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失蹤人口成因與防治對策之研究 -以警察機關實務協尋為例

為了解決彰化國中白骨的問題，作者鍾侑典 這樣論述：

「人口失蹤」是一個跨領域的問題，從嬰兒、幼童、兒童、少年、青年、成年人或老人等，都可能會發生失蹤，也不分男性或女性，亦可能會發生失蹤，也不問未婚、已婚或離異，也會有人口失蹤之情事，更不問城市或鄉村，亦會有失蹤案件的發生，更不分貧窮或富裕，仍會發生人口失蹤。根據統計，我國每年發生人口失蹤案件平均約二萬五千件，意謂著每年將有二萬五千個家庭破碎，亟待政府等相關機關共同努力伸出援手來幫助他們，使他們能夠全家團聚幸福美滿。失蹤人口的成因錯綜複雜，有些是個人因素，有些是家庭因素，更有些是社會經濟等因素所造成的問題，並非單靠警察機關即可一蹴可及的，而係尚仰賴其他政府部門、民間團體機構及國人要有高度的警覺性

來面對人口失蹤之議題，才能有效的預防人口失蹤的發生。而國人總是認為這是警察機關的責任，一些政府高層長官亦是認為警察要為失蹤人口之協尋與預防負成敗之責任，這對全國的警察人員而言是不公平的，也讓警察人員背負著沉重的壓力與無比的痛。期待藉由本研究能真正發掘「失蹤人口」之問題所在，除警察機關外，尚能結合政府其他機關與民間團體，發揮「行政一體」的效能，進而給予有效的防治，建立一個安全防護網的全民社會，使人民的生命身體與財產能夠獲得最佳的保障。

詩情史筆——陳寅恪政治詩研究

為了解決彰化國中白骨的問題，作者吳亞澤 這樣論述：

文學和政治向來是錯綜複雜的，特別是文人心靈，容易受政治環境的撞擊，進而影響生命意識及創作心理，型塑出一別具特色及意義的文學世界。而在20世紀出現了不少學人從事詩歌創作，他們在創作型態上，延續明末清初、及至晚清的創作傳統及精神，選擇用詩歌作為體現生命及關懷家國之工具。 作為20世紀中國學術最傑出的人物，陳寅恪以學術大師之姿名世。另一方面，他也是名出色的舊體詩人。而陳寅恪作為具有文化意識及關懷民族的文人， 以詩歌來反映中國現代史的軌跡發展，顯露個人與政治的緊密聯繫。同時，也為時代及社會作了真實見證。他的詩作，蘊含大量政治元素，無論善陳時事，針砭世道，都將自己的生命和家國融為一體，具有明

晰的時代精神，強烈表現個人獨特的書寫向度，成為他生命和文學創作連結的一個重要元素。 本論文以陳寅恪政治詩為考察中心，藉由其政治詩書寫，展現陳寅恪所處的動盪憂危的時代面貌及個人情思，除了第二章論述陳寅恪之生命歷程外，第三章勾勒和釐清陳寅恪政治詩之內容及意涵，以瞭解其政治詩之特殊面貌。其次，第四章在政治詩的表現手法，陳寅恪善用各種技巧，透過觀察陳氏政治詩之藝術展現，包括修辭安排、文字組合及色彩應用等面向。第五章陳寅恪政治詩之寫作特色，分別針對「用典」及「憂患」作一整體的觀照，掘發出其特色及意義，直呈個人的經營及苦心，為其隱晦曲折之政治詩創作，起著重要性的作用。 中國傳統政治詩的創作，伴隨著

時代的發展，及個人視角及思維的刺激，構成特殊的文化語言及辭彙。不僅足以見到陳寅恪生命之坎坷，及中國政治苦難的不斷輪迴，從中也表現一代史家對於家國的生命情懷，兼具詩史、心史的雙重統合，煥發其獨特之價值及意義。