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師父的師父的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包
師父的師父的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦金永模寫的 老師父都在用的手做麵包聖經：韓國麵包教父教你輕鬆做102種天然發酵麵包 和SwamiRama的 大師在喜馬拉雅山：斯瓦米‧拉瑪的開悟旅程都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自不求人文化 和橡實文化所出版 。
元智大學 管理碩士在職專班 黃敏萍所指導 莊昌翰的 跨世代師徒關係之探討：以傳統產業為例 （2021），提出師父的師父關鍵因素是什麼，來自於師徒制、新世代、世代差異、留才。
而第二篇論文中原大學 企業管理學系 曾世賢所指導 陳秀娟的 運用決策實驗室法與網路程序分析法評估押出機製造業技術知識傳承之關鍵因素 （2021），提出因為有 師徒制、知識管理、決策實驗室法的重點而找出了 師父的師父的解答。
老師父都在用的手做麵包聖經：韓國麵包教父教你輕鬆做102種天然發酵麵包
為了解決師父的師父 的問題，作者金永模 這樣論述：
全球麵包界的教學聖經！ 40年經驗的韓國麵包教父親自傳授， Step by Step照片全圖解， 獨門祕訣與配方大公開， 為每個人量身訂做不過敏、不發胖的麵包 讓你窩在家就可重現經典健康美味， 24小時都可隨時享用幸福滋味！ ■ 韓國麵包教父、麵包界CEO金永模親自示範！ 韓國麵包教父—金永模，國寶級師父的師父， 教你如何做出： 連明星都指定的美味瘦身麵包、 國家營養師都在學的天然酵母、 教育部採用的果醬配方。 輕鬆做出健康美味！ ■ 《老師父都在用的手做麵包聖經》讓新手上手，老手升級！ 超
過2000全彩圖片，step by step 圖解，詳細步驟讓新手看一眼就學會！150則美味TIP讓老手馬上升級！不用道具，在家24小時都做！從此讓家裡飄散幸福的健康發酵麵包香吧！ ■ 當心過敏、發胖？金永模教你量身訂做健康麵包！ 因為會過敏、會發胖就放棄令人感到幸福的麵包，多麼可惜呀！你想重拾嚐遍各式美味麵包的樂趣嗎？想為重要的「他」量身訂做健康又不過敏的麵包？無論你是對蛋、麩質、乳製品、奶油哪類食材過敏，又或是擔心發胖，韓國麵包教父金永模都能教你量身訂做適合的健康美味麵包。 ■ 教你做出102種健康、美味的天然發酵麵包！ 好精神→每天早晨都要
來一個健康麵包 好天然→使用天然發酵的美味健康麵包 好慰藉→口感柔和的下午茶奶油捲系列 好享瘦→去油膩且可以安心食用的減肥麵包 好補身→添加各種對身體有益材料的麵包 好方便→使用家庭用麵包機製成的麵包 好幸福→為特別的「他」製作量身訂做的健康麵包 不過敏→沒有麩質、奶油、乳製品、砂糖、雞蛋、麵粉的各式麵包 本書改版自2018年11月出版的《我的第一本手做健康麵包：新手也能完成的102種天然發酵麵包》
師父的師父進入發燒排行的影片
試試吧(~)
人到七十歲左右，思維開始遲緩，舌頭也逐漸僵硬，這幾段繞口令，你讀讀，考考你的思維，練練你的舌頭！ 若你一字不差讀出來，你的思維和舌頭就是四、五十歲的水平，你可年輕二十歲，試試你行嗎？
一匹布，一瓶醋：
肩背一匹布，手提一瓶醋，走了一里路，看見一隻兔，卸下布，放下醋，去捉兔。 跑了兔，丟了布，灑了醋。
山里有個寺:
山里有個寺，山外有個市，弟子三十三，師父四十四。
三十三的弟子在寺裡練寫字，四十四的師父到市裡去辦事。
三十三的弟子用了四十四小時，四十四的師父走了三十三里地。
走了三十三里地就辦了四十四件事，用了四十四小時才寫了三十三個字。
撈蝦:
小溪流水嘩啦啦，小華手拿簸萁去小溪里撈河蝦，一撈撈起一隻大河蝦和半簸萁爛泥沙。
蝦兒跳水響嘩嘩，小花簸萁裡只剩泥沙沒有蝦。
四個頭:
天上有日頭，地下有石頭，嘴裡有舌頭，瓶口有塞頭。
天上是日頭不是石頭，地下是石頭不是日頭，嘴裡是舌頭不是塞頭，瓶中是塞頭不是舌頭。
巴老爺有八十八棵芭蕉樹:
巴老爺有八十八棵芭蕉樹，來了八十八個把式要在巴老爺八十八棵芭蕉樹下住。
巴老爺拔了八十八棵芭蕉樹，不讓八十八個把式在八十八棵芭蕉樹下住。
八十八個把式燒了八十八棵芭蕉樹，巴老爺在八十八棵樹邊哭。
九個酒迷喝醉酒:
九月九，九個酒迷喝醉酒。
九個酒杯九杯酒，九個酒迷喝九口。
喝罷九口酒，又倒九杯酒。
九個酒迷端起酒，“咕咚、咕咚”又九口。
九杯酒，酒九口，喝罷九個酒迷醉了酒。
窩和鍋:
樹上一個窩，樹下一口鍋，窩掉下來打著鍋，窩和鍋都破，鍋要窩賠鍋，窩要鍋賠窩，鬧了半天，不知該鍋賠窩，還是窩賠鍋。
六十六頭牛:
六十六歲的陸老頭，蓋了六十六間樓，買了六十六簍油，養了六十六頭牛，栽了六十六棵垂楊柳。
六十六簍油，堆在六十六間樓；六十六頭牛，扣在六十六棵垂楊柳。
忽然一陣狂風起，吹倒了六十六間樓，翻倒了六十六簍油，折斷了六十六棵垂楊柳，砸死了六十六頭牛，急煞了六十六歲的陸 老頭。
讀了這八個繞口令，感覺口舌還靈活不?發給朋友們練練，一起樂呵樂呵，好玩又健腦！
跨世代師徒關係之探討：以傳統產業為例
為了解決師父的師父 的問題，作者莊昌翰 這樣論述：
現今傳統產業經營者面臨最大挑戰，往往不是經營策略與規劃本身，而是如何讓技術經驗可以傳承下去，並提高員工之組織承諾與忠誠度。特別是面對Z世代人才，其工作價值觀有極大的世代差異，如何讓新世代員工願意跟著師父學習技藝，讓技術得以傳承、進而人才可以延續，是目前傳統產業面臨的重大課題。本研究以傳統產業之五組師徒制對偶關係組合為樣本，包含上世代師父與Z世代徒弟共十位受訪者。採用半結構深度訪談方式，請師父與徒弟依據訪談大綱表示自己的看法與見解。訪談資料經整理歸納與內容分析，針對跨世代師徒關係之特性進行深入探討。研究結果發現在師徒關係的看法中有三種角色認定：技師與助手、前輩與後輩、老師與學生；四種功能模式：
傳承經驗、協助成長、向上溝通、心靈諮詢；在師徒互動的方式中發現四種師父的帶領方式：親身示範，以身作則、允許犯錯學習、開放溝通、因材施教；二種徒弟的回應方式：主動學習、精益求精；發現二種世代差異上的認知：新世代徒弟的積極主動性低、上世代師父之傳承思維創新；也發現師徒情誼影響Z世代的留任；最後整理出影響師徒關係成效的四個重要情境因素。接著進一步討論並提出管理實務意涵，做為企業實施師徒制度之參考。
大師在喜馬拉雅山：斯瓦米‧拉瑪的開悟旅程
為了解決師父的師父 的問題，作者SwamiRama 這樣論述：
這裡所記載的，不是我的人生， 而是收集了喜馬拉雅山的聖者們，以及我敬愛的師父， 所賜給我的珍貴經歷。 ──斯瓦米‧拉瑪 喜馬拉雅聖者們所傳播的愛， 能讓全宇宙覺知到那個光明、生命、美的源頭 本書藉由斯瓦米‧拉瑪與那些藏身在喜馬拉雅山等偏遠地區岩洞和寺院中修行高人相遇的經歷，為我們指出人類自身神祕又奇異的本性。這些經歷看似離奇而令人難以置信，但斯瓦米‧拉瑪在每段敘事後所總結的心得，才是他要傳遞給讀者的要旨所在。 斯瓦米拉瑪在師父的指導下，跟著喜馬拉雅的聖者們生活在山中遊走，如此過了四十五個年頭，往往短短幾年間就經歷了一般人好幾輩子都無法得到的經歷。這一連串在聖者們身邊所
學習所得到的體驗，幫助斯瓦米拉瑪找到了自己內在的覺性中心，保持和它的連結。 師父也讓斯瓦米拉瑪親自去體驗、去選擇，自己做出決定。所以，斯瓦米拉瑪有過王公貴族的豪奢生活方式，登上過形同教宗地位的商羯羅阿闍黎大位，乃至還俗成家立業又再度出家。師父在旁邊看著斯瓦米拉瑪一一陷進，等到斯瓦米拉瑪有自覺了，才把他拉出來。 這本書裡，記錄了斯瓦米拉瑪長大的過程、受過什麼樣的訓練、跟什麼樣的聖者一起生活，以及從那樣的體驗中學到了什麼。也許你會被其中離奇的情節所吸引，或是覺得那些故事並不足信，但無論你是否相信它們確實發生過，斯瓦米拉瑪在每段敘事之後所總結的心得，才是他要傳遞給讀者的要旨所在，如果能細
細體味，必然會有所得。 就世俗的層面而言，這本書指出了我們是誰，以及我們該如何獲得快樂和成功。它啟發我們要勇於任事，對自己的付出要有信心。就靈性的層面而言，這本書藉由斯瓦米拉瑪和那些藏身在喜馬拉雅山、其他印度偏遠地區、西藏、尼泊爾、錫金、不丹等地方的岩洞和寺院中修行高人相遇的經歷，為我們指出自己神祕又奇異的本性。 ◎斯瓦米‧拉瑪說── 聖者們賜給我的愛，像是終年覆蓋在喜馬拉雅山上的雪，它形成了冰川，然後溶化為數以千計的溪流。當愛成了我生命的上主，我變得一無所懼，從一個岩洞跋涉到另一個岩洞，橫渡雪峰環繞的溪流和山隘。在尋訪隱名避世的聖者時，無論在什麼狀況下，我都保持歡喜。
尋訪聖者是在將全人類和宇宙和諧結合在一起。聖者是人類取得知識和智慧的源頭，我們因此才能見到光明，見到真理，見到美，所有人才能從中窺見走向自由與幸福之途。聖者讓人類明白這個世界不過是浮光幻影。用他們的眼，才最能看清整個宇宙的一體性。喜馬拉雅聖者們所傳播的愛，能讓全宇宙覺知到那個光明、生命、美的源頭。 喜馬拉雅聖者和大師所教導的智慧，如同黑暗中的明光，引導著一心向道之人。他們所傳達信息的目的，在喚醒每一個人內在本來具有的神性火苗。當我們以靈性的行持，善加點燃這一火苗，它就能級級上升至真理的弘光中。它是由生命能的心意中升起，穿越我們心念的天空，最終到達光的天國，那是它位於永恆真理中的終極家園
。 ◎本書精彩題要 ‧直接驗證 所有獲取知識的途徑中，直接驗證是最高的一種。其他的方法都是零星片段的。在證悟真我之道上，最主要的是淨化、專一並控制心念。不純淨的心念會生起種種妄想，造成種種障礙。有條理的心念，是能夠獲得直接驗證的工具。 ‧學習謙遜 培養謙遜的心理素質，是朝著開悟邁步前進。能謙，我們才能得，才能無所失。要培養這個內在的素質，就要用祈禱和沉思來強化我們的意志力。 ‧克服恐懼 恐懼是最大的敵人。它是住在內心的惡魔。在通往自由的階梯上，第一階是無懼。 ‧出家 走上出家這條路，就像是走在剃刀的刀刃上。只有極少數幸運者可以如此，不是所有人都能。
無所依戀，認識自己，是這條路上的兩個要件。 ‧參訪各門各派聖賢 認識種種不同的道途，能引導你形成自己的見地。你認識的越多，就會越想多學。當你把自己明辨的智性磨得銳利了，就能堅定地踏上你的道途，不再有疑。 ‧超越偉大宗教 世界上所有偉大的宗教都源自於同一個「真理」。如果我們只信教而不行「真理」，就無異於是盲人為瞎眼者領路。奉神之人必定會愛所有人。愛是宇宙的宗教。慈悲之人能超越宗教的界限，證悟到不可分割的「真實」。 ‧神的護持 「放下自我」是開悟最高也是最容易的方法。能把自我完全獻出去的人，會時時得到神力的護持。不為自己占有一物，也無人保護自己之人，是屬於神的人，神自
然會一直照應如此之人。 ‧心念的力量 心是很多能量的蓄水庫。能利用到藏在這裡的能量，就能在世間獲致至高成就。如果心被訓練好了，能集中於一點並向內觀，它也會有力量穿透進入我們較深層面的本來。它是人類所能擁有最精密的工具。 ‧療癒的力量 自我療癒的力量被深埋在每一個人生命的墳墓中。如果能將那個力量的潛能挖掘出來，人就能自我治療。完全無私為神服務之人， 可以治癒任何人。而所有療癒中最高的，莫過於從一切苦痛中解脫出來。 ‧掌握生死 你是自己命運的建築師。死亡和出生不過只是生命的兩個事件。你遺忘了你的本質，這是你痛苦的起因。當你明白了這個，就得到解脫。
運用決策實驗室法與網路程序分析法評估押出機製造業技術知識傳承之關鍵因素
為了解決師父的師父 的問題，作者陳秀娟 這樣論述：
過去大多技術知識傳承研究皆以學者或管理者角度去評估如何促進技術知識傳承，缺乏以師徒制之要角「師父」為立場之適切性實務型研究，形成探究技術知識傳承領域的缺口。本研究嘗試挑戰結合具實務管理經驗的主管與從基層做起的資深黑手主管以同理心、換位思考為出發點，探討押出機製造業技術知識傳承關鍵因素，透過文獻回顧、彙整、探究後，採用德爾菲法（Delphi Method），建構押出機製造業技術知識傳承關鍵因素之研究架構，包括「組織制度」、「組織文化」、「知識管理」、「心理契約」、「員工關係」等五個構面和二十個準則，並運用以決策實驗室法為基礎的網路程序分析法（DEMATEL-based ANP）與重要性-績效分
析法(IPA) 找出押出機製造業技術知識傳承之關鍵影響因素的源頭，針對共識度最低、權重最小之準則與優先改善之指標準則，結合專家群意見提出創新管理之分析與建議，以優化現階段管理模式。 研究結果顯示「技術知識模仿與學習」為本研究關鍵影響因素的源頭，它可以成功帶動其他關鍵因素的改善；「教育訓練」之共識度最低、「創新與冒險」權重及績效表現最落後，表示該兩個準則雖然受外界重視，但不適用於押出機製造業技術知識傳承；並且針對五項優先改善的指標，分別為「績效考核」、「積極進取」、「技術知識分享」、「技術知識傳承」及「工作態度傳承」等，提供後續作法之策略及建議。本研究成果供傳統製造業訂立知識管理與傳承方針之
參考，並祈能為押出機製造業永續性略盡棉薄之力。