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國立政治大學 民族學系 張珣、陳文玲所指導 鍾秀雋的 艋舺角頭、廟會與陣頭之研究 （2018），提出屏東中正國中新生報到關鍵因素是什麼，來自於角頭、黑道、艋舺、廟會、陣頭、私人館。
而第二篇論文國立臺南大學 幼兒教育學系碩士在職專班 翟敏如所指導 柯依汎的 育有0-2歲嬰幼兒之已婚職業婦女的親職壓力、社會支持與生活滿意度的相關研究 （2018），提出因為有 親職壓力、社會支持、生活滿意度、已婚職業婦女的重點而找出了 屏東中正國中新生報到的解答。
艋舺角頭、廟會與陣頭之研究
為了解決屏東中正國中新生報到 的問題，作者鍾秀雋 這樣論述：
角頭是臺灣民間社會特殊的存在，置於人文地理的範疇，係指某一地域範圍，以廟為運作中心；若作為黑道類型研究，則指擁有特定範圍為地盤，其成員、行動也多在該地盤內。二者相互層疊，使角頭與地方社會及信仰事務產生盤根錯節的緊密關係，相關視野的切入與探討，是完整詮釋角頭於民間社會多重面貌的必要面向。而艋舺是臺北市最早開發的地區，擁有豐富的人文史蹟與廟會，活躍的特種產業與密集的市集，提供角頭勢力生長的溫床，是臺灣角頭文化的指標地區。本文以艋舺作為研究場域，以田野調查觀察當地角頭歷來於廟會與陣頭中的角色，及其在日常生活與地方社會的往來，深入理解在地與外界視角看待角頭的不同觀感，從而探討角頭、廟會、陣頭三者間的
關聯結構，以及角頭在地方社會中的多重身份，加以爬梳文獻，架構貫時性與共時性並進的研究取徑，同時解讀臺灣廟會在歷經社會變遷後所發展出的私人館生態，如何與既有廟會生態相互作用，及其背後承載的社會體系，探討地方社會在大環境的牽動下，所表現出的自我調適與功能轉化，並據角頭於地方社會與廟會中的多重面向，反映角頭在地方話語權結構中所佔有的位置，解析臺灣民間社會相對體制的潛在行事思維與認知。
育有0-2歲嬰幼兒之已婚職業婦女的親職壓力、社會支持與生活滿意度的相關研究
為了解決屏東中正國中新生報到 的問題，作者柯依汎 這樣論述：
本研究對象為臺南市育有0-2歲嬰幼兒之已婚職業婦女，探討已婚職業婦女的親職壓力、社會支持與生活滿意度之相關研究。採用問卷調查法，以臺南市托嬰中心為發放問卷場所，簡單隨機抽樣獲得有效問卷357份，以自編「親職壓力量表」、「社會支持量表」、「生活滿意度量表」作為研究工具。以描述性統計分析、單因子變異數分析、Pearson相關分析、多元迴歸分析等統計方法進行資料分析，研究結果如下：一、臺南市育有0-2歲嬰幼兒之已婚職業婦女親職壓力、社會支持與生活滿意度之現況： (一)以親職壓力平均數而言，親職角色壓力最高，嬰幼兒養育壓力最低。 (二)以社會支持平均數而言，情感性支持最高，工具性
支持最低。 (三)以生活滿意度平均數而言，職場生活滿意最高，其次是日常生活滿意。二、在背景變項方面，家庭月收入與生活滿意度達顯著差異，年齡、教育程度、工作時數與生活滿意度皆未達顯著差異。三、在親職壓力方面，整體親職壓力與整體生活滿意度未達顯著相關，但親職壓力中的外界環境壓力與職場生活滿意、日常生活滿意、整體生活滿意，達顯著負相關；嬰幼兒養育壓力與日常生活滿意、整體生活滿意達顯著負相關；親職角色壓力及教養衝突壓力各別與日常生活滿意達顯著負相關。四、在社會支持方面，整體社會支持與整體生活滿意度達顯著正相關，且社會支持中的情感性支持、訊息性支持、工具性支持，皆各別與職場生活滿意、日常生活滿意、
整體生活滿意達顯著正相關。五、在親職壓力及社會支持與生活滿意度的預測方面，親職壓力及社會支持能預測整體生活滿意，其中「情感性支持」較「工具性支持」更具有預測力。