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這兩本書分別來自原點 和和平國際所出版 。

中國文化大學 美術學系 洪昌穀所指導 魏朱淑薇的 究竟涅槃 — 魏朱淑薇書法《心經》創作論述 (2021),提出心經書法楷書關鍵因素是什麼,來自於究竟涅槃、心經、書法。

而第二篇論文環球科技大學 視覺傳達設計系文化創意設計碩士班 蔡志英所指導 程志明的 筆走遊龍-程志明的書法創作研究 (2021),提出因為有 書法藝術、六書、漢字美學、筆走遊龍的重點而找出了 心經書法楷書的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了心經書法楷書,大家也想知道這些:

漫畫國學常識關鍵字:為思想盛宴加點笑料,治好你的國學營養不良症

為了解決心經書法楷書的問題,作者鏟史官 這樣論述:

▌這本課外讀物不一樣 ▌ 四書五經|書法藝術|易經八卦|佛教般若 九州華夏│天干地支│科舉選才│建安風骨│世外桃源…… 終於能笑著讀懂 這些常看到卻沒真明白的國學常識 讀好國文、中國歷史,就靠這本打基礎! 用漫畫為思想盛宴加點笑料 解決大家的國學營養不良症   ▌漫畫讀本形式,解決你打開課本就秒睡的毛病!   孔子是如何把「五經」盤紅的?古代讀書人為什麼狂讀這些書?易經不只是占卜用書,更是哲學專著?一套符號竟能解釋全宇宙?佛教裡的「般若」到底是什麼?九個州憑什麼代表中國?農曆年蘊含著中國人什麼樣的情感寄託?科舉制度如何把讀書人都磨成了玻璃心?王朝的小船為何說翻就翻?古人有哪些富民的好辦

法?曹操的文學天團為什麼群星璀璨?陶淵明的名篇中,藏有哪些歷史密碼?漢字書寫如何成為一門藝術?各朝各代有哪些厲害的書法家?如何欣賞書法?   ▌換句現代梗話,以此類比超好記   破解深不見底的博大精深,最好的方式就是用現代梗話類比,一點就通。例如:   ˙「九州華夏」篇,以《冰與火之歌:權力遊戲》、《魔戒》中的奇幻大陸為例,同理解釋中國上古地理概念。   ˙「佛教『般若』」篇,以金庸小說中的少林「般若掌」,解釋「般若」的本來意義。   ˙「易經八卦」篇,用股市的牛市、熊市來比喻《周易》中「否極泰來」的哲學思想。   ˙「四書五經」篇中,用金庸小說《笑傲江湖》中華山派氣宗、劍宗的對立,來比喻今

文經學與古文經學的爭鳴,既形象又貼切。   ▌精選最基礎代表關鍵字,幫頭腦內建國學發展脈絡   中華文化包含哲學、宗教、歷史、地理、文學、藝術、醫學、術數、傳統技藝等領域。本書所選術語涉及各個重要領域,而且都是各領域最具基礎性和代表性的語詞及命題,特別是那些具有豐富的思想內涵:   ˙「四書五經」是經學思想最主要的研究對象   ˙「易經八卦」是中國哲學的重要源頭   ˙「般若」是大乘佛教的基礎理論   ˙「九州」是中國最早的地理概念之一   ˙「科舉」是中國歷史上最有影響的官員選拔制度   ˙「書法」的筆墨造型是中國美術的基礎   另外,每個基礎術語又帶出數個相關術語,從而形成具有邏輯關係

的術語群。一篇漫畫往往是對一個術語群的發揮。比如「書法藝術」,既介紹漢字書體發展的術語,如甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書;也包含了關於書法創作理論的術語,如「書者,散也」;還有評價、鑑賞書法的術語,像「尊碑貶帖」、「識書之道」等。透過術語群,勾勒出中國書法的發展脈絡。   本書包含「四書五經」、「科舉選才」、「年與紀年」、「載舟覆舟」、「建安風骨」、「書法藝術」等12篇內容,每篇文章深入解讀一個中華文化的核心術語及相關術語群,伸手不見底的博大精深,到底內容為何?以漫畫形式化繁為簡,讓你讀懂關鍵,認識歷史文化知識及背後豐富的思想內涵。

心經書法楷書進入發燒排行的影片

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究竟涅槃 — 魏朱淑薇書法《心經》創作論述

為了解決心經書法楷書的問題,作者魏朱淑薇 這樣論述:

書法是中華文化的瑰寶,散發著無窮的藝術魅力,在傳統的美術品類裡,實有著很重要的位置。書法源自文字,隨著文明進展由實用功能轉進藝術情趣。在形式與內容高度統一之中,書者以一管之筆,表現出宇宙觀、人生觀、生命哲學,這在世界的藝術殿堂裡具有相當的特殊性,它具體呈顯了漢文化的美學特質,也表現了無盡的心象世界。所以漢字書法被形容為「無言的詩,無行的舞,無圖的畫,無聲的樂」。 書法是藝術的哲學,更具有豐富的美學思想。歷代書法名家正是以其敏銳的心,觀其形、思其理、練其技,以獨特的生命情感去駕馭筆墨,締造高妙深閎的書法藝術,創造各種不同的美感風貌,同時也開展出廣闊生動的藝術天地,許多傳世名跡至今

仍熠熠生輝,令人吟詠讚嘆。 本論文以書法《心經》為題,由形而上的理論研析至形而下實務創作,探賾索隱,然《心經》傳世名品甚多,為避免論述過於寬泛,本論文以王羲之、虞世南、歐陽詢、蘇軾、趙孟頫、文徵明、董其昌、何紹基、溥儒的書法論述、心經書蹟、書法藝術及影響等,進行系統性的探討。全文共分五章,第一章緒論,敘明研究動機與目的,研究範圍與方法,名詞定義﹕究竟涅槃、《心經》和《心經》法書。第二章為《心經》般若於美學思想之影響,內容含括《心經》內容與出處,《心經》釋經題「般若」, 和《心經》般若的美學思想及文藝哲思。第三章《心經》名家法書名作舉隅。以名家之生平事蹟與書法理論、書寫淵源、書風發展、書體

特色、創作樣貌、藝術成就帶給後世之影響,依次作出論述。第四章為筆者《心經》書法創作作品之分析與解說。第五章結論,包含研究心得回顧和後續發展前瞻。

隨便想想2.0:台灣應以其文化素養,來引領人類往前走

為了解決心經書法楷書的問題,作者林蒼生 這樣論述:

  深耕統一企業半世紀的林蒼生總裁,   結合商場經驗與日常隨想的人生體悟,     他呼籲:企業家應以「清富」思想為目標,引領台灣大步走向世界。     他覺得:寶島台灣,是世界能量的中心,有祥和的儒家基因,應以其特有的文化能量去影響他人,將地球變成充滿愛心的國度。     他認為:在人生的路上,若能融合自我與自然,使心靈豐盈,必然可以體會到人間佛境,獲得安然而喜悅。     現在,請您先閉上眼睛,沉澱思緒,將自己歸零,讓我們與林蒼生總裁一起隨便想想,踏上生命進化的階梯!     心安靜,世界就安靜,   心和平,世界就和平,   心不

病,世界就不病,   心歡喜,世界就充滿歡喜。     人的心,與萬物同心,與世界同心,   甚至與宇宙同心,   人是宇宙大生命中的小生命,   小生命與大生命無別。     所以,凡事要正面思考,   以正能量幫助宇宙,增進未來的美好。   專文推薦     地球禪者 洪啟嵩   統一企業集團董事長 羅智先   法藍瓷創辦人 陳立恆   各界推薦(依年齡排序)     蕭萬長、許士軍、徐小波、吳伯雄、李伸一、王志剛、林中斌、林伯豐、林明成、李棟樑、許勝雄、陳武雄、蘇慶城、林添茂、王文淵、馮寄台、陳立恆、龍應台、杜西銓、

蔡明忠、黃章富、羅智先、吳中書、洪啟嵩、呂鴻德、周正訓、黃教漳、潘思亮、黃紹綸、詹慶齡、吳志揚、陳建宏、林知延、林嵩烈     【資深主播、名人書房主持人 詹慶齡】   若非林蒼生這個名字,很難想像如此一本交揉著文史哲、佛道儒的思想隨筆竟是出自企業家之手,然而也正因這個名字表徵的社會成就,賦予了書頁間心靈圖像有血有肉的真實感。「清富觀」由他道來,任誰都想隨之朝生命的階梯拾級而上。 **本封面設計經天下雜誌出版授權同意使用|原封面設計 王廉瑛**

筆走遊龍-程志明的書法創作研究

為了解決心經書法楷書的問題,作者程志明 這樣論述:

語言,是溝通的橋樑;而文字則是語言的延伸並且相應產生文化。以華夏民族的文化起源至今數千年,無不以文字作為流傳,即使朝代變遷,歷代的文字字體變革,終究讓文字在歷史潮流中,隨著六書造字的完整性、筆的出現、紙的發明、詩詞歌賦的美學創作,成就了漢字美學成為世界上獨一無二的一門書法藝術。書法,簡單而言就是寫字的方法、規矩。然而,現今科技的快速化,要靠寫字來傳遞訊息,似乎已經被時代所拋棄。學校的基本教學幾乎蕩然無存。所以現今階段,書法逐漸式微,只能變成是一種藝術讓人欣賞;另外也靠著有心人做推廣,但是效果不彰。目前的教育體制,總是追著西方跑,不管是理科還是術科,書法教學根本沾不上邊。家裡經濟狀況好的,在校

外學習才藝,學書法大概也是末端選擇。加上越來越多的外籍新娘跟下一代,漢字已經逐漸衰落,這是筆者在書法教學逾十年的感觸。漢字美學的重要雖不被重視,但筆者在書法領域耕耘數十載,而且在就讀環科大文創所後,有了新的認知。如果基本教學都是楷書般的嚴謹筆劃,學生會沒有耐性,也就興趣缺缺,甚至索然無味。如果把書法教學變成是一門可以融入生活中的書法藝術,讓書法中的行草書體變成家中的裝置藝術及創意的生活,比如寫春聯,每年都會舉辦現場揮毫,還有把人名或公司行號 撰字題詩寫成對聯,這樣或許可以吸引更多人的關注,進而對書法產生興趣而有了學習的意願,然後再使之體認基本功的重要性,而按部就班的認真打好基礎。這也是筆者論文

標題所在,用筆走遊龍這四個字來做引言。