廣東話普通話歷史的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

粵語(香港話)教程(修訂版)(錄音掃碼即聽版)

為了解決廣東話普通話歷史的問題，作者鄭定歐,張勵妍,高石英 這樣論述：

　　本書是享譽海內外的粵語經典教程，尤其適合說普通話的人士使用。   　　本書自1999首次出版以來，多次再版重印。在經歷2005年和2014年兩次大幅修訂後，2021年再次推出新版，增訂粵語常用字表等，並將錄音MP3改為掃碼下載和在線播放，更加滿足移動端的讀者隨時隨地學習。   　　全書內容分上、中、下三編，共30課，包括：課文、普通話對譯、重點詞彙、補充語彙、語音及語法講解、粵語趣談、粵字辨認、傳意項目、會話聆聽和短文朗讀等。   　　1.課程設計合理：融匯語言系統、社會情景、功能運用於一體。 　　2.粵普對照清晰：梳理粵語和普通話的共性與個性，幫助語言遷移。 　　3.港味地道突出：話

題內容和慣用表達反映香港都市文化與社會生活。 　　4.教學自學兩用：語料豐富，講解詳細，練習多樣，培訓和自學均適用。 　　5.注重交際能力：以訓練聽、說為主，精選重點語句，幫助讀者舉一反三。 　　6.培養純正語感：由作者及香港資深錄音員朗讀示範，多聽常讀，鞏固語感！   　　（溫馨提示：本書附贈音頻禮包，在錄音鏈接界面內含《粵語小詞典》《粵語（香港話）入門》等多本香港三聯書店出版的粵語學習書的音頻資料，歡迎讀者使用。）   專序推薦   　　李家樹（香港大學教授）

廣東話普通話歷史進入發燒排行的影片

馬國關丹中華中學高一生華語書面語寫作之超語實踐現象與策略

為了解決廣東話普通話歷史的問題，作者謝詩萱 這樣論述：

不管在中國、台灣、新加坡、馬來西亞，同屬於民族共同語的華語(或稱普通話、國語、中文)，在語言的使用上已發展出各國特有的語情。以馬來西亞華語為例，在口音、用字遣詞及句法表達上，均呈現出豐富且多變的多語混雜現象，且在書面語言中，更時常出現多語夾雜、方言入文的多語入文使用習慣。因此，本研究旨在探討馬來西亞華族學生寫作時受多語影響之華語使用現象，以及馬來西亞華族學生寫作時的書面語轉換過程。本研究以馬來西亞關丹中華中學作為研究場域，研究對象來自兩個班級共 64位高一學生。研究者採質性研究法，語料蒐集之來源有 119 篇學生作文及教師訪談；之後先進行第三方檢核，再依據 Garcia(2009)、Sebb

a(2013)與岑紹基(2000)的研究理論分析與歸納語料，以回應研究問題。本研究共有三項發現：一、「個體性」。意指 64 位學生在 119 篇作文中產出的各種偏誤，計有 1254 處「詞法」、「句法」及「語意」之語病偏誤。二、「一致性」。意指 64 位學生高趨同性的寫作表現，其中以「多語入文」表現最具代表性，如「拿督」、「吹水」、「不得空」、「面子書」。三、「轉換策略」。使用策略次數最高的乃是「修改」策略，使用次數最低的為「增補」策略。針對以上發現，研究者共得出三項結論：一、馬來西亞華語書寫系統是一個「獨立系統」，同時融合了台灣國語及香港中文之寫作表現，亦採納馬來西亞本土化用語，表現出馬來西

亞華族書寫之特殊性。二、多語入文之寫作現象，充分印證出馬來西亞華族學生的多語思維與多元文化背景。三、馬來西亞華族學生的華語寫作轉換策略次數越多，正確轉換句數就越高，超語實踐之交互採納可能性亦相對越高。語言的約定俗成，體現了該使用群體的語用意識及文化意涵。當前華語教學領域關於寫作教學之相關研究極為缺乏，研究者希望透過本研究，貢獻些許研究觀點，讓其他學者或教學者了解寫作轉及超語實踐之重要性，並正視馬來西亞華族書寫之語言文化與地域獨特性。

我們台灣人：台灣國民性探討

為了解決廣東話普通話歷史的問題，作者盧世祥 這樣論述：

精彩廣博，發人深省 　　本書是以「台灣人是誰？哪裡來？哪裡去？」為主軸的系統性論述，也是近代史上首次嘗試系統攻研台灣人性格的奇書。 　　作者盧世祥說：《多桑的世代》、《台灣的恩人群像錄》加上這本《我們台灣人─台灣國民性探討》，都是個人探索「我是誰」、「我從何而來」的寫作，構成我的「台灣人三部曲」，也是一個台灣新聞記者的懺悔錄。 名人推薦 　　彭明敏．莊萬壽  鄭重推薦 　　本書是台灣人有系統攻研台灣人的性格，在近代史上首次嘗試。作者盧世祥一生專業於媒體數十年，普通人見不到的社會的黑與白、清與濁、善與惡、死與生，要寫作此主題，絕不做二人選。。或謂此是彼是，或謂彼非此是，這種爭辯，象

徵著台灣人性格的複雜性，真理愈辯愈明。一國國民性格的形成，受歷史和現在因素的影響，無數因數互動制衡，一言以蔽之，共同命運的意識也。今後要寫此主題者必先從看此書開始，且代代台灣人也非看不可。——彭明敏 　　台灣人是誰？《我們台灣人》開宗明義「台灣國民的組成」，是國民，不是人民，或公民。這也是全書的立場，我們台灣人，就是我們台灣國人。本書是以「台灣人是誰 ？哪裡來？哪裡去?」為主軸的系統性論述。先析解台灣人組成性格之後，進而探析台灣人在台灣社會各個面向的表象和內涵，文字流利淺白，申論邏輯通暢，而又句句有本，明標附注，引用資料眾多，意外有極專業的漢學、人類學……著作，還有不少柔性嘲諷文學的作品，頗

引人入勝，這是一部大眾化又兼學術性的台灣人文化批判的傑作。——莊萬壽 　　本書旨在探討台灣國民性，以台灣國民為主人翁。現實上，台灣國民組成多元，各族群來到美麗之島時間有先後，所佔人口比率有高低，但都是組成台灣國民或「我們台灣人」的重要元素，台灣是他們安身立命的所在。千百年來，各族群有各自的文化與性格，為適應福爾摩沙新環境而演變，加上與其他族群交流互動，也受東西洋文化影響，融合變化發展而成台灣文化與國民性。《多桑的世代》、《台灣的恩人群像錄》加上這本《我們台灣人—台灣國民性探討》，都是個人探索「我是誰」、「我從何而來」的寫作，構成我的「台灣人三部曲」，也是一個台灣新聞記者的懺悔錄。——盧世祥

台灣國中生對國語、台語和英語的語言態度

為了解決廣東話普通話歷史的問題，作者陳杉青 這樣論述：

本研究的目的是要調查台灣的國中生對於這兩種大多數的台灣人所使用語言—國語和台語，以及英語這項外國語言的語言態度。 在台灣陸續歷經了十九世紀末的四波移民潮和兩種不同政權的統治—亦即日本政府殖民、國民黨獨裁專政，之後，台灣已經成為一個的多元語言和文化的國家，其中包含多種不同的民族: 原住民、閩南人、客家人以及外省人。 根據台灣的社會與歷史背景，從1950年代起，中華民國政府已經實施好幾種語言政策，而這些政策已經導致語言移轉，並影響了台灣本土語言的活力。 這些民族的語言移轉狀況已激發作者對於探究台灣年輕人之語言態度的興趣。了解台灣人對於台灣的語言是至關重要的，因為語言態度可能導致語言學習的成功或是

失敗。 本研究執行問卷調查以探出參與者對於這三種語言的態度，其中包含兩種大多數的台灣人所使用的語言—國語和台語，以及小學階段開始列為必修的外語—英語。 本研究設計主要是根據Lai (2005) 所做的研究，Lai調查了香港的中學生對於廣東話、英語和普通話(也稱為國語)的語言態度。本問卷的設計分成五個部分，而且將語言態度區分為兩大要素—整合性傾向和工具性傾向。本研究的156名參與者是從台灣中部的兩所國中學生隨機挑選出來的。 結果顯示: (一) 國中生對於這三種語言皆抱持正向的態度。 (二) 以整合性與工具性傾向的觀點來看，國語最受國中生喜愛，其次是英語和台語。 (三) 國中生自我評估

的語言能力愈高，他們對於這三種語言的所抱持的態度會愈正向。(四) 國中生所擅長使用的語言不是影響他們的語言態度的決定性因素。(五) 以整合性與工具性傾向的觀點來看，性別不是影響國中生語言態度的重要因素。