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佛光大學 文化資產與創意學系 翁玲玲所指導 邊芳華的 眼波流轉:從眼妝看華人女性的身體意象 (2017),提出帝康放大片關鍵因素是什麼,來自於女性妝容、眼妝、審美觀、身體觀、女性意識。

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干你啤事:臺灣吧黑啤的一二三事

為了解決帝康放大片的問題,作者臺灣吧TaiwanBar 這樣論述:

  你以為黑啤成天只會吃香腸、喝啤酒?   酒吧打工、演戲、開船、學客語樣樣來,讓你一窺黑啤的斜槓熊生!   本書特別收錄:素還真、上班不要看、阿滴英文、小學課本的逆襲、消極男子、囂搞、怪奇事物所等十組祝賀圖!   Taiwan Bar以一支七分半鐘的影片讓冷僻生硬的臺灣史瞬間成為網路熱門話題!   輕鬆幽默的動畫和旁白,曾在48小時內吸引破百萬人次觀看。   經歷四年腥風血雨(吃吃喝喝),動畫中最引人注目的黑啤(不是熊讚,也不是熊本熊),終於要和夥伴們一起出書啦!   來自60萬人點閱的youtube頻道-臺灣吧當家角色,   由黑啤、藍地、紅瑰、黃紹、白米組成的「黑啤

與啤下組織」,   出道第四年的第一本秘辛大公開!一窺你所不知道的角色成長史和幕後日常!   【角色介紹】   ●黑啤 Beer   品種: 臺灣黑熊   口頭禪: "你那個還有要吃嗎?"   喜歡: 啤酒、香腸跟每個月一號晚上八點   討厭: 睡到錯過吃飯時間   黑啤是隻在酒吧上班的臺灣黑熊, 最喜歡吃東西和喝啤酒。   胸前的白毛大部份時候是腰果形狀, 但是會隨著心情和說話變成各種樣子。   對「新的知識」完全沒有抵抗力,會像飛蛾撲火一樣撲上去。   只要黑啤醒著,他每一秒鐘都超想學到東西。   最好的朋友是藍地, 一心相信藍地也是這樣認為的。   ●藍地 Brandy   品種:

台灣帝雉   口頭禪: "....。"   喜歡: 高科技產品   討厭: 唱KTV,很 吵   藍地是一隻帝雉,   聰明睿智情緒平穩但對黑啤的作為常常不以為然。   覺得黑啤太愛發問,但是每次幫黑啤解答又很有成就感。   藍地是個宅鳥,除了去酒吧聊天以外, 喜歡待在家裡。   藍地的房間超猛,有超大的螢幕, 超棒的音響還有很多稀奇古怪的玩意兒。   平常藍地最大的嗜好就是看電影、 電視劇和打電動,也喜歡看書。   ●黃紹 Shaoxing   品種: 石虎   口頭禪: "喵~"(抓)   喜歡: 紙箱   討厭: 生氣的時候還被說很可愛、被派去做他不熟悉的事情   黃紹是隻石虎,

是個媽寶、公子哥,在家被寵到爆。   黃紹做錯事只要裝可愛就會被原諒, 因為他真的很能裝可愛。   但他其實貓滿好的,也不陰險,就只是習慣用裝可愛來被原諒,   又是個公子哥,所以覺得大家對他好是理所當然。   總而言之黃紹不裝可愛時也很可愛。   ●紅瑰 Rosé   品種: 櫻花鉤吻鮭   口頭禪: "well, you know…"   喜歡: 時尚雜誌   討厭: 發文沒有破百讚、放大片缺貨、別人說妹妹比他漂亮?   紅瑰是隻美麗的櫻花鉤吻鮭, 成天活在自己的世界裡。   紅瑰有點自戀、有點自 high。   覺得自己身材不錯、美艷性感、英文很好。   對於時尚有自己的一套。  

 是一隻浪漫過生活,覺得沒有其他動物比她漂亮的魚。   ●白米 Mijo   品種: 台灣獼猴   口頭禪: "好玩好玩"   喜歡: 運動   討厭: 超過7秒的紅燈、法式料理、在教室上課   白米是隻臺灣獼猴,喜歡動來動去,有點停不下來。   很會模仿別人而且模仿得很好,很愛學習尤其自學。   對於健康好吃的東西,和健身這件事有強烈的執著。   為人真性情,對朋友掏心掏肺。

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怎麼樣手指不碰到你的眼睛就能拿掉隱形眼鏡呢
只要利用眨眼睛就可以讓隱形眼鏡自動掉下來
All you need is blink your eyes
只要試個幾次練習一下就會成功
花幾秒就能拿掉隱形眼鏡了
帶日拋的話還不用洗手就可以拿(根本就我這個超懶人才會想到的隱藏好處)
發現是好方法後分享出去吧
不要碰到眼球也比較不會有傷到眼球或手髒感染的問題
較安全衛生喔
縫過雙眼皮或喜歡留長指甲都適用

希望看完能幫我按讚和訂閱喔:)
謝謝

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眼波流轉:從眼妝看華人女性的身體意象

為了解決帝康放大片的問題,作者邊芳華 這樣論述:

化妝具有美的意識或象徵意義,為人類特有的文化現象,也是社會文明的產物,在某種程度上能夠反應當時社會的政治、經濟、文化、生活與審美觀。文化資產分為有形文化資產與無形文化資產,華人的女性妝容,不啻為無形文化資產中美麗的一章。華人女性擁有數千年的化妝歷史,在傳統社會中眼妝未曾受到過重視,卻在現代的短短數十年內,異軍突起,一躍成為面妝的主角,其中原由相當耐人尋味。本文從眼妝的變遷切入,來探究女性妝容背後的文化意涵,試圖了解女性化妝的行為與女性意識、身體觀以及社會變遷等面向的關係。本文屬質化探索性研究,採文化人類學與民族誌學的理論途徑,以文獻資料梳理歷史脈絡,記述女性妝容的發展沿革;以田野調查進行資料

蒐集與整理;運用紮根理論的開放性譯碼、主軸性譯碼與選擇性譯碼的方式進行資料的詮釋分析,闡明女性化妝的選擇與呈現,以及隱含的思維。本研究的結果說明眼妝放在文化的脈絡裡,已可知其然又知其所以然。對於華人女性不重視眼妝到重視眼妝之轉變原因,從文化與審美觀的視角,提供了先前研究所缺乏的實證說明。