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心經 主要 含義的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦鏟史官寫的 漫畫國學常識關鍵字：為思想盛宴加點笑料，治好你的國學營養不良症 和楊力的 中醫養心【養生篇】：心累、心悶、防心病，名醫楊力45年臨床驗方首度公開!都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自原點 和境好出版所出版 。
國立臺灣藝術大學 書畫藝術學系 蔡介騰所指導 蔡惠珠的 書法藝術與生活-蔡惠珠 書寫創作研究 （2021），提出心經 主要 含義關鍵因素是什麼，來自於書法、書寫、觀照生活、書法藝術、美感。
而第二篇論文華梵大學 東方人文思想研究所 許宗興所指導 羅婕伃的 極樂世界之情器莊嚴—以淨土三經為探討依據 （2020），提出因為有 西方淨土、阿彌陀佛、情器世界、淨土三經的重點而找出了 心經 主要 含義的解答。
漫畫國學常識關鍵字：為思想盛宴加點笑料，治好你的國學營養不良症
為了解決心經 主要 含義 的問題，作者鏟史官 這樣論述：
▌這本課外讀物不一樣 ▌ 四書五經｜書法藝術｜易經八卦｜佛教般若 九州華夏│天干地支│科舉選才│建安風骨│世外桃源…… 終於能笑著讀懂 這些常看到卻沒真明白的國學常識 讀好國文、中國歷史，就靠這本打基礎! 用漫畫為思想盛宴加點笑料 解決大家的國學營養不良症 ▌漫畫讀本形式，解決你打開課本就秒睡的毛病！ 孔子是如何把「五經」盤紅的？古代讀書人為什麼狂讀這些書？易經不只是占卜用書，更是哲學專著？一套符號竟能解釋全宇宙？佛教裡的「般若」到底是什麼？九個州憑什麼代表中國？農曆年蘊含著中國人什麼樣的情感寄託？科舉制度如何把讀書人都磨成了玻璃心？王朝的小船為何說翻就翻？古人有哪些富民的好辦
法？曹操的文學天團為什麼群星璀璨？陶淵明的名篇中，藏有哪些歷史密碼？漢字書寫如何成為一門藝術？各朝各代有哪些厲害的書法家？如何欣賞書法？ ▌換句現代梗話，以此類比超好記 破解深不見底的博大精深，最好的方式就是用現代梗話類比，一點就通。例如： ˙「九州華夏」篇，以《冰與火之歌：權力遊戲》、《魔戒》中的奇幻大陸為例，同理解釋中國上古地理概念。 ˙「佛教『般若』」篇，以金庸小說中的少林「般若掌」，解釋「般若」的本來意義。 ˙「易經八卦」篇，用股市的牛市、熊市來比喻《周易》中「否極泰來」的哲學思想。 ˙「四書五經」篇中，用金庸小說《笑傲江湖》中華山派氣宗、劍宗的對立，來比喻今
文經學與古文經學的爭鳴，既形象又貼切。 ▌精選最基礎代表關鍵字，幫頭腦內建國學發展脈絡 中華文化包含哲學、宗教、歷史、地理、文學、藝術、醫學、術數、傳統技藝等領域。本書所選術語涉及各個重要領域，而且都是各領域最具基礎性和代表性的語詞及命題，特別是那些具有豐富的思想內涵： ˙「四書五經」是經學思想最主要的研究對象 ˙「易經八卦」是中國哲學的重要源頭 ˙「般若」是大乘佛教的基礎理論 ˙「九州」是中國最早的地理概念之一 ˙「科舉」是中國歷史上最有影響的官員選拔制度 ˙「書法」的筆墨造型是中國美術的基礎 另外，每個基礎術語又帶出數個相關術語，從而形成具有邏輯關係
的術語群。一篇漫畫往往是對一個術語群的發揮。比如「書法藝術」，既介紹漢字書體發展的術語，如甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書；也包含了關於書法創作理論的術語，如「書者，散也」；還有評價、鑑賞書法的術語，像「尊碑貶帖」、「識書之道」等。透過術語群，勾勒出中國書法的發展脈絡。 本書包含「四書五經」、「科舉選才」、「年與紀年」、「載舟覆舟」、「建安風骨」、「書法藝術」等12篇內容，每篇文章深入解讀一個中華文化的核心術語及相關術語群，伸手不見底的博大精深，到底內容為何？以漫畫形式化繁為簡，讓你讀懂關鍵，認識歷史文化知識及背後豐富的思想內涵。
書法藝術與生活-蔡惠珠 書寫創作研究
為了解決心經 主要 含義 的問題，作者蔡惠珠 這樣論述：
書法藝術和生活緊密相連，其緣由是漢字的起源來自於生活。書法所傳達出來的不僅是一般的語言信息，同時也包含美的信息。除了記錄、溝通交流的功能之外，又兼顧教育、文化傳遞及藝術表現。生活中的活動造就了書法的藝術性，漢字作為書法表達的載體，其文字造形與意象豐富了書法的視覺感受。藉由情感和意趣來喚醒書法的審美，提升人們的美感經驗以美化、豐富生活。書法創作以日常書寫為基礎，透過毛筆書寫表現生活的感悟，表達內在情思與精神為目標。就其意義而言，可說是一種「生命的觀照」。書法外在表象與內在含義的表現涵蓋，包括個體、社會、宇宙，無不包含在書法的表現內涵中。清石濤說：「墨海中立定精神，筆鋒下決出生活。」生活就是創作
最大的蒙養，創作泉源來自生活的體會，本文創作以筆者自身生活經驗為出發，觀照生活從中啟發思維，尋找書寫靈感，嘗試以不同書體與媒材及表現形式進行實驗，用筆墨書寫紀錄筆者日常生活的感受，進行探討與實踐。筆者於創作實踐中，將作品分為四個系列：一、 書寫日常系列，汲取自身日常生活感悟，透過書寫方式記錄、表達心中情意。二、 臺灣諺語系列，藉由文字造形趣味，體現臺灣閩南人民樂觀俏皮的生活格調。三、 定靜書寫系列，經由禪師箴言錦句及經文書寫，惕勵自我、安頓身心。四、 合文意趣系列，藉由文字造型及書畫融合之元素，以現代用語表現合文之趣味。
中醫養心【養生篇】：心累、心悶、防心病，名醫楊力45年臨床驗方首度公開!
為了解決心經 主要 含義 的問題，作者楊力 這樣論述：
\\ 名醫楊力匯集45年心腦血管研究&從醫臨床經驗 重磅巨作 \\ 明明很健康、有運動習慣，為什麼會秒殺「猝死」？ 80%的心臟病可以預防，「養心」是最有效的養生法 糖尿病、高血壓、高血脂、冠心病、心肌梗塞……out! 66個養心對症穴位X 26個養心小叮嚀 X49帖楊力驗方X47道養心食譜 每26分鐘奪走一條命！現代人「三高」，嚴重破壞心臟，讓心腦血管病早發、高發，也讓壽命面臨著嚴峻的挑戰。中醫的心包括了西醫的心與大腦的功能，心的功能影響的是身體五臟的運作，且壓力大、心神不寧、失眠都是與心相關，百病由心生，透過中醫養心安神是最好的養生開始。如果你是久坐
不動者、飲食太油膩者、吸菸者、肥胖者、酗酒者等五大心臟高危險群，跟著楊力中醫教授一起控三高，保護心臟，遠離心血管疾病。 ◆中西醫「心」大不同 西醫，心是一種形態器官─心位於胸部左下方，約為人的拳頭大小。中醫，心是一種功能系統─心是主宰人體生命活動、協調五臟六腑生理功能。中醫的心是皇帝，西醫的心乃在外征戰的大將軍。皇帝雖不在戰場上，但他的指示卻無處不在，一個命令便能夠決定戰場的進與退、戰與和，也就是說，中醫學中的心一旦功能失調，整個身體就會出現異常。 ◆ 心腦相通， 心通則腦明 思考依靠大腦，心臟透過血液，把營養物質運輸到大腦，保證它正常工作。當我們感
到頭暈、頭痛，有時可能是供血不足，頭腦自然不清醒。所以要想頭腦清晰，需要強大的心來幫忙，養心即護腦。(((養心補腦小撇步)))手梳頭──先用手略微用力揉後頸，使新鮮氣血往頭部流動，再用手指從額頭向後腦勺梳頭，每天用手指梳頭10～15 分鐘就可以了。 ◆身體小信號，是心臟生病的重要警告 1.嘴唇色紫：血瘀氣滯、心臟病 2.呼吸急促：心臟缺血的徵兆 3.劇烈牙痛：心絞痛示警 4.左肩疼痛：可能是冠心病 5.兩臂血壓差：心腦血管疾病的「預警器」 6.手指和腳趾末端粗大：心臟缺氧 7.下肢水腫：心臟
衰竭徵兆 8.突然出冷汗：注意心腦梗塞 9.扁桃腺發炎：可能引發心肌炎、風心病 10.無法控制的流口水：中風的前期表現 ◆中醫養心大法 ☉心情鬱悶，全身經絡也會瘀堵─ 壓力勞累加上生活習慣不良，一些人壯年發生心源性猝死，是什麼原因造成呢？簡單地說，就是過勞導致的心氣不足。許多人到了40 歲之後，就覺得疲勞而力不從心，這就是心氣不足的表現，所以養心氣是非常重要。心臟不好的人，情緒激動時心氣易渙散，容易導致心臟病突發及血壓升高。中醫認為酸味具有收斂作用，能有效阻止心氣太過渙散，保護心臟，防止心臟病突發。當人感到疲乏時，建議小
憩片刻，順應自然靜心養氣。 ☉順應四時養心調神─ 春夏秋冬，養心的方法也不一樣。春季人體肝氣較旺，可多食用蔬果，如菠菜、蘋果、紅棗等。幫心臟排毒可以喝蓮心茶、吃苦瓜、綠豆湯來排毒。夏季夏天容易上火，可吃同時具有清熱去火、生津潤燥等功效，如苦瓜、生菜、苦菜等。入秋後天涼了，容易口乾舌燥、鼻出血；喉嚨也癢癢的，頻頻乾咳，時應該多吃山藥、銀耳、蓮子、豬蹄、藕、梨等食物。冬天寒冷，人體陽氣不足，陰氣最盛。所以在飲食上要選擇一些滋補陽氣的食物， 如羊肉、韭菜、糯米、紅棗、桂圓、花生、山藥、核桃等。 ☉一粥一飯就能養心─ 養心首選紅色或苦味的食材，養心重在調節飲
食在顏色中，心與紅色相對，紅色食物具有補血養心、消除血管內瘀血的作用，多吃可以安定心神，如番茄、紅豆、蘋果、山楂等。五味之中，心與苦味相對。味苦的食物具有清瀉心火的功能，如苦瓜、萵筍……等 蓮子紅豆花生粥─蓮子清心醒脾，安神明目；紅豆可補心血；花生能養血止血，有益心血管；紅糖則是補氣血的好食材。功效。 ▲木耳紅棗湯─木耳補血活血、益胃潤燥；紅棗可補血養顏。 ▲胡蘿蔔燒牛腩─牛肉具有補中益氣、強健筋骨、滋養脾胃的功效，搭配胡蘿蔔適量食用，更有補脾養心的作用。 ▲歸參豬心湯─當歸益氣活血，黨參補脾益氣，豬心養血安神，一同食用有養心安神的功效。
☉養心重在穴位調理─ 保證心這個君主，能夠正常發揮功能的有兩條經絡，一個是心經，一個是心包經。時常按揉這兩條經絡的穴位，能夠發揮養心安神、防治心臟病的功效。 ★溫馨提醒：書內藥物驗方、處方等僅為廣大讀者提供參考，具體用藥時，要經過醫師診斷，並根據自身情況，謹遵醫囑。 名人推薦 【專業護心推薦】 孫茂峰 中國醫藥大學中醫學院院長 陳峙嘉 雅丰唯心中醫診所院長
極樂世界之情器莊嚴—以淨土三經為探討依據
為了解決心經 主要 含義 的問題，作者羅婕伃 這樣論述：
末法時代修學淨土法門之風盛行，唯若要修學有成，需先對極樂世界的自然景觀與有情生活情狀有所了解；一者反顯娑婆世界之缺陋與極樂世界之完美，由此易生嚮往西土之心；二者若要修法觀想淨土乃有可靠之憑據；三者可先熟悉該地風土民情，以為他日往生預作準備。故本論文以淨土三經為主，淨土祖師說為輔，將極樂世界做學術性嚴密探考，期能將極樂勝境和盤托出，以為有志往生淨土者參考之用；另或亦可對佛教藝術工作者提供淨土樣貌，以為創作依據，此乃本文撰寫動機。本論文對極樂情器世間探究，依「正邦環境」、「正邦有情」和「邊地疑城」三部分論述。「正邦環境」分「大地」、「地下」、「地上」與「空中」四綱敘述；每一綱又以「組成要素」(體
)、「相狀描述」(相)和「功德力用」(用)三目探討。「正邦有情」則以「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」、「大勢至菩薩」和「極樂世界天人」為綱，分就有情的光明形相、神通行事與國中受用等目論說；「邊地疑城」主要探討其環境與有情生活樣狀，並論究往生邊地之因與脫離之法。本論文除對極樂情器世界作詳確考究外，另從彌陀本懷探究情器世間的形成因緣，亦即兼闡各景象的表法意涵，以因(彌陀本懷)、果(極樂之景)、法(蘊含義理)三項為詮釋架構，期將極樂情器與淨土義理作融通，使讀者所接受者乃淨土義理下之情器世界，斯其用心。