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張仲景生平的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包
張仲景生平的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦吳忠文寫的 醫聖張仲景與經典新考 和趙天才，董正華（主編）的 中醫春秋：杜雨茂醫學文集都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自中國中醫藥出版社 和中國醫藥科技出版社所出版 。
中國醫藥大學 中醫學系博士班 蘇奕彰所指導 陳名婷的 桂林古本《傷寒雜病論》的文獻學研究──以理法條文的結構分析為例 （2019），提出張仲景生平關鍵因素是什麼，來自於桂林古本、傷寒雜病論、中醫文獻、版本、數位人文學。
而第二篇論文國立中正大學 資訊工程研究所 林迺衛所指導 蕭志豪的 中醫辨證系統 （2013），提出因為有 辨證、中醫的重點而找出了 張仲景生平的解答。
醫聖張仲景與經典新考
為了解決張仲景生平 的問題，作者吳忠文 這樣論述：
本書選題立題新穎獨特，對醫聖張仲景生平和中醫經典《傷寒雜病論》《周易》《脈經》《金匱玉函經》等進行了全新考釋，通過考釋張仲景生平、校勘《金匱玉函經》、研究《傷寒論》辨證論治思維，聯繫臨床實踐，闡明了中醫學起源思維和臨床思維程序。該書的出版將在中醫藥界引起強烈的社會反響，有效推動中醫藥的繼承與創新。 吳忠文主任醫師精通《傷寒論》，潛心研究趺陽脈，著《趺陽脈學》一書，系統論述了診趺陽脈的源流、價值和意義，繪製出趺陽脈常見病脈脈圖，提出診趺陽脈是中醫臨床診斷「血栓閉塞性脈管炎」的唯一依據的學術觀點；著《金匱玉函經研究》，提出了「辨證論治以物質基礎論」的辨證新說，為該領域之首
創。中醫內科專業，已經編著出版專著2部，發表論文60余篇，收集整理《中國中醫藥報選編》10余冊，內部發行學術交流資料8本，正在編撰學術專著2部。
桂林古本《傷寒雜病論》的文獻學研究──以理法條文的結構分析為例
為了解決張仲景生平 的問題，作者陳名婷 這樣論述：
《傷寒雜病論》為首部具備理、法、方、藥之中醫經典，學術價值深受海內外推崇。自東漢張仲景編撰成書以來，經歷多次散亂、重集、校訂、刊行的過程，到宋代析分成「傷寒」、「雜病」系統；目前學界公認「傷寒」系統最佳版本為明‧趙開美刊刻《仲景全書》收錄之《傷寒論》，「雜病」系統最佳版本為元‧鄧珍刊刻《新編金匱方論》，因為這兩種傳本較好地保存了宋代校正醫書局校訂之舊貌。到了20世紀上半葉，中、日兩國分別出現所謂「古本」《傷寒論》，並引起醫界重視。中國以1939年由黃竹齋刊刻的白雲閣本，和1960年廣西人民出版社出版之桂林古本為代表，兩者均可稱為「桂林古本」，皆為十六卷。日本則以1937年大塚敬節刊行的康
平本為代表，惜內容殘缺。 本研究以「文獻性的版本學」為取徑，考察《傷寒雜病論》在宋以前的流傳情況，以及桂林古本出現的時代背景，並萃取桂林古本的理、法條文內容，主要與趙開美、鄧珍本比對，旁及康平本，以研究桂林古本的編修與詮釋結構。主要研究結果為：一、桂林古本與白雲閣本存在差異，如：桂林古本〈六氣主客〉篇未於白雲閣本出現。二、桂林古本增加條文主要出自「總論」範疇，且增加九個篇章均在此範疇內。三、桂林古本對「雜病」範疇之編修，較「傷寒」範疇幅度為大。四、桂林古本在「病證」、「預後」、「方劑」主題均有與趙開美、鄧珍本相比，極富差異性的內容。五、桂林古本未收錄全部的趙開美、鄧珍本條文。本研究在文獻整理
方法學，以及在桂林古本的結構內涵分析方面，均有所創獲，相關成果可作未來深入考證桂林古本的基石。
中醫春秋：杜雨茂醫學文集
為了解決張仲景生平 的問題，作者趙天才，董正華（主編） 這樣論述：
趙天才、董正華主編的《中醫春秋(杜雨茂醫學文集)(精)》整合、分類、匯總了我國著名傷寒學家杜雨茂先生自1961年以來發表在各種期刊雜志及某些著作中的學術論文、教學釋疑、臨證驗案、用藥心得、醫話、創建的驗方、科研成果，以及其新近撰寫尚未發表的學術論文，反映了其近六十年教學、行醫等方面的獨到見解與實踐經驗。既可直接指導臨床，也可促進理論精進，適合廣大中醫理論研究者、臨床醫生、中醫院校學生及廣大中醫愛好者研讀、參考。
中醫辨證系統
為了解決張仲景生平 的問題，作者蕭志豪 這樣論述：
辨證是中醫臨床診斷的主要原則。辨證依據疾病的症狀及體徴，分析及辨別疾病的病因、病位、及病機。中醫辨證體系龐大複雜，掌握中醫辨證的精髓要旨非常困難。因此，借助計算機龐大的記憶能力及迅速的分析能力，研製一個中醫辨證系統，完整的實踐中醫辨證體系，對中醫的臨床診斷、研究及教學，都有很大的價值。本論文根據馬建中的《中醫診斷學》和鄧鐵濤的《中醫診斷學》研製一個中醫辨證系統。這個系統包括八綱、氣血、病因及臟腑辨證。本論文也使用《中醫證候學》的症狀資料，來分析馬建中和鄧鐵濤的辨證體系的差異。這個系統提供中醫實證醫學化的基礎建設。