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戲劇叢談【全五期合刊本】

為了解決張愛玲愛題目的問題，作者 這樣論述：

　　====《戲劇叢談》五冊復刻出版，稀有史料再次問世！==== 　　「我相信這是臺灣任何圖書館，甚至是全世界的圖書館都沒有收藏的，因為它後面的四期是不定期的而且每期只有薄薄地二十頁，保存甚為困難，可能有人看完就把它扔了，但在史料上的意義它卻是十分重大。 」——蔡登山 　　中山出版社在一九五七年九月曾出版《戲劇叢談》第一集，陳璵璠是該出版社的老闆，他在序言說「今之愛好平劇藝術者，多以不能一睹前輩獻身此道之真容劇照為悵憾，爰將歷代所留寶貴難得名票名伶真蹟肖影，以及秘藏劇本、琴聖曲譜、梨園掌故、名家臉譜等，編印貢之於世。」 　　劉豁公在〈寫在戲劇叢談的前面〉一文言：「陳璵

璠先生有鑑於此，蓄意刊行大量的《戲劇叢書》，而以《戲劇叢談》發其端，要我來共任編纂，這無疑是我所樂於從命的！」 　　劉豁公獨挑大樑，除了用豁公寫了〈楊小樓成功史〉、〈從譚鑫培說起〉、〈歌場怪物誤楊郎〉外，還用了許多筆名，如用「或功」寫了〈大老闆的戲德〉，用「大公」寫了〈閒話連環套〉，用「魚飯」寫了〈談連環套一劇之點子〉，用「一士」寫了〈梨園傳奇人物張黑與開口跳〉，用「河鞏」寫了〈叱吒歌臺金少山〉，用「老劉」寫了〈伶界畸人言菊朋〉，用「夢梨」寫了〈雨打梨花劇可憐〉等。 　　劉豁公文筆粲然，不管劇本，或是他這些談京劇、文史的文章，寫來真是食哀家梨，爽然有味！若非他浸淫京劇數十年不為功！ 本書

特色 　　1.《戲劇叢談》雜誌原書五期，今完整復刻，穿線精裝，絕版後重新問世。 　　2.刊載大量有價值的戲劇解析和重要的第一手史料。  

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俄羅斯大學漢語系高級華語教材之專有名詞研究

為了解決張愛玲愛題目的問題，作者柳貝雅 這樣論述：

隨著世界上產生學習華語的熱潮，俄羅斯人對華語的興趣也提升。越來越多俄羅斯大學成立漢語系。國内外出版各種各樣的有不同難度、範圍、目標的華語教材，因此華語教材的選擇已經變成老師教學上面臨的第一個挑戰，尤其是有意前往俄羅斯任教的華語教師的一大難題。然而在選擇華語教材中，老師不僅要針對教材的內容教法進行活動設計，而更需要注意教材的文化背景。因爲專有名詞本身就是不同文化最明顯的載體。在這篇論文中，筆者主要針對高級華語教材的專有名詞進行分析。本論文探究俄羅斯大學漢語系最受歡迎的俄羅斯教材，範圍廣泛的《社會政治資料翻譯基礎》高級華語教材，對該教材前四課內的專有名詞進行綜合分類討論與詳細分析，並確定該教材專

有名詞的範圍與難度。研究發現，《社會政治資料翻譯基礎》教材全四課一共包括專有名詞的二十二類，其中最大的類別是「國名」、「其他」、「城市名稱」。而這些分類屬於地理、經濟、政治、法律、綜合等五個範圍。另有「其他」類包括的專有名詞分屬在不同範圍，由於「其他」這類包括的專有名詞很多元性，該分類專有名詞還可以分成二十一個少數的分類。觀察各課專有名詞的變化，得知專有名詞的範圍與課題之間的有很大的相關性，但屬於同樣範圍的專有名詞分類的相關性不一定很大。研究還發現專有名詞與特定領域的專有名詞分類可以由俄羅斯與中國大陸的歷史背景、地理位置、撰寫教材時的外交和俄羅斯國內政策的方向以及全球化進程的影響來解釋。透過專

有名詞的難度分析，可以明確得知該教材比高級HSK與TOCFL的難度還高出許多。

彼岸

為了解決張愛玲愛題目的問題，作者田威寧 這樣論述：

我一直知道「母親」的意思， 而不明白「母親」的意義。 最暖的擁抱與最利的刀鋒，都來自家庭。 而人最難面對的永遠是自己。   　　睽違八年，散文家田威寧，再度直面傷痛的家族書寫！ 　　貧窮與孤獨是童年的底色，她用一輩子熬燒成藝術的冰裂紋。   　　我知道母親曾精神崩潰，我也知道移民夏威夷後，母親恢復得很好，阿姨們和舅舅們皆強調：「你媽好七八成了，她當年被你們的爸爸弄得眞的很慘！」過去母親在電話中顚三倒四反覆述說的往事、不時失控的情緒都令我不由自主地放空或祈禱電話斷線。終於近身接觸後，母親的精神狀態勉強在可接受範圍內，至於那些令人不舒服的部分，平心而論也許不只出現在母親

身上。——田威寧   　　繼父親之書《寧視》之後，田威寧以母親為圓心，再度揭開深埋心底的瘡疤，她將生命中難言的片刻兌轉成文，向命運贖償一點溫柔與膽氣。   　　母親因不堪飽受父親外遇的痛苦，放下未屆學齡的小姊妹獨自離開臺灣，前往夏威夷生活。母女被迫生離的過往，是田威寧心中難以抹滅的傷口，卻從不輕易言說，只是壓抑。直至三十年後，她飛往夏威夷尋母，透過諸多物事，反芻回憶，整理自己多年藏在心裡如溝泥的心情，拆穿諸般未解的因由，終獲理解母親當初決定的可能。   　　田威寧自此岸跨越彼岸，一一撿拾那些陌路、繞路、失路的親情線索，冷靜而節制，以筆勾勒細節，縫綴成一張緻密的網，打撈童

年的圓與缺，隨時間潮汐靜暖洄流。    

反共所繫之處： 冷戰前期臺港泰國民黨報紙副刊宣傳研究

為了解決張愛玲愛題目的問題，作者翁智琦 這樣論述：

本文作為文化冷戰史的研究，透過檢視冷戰前期（1950-1971）的國民黨報紙副刊，討論臺灣《中央日報》、香港《香港時報》以及泰國《世界日報》在這段期間反映了何種反共宣傳修辭。宣傳作為隱蔽的修辭，本文試圖探究的便是它所繫之處。本文題目「反共所繫之處」，參考自法國歷史學家皮耶・諾哈（Pierre Nora，1931-）的《記憶所繫之處》（Les Lieux de memorie）一書。書名原文Lieu，字義為地方、場所，它並非一個具有具體空間與地點的「地方」，它可以是地理上的地方，也能是各種意義上的「地方」。諾哈對法國史上的各種「地方」如何被述說的思考，提供本文在理解「反共」如何被生產、建構、傳

承，進而影響當今社會的觀察。反共究竟如何被記憶，並且持續地再利用？反共作為冷戰記憶，它又是以何種姿態被維繫在各種「地方」？反共雖看似一種立場明顯的政治主張，然而它的內容有其複雜與曖昧不明之處，這些又該如何感受？本文好奇的是，戰後的國民黨政府如何接受美國的文化冷戰宣傳，並與美國介入政局的舉措產生抗拒、協商的關係，使得國民黨政府的反共政策在臺灣、香港以及泰國有著因地制宜的在地性，是本文的討論目標。具體而言，本文以「冷戰」以及「反共」兩個面向切入，希望跳脫傳統文化冷戰史以美、蘇為中心的研究，而是以受援助國如何回應美援為焦點。因此，本文關注報紙副刊如何透過節慶以製造愛國的修辭，而國民黨政府與美國又是如

何在副刊中共構一場又一場的宣傳戰。