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這兩本書分別來自時報出版 和漫遊者文化所出版 。

國防大學 戰略研究所 姚宏旻所指導 鄭景維的 從混合戰視角探討中國大陸網路輿論之運用與對我國安全之影響 (2020),提出心裡的聲音第一季韓劇網關鍵因素是什麼,來自於混合戰、三戰、網路輿論戰、社群媒體。

而第二篇論文國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 陳儒修所指導 呂俊葳的 我們從未「麻煩」過:《紅衣小女孩》系列(2015-2018)之童年寓言研究 (2020),提出因為有 《紅衣小女孩》系列、創傷敘事、恐怖童年電影、文化寓言、臺灣電影、集體想像的重點而找出了 心裡的聲音第一季韓劇網的解答。

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【韓國性暴力事件全紀錄套書】我是金智恩+您已登入N號房

為了解決心裡的聲音第一季韓劇網的問題,作者金智恩,追蹤團火花 這樣論述:

  《我是金智恩:揭發安熙正,權勢性侵受害者的劫後重生》   倘若性暴力是對身心的殺害,   二度傷害就是對人格與人生的殺害。   我為了活下去而掙扎,這個世界卻要我死。   ▲阿拉丁網路書店2020年度之書,50萬名讀者票選Top1   ▲教保文庫、《韓民族日報》2020年度之書   ▲Yes24網路書店、教保文庫「社會政治類」Top1   ▲《朝鮮日報》、《京鄉新聞》、《韓民族日報》、《東亞日報》、《文化日報》推薦好書     「金智恩」這個名字,因「安熙正性暴力受害者」而為世人所知。   她在遭受四次性侵及數不盡的性騷擾、猥褻後,   決定挺身而出,揭發南韓政治明星安熙正的惡行,

  她的勇氣卻沒有得到世界的諒解,反而遭受更多無情質疑──     「妳怎麼不拒絕?」   「被性侵後為什麼不立刻報案?甚至默默承受多達四次?」   「聽說她是知事的狂粉,暗戀對方。」   「說不定隱藏著什麼政治陰謀……」     沒有人在乎,金智恩是個必須為生計奔波、不能失業的約聘職,   是遭到同事性騷擾,卻被告誡要以大局為重的女性,   是上司說YES她就不能說NO,必須絕對封口的「殉葬組」,   而在那一切之前──金智恩也是一個人。   聆聽她的吶喊,正視她的遭遇,這是我們應該實現的正義。   《您已登入N號房:韓國史上最大宗數位性暴力犯罪吹哨者「追蹤團火花」直擊實錄》   全面

失控的數位時代,沒有人的身體和性是安全的!   ▲《每日經濟》與教保文庫共同評選「開啟2021年之書」   ▲YES 24網路書店2020「年度之書」   ▲《時事IN》、《東亞日報》、《文化日報》2020年度之書   ▲《東亞日報》、《韓民族日報》、《京鄉新聞》推薦好書   非法拍攝、脅迫未成年、熟人凌辱、合成裸照……   我的隱私,我的身體,我的性,竟變成他人的娛樂   網路上的惡蔓延之迅速,超乎我們想像   在Telegram聊天室裡,加害者散佈非法拍攝影像、脅迫未成年自拍,   還惡意合成熟人照片,恣意發表性騷擾及厭女言論,甚至以此獲利。   加害者毫無愧意,也不擔心被捕,更事先

擬好撤退守則;   被害者飽受威脅,只能獨自恐懼,甚至成為玩物也一無所知;   旁觀者從起初的震驚、真相的刺激,最後則隨著時間,遺忘了那個黑暗的平行世界……   我們的世界,究竟出了什麼問題?   N號房事件最初報案人、首位報導者──「追蹤團火花」現身說法,   這是「記者」火與煓,對N號房事件誓不放棄的心路歷程,   更是「女性」火與煓,意識社會的性別不平等、勇於發聲的成長故事。 勇敢推薦   王曉丹(政治大學法律系特聘教授)   方念萱(政治大學新聞系副教授)   苗博雅(臺北市議員)   房慧真(報導文學作家)   阿潑(文字工作者)   陳潔晧(作家)   陳宜倩(世新大學性別研究

所教授)   許菁芳(作家)   楊虔豪(駐韓獨立記者)   蔡宜文(專欄作家)   盧郁佳(作家)   羅珮嘉(女性影展策展人)   (依首字筆畫排序) 《我是金智恩》好評   本書就像一個當代寓言,訴說著所有人的故事。能動者動彈不得,卻也可能絕處逢生的突圍。──王曉丹(政大法律系特聘教授)   本書讓我們看見「衡量位階與權力」所指為何。性暴力的發生,原因並不在受害者。──李秀靜(韓國犯罪心理學系教授)   我們需要的不只是#MeToo,還有#WithYou,面對受害者被權勢者性侵的情況,更是如此。──陳潔晧(作家)   我感謝金智恩,感謝這本書,感謝她選擇用自己的姓名示眾人;這

使得那位加害者失去了姓名,無論他曾經有何權何勢,我將只會記得他為傷害金智恩的人。──許菁芳(作家)   從《我是金智恩》到《您已登入N號房》兩本書,前者是事件受害者本身,後者則是觀察、採訪與揭發的旁觀者,從不同立場呈現的社會缺陷。──楊虔豪(駐韓獨立記者)   從沉默隱忍、堅強控訴到二次傷害的過程,金智恩的Me too之路,將為我們解鎖過分狹隘的性傷害課題。──羅珮嘉(女性影展策展人)   金智恩站了出來,帶領讀者全程實歷這場艱苦的鬥爭。所受的傷害令人戰慄,倖存的勇氣更激勵人心。──盧郁佳(作家) 《您已登入N號房》好評   本書文字直白、不虛矯,探問社會惡行的心念生猛。追蹤團火花不

忍不仁、奮而起身,房外有她們,真才有明日。──方念萱(政治大學新聞系副教授)   保護兒童安全使用網路,從正視「N號房」事件開始。──陳潔晧(作家)   兩位韓國大學生記者在採訪過程必須經驗的痛苦,來自於同理共感韓國社會的深度性別壓迫。向兩位年輕的女性主義者致上最高敬意!──許菁芳(作家)   揭發韓國N號房事件的追蹤團火花,將為我們啟動對抗虛擬性暴力的正義之路。──羅珮嘉(女性影展策展人)   兩位女大生在課餘不懈地臥底揭弊,捅出驚天大案,過程荒謬、痛苦,也展現了追蹤團火花的堅強意志,願其艱辛戰鬥,激發讀者抗爭的勇氣。──盧郁佳(作家)  

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從混合戰視角探討中國大陸網路輿論之運用與對我國安全之影響

為了解決心裡的聲音第一季韓劇網的問題,作者鄭景維 這樣論述:

全球化與科技發展的日新月益,使得各國在作戰型態上已不斷演進,戰爭與和平狀態間的界線已漸趨模糊並開始以大眾所不熟悉的模式進行,此時彼此間的衝突已在戰爭門檻下悄悄且激烈展開,透過採行傳統與非傳統攻擊形式相互融合為用的「混合戰(Hybrid Warfare)」已然成為未來普遍趨勢。同時間,中國大陸仿效混合戰戰法,並結合高度發展與使用的「社群媒體」實施「網路輿論戰」,試圖藉由爭奪話語權、影響大眾認知、分化對手社會內部並造成對立等精神和心理層面的意識攻擊,弱化目標國家的警覺性及危安意識,以達到「上兵伐謀」之效,並逐步拓展及獲取國際、地緣和政權上的政治利益。意即未來的衝突將會是多變化且多模式的,若我國仍

以傳統戰爭的思維方式應對,將會使戰爭地位處於被動,而處處受制於敵。我國是中國大陸穩固其政權的重要因素之一,從未停止對我國的軍事恫嚇,尤其近年除持續投入大量金錢研發及建設新型武器裝備,企圖展現嚇阻及擴張遠程兵力投射能力,加之結合社群媒體實施輿論干擾持續弱化我國民心。也因此我國面對文攻武嚇兩種層面多種手段相互交織混合的安全脅迫之下,如何維繫國家安全並掌握和瞭解中國大陸對我國家安全可能造成的整體影響,以及其未來威脅的可能趨勢,實為確保我國穩定發展及維護民主自由價值的重要工作。

懂也沒用的神祕旅行【金英夏作品集8】:小說家金英夏旅行的理由

為了解決心裡的聲音第一季韓劇網的問題,作者金英夏 這樣論述:

  ●書評家譽為「韓國的卡夫卡」   ●韓國王牌製作人羅PD《懂也沒用的神祕雜學詞典》節目固定嘉賓   韓國熱銷520,000冊   金英夏最新散文集,上市後連續 14 周穩坐冠軍寶座!    儘管旅行令人疲倦且耗費金錢,為什麼人類還是喜歡旅行?   旅行是為了吃美食看美景,體驗不同文化,還是為了逃離一成不變的日常?   在越無法旅行的時刻,我們更該思考「旅行的理由」     我首先是作家,其次是旅人。   多年來,我最努力做的兩件事就是寫作和旅行。――金英夏     關於旅行,他這樣說   ★如果說黑暗是缺失了光亮,那麼旅行就是缺失了日常。   ★在暫時居住的飯店,我們可以徹底從家裡「

看似吸收了所有傷痛的物品」中獲得自由。   ★對我而言,寫小說就是旅行,是被陌生的世界和人物接受的體驗(雖然這世界是我創造出來的)。   ★對於必須移動才能謀求生存的人類而言,旅行或許是保留至今的進化痕跡和文化。   ★旅行的時間長了,便會覺得這是在生活。同樣的,如果不能確實感到安定,也會覺得生活像是在流浪。   ★奧德修斯漫長的返鄉故事,其實是荷馬在暗示旅行時應該避免虛榮和傲慢,要感激他人的款待。     人類為什麼要旅行?本書是小說家金英夏以旅行為中心,藉由文字來梳理旅行對自己的意義,並從而思考其人生和寫作的作品。他將旅行的所見所聞和關於旅行的所思所想,都融會在這本散文裡,引領讀者思考起旅

行的意義和目的。不單可以看到這些年來金英夏在旅行中的領悟和心得,還可以看到小說家寫作的歷程,以及他對創作的想法。     精采舉隅:   ◎我非常喜歡旅行的理由之一是,可以通過旅行擺脫威脅現在的兩大陰影:對於過去的後悔和對於未來的不安。旅行的過程中,我們會處在一種危機狀況,在陌生的地方和陌生的人之間,必須確保有吃有住、謀求安全。唯有當下是最重要的、存在意義的。正如斯多葛主義學派的哲學家反覆強調的那樣,只有當減少對於未來的擔憂和對於過去的後悔,著眼於現在時,人類才能接近毫無動搖的平穩狀態。旅行讓我們駐足於現在,促使我們從日常生活中的擔憂、後悔和留戀獲得解放。     ◎長期居住的家裡存在著傷痕,

如同抹不掉的牆紙上的污漬一樣,每個角落都附著著各種記憶。來自家人的痛苦,那些從我口中道出的,或是從家人口中聽來的傷人的話都不曾消失,它隱藏在家裡的每一個角落。家(應該)是休息的空間,但也是傷口的櫥窗。因此那些描寫家庭根深蒂固的矛盾的小說,都會以長年居住的家為背景展開敘事。大衛.席爾 (David Shields)在《文學是如何拯救了我的人生》中這樣寫道:痛苦常常與人們居住的場所有關,因此人們能夠感受到旅行的必要性,但那不是為了尋找幸福,而是為了逃離看似吸收了所有傷痛的物品。在暫時居住的飯店,我們可以徹底從「看似吸收了所有傷痛的物品」中獲得自由。     ◎如果像席爾凡.戴松說的那樣,旅行是一場

掠奪的話,那麼我們都是為了尋找日常生活中缺失的什麼而踏上路途的。假如那是周圍觸手可及的東西,我們又有什麼必要到遠方去呢?在旅行地點,我們別無選擇的體驗著成為「無名小卒」的瞬間。或許,旅行就是為了變成「無名小卒」。隨著年齡的增長,漸漸賦予自己的社會性身分,很多時候會像監獄一樣令人透不過氣。正因為這樣,出門旅行才漸漸成了不是為了去確認自己是誰,而是想要暫時忘記自己是誰的過程。     ◎為什麼人類要去旅行呢?這和讀者為什麼總是找來新的小說看是一樣的。旅行是艱苦的、危險的,還需要很多花銷的苦差事。躺在家裡的沙發上,一邊吃洋芋片一邊看電視,既不花錢也不危險。但我們還是希望脫離安全、無聊的日常出門旅行。

身在他鄉,我們的身體會重新感受世界,並且把所有的經驗連結、統一起來,讓精神獲得最大限度的興奮,然後我們會保持興奮的精神狀態回歸到雜亂無序的日常生活中。這也可以說成,我們是從日常生活中獲得了出門旅行的力量。 得獎紀錄   李箱文學獎、東仁文學獎、黃順元文學獎、萬海文學獎、現代文學獎、文學村作家獎得主   好評推薦     林聖甯(《閱讀探戈:書富比鑑賞會》創辦人)、張維中(旅日作家)、詹宏志(作家)、褚士瑩(公益旅行家/作家)、蔣亞妮(散文家)、盧建彰(廣告導演)、謝哲青(作家/知名節目主持人)、蘑菇(羅PD台灣後援會「羅羅食堂」創辦人) (姓名排列依筆劃順序)   讀者好評     ●身為

小說家兼旅行家的金英夏,他所敘述的人與人、人與世界的故事,總能給人一種既樸實誠懇,又風趣幽默的感覺。就算是不能實現旅行的目的,但也能找尋到旅行本身的意義;旅行時的失敗不是失敗,反倒成了珍貴的經驗。讀完這本書,讓我覺得多少可以輕鬆出門去旅行了。     ●說到旅行散文,很多作者會寫關於風景的感想,旅行時經歷的事,而這本書卻寫出了旅行的理由。作者客觀且坦承的口氣,不由得激發我思考起了何為旅行的理由。

我們從未「麻煩」過:《紅衣小女孩》系列(2015-2018)之童年寓言研究

為了解決心裡的聲音第一季韓劇網的問題,作者呂俊葳 這樣論述:

本研究的核心問題是電影如何想像童年以及童年何以變成一種恐怖類型。電影類型既是商業機制也是社會文化的表徵,本文檢視恐怖童年的建構策略以及其社會文化之意涵。我們以《紅衣小女孩》系列(2015-2018)作為主要分析文本,利用電影與視覺研究的主要工具:敘事分析、符號學、類型學等進行影像文本的分析。藉由新童年研究的理論視野,本研究「以童年作為方法」試圖指陳與拆解《紅衣小女孩》系列電影的寓言意義及成人意識形態。我們發現電影創作者以兒童為載體,投射國族、本土想像,以民俗和語言型塑另一種共同體;同時,影像再現規訓童年的方式,其目的既有出自於以其為烏托邦的憧憬,也有整併至資本邏輯為導向的成人社會。由此,兒童

一方面作為成人的創傷,另一方面也飽受成人的創傷,在世代之間形成一股拮抗的張力。最後,與美國、日本的作品比較,臺灣的恐怖童年從中師法恐怖的類型元素,卻因各自的歷史脈絡,產生不同的焦慮根源。相較於日本,恐怖兒童作為反國族的詛咒輪迴,紅衣小女孩卻想要製造新國族;相較於美國,恐怖兒童挑戰傳統價值與破壞父權,紅衣小女孩則是憂慮核心家庭的匱缺與反映厭女思維。記憶本身並不只是回望過去,而是放眼未來。童年做為社會製品,更是一種之於當下的寓言體式,指向文化、政治、經濟與社會結構的交織。以童年為核心的電影研究成為二十一世紀方興未艾的次領域之際,本研究除了拓展臺灣對童年電影研究的新進路之外,也寄託著對臺灣本土的文化

想像及企望。