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逢甲大學 公共事務與社會創新研究所 黃智彥、吳如娟所指導 林淑芬的 城市治理與城市品牌評估指標建構之研究 (2021),提出屏東市重慶路109-1號關鍵因素是什麼,來自於城市治理、城市品牌、修正式德菲法、層級分析法。

而第二篇論文亞洲大學 數位媒體設計學系 謝省民所指導 陳志和的 臺灣超現實影像的流變與詮釋- 從日治到解嚴時期為對象 (2020),提出因為有 超現實攝影、現代主義、潛意識、現代詩的重點而找出了 屏東市重慶路109-1號的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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城市治理與城市品牌評估指標建構之研究

為了解決屏東市重慶路109-1號的問題,作者林淑芬 這樣論述:

本研究旨在瞭解國內外各城市發展之現況與各類型評比之評量項目,並建構國內特色城市品牌之評估指標清單,最後將研究結果及建議,提供予相關機關及人員爾後制定施政政策時之依據,以及發展核心價值與特色方向之參考。本研究對象為不同領域之專業人員與學者所組成的二組專家小組,採用三次問卷調查方式,分別發出11、11及10份問卷,有效問卷各為11、11及10 份。所得資料分別以修正式德菲法及層級分析法之重要性、一致性及權重計算等方法進行分析。主要研究結果歸納如下:一、建構雲端城市之7項評估指標中,以「免費Wifi熱點設置密度(%)」、「教育科學文化支出占政府支出比率(%)」與「政府提供APP供市民線上查詢或申請

案件(次數)」最為重要。二、建構樂居城市之7項評估指標中,以「醫療保健支出占政府支出比率(%)」、「細懸浮微粒手動監測(PM2.5)濃度值(微克/立方公尺)」與「平均每一醫療機構服務人數(人/所)」最為重要。三、建構樂融城市之7項評估指標中,以「老人長期照顧、安養機構每位工作人員服務老人數(人/人)」、「無障礙人行道設置率(%)」與「提供無障礙運輸服務之大眾運輸工具比率(%)」最為重要。四、建構森活城市之7項評估指標中,以「都市計畫公共設施用地已闢建面積-公園(公頃)」、「都市計畫公共設施用地已闢建面積-綠地(公頃)」與「空氣中總懸浮微粒濃度(微克/立方公尺)」最為重要。此特色城市品牌之評估指

標系統,呈現各城市品牌的重要核心價值評估項目,提供城市治理者聚焦在城市發展目標之競爭核心能力,建構完整的城市品牌核心競爭力,以做為城市品牌的價值定位,打造出獨一無二的城市品牌,才能翻轉城市以提升競爭優勢及永續發展。

臺灣超現實影像的流變與詮釋- 從日治到解嚴時期為對象

為了解決屏東市重慶路109-1號的問題,作者陳志和 這樣論述:

摘 要本文以「臺灣超現實影像的流變與詮釋-從日治到解嚴時期為對象」為題,在歷史的脈絡下,分析攝影家對自身在當時社會的背景下,如何接收來自歐洲與日本現代性思想與藝術表現的諸多方式,並將自身的生活體念融入影像之中,進而詮釋攝影家所呈現的超現實影像之內在意涵。 超現實攝影以潛意識為核心本質,其根源與幻想式藝術、原始藝術及精神病理學藝術相關,更深受達達運動的影響,表現出對於主流價值的質疑與挑戰,透過影像表達精神層面與時代的互動。本研究分別從日治時期、二戰後初期以及現代主義與鄉土運動時期進行探討,分析超現實的本質與技法運用,聚焦於台灣接收與轉化的過程。日治時期引入歐洲現代思想與超現實攝影,臺灣

攝影家鄧南光及張才受新興寫實攝影風格影響,對於超現實技術與形式有較多的運用,在主題意識方面,鄧南光三○年代中期在街頭拍攝的動物雕像,反映對社會的潛在意識。張才於二戰後期拍攝他的三位子女及牛與屍骸等作品,反映出潛意識裡的生命觀。戰後初期鄧南光、張才延續新興寫實攝影的創作理念,加上由中國回臺灣的李鳴鵰三人更加深化對臺灣本土的意識表現,作品呈現戰後的壓抑與傷痛。此外來自中國的郎靜山融合中國傳統水墨的美學意境,形成獨特性的超現實影像風格。 臺灣六〇年代的現代藝術在大環境壓抑下充斥虛無主義,攝影與現代詩社及新媒體結合的實驗性展演,可以張照堂及V-10藝術群為代表,不僅拓展了超現實攝影運用的豐富性,

作品亦隱晦的表露對時代抗爭的意識。七〇年代鄉土意識帶領攝影家反思家園與家國政體的關係,從謝春德專題編導式的系列作品中,呈現錯置在熟悉的現實裡荒謬的超現實場景。臺灣的超現實攝影以曲折的、片段式的發展,有個人生命的寫照,或反映社會時事,從巨觀的角度來看也都代表了臺灣的特殊價值與意義。