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少年-夢然mira的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦亞瑟.喬拉米卡利凱薩琳.柯茜寫的 同理心的力量【20年暢銷經典版】:放開自己,理解他人,用天生的能力,撫慰受傷的靈魂 和谷卓的 蹲下來,用孩子的高度看世界:讓孩子不委屈,能同理、尊重與分享都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自日出 和凱信企管所出版 。

東吳大學 人權碩士學位學程 陳瑤華所指導 吳佩儒的 看不見的白色恐怖:再現身心障礙者與人權博物館 (2020),提出少年-夢然mira關鍵因素是什麼,來自於身心障礙者、人權博物館、再現、《身心障礙者權利公約》、納粹大屠殺、白色恐怖。

而第二篇論文國立高雄師範大學 成人教育研究所 王政彥所指導 江淑芳的 公立博物館教育人員推廣教育素養指標之建構與評量研究 (2020),提出因為有 公立博物館、博物館教育人員、推廣教育素養、推廣教育素養指標建構、推廣教育素養指標評量的重點而找出了 少年-夢然mira的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了少年-夢然mira,大家也想知道這些:

同理心的力量【20年暢銷經典版】:放開自己,理解他人,用天生的能力,撫慰受傷的靈魂

為了解決少年-夢然mira的問題,作者亞瑟.喬拉米卡利凱薩琳.柯茜 這樣論述:

所有的理論,都無法穿透表象、拯救痛苦與絕望, 如何做才能真正進入他人的內心世界、發覺真實的脆弱?   【20年暢銷經典】 心結或連結,隔閡或共鳴,關鍵都在同理心。 不是同情、不是建議、不是比較、不是說教, 是去感受、去理解、去傾聽、去接納。     作者喬拉米卡利是哈佛醫學院教授,當自己的弟弟—曾經少年得志卻不知人生未來方向—因吸毒被通緝、逃離海外,專攻心理學的他自信能勸弟弟回國,他透過越洋電話溝通和開導,告知弟弟大家很想念他,大家會幫他解決一切問題,全力支持他。弟弟在電話最後說了「我愛你,告訴爸媽,我也愛他們」,不久便自殺。這個極為震撼的結果讓喬拉米卡利崩潰,他不斷反思,在弟弟最絕望的時候,

最需要的是什麼?是生活的建議、是去敲醒他的頭腦、說些安慰話努力開釋,還是緊緊擁抱?     喬拉米卡利最後始終未讓父母知曉弟弟是自殺身亡。由於自己缺乏正確同理而未能阻止弟弟自殺,這份深刻的痛、悔恨與遺憾,讓他決心投身研究同理心,拋開普遍的醫學標籤,把對人性的反思用在實際臨床諮詢中,不僅以此拯救自己,也幫助無數人走過某個灰暗的人生階段。     拋開自我視角,深入他人內心、準確理解他人感受,   同理心才會有力量與感染力;   讓我們能陪伴身邊的人度過悲傷、無助、迷茫時刻,   彌補人與人之間最深層的裂痕,甚至原諒自己、克服自身軟弱。     同理心是天生就有的能力,更是生活必不可缺的一部分,它

可以讓人們相互理解;然而,同理心在人際關係中最容易被忽視,甚至被利用來作惡,更常被誤解是「以情緒為導向」的同情。     人們總是習慣地有所保留,只打安全牌,這會削弱拉近彼此距離的同理心力量。只要擁有這股力量,就會有勇氣放開自己,識別並排除成見與主觀,進入他人的世界,建立和諧良性的長久關係,並能避免其陰暗面為生活帶來的糟糕影響。     深度理解人性,清楚地看待自己,控制批判與譴責的衝動,   看懂人們如何感知這世界。     同理心是人類共同的語言:如果想化解仇恨、避免誤會、撫平所有創傷;如果想要原諒自己、原諒這輩子最想原諒的人,甚至單純想認識周遭那些看來不是太可愛或奇怪的人;透過同理心,這

些都能實現。同理心是能力,也是生存技巧,必須精心培養與持續重視,才能真正發揮它的力量:     ★學習表達同理的7個關鍵步驟   ★識別同理心的真貌:是同情?還是別有目的?   ★同理心如何找到真愛、強化親密關係?   ★看懂同理心的雙面性:遠離同理心黑暗面的10個方法   ★練習藉由誠實、謙遜、接納、寬容、感恩、信念、希望、寬恕等8種行為來獲得同理心的力量。     每個人身上都具有成長和改變的各種可能性,藉由同理心的力量,能幫助人們找到內心深層的需求,發掘人生階段中的種種可能,表達出靈魂中最痛苦的問題,以及強化生存所依賴的能力—準確理解並敏感地回應彼此,理解什麼是感同身受、看懂人心,並能依

此自我保護,全然且全心地生活。      同理和同情一字之差,卻有天壤之別!同情是為了安慰他人,同理心則是要理解他人。     同理心的力量,超乎你我想像,它能在人與人之間產生看不見的連結,把不同的個體聚在一起,讓我們把耳朵放在別人靈魂中去傾聽最急切的喃喃私語。不管多麼痛苦與絕望,同理心的力量會療癒所有需要被撫慰的靈魂。   專業推薦     洪仲清/臨床心理師    海苔熊/心理學作家    陳志恆/諮商心理師、暢銷作家    蘇益賢/臨床心理師     同理心的力量能幫助你了解人類行為的本質,若你想要,它也能幫你發展第二天性。—伯尼.西格爾(Bernie Siegel)醫師,《奇蹟之書》與

《療癒的藝術》作者     本書探索人們的驚人力量—藉由理解,去認識並幫助別人。同理心是最有用卻也是最常被誤解的能力之一,它能幫助並治癒所有人。這本精采的書將能讓你發現這一切。—愛德華.哈洛威爾(Edward Hallowell)醫師,《紐約時報》暢銷書《分心不是我的錯》(Driven to Distraction)共同作者     對於生活中最困惑的問題,本書有最清晰、流暢且有益的指南。作者們透過自身的經歷與專業知識,為我們指引出一條光明之路,帶領穿越人際關係叢林以及靈魂深處的奧秘。—大衛.沃爾普(Rabbi David Wolpe),拉比,被譽為全美最有影響力的猶太教徒《不要小看失落》作者

    這是一本了不起的書。同理心在我們的生命中總是被低估,作者藉由精闢的洞察力,為我們揭示了同理心的力量與複雜。這本書文筆流暢、字字珠璣、充滿慈悲。強烈推薦!—勞瑞.杜西(Larry Dossey)醫師,《超越身體的療癒》作者     這本書非常棒,在我全部看完之前,無法放下它,非得一口氣看完不可。作者喬拉米卡利博士是一個非常有智慧的人。對於引領人際關係以及在複雜世界的互動,再也沒有一本書能做到如此:簡單、完美、有力。相信每個讀者都能發現這是一本深具意義的好書。—米拉.柯申包姆(Mira Kirshenbaum),婚姻諮商專家     一本引人入勝的作品……有指南,也有深切的沉思……啟示方

法……讓人們生活得更安適與充實。—出版人週刊(Publisher's Weekly) 作者簡介   亞瑟.喬拉米卡利(Arthur Ciaramicoli)     美國心理學會(American Psychological Association)成員,美國麻州佛來明罕西都保健中心(MetroWest Wellness Center)另類醫療服務(Alternative Medicine Services)首席心理學家與主任,同時是哈佛醫學院教授、心理學系講師。擁有豐富的媒體經驗,常出現在廣播與電視節目,像是CNN、福斯新聞頻道、《早安美國》、天狼星衛星廣播等。著有《藥物濫用與上癮的治療》

(Treatment of Abuse and Addiction)等書。目前定居波士頓。   凱薩琳.柯茜(Katherine Ketcham)     與他人合著出版過十七本書,包括暢銷書《酒癮:神話與真相指南》(Under the Influence: A Guide to the Myths and Realities of Alcoholism)、《記憶vs.創憶:尋找迷失的真相》、《誰能寫出玫瑰的味道?不完美.癮.靈性的自我關照》、《運用中醫療法增強免疫力》(Chinese Medicine for Maximum Immunity)、《自我治療的五項關鍵要素》(The Five

Elements of Self-Healing),出版書籍主要內容與成癮、毒品與治療有關。目前居住在華盛頓州。 第一部/為何我們需要同理心? 第1章、話說從頭:同理心的雙面性   療癒人心 同理心絕非好心人的特權 洞察人心 「同理他人」是腦袋所能做到數一數二偉大的事情   第2章、大衛的故事:為何要知道同理心? 沒人知曉的真實脆弱   每個人都想知道自己被愛著 通往愛和寬恕的道路  如何走向同理心之路   第3章、同理心的產生:為何看對方疼,我們也覺得疼?  單細胞生物的社交術   高等動物擅長的讀心術   同理心的神經生理基礎   人類獨特的鏡映能力    第4章、表達同理心:道理人人懂

,只需要片刻理解與包容   不僅僅是「我理解你的感受或想法」  同理心需要耐心、決心和靈活度 表達同理心的七大關鍵步驟   第5章、同理心傾聽:理解他人如何感知這世界   捐棄自我,全神貫注  削弱同理心的偏見與既有成見     同理和同情一字之差,卻有天壤之別     如何對他人感同身受     第6章、同理心與愛:讓親密關係變得更柔軟  因為同理心,愛就有了意義 親密關係階段一:理想化 親密關係階段二:兩極化 親密關係階段三:整合   第7章、同理心的黑暗面:藉由感受他人痛苦來享受折磨的快感  同理心如何救了她一命 希特勒的心理操縱術 抵禦同理心黑暗面的十個步驟     第二部/如何實踐同

理心:你真的做到了嗎? 第8章、誠實:清楚看待自己,準確理解他人   坦誠當面對質的價值    同理心對誠實的定義     以不讓對方感到羞辱的方式真誠回應      實踐誠實     第9章、謙遜:既知道自己是誰,又知道自己不是誰   我們並不是一座孤島   同理心對謙遜的定義     同理心如何產生謙遜     實踐謙遜     第10章、接納:我沒那麼好,你也沒那麼好   同理心對接納的定義   同理心如何帶來接納    實踐接納     第11章、寬容:穿透表面,深層理解人性  為保護孩子,成了心理變態    同理心對寬容的定義   同理心如何產生寬容   實踐寬容     第12章、

感恩:一種體驗世界、與世界互動的方式 感恩地給予,感恩地接受     同理心對感恩的定義   同理心如何產生感恩     實踐感恩       第13章、信念:堅信人們心中有良善 同理心對信念的定義   同理心如何產生信念     實踐信念   第14章、希望:事情會逐漸好起來   同理心對希望的定義     同理心如何產生希望     實踐希望     第15章、寬恕:原諒自己,就原諒了整個世界   大衛為什麼會自殺    同理心對寬恕的定義     同理心如何產生寬恕    寬恕的五個階段     實踐寬恕     後記   致謝一   致謝二 自序     我不願以眾人之樂換取心中的憂

傷,也不願將發自內心的淚水化為歡笑。我寧願此生永遠有淚與有笑……   淚,表達出我的痛心與悔恨,   笑,證明存在的幸福和喜悅。   —紀伯倫《淚與笑》(Kahlil Gibran, A Tear and a Smile)      這是一本很個人的書。在本書中,講述很多我自己的人生故事—關於我所愛的人,以及我失去了所愛的人;也提到我和患者、教授、學生和同事的關係細節。在這些故事當中,展露了我的歡樂、悲傷、恐懼、希望、夢想,以及諸般絕望時刻。     我是在苦思好幾個星期之後,才決定公開這些生活細節。但即便在做出了決定之後,我仍舊會在無數個夜晚裡醒來,被這些問題折磨著:除了最親近的朋友之外,有

誰想知道我人生中的這些真相?我為什麼會認為自己需要跟陌生人交流個人經歷?我又期待自己有什麼心得能傳授給別人?     上段的問題,直接道出了我在職業身分和個人身分之間的衝突。身為臨床心理學者所受到的訓練和實務經驗,讓我學會了有必要對自身情緒進行嚴格控管。多年以來,我已學會嚴密看守自己的感受,不對外公布私人生活,高度尊重患者和治療師之間必要且明確的邊界。然而,從個人角度出發,我知道關係中的「信任」,是在願意展露內心想法和感受時才建立得起來的。只有當我們有勇氣對他人打開內心,並放棄自己的觀點,以進入他人的世界時,我們才有希望建立親密長久的關係。如果各自有所保留,只打安全牌,就會大幅降低同理心把彼此

拉得更近的力量。     在為了寫書的決定掙扎不已時,我試著把自己放在讀者的位置上,想知道該怎麼做,才能把自己透過生活和工作所學到的同理心,用最好的方式與讀者交流。最後我決定勇敢一試—說出自身的故事。同理心在我身上產生了脫胎換骨的變化,如果想要說明這項心理運作的潛能,就必須承認並感謝它在我生活中產生的深遠影響。     所以,我決定向讀者敞開我的生活。我知道,是我的體驗讓我明白了同理心的力量和承諾。我是一位臨床醫師,跟那些正在遭受痛苦、奮力想從絕望中找到出路的男女老幼一起努力,但我要寫同理心的首要原因,是因為我也是一個在尋找、在掙扎、在受苦的人—跟每個人都一樣。     在我與其他人連接的方式

中,最有意義的部分就是講出我的故事。這也是在生活中我們身處一段真誠關係時要去做的事情—我們講故事、我們聽故事,然後我們花時間在這之中尋找意義;希望能找到一個共同的線索和主題,來為我們指引出一個明確的方向;幫助自己找到前進的目標,找到能穿透黑暗、指明道路的那束光。     我在工作和生活中發現了一個絕對的真理—同理心就是那束光,能穿透痛苦和恐懼的漫漫黑夜,找到我們身而為人的共通之處。 第4章、表達同理心:道理人人懂,只需要片刻理解與包容 真正做到同理他人,要比有同理心重要得多。 一九九九年四月二十日,在科羅拉多州利特頓(Littleton)發生高中校園槍擊案過後的現場,哭泣的家長安撫著受到驚嚇

的學生,一些新聞記者報導眼前所見的各種同理心;一名記者看著慌亂的人群,強忍住眼淚,用低沉但充滿敬意的聲音說:「在科羅拉多州的利特頓市,到處都能看到同理心。」 他說錯了。事實上,那天都是同情和憐憫,鮮少有真正的同理心。同理心是需要與情緒保持一定程度的距離—你必須與悲傷、恐懼和憤怒保持距離,在這個距離空間裡,你的想法才能對你的感受保持理性。同理心需要把成見偏見放在一邊,控制住想要評判和譴責的衝動,也需要平息復仇的渴望,取而代之的是理解他人,而這最終可能意味著要原諒他人。 在事發一段時間後,科羅拉多州終於出現同理心的聲音。人們開始反思凶手為什麼會殺人、槍擊案是如何發生,開始提出一些困難、甚至可能是無

法回答的問題。為什麼沒能在學生採取暴力行動之前就伸出援手?怎麼做才能察覺他們被孤立、視為異類的感受?我們可以做些什麼來幫助他們,同時挽救十三個無辜的生命? 經由以上這些問題,也因為拒絕接受明顯擺在眼前的答案,我們才開始聽見同理心的聲音。槍擊案發生的幾天之後,我看了電視裡一個脫口秀節目討論誰應該為這次慘案承擔責任。大家好像都要去尋找一個可以怪罪的人,關注的焦點逐漸聚焦在凶手的父母身上。有人提到其中一個凶手的母親的謠言,說她在槍擊案發生兩天後去了美容院。人們感到疑惑,是怎樣的母親,才能在自己兒子瘋狂殺人、飲彈自盡後兩天內去做頭髮? 當嚴厲的批判在廣播與電視裡傳播,當地一個新聞主持人採訪了利特頓市教

堂的牧師喬爾.米勒(Joel Miller),詢問他是否要針對凶手的父母是冷酷無情之人的傳言做些回覆時,這名牧師簡潔有力的說:「我們對這兩個家庭的瞭解還不足以讓我們做出評判。」

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0:46 前奏指法技巧
5:24 主歌刷法技巧
7:25橋段指法與刷法技巧
11:15 副歌敲擊技巧
13:28 總結

看不見的白色恐怖:再現身心障礙者與人權博物館

為了解決少年-夢然mira的問題,作者吳佩儒 這樣論述:

經由爬梳德國納粹迫害人權的歷史與博物館進行的轉型正義工程,說明看不見身心障礙受難者的身影。台灣從威權體制走向民主化三十年,在面對白色恐怖所造成的大量人權侵害行為時,缺乏破除對政治受難者刻板印象,因而在追求真相和釐清加害體制以進而改革的過程中,難以全面地涵蓋多元的群體,尤其必須探討被迴避與飽受社會汙名的身心障礙受難者,如何翻轉長期失語的現象,才能促使其能在與其他人平等基礎上一同參與社會,成為省思歷史正義的一份子。本研究在人權博物館學和台灣國內法化《身心障礙者權利公約》(簡稱為CRPD)的背景下,以及基於奧許維茲-比克瑙集中營博物館、美國大屠殺紀念博物館和加拿大人權博物館如何再現身心障礙的博物館

實踐,加上CRPD所強調的身心障礙者主體性與不歧視的理念,提出人權博物館再現身心障礙的策展原則。最後,透過障礙者呂文成、許席圖和寧人的發聲,以及針對台灣唯一以人權命名的國家級博物館,即國家人權博物館,再現身心障礙的檢視,反思人權博物館未來如何策劃符合前述策展原則和CRPD的白色恐怖身心障礙再現,予以開啟普遍人權基本自由保障的重要起點。

蹲下來,用孩子的高度看世界:讓孩子不委屈,能同理、尊重與分享

為了解決少年-夢然mira的問題,作者谷卓 這樣論述:

  用同理心對待孩子,便能成就孩子!   研究顯示:越有同理心、越懂得幫助他人的孩子,   具備較好的社會適應能力及人際關係,不管在學校、   在社會、甚至長大在職場,都會比較快樂,有比較好的表現。   ★★同理心的溫柔力量,比想像中還強大!★★   看跨界媽媽與孩子在0-3歲的學習、情緒、溝通上的溫暖互動,以及用同理心教出小暖男的育兒實踐反饋:   ◎孩子八九個月大,就能耐心地在餐椅內坐自己的事,等待大人用餐完畢再一起下桌。   ◎孩子一歲八個月大,想要解開公車座椅上的安全帶說:「讓爺爺坐。」   ◎孩子二歲七個月大,有樣學樣,學爸爸用乳液幫懷孕時靜脈區張的媽媽按摩,用行動表達「讓我

  來照顧妳」的用心……   同理心的教養能量就是這麼大!從小讓孩子學習同理心,孩子的成長好放心。   親子專欄作家谷卓,憑豐富的求學過程,旅行20餘國,與荷蘭籍老公結婚後,更成了名符其實的「跨界媽媽」。全書分享超過50個生活親子互動小故事,讓教育理論不生硬,搭配療心照片,帶你實際感受,只要你願意蹲下來,聆聽/同理孩子的想法,以孩子能接受/理解的互動方式,就能看到更多的可能性,不僅教出貼心、溫暖的好孩子,父母也能從中收穫及反思。      「越了解孩子,心就越柔軟」,當我調整了觀看孩子的角度、應對的姿態、情緒的處理,甚至,重新虛心檢視自己,也就重返了內心對愛最單純的渴望。奇妙的是,這樣的改

變,讓我看見洪流折騰裡的靜好歲月,看見熙熙攘攘中的幸福。   我也不是常常把事都做對,像是生了一個和我一樣倔的孩子JIVAN。有幾次,我想起我的母親,想到會泛淚嚇到路人的那種,然後我就傳了訊息給她:「謝謝您做我強而有力的後盾,您很棒,而且越來越棒。」她很快就回了,彷彿是隨時為孩子準備好那樣:「妳也是很棒的媽媽,媽媽這條路沒人能代替,我以妳為榮。」非要等到我自己經歷了她所經歷的,才能同理地說出這樣的話,倔強有了一點溫柔,是被自己的下一代激發的(果真是來渡化我的),真心體悟到媽媽也需要被鼓勵。   或許現在的你,對「教養」有好多疑惑,好想認真卻使不上力,但親愛的,沒有人天生就會做父母,每一個人

都是從慒慒懂懂開始,即使如我有教育的專業背景,但當與具有自我意識的孩子交手時,也會有手足無措的時候;你正在閱讀的這些育兒生活片段及互動過程,正是一步一腳印,絆絆磕磕,邊走邊修正出來的結果,當然過程中難免會犯錯,但修正、調整就好。   希望藉由這一本書,讓身為父母親的你們,「相信自己」也可以做好教養這件事,只要你願意用愛孩子的心來同理孩子,孩子自會耳濡目染,反饋的結果一定會出乎意料,如同書中我的三歲孩子JIVAN,時時帶給我的溫暖與驚喜。   ▍蹲下來,審視的角度更深入,教養方能更全面   「魔鬼藏在細節裡」,許多教養分享書裡忽略的小細節,對孩子卻有大影響,作者帶著你一起蹲下來,從學習、情緒

、溝通不同面向,以更廣更多元的視角來看教養這回事。   例如:大多數的親子教養書,都只教孩子如何學習勇於認錯道歉。《蹲下來,用孩子的高度看世界》作者更教孩子如何換位思考,學習原諒、放下,展現同理心更上一層(換位同理心)的表現;甚至,在未來孩子的唯我世代裡,當真心道歉不被接受的同時,孩子如何學習釋懷,不委屈、不受傷,更是身心健康的重要關鍵。   ▍蹲下來,更能觸及孩子的心,親子關係更緊密   不論照書養或是聽專家的建議教,若是沒有站在與孩子平等的位置來感受他所想、體會他所感,所有的方法都只是枉然。   《蹲下來,用孩子的高度看世界》一書,真實記錄孩子0-3歲同理心教養關鍵期的實踐過程與小暖

男養成的故事分享,方法、案例最具體,文字最有溫度,閱讀輕鬆引人入勝。   看作者以親身體驗多元的學習環境與方法x專業的知識x幼兒園的經驗x青少年的教學訓練x荷蘭籍老公與大學教授婆婆的觀念,和你一起try出更多育兒可能性。   ▍蹲下來,聽聽心裡的聲音,跟自我對話,找回有力量的自己   明明很愛孩子,卻時不時想念過去的自己?   為什麼不小心當了吼媽時,心裡卻充滿歉意?   當孩子傷你的心,討厭和孩子生氣的自己?   當有了媽媽的包袱之後,妳極盡一切的全心全意,想換來孩子的一心一意時,常常會忘了自己的感受和想法,無力感、疲憊便油然而生。   作者以過來人的同理心情,陪妳一起走出育兒挫折感

;分享如何透過自我對話,審視反思之外,更能給足自己勇氣和鼓勵,為自己重新注入滿滿愛的能量。 本書特色   ◆去蕪存菁的跨界教養,在孩子學習/情緒/溝通上的方法分享   ◆超過50個實際生活片段/事件,最暖心的同理教養省思。   ◆父母的心靈雞湯,從中找到撫慰心靈、安頓自己、教養孩子的力量。

公立博物館教育人員推廣教育素養指標之建構與評量研究

為了解決少年-夢然mira的問題,作者江淑芳 這樣論述:

本研究旨在建構公立博物館教育人員推廣教育素養指標,並針對指標進行評量調查,探討國內公立博物館教育人員推廣教育素養指標的符合程度。研究方法採用焦點團體座談、模糊德懷術、問卷調查法,首先經過系統化文獻探討,發展出指標架構雛型,輔以12位學者專家,南區與北區二次焦點團體座談結果,據以修訂指標內涵,並編製模糊德懷術問卷。接著組成11名成員的模糊德懷術專家小組,包含3位相關領域學者以及8位公立博物館界專家,進行模糊德懷術問卷施測。最後,立意抽樣26所公立博物館共377位教育人員,進行推廣教育素養指標符合程度調查,有效問卷共計303份,資料以描述性統計、t檢定與單因子變異數進行分析。研究結論如后:一、公

立博物館教育人員推廣教育素養指標分為「層面-向度-指標」三個層級,包括3大層面、17種向度和60項指標。二、模糊德懷術專家共識重要程度值在層面最高者為「推廣教育情意」、向度最高者為「抗壓調適」、指標最高者為「對博物館推廣教育具熱忱與興趣,能從中獲得成就感」。三、公立博物館教育人員推廣教育素養以「推廣教育情意」層面、「終身學習」向度、「願意持續學習,參與專業繼續教育」指標的符合程度最高。四、公立博物館教育人員推廣教育素養以「推廣教育技能」層面、「合作整合」向度、「能編列與執行財務預算」指標的符合程度最低。五、背景變項除「不同職務」未呈現博物館教育人員推廣教育素養指標符合程度顯著差異外,其餘9個背

景變項皆存在顯著差異。(一)  從事推廣教育年資5年以上、非公務人員、任職中央政府設立、自然與科學屬性、館員人數51人以上的公立博物館教育人員推廣教育素養指標符合程度較高。(二)  不同性別、不同年齡、不同最高學歷、不同主要業務公立博物館教育人員之推廣教育素養指標符合程度在3個層面無顯著差異存在,部分向度具差異性。(三)  不同職務公立博物館教育人員之推廣教育素養指標符合程度無顯著差異。本研究並根據研究結論,針對公立博物館教育人員、公立博物館與公立博物館主管單位與未來研究提出多項建議。