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這兩本書分別來自三民 和三民所出版 。
國立臺灣師範大學 國文學系國文教學碩士在職專班 賴貴三所指導 江聖愛的 《周易》融入國中國文教學之研究 （2022），提出志遠書局關鍵因素是什麼，來自於周易、國中國文、融入教學、主題教學、寫作教學。
而第二篇論文逢甲大學 中國文學系 朱文光所指導 談欽彰的 臺灣當代殯葬擇日與風俗適應研究 （2021），提出因為有 擇日、風水、殯葬、塔葬、環保葬的重點而找出了 志遠書局的解答。
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小熊媽媽的雋永滋味：宴客菜篇
為了解決志遠書局 的問題，作者陸秀庭 這樣論述：
熱愛做菜的小熊媽媽， 鑽研烹飪超過一甲子，留下數千道食譜手稿， 她燒的一手好菜永遠是親友賓客們最溫暖的活力來源。 為了將記憶中的美好食光保留下來， 重現小熊媽媽投注半生心血的每一道魔法美饌。 本食譜收錄58道宴客名菜， 分為牛、羊、豬、雞、海鮮、蔬菜豆腐、主食、湯品等八個主題， 食材多元，菜色豐富， 讓每一天的餐桌上，都能有不重複的美味。 期望讓每一位讀者都能復刻小熊媽媽的精湛手藝， 品嚐母親的味道，感受到家的溫情。
志遠書局進入發燒排行的影片
「在黑夜點燈」義賣發佈會-Kate姐、高Sir (新潮民、Man哥石房有、榮輝之聲轉播)
日期:22/12/2020
時間:20:30
直播頻道: 高Sir正能量、李凱瑚Kate姐、新潮民、Man哥石房、有榮輝之聲YouTube 頻道
由「一人茶餐廳」變成「十四億人茶餐廳」的老闆娘李凱瑚(Kate姐)、面對暴力，他選擇以愛制暴，始終以笑迎難，堅持清潔社區的高松傑(高Sir)、葉問之子葉準的弟子，電影《葉問前傳》的出品人。在網上開闢個人政論視頻頻道。為的是要讓香港變得更好人稱「冼師傅」的冼國林、社會事件中人稱「光頭警長」的劉澤基，蹈鋒飲血的立法會議員何君堯，還有「香港警察榮譽獎章」獲得者林志偉。他們六人，都是《亞洲周刊》副總編輯江迅先生新書《在黑夜點燈》裏的人物。作為資深媒體人，江迅先生多年來採訪過的文人政客不在少數，而在此書中，他透過個人的觀察和紀錄，以真實的筆觸記下了這些真實人物背後不為人所知的故事。
黑暗中，城市等待著絕處重生，盼望著黎明的到來。而紀錄，是對歷史最好的銘記。如江迅先生所說，在黑夜，迷惘和不安的時候，望一眼燈光，能給人帶來無窮的力量與希望。剛過去的一年，在香港的我們，更需要燈光。亂局中，看似沒有「中立」「客觀」可言。在信息不對稱的資訊汪洋裏，我們幾乎看不到真相的全貌，甚至被所謂的「事實」操縱。而這本書，為市民留住了這段真實的歷史。
特別鳴謝"江迅老師"及"香港商務書局"
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《周易》融入國中國文教學之研究
為了解決志遠書局 的問題，作者江聖愛 這樣論述：
本文以「《周易》融入國中國文教學之研究」為題，於《周易》經傳中探求中華傳統文化思想與文學底蘊，並於教學應用中落實其義理價值。全文共分六章，除了第一章緒論，敘述研究動機與目的、文獻探討與研究方法、研究範圍與架構之外，其餘各章之提要如下： 第二章從《周易》三大向度──「易經」、「易傳」、「易學」三方面引入，首先，分析《周易》經傳結構與思想體系要義，以「推天道以明人事」、「人道與天道相通」、「人應法天地之道」、「順乎天而應乎人」、「肯定人的主動性」、「天人和諧整體論」等六個要點，歸納《周易》所傳達之天人關係，掌握《周易》內涵及其發展脈絡，確立本研究的義理系統以及教學上的可實踐性，為後續鑑賞分析奠
立基礎；再者，設計《周易》經傳結構相關之教學活動，藉由教案編寫與課程應用，將《周易》之概要落實於課堂教學，透過遊戲寓教於樂。 第三章《周易》融入國中國文選文教學，彙整國中國文教材選文，綜觀古典及現代選文，兼採韻文、散文、小說等各大文類，爬梳選文主題概要並將之與《周易》義理相互類比研討。 第四章《周易》融入國中國文主題教學，以《周易》文本為出發點，歸納四個主題：「生生之謂易」、「時觀」、「變」、「中道」，依主題闡發義理，並搭配課本文本或彈性課程中對應的選文相互參照，作主題系統教學。 第五章《周易》融入國中國文寫作教學，分析《周易》思維架構，發展成「觀察式寫作」、「象徵式寫作」、「歸納式寫作
」、「思維建構式寫作」，活化寫作教學，並輔助學生思維創作能力之建構。 第六章結論，分析研究成果，並提出後續研究建議，作為《周易》相關研究者及中學教師，學術研究上或教學實務上之參考。 本文以融入式課程、主題式課程、思維結構寫作課程，綰合《周易》與國中國文教學，試使《周易》思想精粹與國文課堂所激盪之火花相互輝映。
小熊媽媽的雋永滋味：家常小菜篇
為了解決志遠書局 的問題，作者陸秀庭 這樣論述：
熱愛做菜的小熊媽媽， 鑽研烹飪超過一甲子，留下數千道食譜手稿， 她燒的一手好菜永遠是親友賓客們最溫暖的活力來源。 為了將記憶中的美好食光保留下來， 重現小熊媽媽投注半生心血的每一道魔法美饌。 本食譜收錄78 道家常小菜， 分為冷盤、牛、羊、豬、雞、海鮮、蛋豆製品、主食、湯品、點心等十個主題， 食材多元，菜色豐富， 讓每一天的餐桌上，都能有不重複的美味。 期望讓每一位讀者都能復刻小熊媽媽的精湛手藝， 品嚐母親的味道，感受到家的溫情。
臺灣當代殯葬擇日與風俗適應研究
為了解決志遠書局 的問題，作者談欽彰 這樣論述：
臺灣殯葬禮儀操作模式與型態，已經不同往昔。當主要「行喪地點」紛紛改至殯儀館，「喪禮流程」亦隨之改變；行葬方式則以「塔葬」為大宗，「土葬」的利後思維漸趨淡薄；因此，「殯葬擇日」於喪葬流程中扮演的角色也產生了變化。如何與時俱進，成為一項重要課題。 本文首先比較臺灣不同時期喪禮風俗之流變，進而探討喪葬擇日反映的思維模式。喪葬擇日的本意，原為「求吉」與「利後」，人們期望喪葬過程平安吉祥，儘可能避開日、時、方位等方面的沖煞，藉由尋求風水寶地，繼承先人遺緒，庇佑後世子孫能「財、丁兩旺」。然而，塔葬、海葬、樹葬等葬式對利後思惟產生不同程度之影響，尤其無法考慮方位之環保葬，勢必衝擊傳統的風水觀念及學說。
此外，傳統擇日方式也面臨考驗。 本文研究後發現，自殯儀館訂定「淡日」、「旺日」，以分流治喪出殯時間後，將傳統喪葬流程被迫分為「行喪」與「行葬」兩個階段；無論「行喪」或「行葬」，亡者家屬在擇日方面考慮的要素非常複雜，例如需要遷就亡者家屬和業管單位能夠運用的時間等等，成為殯葬業者熟悉的首要原則；至於塔葬風水，則是酌採巒頭派的觀點來處理。 總之，在社會快速變遷的背景下，如何順應百業忙碌異常的工作型態，又能保持傳統慎終追遠的精神，的確值得吾人深思。