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臺北市立大學 歷史與地理學系社會科教學碩士學位班 張政亮所指導 周雅美的 金山傳統漁法「蹦火仔」的保存價值與轉型方式之研究 （2014），提出差利 卓 別 靈 代表作關鍵因素是什麼，來自於傳統漁法、蹦火仔、文化觀光。
梁羽生散文
為了解決差利 卓 別 靈 代表作 的問題，作者梁羽生 這樣論述：
「這些散文第一次結集，權充我與臺灣的第二次文字結緣，可以與我所親愛的臺灣讀者分享我的一點『雜學』之見，何幸之有耶？！」──梁羽生 梁羽生先生，乃新武俠小說的大師，人所知聞；然其於散文，亦一大作手。梁先生有三十五部武俠小說傳世，更有五十年散文寫作如繁星無數。天地之大，沙粒之微，都有他的妙筆生花。 本書精選梁先生散文六十餘篇，既記武俠因緣、古今人物；又有論史灼見、詩話書話；更有雲遊記趣、掌故棋聞。梁先生國學功底深厚，文史修養篤實；而所見廣博、情致蘊藉，性情文章、風趣幽默。「散文之筆」可說是梁羽生的武俠小說之外又一「絕活」，充分彰顯他的性情與志趣，是其絃歌不絕的生命的另一樂章！ 作者
簡介 梁羽生 本名陳文統，被譽為新武俠小說的開山祖師。生於廣西蒙山，世代書香門第，熟讀古文，擅於對聯，少年時拜史學家簡又文教授為師，學到了豐富的歷史知識。抗戰勝利後，進入廣州嶺南大學讀書，學的是國際經濟。畢業後進入香港《新晚報》擔任副刊編輯，一九四九年定居香港，任職《大公報》，現僑居澳洲雪梨。 從小喜歡看武俠小說，文史造詣頗深，曾用「梁慧如」、「馮瑜寧」等筆名發表過多篇散文、文藝評論和文史隨筆，也曾用「陳魯」筆名寫評論中國象棋的文章。一九五四年，由於香港武術界太極派和白鶴派的一場公開比武，造成香港社會的轟動，《新晚報》便商請梁羽生撰寫武俠小說在報上發表，第一部《龍虎鬥京華》刊出後，大受
讀者喜愛，遂開始了他的武俠小說創作生涯。從一九五四年到一九八四年間，共有三十五部武俠作品問世，總字數達一千多萬字，和金庸同為香港最重要的武俠小說作家。 梁羽生擅長在武俠小說中滲入中國詩文藝術，融和文學、歷史、詩詞、聯語於一爐，充分展現中國傳統文化的審美觀。自認《萍蹤俠影錄》、《女帝奇英傳》、《雲海玉弓緣》三書為其代表作，而其他作品如《白髮魔女傳》、《七劍下天山》等，也多次被改編成電影電視劇。散文作品則有：《筆不花》、《筆劍書》、《筆花六照》、《名聯觀止》等。
金山傳統漁法「蹦火仔」的保存價值與轉型方式之研究
為了解決差利 卓 別 靈 代表作 的問題，作者周雅美 這樣論述：
曾經盛行於北海岸的傳統漁法－蹦火仔，已有百年的歷史。它是順應北海岸特殊的海岸地形、洋流、潮水、魚類習性所演變而來，也是先民生活智慧的累積。後來因漁業現代化、人們食魚習慣改變、魚源枯竭等，此傳統漁法逐漸沒落，甚至曾完全消失近十年時間，十多年前磺港老漁人重拾漁法，繼續傳承漁業人文。百年來除部分漁具改良外，漁法特性仍維持傳統精神。本研究目的探究蹦火仔傳統漁法保存價值與轉型方式，蒐集相關文獻利用深度訪談法，訪談老漁人、金山文史工作者、當地觀光業者、公部門人員，並實地參與觀察蹦火船捕撈作業，為傳統漁法留下較完整記錄。並使用紮根理論對訪談逐字考做資料分析，歸納轉型方式。研究發現：蹦火仔漁法至今仍維持
傳統漁具漁法、漁業組織、祭儀等；是人地合一的生活智慧累積；且漁法具獨特性；是觀光亮點，故極具保存價值。蹦火仔漁法轉型方式應以提高漁獲產值與文化觀光雙主軸並行，結合漁業人文資產保存配套措施，成為具文化內涵的地方特色產業。