張學良故居附近景點的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

在那明亮的地方：台灣民主地圖

為了解決張學良故居附近景點的問題，作者余杰 這樣論述：

既然我們熱愛光，就要直面光的背面的黑暗，才能提防黑暗的來襲； 既然我們熱愛自由，爲了捍衛自由，有時候就不得不付出犧牲自己的自由的代價； 既然我們熱愛家園，就得走在背井離鄉的路上，爲著把幸福導入我們的家園。 　　最壞的時代，最美的故事 　　一趟體驗台灣人民追求光明的自由尋路 　　一場認識台灣民主發展歷程的深度導覽 　　《在那明亮的地方》不僅是余杰為台灣量身打造的第一本著作，也在其產量豐碩的作品中獨樹一格，本書首度嘗試將深度遊記、人物訪談、新聞報道和政治評論共冶一爐的新文體，並以海外流亡知識分子的旁觀者視角，刺激身處「自由寶島」的台灣人，具有嶄新思維與憂患意識──光的喪失與黑暗的重臨

，也許在眨眼之間就悄悄發生了。因此作者選擇一些跟台灣民主運動發展歷程有關的地點，以空間爲經，以時間爲緯，編織出一張關於台灣民主自由的歷史地圖。 　　本書嚴選二十五處推動台灣民主的重要景點，足以窺見二十五則血淚共築的故事。余杰以他犀利的筆、抒情的眼，親身走訪影響台灣民主發展至鉅的景點，體驗呼吸民主自由的空氣，也為想要重新認識台灣這片土地的人們，作一場深度導覽。這不僅是屬於余杰個人的台灣「自由行」地圖，也是值得全體台灣人共同走訪緬懷、憶古思今的台灣民主地圖。 本書特色 　　★ 二十五篇民主景點散文遊記，二十五場貫穿人文、歷史、地理等知識的深度導覽。 　　★ 公共知識分子余杰以行動重新詮釋「

自由行」定義，是其第一本為台灣量身打造的著作。 　　★ 將深度遊記、人物訪談、新聞報道和政治評論共冶一爐的新文體，以旁觀者視角刺激台灣人思考。 　　★ 收錄兩百幅攝影師黃謙賢走訪二十五處民主景點的影像紀錄。 感動推薦 　　王丹（國立清華大學人文社會學院客座助理教授） 　　李敏勇（詩人） 　　李筱峰（國立台北教育大學台灣文化研究所教授） 　　林瑞明（國立成功大學歷史系教授） 　　陳芳明（國立政治大學中文系教授） 　　葉菊蘭（鄭南榕基金會終身志工） 　　管仁健（作家） 　　鴻鴻（詩人．導演） 　　羅文嘉（水牛書店社長） 　　流亡者余杰，在台灣這個追求小而美的小國，追求好國好民的小國，觀照

民主化並描繪地圖，呈顯出明亮地方的光，不只提醒生活在台灣的人們應更珍惜這種光，珍惜這種意義與價值，讓民主化發展更完全，讓自由化更成熟，以使人性更能正常健全發展；這樣的觀照、描繪也會影響中國，影響世界上許多從中國出去的人們對自己相屬國度更為關注。──李敏勇（詩人） 　　台灣被世界人權組織「自由之家」列在「自由國家」之列，台灣的民主自由是歷經多少辛酸血淚而得！追求民主自由的中國流亡作家余杰，透過二十五個「民主自由奮鬥史」的景點，點出了台灣從黑夜到黎明的歷史。台灣人享受光明，當知珍惜，千萬別棄明投暗！──李筱峰（國立台北教育大學台灣文化研究所教授） 　　追求自由民主，吾道不孤。──林瑞明（國立成

功大學歷史系教授） 　　余杰以犀利的筆鋒、透徹的文字寫出值得台灣人深思的內涵：「如果人們不知道光進入黑暗的過程，也就不知道躲藏在光背面的黑暗是何其可怕，而每天都沐浴著的光是何其珍貴。那麼，光的喪失與黑暗的重臨，也許在眨眼之間就悄悄發生了。」──葉菊蘭（鄭南榕基金會終身志工） 　　革命若不是請客吃飯，民主當然也不會從天而降；余杰的書總是能讓我溫故知新。──管仁健（作家） 　　經由一位外來者清醒的眼光，台灣民主的珍貴，格外彰顯。感謝余杰，讓我們看見這塊土地真正的價值所在。──鴻鴻（詩人．導演）

奈良街道風情 上+下

為了解決張學良故居附近景點的問題，作者青山茂 這樣論述：

「京都三部曲」澤田重隆再畫古都風華！！最接近神佛的國度保留最多江戶遺風的皇家都城 　　舊時山城的通衢大道，只是牛車勉強可雙向通行的小路，四周圍全是田地。　　如今改成兩線柏油路，兩旁聳立著百貨和大樓，恍如從狐狸之鄉變成熱鬧的市街。 　　經過劍豪柳生常走的街道，穿越志賀直哉《暗行夜路》裡的巷弄，　　處處充滿江戶時代懷舊氣氛，真切感受到剎那即永恆的奈良之城。 　　自幼在奈良長大，並於日本古代史寶庫的蘊育下成長的青山茂，將他對少年時代的回憶、穿插在《每日新聞》當記者時親臨的歷史事件、自己挖掘的小故事中，串起滿滿一冊奈良的讚美詩。 　　作者兒時因為氣喘的毛病，舉家遷徙至奈良居住，雖然是個鄉間地方，但

是景色氣候宜人，讓他從小對這塊土地感受極深。長大後才發現，平日裡常去蹓躂的山野間，是古城皇陵。隨手可拾的石頭木片，都有可能是古人昔日常用的物件。在不知不覺中，你可能走進了德川將軍的軍隊訓練場，也有可能走進一代佛教大師的古剎，甚至看到了志賀直哉《暗行夜路》裡的街景，劍豪柳生常走的小徑。正因為如此多姿多彩的歷史人文氛圍，以及秀麗的山陵河川，三島由紀夫四度拜訪奈良。文人墨客和歷史傳說，讓古城之美以各種姿態收藏在每個人的心中。本書搭配了澤田重隆大師的畫筆，畫風純熟洗練，將千百年歷史風霜與大自然渾然融合的古都奈良，如實地傳達出來。 　　鏤刻著長長歷史的城鎮，並未曲媚旅人，　　而是靜悄地、溫柔地接納著我們

。 　　五條新町西川沿線的曲折小巷、飄散著杉材香氣的櫻井南町等，　　現在都成了我最熟稔的小鎮。 　　沒有哪塊土地像大和這樣，走到哪兒都聞得到歷史氣味。　　經過時間的洗禮，山依然是山，而河也若無其事地悠遠流長。 　　作者在當記者的時候重回猶如故鄉般的奈良，走訪了充滿回憶的景點，採訪許多的人事，想到求學時期的好友，卻因為戰爭的緣故各奔東西，直到自己漸入中年，景色依舊，人事已非。那些千百年的皇陵古剎、古民房，都曾經是自己兒時遊玩撒野的樂園。而傳承百年的產業，如醬油釀造廠、金工燈具、漬物甜點與茶葉等等，則因為有職人的堅持，得以保留這份美好。 　　飛鳥與奈良時代的傳說與神話，皇宮深苑的恩怨，有大家耳熟能

詳的役小角，還有以陰陽師出名的菅原道真與安倍晴明；直至近代，其地方獨特氣質，讓黑澤明、溝口健二不約而同選擇此地為電影拍攝場景。森鷗外每年都會到奈良一次，詩人正岡子規和會津八一為奈良吟詠讚嘆。除卻這些京城舊聞，作者娓娓道來童年歡樂時光、小鎮古城曾經的繁華與衰落，以及巷里間引人深思的記事，搭配澤田重隆大師的細膩畫作，更增添一份思古幽情。 　　本書必讀的理由： 　　搭配澤田重隆五十張精美素描插圖，內容生動精彩。 　　上下兩冊分別以奈良北部和南部為主，介紹各市町的歷史文化、建築遺跡和地方名物等等。 　　引用日本古代史、神話傳說、文學經典等等，以深入淺出、輕鬆又不失知識性的方式帶領讀者一探奈良之美。 　

　想透過古道或現今主要幹道路線細細體會奈良的魅力，是散步、觀光旅行的絕佳導覽書。 作者簡介 青山茂 　　大正十三年（西元一九二四年）生於大阪，京都大學法學院畢業。一九七六年起擔任帝塚山短期大學教授，一九九五年獲榮譽教授頭銜，是一位在大和深耕的知名美術史家。著作有匠系列的《斑鳩之匠宮木工三代》、《南都之匠佛像再現》、《復甦的藥師寺西塔》、《正倉院的工匠們》，其他尚有《奈良》、《佛像》、《大和歷史散步》（全四卷）等書。 　　相關著作 　　《奈良街道風情(上)》 繪者簡介 澤田重隆 　　一九一八年（大正七年）出生於東京，卒於二○○四年。東京高等工藝學校（現千葉大學）圖案設計科畢業。擅長運用現代視

角觀察日本各個城市及市民生活的百態，繪製出一系列的日本風情畫，並以此為終生職志。在本系列中，他以多樣的技巧和畫風畫出東京下町、京都、奈良等地，深深打動了讀者的心。 譯者簡介 陳(女閒)若 　　東吳大學日文系畢業。從事編輯、翻譯工作多年。譯作有《拾手可得的生活樂趣》、《托斯卡尼的廚房》、《森林裡的香葷與皮耶爾先生》、《喜樂京都》、《東京下町職人生活》、《巴黎迷路風情》等書。

淡水老街的慢活

為了解決張學良故居附近景點的問題，作者蔡怡玟 這樣論述：

「地方」—空間之存有，彰顯著「人」之於「環境」的意義和其價值所在。本文以甫自2005年以來，大量出現在報章、雜誌等媒體上的字眼—「慢活」，來探究和呈顯「緩慢」的空間經驗，之於人、地方及存在之價值。而以如此出發，是以近年來，這「慢」字的出現，我們不難想見一般社會大眾對於「慢」的想見、需求和渴望。除此之外，一地的特質若能呈顯「緩慢」，是否其能提供身處於其中的人「抒緩身心」之效?本研究試著從台北都會鄰近地區—淡水老街周遭為出發。因，自1997年台北捷運淡水線通車後，再輔以2001年後全面開放週休二日，淡水老街周遭一帶初始的環境氛圍直接也間接地受到衝擊。而，面對如此衝擊，近年來在諸多都市計畫/設計、

觀光及公共政策等領域文章中，多著墨於其實體環境所帶來之觀光發展等經濟效益，然卻較少深入分析，為何淡水老街周遭如此吸引人? 亦此，本文在研究中嘗試加入以文學作品和美術作品來就人文主義地理學、環境美學和審美經驗之觀點來詮釋和探究淡水老街周遭一帶之地方性，如此詮釋亦是希冀能延伸探討「慢活」空間存在之於本文之受訪者。而研究中，並試著以參與觀察與滾雪球之方式，及與符合研究定義中之「慢活」受訪者進行深度訪談，並藉由段義孚的逃避主義來說明「淡水，真的讓我慢下來了！」的可能。而訪談分析中發現：這些可能發生在淡水老街一帶的「慢活」發生地，以山水並存、水陸交界及因地處丘陵處所帶來可高望遠眺之視野，易是帶給身處於其

中的人，感受到相對巨大自然物之渺小和悠遠。同時，此區間之歷史建物或因歷史之悠遠，則易是予人有老而沉穩之感。如此，「緩慢」與「沉穩」，「時間」在「空間」中之延展、流轉與沉澱，自是自然而然流露展現在觀者面前。而如此「悠遠緩慢」之地方性，亦是本文受訪者當想逃離都市快速高壓之生活、遠離生活中的不適切，藉而前來放慢腳步、休憩或甚而澄靜定 (棲) 居下來之因。除此之外，文中亦更進一步，以在地受訪者、棲居受訪者及旅者受訪者之群別來分別說明，其身體 (主體)－空間 (客體) 之「慢活」地方經驗成因和異同之處。如此亦是希冀彰顯此區間之特殊地方性和舖陳探究都會區生活型態之可能需求。然，以如此探求，最衷 (終) 亦

是希冀，可開展對「慢活」討論的可能起點，同時並為人、地及環境或健康等社群領域，提供另一可能思考面向。