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張愛玲翻譯的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦魏可風寫的 謫花：再詳張愛玲 和吳邦謀的 尋覓張愛玲(限量版毛邊本)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自印刻 和商務所出版 。
國立臺灣大學 外國語文學研究所 張小虹所指導 陳柏瑞的 華語語系張愛玲：論部首、標點符號、語末助詞 （2020），提出張愛玲翻譯關鍵因素是什麼，來自於張愛玲、華語語系、跨語際、〈金鎖記〉、〈少帥〉、《小團圓》。
而第二篇論文國立臺灣大學 翻譯碩士學位學程 高照明所指導 黃怡瑋的 語料庫為本的張愛玲自譯風格研究：以《秧歌》為例 （2018），提出因為有 疊字、張愛玲、譯者風格研究、語料庫翻譯研究、語料庫風格研究的重點而找出了 張愛玲翻譯的解答。
謫花：再詳張愛玲
為了解決張愛玲翻譯 的問題，作者魏可風 這樣論述：
這是唯一用真正的小說體寫出的血肉張愛玲，並且每個註釋有憑有據把她的人生呈現的一本書。 原以為不會對同一個人第二次動心，卻因可風這本《謫花》而重新認識張愛玲──對謎一樣的人，每次相遇都有初相見的驚嘆──張愛玲身上帶有能引動爭議、窺伺、追隨的詭異特質。－－簡媜 再詳張愛玲－－小說與真實人生的新對照記 《臨水照花人》後，魏可風歷二十年追探感悟 重新理解小煐成為張愛玲之後 她與胡蘭成、桑弧、賴雅三段刮骨掏心的愛情 外有烽火動亂朝代更迭，近有拮据窘迫生存困境 內有渴愛不得巨大的蒼涼，身有如夢魘繞纏終老的癢症 她是在精神與身體雙重極限壓迫之下，創造了獨
屬於她的文學流脈 一九四四年春天，她二十四歲，已寫出《傾城之戀》、《第一爐香》和《金鎖記》，是轟動上海文壇的超新星，見到胡蘭成的第一天，已知他家有妻小。「你自己都會寫，怎麼遇到卻又不會了。」摯友炎櫻提醒她，別被吃定了。但在胡蘭成面前，以為早把世情看透的張愛玲卻精明不起來，她變得很低很低，低到塵埃裡，又「從塵埃裡開出花來」。胡蘭成的身邊永遠有新的情人，他對她說：「是緣分，我都得珍惜。」「世上最好的，都是不能選擇的。」 一九四六年，電影導演桑弧愛上她，創作與文學上，他們無話不談，然而張愛玲對他說：「我真的很愛你，但我知道，就只因為你的臉。」 一九五六年，在美國的文藝營遇見大
她二十九歲的劇作家賴雅，懷孕、打胎、結婚，婚後兩個月，賴雅就中風了，這個男人不會再離開她，但沒想到是這樣的離不開法。 「事情太好了，總不會持久。」這是張愛玲翻譯的《老人與海》，也是她一輩子的魔咒，回不去了。 ﹡謫花差一個字就是謫仙，《紅樓夢》裡面的金陵十二金釵，包括秦可卿在內，全都是仙界下凡，生長在貴族家庭但各自運命不同，多是繁華一時，損敗以終，謫含貶謫之意，凡謫之，景況定然從好到壞，人生努力有功無賞但求無過，一如張愛玲的人生，繁花看盡，不留一絲美景。 專序推薦 向傳奇致敬，張愛玲一百歲誕辰紀念 簡媜專序推薦：「以刻意貼近四、五○年代上海風情的小說妙筆，重視
對話與情節，把活生生的人與事喊出來，重現張愛玲的一生。尤為特殊是，正文行進之外，附注更是精彩；或交代時代背景、材料來源，或評析事件，或比對爭議，或爬梳疑點，或揭穿謊言，或檢測當事人難言之隱，或忍不住做張愛玲喉舌伸張正義。這樣的寫法，我在柏楊版《資治通鑑》看過，本書近三十萬字規模也堪稱是可風版『張愛玲通鑑』。」
華語語系張愛玲：論部首、標點符號、語末助詞
為了解決張愛玲翻譯 的問題，作者陳柏瑞 這樣論述：
本論文以華語語系為框架，旨在以跨語際的方式閱讀張愛玲文本中的部首、標點符號、與語末助詞。本文主張張愛玲的語言使用是介於中文/英文與國語/方言之間的，並認為張愛玲擅於運用語言的媒介性作為文學的表達方式。緒論回顧張學研究與華語語系研究的發展與不足，說明二者的批評往往侷限於再現層次，並進一步重新概念化劉禾的跨語際觀念與張愛玲的書寫。第一章討論〈金鎖記〉中的部首。本章先回顧西方理論家如費諾羅莎、德希達、雷德侯等對中國文字視覺顛覆的討論，再從張愛玲文本中提出其對中國文字的感知與美學，並認為〈金鎖記〉中的水部、金部、手部、糸部往往被用以表達文本中壓抑的慾望。第二章討論〈少帥〉中的逗號。本章在處理德希達與
阿多諾對標點符號的論述、回顧中國與西方標點符號的脈絡後，剔析出張愛玲標點符號使用的視覺、口語曖昧性，並認為〈少帥〉即便以英文創作，其中的逗號除了是源於中文的口語性、召喚了西方的標點符號發展外，更被用以表達角色間的情感與慾望。第三章討論《小團圓》中的語末助詞。本章重返劉禾跨語際觀念的核心──班雅明的翻譯性，試圖說明翻譯性與華語語系語言治理的連結，再從張愛玲後期對語末助詞的關注說明其對《小團圓》的影響，並認為《小團圓》中鑲嵌於句子的方言語末助詞是用以協商主角與父母、幫傭、戀人的關係。就張學研究而言，本文力圖擺脫批評家在再現層次上的討論，不將語言視作透明的媒介，而是說明其媒介性是張愛玲表達的焦點之一
。就華語語系而言，本文也不侷限在其對身分政治的討論，而是重新探討語言的視覺性、聽覺性、媒介性及其美學作用。
尋覓張愛玲(限量版毛邊本)
為了解決張愛玲翻譯 的問題，作者吳邦謀 這樣論述：
祖師奶奶張愛玲百歲誕辰紀念之作 香港收藏家吳邦謀為了紀念張愛玲百年誕辰及逝世廿五週年，特意蒐集超過二百件有關張愛玲的珍貴藏品，包括早期著作初版、報刊雜誌原刊小說、電影宣傳刊物、廣告及照片等，向讀者展示張愛玲顛簸跌宕的一生，她矢志不移的文學創作路，及她與香港交織的一點緣。 書內部分藏品屬首次曝光，包括收錄張愛玲十一歲作品〈不幸的她〉的海外孤本《鳳藻》；附張愛玲鈐印的首作《傳奇》；張愛玲代表香港於《西風》雜誌徵文比賽獲獎的〈天才夢〉；電影《不了情》試映戲票等。每件藏品背後，記下張愛玲生命中或大或小的步伐，都是真實的見證，跟其著作同樣歷久彌新。 著名畫家李志清更首度呈
獻多幅畫風各異的手繪作品，描繪他眼中形象多變的張愛玲。 好評推薦 「本書不僅對張愛玲愛好者走近張愛玲有所助益，對研究者更深入地探討張愛玲也有所啟發。《尋覓張愛玲》就是吳邦謀不斷四處苦心「尋覓」的可喜成果。」 —— 華東師範大學中文系教授 陳子善
語料庫為本的張愛玲自譯風格研究：以《秧歌》為例
為了解決張愛玲翻譯 的問題，作者黃怡瑋 這樣論述：
張愛玲為當代文壇的重要作家，同時她也是位譯者。她譯過《老人與海》、《愛默森選集》等作品，更自譯過17本自己的文本。除了中文作品，張愛玲也曾用英文寫作，再自譯為中文譯本。張愛玲在香港期間，曾因美新處贊助而著英文版The Rice Sprout Song，內容主要描寫1950年代土改後的農村生活，並自譯為中文版《秧歌》。因此，本研究以張愛玲的自譯作品《秧歌》為例，目的為用語料庫分析探討張愛玲的自譯風格，藉以研究自譯與翻譯他人作品風格的差異或相似處。本研究方法以語料庫及電腦輔助工具AntConc、SegmentAnt及Stanford CoreNLP的量化方式，提供數據以茲證明張愛玲的翻譯風格。本
研究主要比較張愛玲純翻譯作品《老人與海》、自譯作品《秧歌》、及中文寫作作品《怨女》，從同時期的三個文本中找出張愛玲的翻譯風格差異。希望可以藉由語料庫比較文本間的疊字使用、句子結構，找出三者風格的差異及相似性。並用比較研究方法分析《秧歌》與《老人與海》的中英文本，找出例子以證明其翻譯風格。最後統計出數據，倆倆比對算出對數似然比（log-likelihood ratio）。低於對數似然比3.84的文本相關性即為相似，高於3.84即代表兩個語料間有顯著差異，藉此可看出兩個文本間的風格的相似程度。本研究結果發現《老人與海》與《秧歌》的對數似然比遠高於3.84，有顯著差異。反之，《秧歌》與《怨女》的對數
似然比低於3.84，自譯風格與中文寫作風格極為相似。