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峪注音的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦黃慶萱、林明峪、龔鵬程寫的 西遊記：取經的卡通 和楊再春的 新課標小學語文同步寫字隨堂練（人教版六年級上）都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自時報出版 和北京體育大學所出版 。
國立臺灣師範大學 國文學系 吳聖雄所指導 莊子儀的 元、明時代回鶻文文獻與漢語近代音比較研究 （2020），提出峪注音關鍵因素是什麼，來自於漢回對音、近代音、華夷譯語、對音研究、回鶻文。
而第二篇論文國立高雄師範大學 國文學系 蔡崇名所指導 郭韻涵的 北朝碑刻書法研究 （2011），提出因為有 北朝、碑刻書法、碑碣、造像記、墓誌、摩崖石刻的重點而找出了 峪注音的解答。
西遊記：取經的卡通
為了解決峪注音 的問題，作者黃慶萱、林明峪、龔鵬程 這樣論述：
《西遊記》可說是神話小說的代表作品。它是以唐朝貞觀年間玄奘至天竺取經的史實加以想像而成，描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧到西天取經的故事。 《西遊記》全書大致可以分成三個部分：１孫悟空的來歷。２取經的因緣和唐三藏的身世。３災難的磨煉。改寫本以花果山那隻美猴王為主，寫他如何出世，以及他如何隨唐僧西行，獲得真經正果的故事。 《西遊記》強調：如何克服內在人性的暗潮洶湧和外在環境的危機四伏，以求取心靈的安頓和人類的福祉。又把這個主題落實在與邪魔六賊抗爭的心猿意馬，而置場景於似幻而真的火燄山、荊棘嶺、稀□衕。希望你我享受它的神怪和機智之餘，卻也觸發面對生命真相的智慧！ 作者簡介 黃慶萱
臺灣師大國文研究所畢業，國家文學博士。 曾任：台師大國文系教授、香港浸會大學、中文大學客座高級講師、韓國外語大學客座教授、高麗大學兼任教授。 2000年自台師大退休。 著作：《修辭學》、《中國文學鑑賞舉隅》、《學林尋幽》、《與君細論文》等。 龔鵬程 台灣師範大學國文研究所博士。 曾任：南華大學、佛光大學校長等職。 現任：北京大學教授。 著作：《中國文學史》、《文學開門：兩岸大學生必修的十堂閱讀課》、《龔鵬程文化遊記》、《龔鵬程四十自述》、《武藝：俠的武術功法叢談》、《大俠——俠的精神文化史論》、《六經皆文：經學史．文學史》、《文化符號學》等等書八十餘種。 林明
峪 淡江文理學院（今淡江大學）中文系畢業。 曾任：民生報記者、編輯。 現已退休，優遊林下，雅好木頭雕刻。 著作：《歷代名流趣談》、《禪機》、《台灣民間禁忌》、《淡水河故事》、《東北角傳奇》等書。
元、明時代回鶻文文獻與漢語近代音比較研究
為了解決峪注音 的問題，作者莊子儀 這樣論述：
本文比較元、明時期的回鶻文文獻的漢語對音及漢語近代音，以歷史語言比較法研究漢語及回鶻語當中的語音現象。本文強調分類材料性質、檢視翻譯語與被翻譯語、分析對音層次等概念的重要性，並據此探析了元代的回鶻佛教文獻、契約類文獻、碑銘類文獻，以及明代的回鶻譯語類文獻。 本文發現，文獻會因其性質的不同，影響其對音的表現。回鶻佛教類文獻反映的語音現象，明顯較同時代其他類型的文獻來得保守，並表現更多唐、五代西北方言的特色；相對而言，元代回鶻契約類、碑銘類文獻所反映的語音現象，則更接近《中原音韻》的格局。而佛教類文獻的內部，亦可進一步劃分出佛教注音及漢語借詞兩種類型的對音，這二者的語音表現亦存在若干差異，
而佛教注音的語音現象最為保守、存古，包括大批鼻音聲母塞化、宕梗攝韻尾的丟失、唐陽韻開口字以圓唇元音來注音，以及保留入聲韻尾等。 明代回鶻文獻，則反映了若干漢語語音現象，包括：1)聲母顎化；2)聲母捲舌音化；3)山攝唇音字異化；4)-m韻尾消變，且會與-n、-ŋ混淆；5)「昆」、「哈」等字讀音的改變。 本文並指出，元代以降的回鶻文文獻中，存在回鶻語「t>d/詞間」的音變規律；這個規律不僅出現在回鶻語內部，亦影響了漢回對音的表現。
新課標小學語文同步寫字隨堂練（人教版六年級上）
為了解決峪注音 的問題，作者楊再春 這樣論述：
字是人的第二儀表。寫一手漂亮的字，是每個人的心願，也是每個現代人步入社會的最基本、最直接乃至最重要的自我推介和名片。中考、高考，優美整潔的書法可以享受加分的獎勵；求職找工作，一手漂亮的字能夠給人留下美好的印象，於無形中贏得優勢，也許就此便能改變你的一生。 教育部最新制訂的《語文課程標准》明確要求學生應具有適應各階段要求的識字寫字能力，並在小學階段達到用「硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定的速度」的基本目標。我國的基礎教育已經把寫字教育作為學生的一項基本技能和一門必修課程。 《新課標小學語文同步寫字隨堂練》根據教育部新課標最新小學語文教材同步編寫，在具體編排上根據每課的內容配上插圖，具有同步
生字注音、筆畫、結構、部首、組詞、造句以及課文佳句抄寫和教材配套的功能和特點。特邀國家職業技能鑒定專家委員會書法專業委員會專家、人民教育出版社出版的義務教育課程標准實驗教科書《寫字·鋼筆字》教材書寫人閏銳敏先生精心書寫。版式活潑，卡通配圖，有效地調動了同學們練字的積極性。可以說，這本字帖既方便同學們練習規范的楷體字，又可以幫助同學們鞏固和拓寬自己的語文知識，提高寫字能力。 在編寫本書時，我們征詢了許多專家及一線教師的意見和建議，吸收了各家之長，將習字與課程學習完美結合。為了增加學生練字的數量，書中采取了標點符號不占格的形式。但是，在平時書寫和考試時，學生一定要嚴格按照國家制定的《標點符號
用法》書寫。 使用本字帖時，先直接在范字上進行摹寫，然后在后面預留的空格中進行臨寫。這樣，用臨、摹結合的科學方法，只需按照示例的要求與原則去書寫、練習，就能循序漸進地寫出規范、端正、美觀的漢字，同時能夠有效地把握漢字的結構，起到事半功倍的效果。 第一課 山中訪友第二課 山雨第三課 草蟲的村落第四課 索溪峪的「野」第五課 詹天佑第六課 懷念母親第七課 彩色的翅膀第八課 中華少年第九課 窮人第十課 別餓壞了那匹馬第十一課 唯一的聽眾第十二課 用心靈去傾聽第十三課 只有一個地球第十四課 大瀑布的葬禮第十五課 這片土地是神聖的第十六課 青山不老第十七課 少年閏土第十八課 我的
伯父魯迅先生第十九課 一面第二十課 有的人第二十一課 老人與海鷗第二十二課 跑進家來的松鼠第二十三課 最后一頭戰象第二十四課 金色的腳印第二十五課 伯牙絕弦第二十六課 月光曲第二十七課 蒙娜麗莎之約第二十八課 我的舞台
北朝碑刻書法研究
為了解決峪注音 的問題，作者郭韻涵 這樣論述：
書法是我國固有的國粹藝術，它與漢字的萌生同時。漢字的發展經歷了很長的歷史，從殷商到秦統一 (前221年)，經甲骨、金文、小篆，由繁趨簡具體的反映在字體和字形的嬗變之中。從西周晚期金文線條化，到戰國趨向民間草篆，再走向古隸的發展；兩漢則在隸書發展達到頂峰後，轉而下開草、行、楷書；魏晉南北朝是書法史上繁花似錦的年代，尤其北朝碑刻書法具有多元豐富的面貌，處於承上啟下重要地位，書法藝術就這樣隨著書體的嬗變而豐富起來。 本文以「北朝碑刻書法研究」為題，文分七章：第壹章緒論，敘明研究動機、目的、方法架構、文獻探討及名詞釋義。第貳章為研究背景探討，首從碑的源起及演變發展切入，就碑刻之起源、型制發展、
碑文書刻情形作探析；繼而就北碑的發展背景及多元類型作進一步的析探，並整理概述北朝諸碑刻書法特色，擇部分代表性作品作賞析。第叁章至第陸章，分別就北朝碑刻發展背景與佛教的形成發展作探討；從碑碣、造像記、墓誌，摩崖石刻之演變發展情形，及所呈現各書體文字、形式樣貌及書法特色，擇主要代表性作品作賞析。第柒章結論，將北碑書法的多元面貌及其書法特色作總結歸納，並提出研究的省思及未來的展望。