版，進入文壇十六歲便在聯合副刊發表第一篇小說，從沒想到能夠一路寫到今天。台大畢業後，在美國紐約大學NYU取得戲劇博士學位，回台任教創立台灣第一間文學創作研究所。如今的他是學者，教授，作家，劇場編導，還是多次入圍金鐘獎的廣播人。天真又認真的牡羊座，沒有臉書，非常低調，只想好好生活與寫作。對於處女作重新問世，他的反應只有：真的已經三十年了嗎？相關著作:《作伴（青春經典，三十周年精選復刻版）》《斷代》  【新版自序】認真與天真 【初版推薦序】也是一位青年藝術家的畫像　　／王德威 【新版推薦序】青春斷代史──讀《作伴》　　／凌性傑 高三之外 西廂記 作伴 閒事

飄在雨中的歌 知否 最後一次初戀 愛情 八點在等我 親愛的 外找 傷心時不要跳舞 秋看 這些人與那些人 初版後記   【作伴】 他在班上一直是最小的，別人十八歲都快靠了岸，就他一個人還在慢慢划他的十七歲。 不只這些，名字裡帶個「小」字，小霖小霖，班上的人都這樣叫他，旁人還以為這是個外號，聽著就像是小一輩的人物。 他一直沒多大改變，身高一七○，近視三百五。晃晃蕩蕩了兩年，依舊不老。他喜歡夏天，一到了夏天，自己都覺得自己是個人物了。也許是一個人實在太寂寞，東走走西看看，總想是一覺起來，什麼什麼都不一樣了吧？！他在那時候就差去追太陽那般瘋狂了，到處的闖。合唱團都在炎炎午後和知了一塊兒唱：「千山萬

水，萬水千山……」他記得每次唱到這兒就斷了，他們的音樂老師就要示範一次。她說她不是主修聲樂的，可是她也捧著心唱，唱得他後來就在合唱團散後的音樂教室裡獨自也唱，還被老師聽到過一次。那老師愛繫蝴蝶結，頭上是領上也是，鞋上也停了兩隻，她只笑笑沒怎麼下評。後來他不去聽了，因為總是那兩首歌，他以為自己唱得已夠好。他真喜歡音樂，就同自己從不認得五線譜一樣，從也沒人知道。 同學們還是一樣的，「靜者恆靜，動者恆動」。他們偶爾會談起聯考，只有他們幾個在說，真正一旁看書的沒人理他們。他說他要考新聞系，沒有人反駁他；家裡沒人催他讀書，學校裡也沒有，就這樣貪玩了起來。直到柳宗坐到他後面，他才覺得不好意思。柳宗英數很好

，不怎麼愛講話，可是和他也聊，同班一年多，他倆還第一次那麼有話說。他覺得柳宗人不錯。羨慕他生活得很有規律，還會教他數學，也喜歡穿黃色的襯衫。 

小霖進入發燒排行的影片

莊子哲學中「真」與「真人」之研究

為了解決小霖的問題，作者林煜翔 這樣論述：

本論文旨在用道家形上學、道家致知論、道家境界論三種哲學理論，並運用本體詮釋學的角度對《莊子》文本「真」的意義進行探討。本論文運用道家形上學、道家致知論、道家境界論分析《莊子》文本「真」的意涵，並將其進行分類，在傳世文本的基礎上提出自己的解釋。 莊子的道家形上學、道家致知論、道家境界論，分別對應真宰、真知、真人。本論文的重點在於以莊子自然觀的角度來探討真宰、真知、真人的意義。首先，筆者討論了「真宰」的意涵，說明「真宰」即是「道」。再者，筆者討論了「真知」的意涵，說明「真知」即是天道運行的規則。三者，筆者討論了「真人」的意涵，說明「真人」即是莊子心目中體道的理想人格，也體現莊子哲學中天人是

共存的關係。 筆者此文探討「真」、「真人」之間的關係，特色是在傳世文本的基礎上進行整理，並輔以哲學方法的架構，進而提出《莊子》文本「真」的系統性詮釋。

不浪漫的法國

為了解決小霖的問題，作者謝芷霖 這樣論述：

法國，時尚、時裝、精品、香水、化妝品之都 哇！住在那麼浪漫的地方，一定…… 　　透過深刻的實際生活，探看種種法國風貌。 　　一般人心目中的法國是—— 　　女人個個苗條優雅，穿著高貴又具有不凡品味。 　　男人個個英俊瀟灑風度翩翩，對女人既殷勤又體貼。 　　人人天天悠閒喝高級咖啡，嘗美食，飲醇酒，品精緻甜點糕餅，彷彿柴米油鹽等人間煙火，皆不沾染法國人的生活。 　　而真實的法國生活是—— 　　 　　到處都是隨手亂丟的垃圾與狗屎，時不時的罷工。 　　比起優雅，法國女人更懂得規畫生活用度。而法國人重視休假，更甚於重視工時。 　　在巴黎，你可能一不小心就可以走進拍片現場，看電影像跟流行

，這是浪漫；但也可能有天搭乘地鐵巧遇罷工，甚至不小心踩到狗屎。 　　本書作者旅居法國二十年，以逆反之姿，挑戰你以為的異國生活，以譏諷嘲笑刻板印象，在生活中遊蕩，在書寫際懷疑。

莊子逍遙哲學的生命教育觀研究

為了解決小霖的問題，作者楊竣皓 這樣論述：

本研究旨在探討莊子逍遙哲學的生命教育觀，為能深入了解莊子哲學的背景，故首先探討了其所生活的時代與背景。在莊子所處的時代中分別有兩項衝擊會為人的生命帶來影響，其一是世人因競逐名利、是非而起的紛擾；其二是戰亂頻仍而導致的社會動盪。對此，莊子在進行思考與反省後，針對兩大面向提出了他的見解。關於世間競逐於名利之舉，莊子認為是由於心知執著所致，因此他對於價值爭奪提出了批判；而戰禍頻仍所造成的慘重傷亡，也如同催化劑一般引起了莊子對於死亡問題的反思，在他看來生死就如同花開花謝，有生必然有死，因此面對死亡無須過度執著與恐懼。莊子為解決時代衝擊下所造成的生命問題，他提出了理想的生命樣貌，並且也提出修養工夫的實

踐之道，藉此以對治、解決生命的問題，是以在「境界」與「工夫」兩大基石上逍遙哲學也因此而建立。由於逍遙哲學是針對生命問題而有之，因此蘊含了許多生命的智慧與哲理，而這些哲理實際上可看作是莊子給予世人的生命教育。由於莊子所反省的生命問題諸如：價值爭奪、死亡問題等，實際上是超越時空限制的永恆性問題，故而逍遙哲學中所蘊含的生命教育觀點也為當代生命教育帶來了啟示。