屏東社區大學110課程表的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

屏東社區大學110課程表的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦孟孟寫的 孟孟安心做手工皂&保養品套書【博客來獨家限量】:《孟孟的好好用安心皂方》+《在家做頂級保養品》 和呂江銘的 福氣爚鶯歌:鶯歌地區土地公廟訪查實錄都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自木馬文化 和石渠所出版 。

國立屏東大學 體育學系健康與體育碩士在職專班 楊智穎、涂瑞洪所指導 曾思潔的 素養導向食農教育課程設計與實施之行動研究 (2022),提出屏東社區大學110課程表關鍵因素是什麼,來自於核心素養、食品添加物、農事體驗、學習成效。

而第二篇論文輔英科技大學 護理系碩士班 顧雅利所指導 黃子芮的 敘說眷村男性老人的生命故事 (2021),提出因為有 眷村、男性老人、生命故事、敘事研究的重點而找出了 屏東社區大學110課程表的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了屏東社區大學110課程表,大家也想知道這些:

孟孟安心做手工皂&保養品套書【博客來獨家限量】:《孟孟的好好用安心皂方》+《在家做頂級保養品》

為了解決屏東社區大學110課程表的問題,作者孟孟 這樣論述:

110款好好用安心配方!給肌膚最純淨的溫柔呵護 ╲孟孟的手作清潔X保養全提案╱ ★活用中藥、食材、香氛做手工皂,各種膚質都有皂方★ ★掌握保養品原料、成分,四季配方一次收錄★   ======《孟孟的好好用安心皂方》(加量升級版)=====   東塗西抹,比不上用對一塊好皂。   天然皂方的好,肌膚最知道!   ╲新版全面大升級!品項多25%、解說更詳盡!╱   *照料後疫情生活!減少戴口罩引發的肌膚困擾   *標示適用膚質,過敏、異位性皮膚炎都有適用皂方   從生活中藥到日常食材,   將安心配方結合驚喜創意,化成滿懷愛意的手工皂──   滿足你渴望安心無毒生活、享受手作純淨感的

願望,   讓你不過敏、不犯癢,越用越舒服,越用越喜歡!   ◆內容超豐富、超精彩   * 30種油品性質X 25種香氛精油特色,必備知識一次輕鬆打包   * 37款安心皂方,標示適用季節、膚質,給全家大小從頭到腳的頂級呵護   * 8款天然保養品,製皂材料活用不浪費!從清潔到保養,所有需求都滿足   * 不僅配方好,外觀也出色!沖渲關鍵技巧不藏私,讓作品呈現絕美線條   ◆教學最親切、最實用   *最簡單、卻最重要的基礎教學!觀念清晰、步驟易懂,新手一做就上手   * Step by Step學會配方設計,善用「五力性質」評估,做出專屬個人的理想好皂   *更多技巧訣竅與延伸妙方大公開!

靈活進階運用,輕鬆成為手工皂達人 專業推薦   手工皂擠花達人  天使媽媽   「無論是成為招牌的手工皂深研配方、還是廣受喜愛的DIY保養品設計,每每累積好的配方與課程,孟孟總是毫不藏私的收錄在她的著作中,如實表現出她作品中溫暖樸實的一貫特質。而《孟孟的好好用安心皂方》這本書更是收納了孟孟的心血與多年教學經驗,很高興看見新版的問世,我非常樂意大力推薦這一本值得收藏的好書!」   ======《在家做頂級保養品》======   看不懂保養品成分?   擔心市面上保養品不適合自己?   花了大錢保養卻效果不佳?   DIY保養品,步驟簡單、價格親人,肌膚也無負擔!   ★ 55項保養品搭

配10款手工皂,從臉到身體一書全適用,全心呵護!   ★ CP值與安全值兼具,在家也能做出頂級保養品!   高價保養品只能等週年慶囤貨?   東換西試總是效果不佳?   四季變換膚質敏感問題多?   手作達人孟孟在手工皂領域累積多年豐富經驗,發現有些原料不僅可以製作手工皂,更可以延伸至DIY保養品,從卸妝、潔面、化妝水,到精華液、乳液(霜)、晚安凍膜……,由深層清潔到四季保養,輕鬆做出適合不同膚質、不同季節的保養品!   手作保養品不需要特別複雜,喜歡或是適合什麼原料,自己最清楚了,除了能免除周年慶排隊買保養品的辛勞,還能避免掉買回來又不一定適合自己的困擾。面對人類的自然老化現象,尋求安

全、健康、簡單的對待全身最大的器官──肌膚,相信肌膚也會用美麗的一面誠實對待,追求屬於自己的健康美麗。   ◆自己的肌膚自己救   很多人認為DI Y保養品無法達到化妝品工廠無菌的等級,但由於自製保養品的很多原物料都可以在材料店購得,再加上具有相同邏輯的使用安全守則,所以簡單的保養品因應而生。   保養其實很簡單,除了保持良好的生活作息與習慣、注意飲食、多運動、提高代謝機能……等,外在的寵愛肌膚也不能少,期盼透過本書,讓想要著手DIY保養品的讀者,能往簡單而不複雜的DIY手作保養品之路邁進。   ◆陪你度過四季變換   常常有讀者向孟孟反應,每年春秋兩季就是皮膚敏感的季節,DIY保養品讓

你能在了解自己肌膚問題的狀況下,從原料中找到適合自己膚質的材料,不僅原料透明化,還能省下許多不必要的費用;且每款保養品從第一步驟到最後一個步驟所添加的原料,自己一清二楚,往往價格省又省。也所幸如此,每年也能夠平安度過過敏季節。 本書特色   1. 手作保養品基本概念:收錄常見相關原料介紹與索引,包含:25種萃取液類、12種純露類、23種手工皂常見油脂特色與皂化價入門配方,以及各項貼心叮嚀;清楚呈現,無論是初學進階,都能靠自己。   2. 透明的原料應用:添加物及配方調製皆不相同,衍生出的性質也不盡相同;了解各項保養品的需求、特性與使用者膚質,才是最重要、最基本的觀念。   3. 詳細的

製作步驟說明:本書每篇章節前,都概念說明、操作技巧與配方原則,抓住搭配原則後,再從每個作品中發展出因應/適合的配方,才不會一時期興起,讓期待添加原料而加過量的窘境。   4. 單品保養品不同功用:配方中會說明適合使用的膚質,讓喜愛手作的朋友不但可以挑選屬於自己的保養品,也能為家人自製,實實在在提供大家參考。   5. 完整潔膚保養流程:從卸妝、潔面、化妝水,到精華液、乳液(霜)、晚安凍膜……,每一項環節的操作原理與原因、注意事項等等,培養方便但細心的保養習慣與流程。  

素養導向食農教育課程設計與實施之行動研究

為了解決屏東社區大學110課程表的問題,作者曾思潔 這樣論述:

  本研究目的在於發展素養導向食農教育課程方案,了解實施課程方案的過程中所遭遇的困境,並針對困進提出可行的因應策略,最後探討學生在課程方案實施後的學習成效。本研究以行動研究的為研究方法,規劃「農業生產與環境」、「飲食健康與消費」二個面向的課程方案,研究者為本次研究的教學者,並邀請導師作為教學回饋者,向國小六年級學生進行一系列的教學活動,並在研究的過程中,蒐集省思紀錄、回饋紀錄及學生的訪談、學習單,以回應研究問題。本研究發現:一、本研究結合社區資源、家長專業及學生飲食習慣發展之素養導向課程方案符合食農教育的內涵,並改善學生的素養表現;二、實施本研究之因應策略可以解決課程教學、學生學習、學校支援

及外在環境之困境;三、實施本研究之素養導向食農教育課程有助於提升學生在認知、技能與態度的學習成效。依據研究過程,本研究提供幾項建議:食農教育課程融入在各領域課程實施;學校行政應給予支持,並提供人力與經費資源;邀請專家協同教學,讓食農教育課程更具專業性與說服力;體驗式教學或是參與式活動應規劃學習後的討論與分享。

福氣爚鶯歌:鶯歌地區土地公廟訪查實錄

為了解決屏東社區大學110課程表的問題,作者呂江銘 這樣論述:

介紹新北市鶯歌區76間土地公廟。   在本書的調查研究所得統計全鶯歌區共可搜尋到七十六各主祀地點,若以舊制村莊地名來區分,則可歸納出『鶯歌』八座、『牛灶坑』四座、『阿南坑』兩座、『阿四坑』一座、『南靖厝』兩座、『尖山埔』兩座、『尖山堆』四座、『橋仔頭』四座、『二甲九』三座、『大湖』十六座、『圳仔頭坑』五座、『三界公坑』四座、『中坑』兩座、『樟普坑』兩座、『崁腳』十座以及『大竹圍』七座。   鶯歌區雖然擁有為數眾多的土地公廟,但卻未見有專書介紹此一重要的有型文化資產,因此藉由此次調查研究與出版專案之施行,及時搶救訪問耆老口述片段歷史及記錄各土地公廟之肇建因緣,將可為鶯歌區民留下許多屬於在第的

珍貴史料,更能延續自2011年出版《福氣興中和:中和地區土地公廟訪查實錄》、《福氣旺板橋:板橋地區土地公廟訪查實錄》、《福氣祐新莊:新莊地區土地公廟訪查實錄》、《福氣臨土城:土城地區土地公廟訪查實錄》後之第五本同類型叢書,為新北市鄉土教學教材提供更完整記錄土地公廟之資料,是本調查研究與出版專案施行之最主要目的。 作者簡介 呂江銘   簡歷   1. 2013擔任行政院勞工委員會職業訓練局大台南宗教服務職業工會舉辦「民俗藝陣培訓班」八家將類別學科講師   2. 2013擔任新北市三重社區大學舉辦「2013三重藝文祭全國神將創藝大賽」評審   3. 2012擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季

八家將、官將首觀摩比賽裁判長(8)   4. 2011擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(7)   5. 2010擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(6)   6. 2009擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(5)   7. 2008擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(4)   8. 2008擔任行政院文化建設委員會文化資產總管理處籌備處主辦「台灣陣頭藝術─官將首匯演」活動副主持人兼執行總監   9. 2007擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(3)   10. 2

006國立傳統藝術中心「台灣大百科網路版詞條撰寫計畫─民俗類」諮詢委員   11. 2006擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(2)   12. 2006擔任臺北市政府民政局舉辦台北藝陣嘉年華系列活動協同主持人   13. 2005承辦「總統府地方文化展─臺北縣文化展」蘆洲神將展演活動   14. 2005擔任行政院體委會主辦青少年活力擂台賽─民俗文化體育創意競賽評審   15. 2005協助台北縣政府文化局舉辦台北縣宗教藝術節「文采昌茂魁星高照」活動   16. 2004擔任屏東慈鳳宮主辦阿猴媽祖文化季八家將、官將首觀摩比賽裁判長(1)   17. 2003協助台北

縣政府文化局舉辦台北縣宗教藝術節「昭忠褒義讚關帝」活動   18. 2002協助台北縣政府文化局舉辦台北縣宗教藝術節「法鼓雷音媽祖情」活動   19. 2001協助台北縣政府文化局舉辦台北縣宗教藝術節「新莊大熱鬧─天將神兵」活動   20. 1999台北永和社區大學「廟會文化與藝陣研究」民俗課程講師   21. 1995台北縣中和市舉辦家將研習營   22. 1989十月成立【采風民俗學會】   23. 1967出生於台北縣中和鄉   ☆ 主持研究計劃專案   1. 2016.07~2016.12   臺北市政府文化局  「臺北市艋舺青山宮八將團之研究」   2. 2016.05~2016.

12   新北市政府文化局  「福氣爚鶯歌─鶯歌地區土地公廟訪查實錄」   3. 2015.05~2015.11   新北市政府文化局  「福氣臨土城─土城地區土地公廟訪查實錄」   4. 2014.05~2015.04   財團法人國家文化藝術基金會  「臺南市麻豆區八家將團及其衍派調查研究」   5. 2014.05~2014.11   新北市政府文化局  「福氣祐新莊─新莊地區土地公廟訪查實錄」   6. 2014.01~2014.12   臺北市政府文化局  「臺北市艋舺青山宮八將團之研究」   7. 2013.05~2014.04   財團法人國家文化藝術基金會  「臺南佳里吉和堂八

家將團及其衍派調查研究」   8. 2013.05~2013.11   新北市政府文化局  「福氣旺板橋─板橋地區土地公廟訪查實錄」   9. 2012.05~2013.04   財團法人國家文化藝術基金會  「台灣家將團種類之調查研究」   10. 2011.05~2012.05   財團法人國家文化藝術基金會  「大溪神將之調查研究─以桃園縣大溪鎮地區為範疇」   11. 2011.05~2011.11   新北市政府文化局  「福氣興中和─中和地區土地公廟訪查實錄」   12. 2009.05~2010.04   財團法人國家文化藝術基金會  「台灣家將臉譜藝術─官將首卷之調查研究與出版

」   13. 2008.05~2008.11   台北縣政府文化局  「台灣家將臉譜藝術─八家將卷之調查研究與出版」   14. 2008.05~2009.03   財團法人國家文化藝術基金會  「蘭陽神將之調查研究─以溪北地區五鄉鎮為範疇」   15. 2006.05~2007.04   財團法人國家文化藝術基金會  「蘭陽神將之調查研究─以溪南地區六鄉鎮為主」   16. 2006.05~2006.12   台北縣政府文化局  「冠友一家之調查研究─以三重冠友忠義堂及冠友一家交誼境廟之發展脈絡為主」   17. 2004.05~2005.09   財團法人國家文化藝術基金會  「八將之調

查研究─以台北市鯤溟八將團和萬華青山宮八將團及其繁衍之陣團為主」   18. 2004.05~2004.12   台北縣政府文化局  「蘆洲神將之調查研究」   19. 2002.01~2002.12   台北縣政府文化局  「新莊官將首研究」   20. 2000.07~2001.06   財團法人國家文化藝術基金會  「台灣家將陣團傳系之調查研究─以嘉南地區重要傳系為主」   ☆ 出版著作─圖書作品:   1. 2016 《福氣爚鶯歌─鶯歌地區土地公廟訪查實錄》 台北:石渠出版社ISBN 978-986-81870-9-2   2. 2015 《福氣臨土城─土城地區土地公廟訪查實錄》 台

北:石渠出版社ISBN 978-986-81870-8-5   3. 2014 《福氣祐新莊─新莊地區土地公廟訪查實錄》 台北:石渠出版社ISBN 978-986-81870-7-8   4. 2013 《福氣旺板橋─板橋地區土地公廟訪查實錄》 台北:石渠出版社ISBN 978-986-81870-6-1   5. 2011 《福氣興中和─中和地區土地公廟訪查實錄》 台北:石渠出版社ISBN-978-986-81870-4-7   6. 2010 《台灣家將臉譜藝術─官將首卷》 台北:石渠出版社ISBN-978-986-81870-3-0   7. 2008 《台灣家將臉譜藝術─八家將卷》 台

北:石渠出版社ISBN-978-986-81870-2-3   8. 2006c《冠友一家》─下冊 冠友交誼境廟卷 台北:石渠出版社ISBN-978-986-81870-1-6   9. 2006b《冠友一家》─上冊 冠友忠義本堂卷 台北:石渠出版社ISBN-978-986-81870-1-6        10. 2006a《板橋慈惠宮媽祖廟慶祝建廟一五一週年嘉年華紀念專輯》 台北:板橋慈惠宮媽祖廟第五屆管委會  ISBN-957-41-3435-0        11. 2005 《八將》 台北:石渠出版社  ISBN-986-81870-0-1        12. 2004b《蘆洲神將

》─下冊 神將藝術賞析卷 台北:唐山出版社ISBN-986-7748-69-7   13. 2004a《蘆洲神將》─上冊 神將文化閱覽卷 台北:唐山出版社ISBN-986-7748-68-9        14. 2002 《官將首》─唯一發源於台北縣的家將藝陣 台北:唐山出版社 ISBN-986-7748-00-X   15. 2002 《家將》─嘉義地區重要傳系之調查與分析 台北:財團法人綠色旅行文教基金會編印ISBN-986-80203-0-1   ☆ 出版著作─文章發表:   1. 2016「臺北鼓亭藝陣薪傳者-陳金來」《臺灣學通訊》第92期(頁:8~9)新北市:國立臺灣圖書館   

2. 2016「新式陣頭-以官將首為例」《臺灣學通訊》第91期(頁:20~21)新北市:國立臺灣圖書館   3. 2016「侍衛神祗-將爺與扮神」《臺灣學通訊》第91期(頁:12~14)新北市:國立臺灣圖書館   4. 2015「東港家將對於東港迎王平安祭典的影響」《104年無形文化資產國際論壇-東港迎王平安祭典研習課程講義》(頁:12~31)臺中:文化部文化資產局   5. 2014「臺灣家將文化概述」《藝陣發展交流論壇》(頁:12~28)臺南:臺南市政府文化局   6. 2013「臺灣陣頭文化-以新竹市為例」《臺灣源流》第62/63期(頁:103~113)新竹:臺灣省姓氏研究學會   7.

2012「家將概說-淺談東港家將」《臺灣民俗儀式祭典-東港迎王平安祭》(頁:61~105)臺北:國立臺北藝術大學傳統藝術研究中心   8. 2011「台灣與虎信仰相關之藝陣」《新虎相傳2011─新港導覽解說營》(頁:22~58)嘉義 :財團法人臺灣省嘉義縣新港奉天宮   9. 2010「台灣廟會文化面面觀」《新廟會祭拜論壇》(頁:71~101)台北:台北市政府民政局   10. 2010「台灣家將臉譜下的奧秘」《刺青極限》5月號(頁:14~23)台北:聚絡創意先行有限公司 ISSN4-712558-51001-1   11. 2008「侍衛神祇信仰-以台北霞海城隍廟為例」《心鏡宗教季刊》第1

9期(頁:354~36)台北:臺北市政府民政局 ISSN-1812-5344   12. 2007「神將工藝藝術」《北縣文化》第96期(頁:57~71)臺北:臺北縣政府文化局   13. 2007「神將的故鄉『蘆洲神將』文化淺釋」《北縣文化》第93期(頁:53~63)臺北:臺北縣政府文化局   14. 2007「中和烘爐地土地公信仰探尋」《北縣文化》第92期(頁:87~93)台北:台北縣政府文化局   15. 2007「冠友一家 藝陣大家庭」《道教月刊》第14期〈頁:48~49〉台北:樓關台文化事業有限公司   16. 2007「民俗藝陣領航員-『冠友一家』王文冠」《傳藝》雙月刋 第68期(頁

:43~46)宜蘭:國立傳統藝術中心 ISSN-1680-1490   17. 2006「八將陣頭藝術」《心鏡宗教季刊》第8期(頁:24~32)台北:臺北市政府民政局 ISSN-1812-5344   18. 2005「驅邪除煞話家將-消災解厄的宗教陣頭」《心鏡宗教季刊》第5期(頁:18~20)台北:臺北市政府民政局 ISSN-1812-5344   19. 2004「爭奇鬥豔展神氣-台灣家將服飾」《傳統藝術》第49期(頁:43~46)宜蘭:國立傳統藝術中心 ISSN-1680-1490-49   20. 2003「寺廟內寶藏─民間家將服飾配件的收藏」《傳統藝術》第30期(頁:36~39)宜蘭

:國立傳統藝術中心 ISSN-1680-1490-30   21. 2003「民間藝陣表演團隊介紹」、「武舞、武術表演團隊介紹」、《昭忠褒義讚關帝/2003台北縣宗教藝術節》(頁:90~133、148~149)台北:台北縣政府文化局   22. 2002「領令上馬,護駕綏境─台灣嘉義地區家將之舞」《傳統藝術》第22期(頁:11~13)宜蘭:國立傳統藝術中心 ISSN-1680-1490-22   23. 2002「媽祖作客祈褔活動參與宮、廟介紹」、「媽祖文物展」、「民間陣頭隊介紹」《法鼓雷音媽祖情/2002台北縣宗教藝術節》(頁:39~65、86~92、100~121)台北:台北縣政府文化局

  24. 2002「關渡花燈慶元宵」第22期(頁:14)台北:台北市文化局   25. 2001「艋舺迎青山王記實」第20期(頁:14)台北:台北市文化局   26. 2001「盂蘭濟施話中元」第16期(頁:14)台北:台北市文化局   27. 2001「大稻埕霞海城隍祭」第13期(頁:14)台北:台北市文化局   28. 2001「神秘與威嚴」《新莊大熱鬧/2001台北縣宗教藝術節》(頁:21~105)台北:台北縣政府文化局   29. 2001「台灣傳統藝陣-家將概論」《北縣文化》第69期(頁:68~87)台北:台北縣政府文化局   30. 1999「淺談官將首」《話說新港-88年解說新

港活動手冊》(頁:29~36)嘉義:財團法人嘉義縣新港奉天宮   31. 1996「將神人欽四方名-淺談官將首」《北縣文化》第48期(頁:42~52)台北:台北縣立文化中心   ☆ 重要作品─摺頁:   1. 2012(台北紫微天后宮)沿革簡介 台北:台北紫微天后宮發行 文化局長序……2 推薦序……3 自序……4 作者簡介……5 目錄……10 板橋土地公廟的信仰概況……12 埔墘庄……16 1. 九如里  埔墘福德宮……18 2. 雙玉里  聚靈公附屬土地公廟……26 深坵庄……30 3. 深丘里  深丘福德宮……32 4. 香丘里  板橋北巡福安宮……36 港子嘴庄……

40 5. 港嘴里  板橋市港仔嘴福德宮……42 6. 光復里  承德福德宮……46 7. 光復里  光復福德宮……50 8. 振興里  振興里福德宮……54 板橋街……58 9. 留侯里  西門福德宮……60 10. 黃石里  板橋市北門福德宮……64 湳子庄……68 11. 湳興里  福興宮……70 社後庄……74 12. 社後里  大埕福德宮……76 13. 香社里  番社福德宮……80 14. 港尾里  港尾福德宮……84 新埔庄……88 15. 文德里  新埔福德宮……90 16. 漢生里  崁頭厝福德宮……94 17. 新民里  新民福德宮……98 18. 新埔里  板橋市正聖福德

宮……102 19. 陽明里  陽明福安宮……106 江子翠庄……110 20. 懷翠里  中洲福德宮……112 21. 溪頭里  農村福德宮……116 22. 德翠里  新海福德宮……120 下深坵庄……124 23. 華江里  埤墘福德宮……126 後埔庄……130 24. 後埔里  板橋後埔福德宮……132 25. 廣德里  板橋區大井頭福德祠……136 四汴頭庄……140 26. 信義里  板橋廣厚宮……142 27. 和平里  廣和福德宮……146 番子園庄……150 28. 聚安里  歡圓宮……152 29. 歡園里  歡子園福德宮……156 30. 華中里  華中福德宮……160

31. 僑中里  僑中福德祠……164 32. 大安里  浮洲福德宮……168 33. 福安里  三抱竹聚安宮……172 沙崙庄……176 34. 成和里  潤德宮……178 35. 成和里  福星宮……182 溪洲庄……186 36. 溪北里  福安宮……188 37. 堂春里  溪北福德宮……192 參考書目……196 版權頁……198 自序   新北市是我的故鄉,生於斯、長於斯,讓我對故鄉有一定程度的依戀,在業餘的寫作生涯中,除了醉心於台灣家將文化的研究創作之外,也為成長的故鄉新北市撰寫了《福氣興中和》、《福氣旺板橋》、《福氣祐新莊》、《福氣臨土城》等四本與土地公信仰相關的系列叢

書,今年則以鶯歌區為標地,期以普查鶯歌區所有土地公廟的田野調查記錄來詮釋鶯歌區民敬天法祖的純樸情懷,並以《福氣爚鶯歌──鶯歌地區土地公廟訪查實錄》新書作為田調結束後的成果報告。   鶯歌區原是龜崙社原住民的居住地,清康熙二十三年(1684)呂阿南及呂阿四昆仲率先入墾今建德里山區,開啟了拓墾鶯歌區之濫觴。依據《鶯歌鎮志》記載:「1834 建中湖里福德爺」,此條對於鶯歌區最早之土地公信仰的記錄即表示 : 清乾隆14年(1834)在大湖舊庄頭內之中湖金包珠聚落就已創建了「中湖鎮湖宮」,迄今已有一百八十餘年歷史,其後在現今的二十個行政里內亦因早期農業發達可見田頭田尾土地公廟林立,全區境內共建築有七十

六座土地公廟,其密度之高在新北市眾多行政區可謂名列前矛。   本書能在半年的調查研究後順利出版首先得感謝新北市文化局的指導,同時也感謝鶯歌區所有里、鄰長與好友陳柏安和「鶯歌龍德宮」宮主許成全,以及眾多報導人在調查研究期間的協助與引路,匆忙付梓,謬誤難免,尚祈各界賢達不吝指正,是所至禱。

敘說眷村男性老人的生命故事

為了解決屏東社區大學110課程表的問題,作者黃子芮 這樣論述:

背景:臺灣目前處於高齡社會,然而,有個特殊族群--眷村老人卻逐漸凋零,回顧有關眷村和老人生命故事的研究,議題多偏向眷村改建、土地再利用、文化保留,研究對象多偏向眷村榮民、老年女性、和機構老人,鮮少以探討眷村男性老人族群生命故事為研究主題,故引發筆者想探討眷村男性老人的生命故事,期望能分享以上的生命故事於相同背景的眷村長者,以達到生命共同體的存在感。目的:本研究以「敘說眷村男性老人的生命故事」為題,探討眷村長者生命歷程,為暸解老人人生縱向與橫向關鍵故事,進而分析其生命故事的主題與次主題,並融合為其人生脈絡。方法:本研究採生命回顧的敘事方式,立意取樣居住眷村的男性老人,研究通過醫院人體試驗委員會

審核(案號11003-L02),於2021年4至7月開始進行半結構訪談指引的資料收集,主題分析依據「整體-內容」和「類別-內容」模式。結果:研究對象年齡分別為72、88、93歲,已居住眷村72、48、50年。結果發現三個生命故事主題,包括文武雙全勤家訓、逆境苦難轉為安、和謹守己身傳家愛。此外,三個類別主軸,包括在軍旅生涯類別的苦難自保盼安穩和嘉言善行長本領兩個主題;在懷鄉尋根之旅類別的相隔江水思故人和尋根行客盼家圓兩個主題;在眷村生活與文化經驗類別的安身立命於眷村、眷村教育正反面、眷村文化包萬象、眷村拆留之困境四個主題。結論:從統整研究對象的人生縱向關鍵故事的主題和次主題,由戰爭、部隊、至安定

於眷村的遷移過程中,進而確認五個主要的生命脈絡:1.傳遞自己生命的理念與信仰、2.正面迎向自己苦難的能力、3.發現自己對生命裡的付出與榮耀、4. 勇氣與自己遺憾的和解、5.肯定自我人生的價值與貢獻。此外,本研究亦由統整研究對象橫向關鍵故事的主題和次主題中,看見多元化下眷村男性老人的生活、教育、文化、和變遷,交識融合於其生命脈絡中。臨床應用:在護理養成教育中,可透過老人生命回顧的相關課程,啟蒙護生對於高齡友善照護的學習,透過閱讀長輩的生命故事,護生能夠了解其生命意義的主體脈絡,於精神層面達到共在和互為主體,且日後護理職涯,或自己生命歷程中,都可成會滋養自己和他人不斷成長的養分。