忘記西瓜的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

偽裝的改革者：破解鄧小平和蔣經國神話

為了解決忘記西瓜的問題，作者余杰 這樣論述：

鄧小平是中國改革開放的總設計師？NO！ 蔣經國建設台灣、啟動台灣的民主歷程？NO！ 兩岸知識界的最大神話 被余杰無情犀利破解──   當習近平否定鄧小平、當蔡英文肯定蔣經國？ 剝洋蔥般層層地剝去鄧小平與蔣經國臉上的重重油彩 揭露兩人作為獨裁者、屠夫和黨棍的真相   　　在台灣，「蔣經國神話」始終揮之不去；在中國，「鄧小平神話」更是雲山霧罩；在海外華語圈及西方研究中國問題的媒體和學術界，這兩種神話更是彼此交織，剪不斷理還亂。   　　華語知識界大多已經否定了毛澤東和蔣介石，卻同時把鄧小平和蔣經國兩位獨裁者的政治繼承人定義為「改革者」。鄧小平一手主導中國的改革開放，創造出全球經濟奇蹟。蔣經國

則推動十大建設，解除黨禁、報禁，把台灣帶入民主體制。   　　2018年，《美麗島電子報》公布《2018年六月國政民調》，其中一題是「您認為在以下這幾位總統任內，哪一位最能夠堅持或是代表台灣價值？」。結果，蔣經國排序第一，其支持度高於直選產生的後四位總統的支持度總和。2020年，台灣民意基金會調查顯示，針對蔣經國的評價，有高達84.8%打出及格以上的分數，只有5.7%打出低於60分不及格的分數。   　　在今天的中國與台灣，鄧小平和蔣經國政治神性依舊。而本書認為這是華語世界最巨大的神話和最可怕的迷思。作者余杰別出新意地把鄧小平和蔣經國放在一起比較分析，挑戰傅高義（Ezra Feivel Vog

el）的《鄧小平時代》和陶涵（Jay Taylor）的《蔣經國傳》這類讓華語知識分子以為有西方背書、貌似客觀的歷史定論。   　　余杰指出，鄧小平和蔣經國共同的政治本質是：   　　●都留學蘇聯，都是不同程度的史達林主義者和平庸的黨棍。 　　●都是不穿軍裝的軍人，都沿用蘇聯的政工和政戰制度，將軍隊打造成黨軍。 　　●都是手上沾滿鮮血的獨裁者，一個搞紅色恐怖，一個搞白色恐怖。 　　●都是表面上假裝親美，但骨子裡反美式民主和自由市場制度。 　　●都喜歡搞計劃經濟和公營企業，所謂經濟起飛不過是搭上美國便車的結果。 　　●兩人所謂的改革或推動民主化，都是在美國壓力下為拯救黨國的無奈選擇，而不是出自內心

的價值和信念。   　　在本書中，余杰進一步分析了鄧、蔣的列寧式（或半列寧式）黨魁本質，闡明兩人均維護黨國體制、以黨代國，採用特務治國模式。值得注意的是，比起更具卡里斯瑪魅力、統治更有個人風格的毛澤東和蔣介石，鄧小平與蔣經國更像是官僚體系之中的「平庸黨棍」，因此也更容易被包裝形塑為「改革者」。   　　「若不破除鄧小平和蔣經國之偶像崇拜，中國的民主化不可能啟動，台灣的民主亦難以鞏固。而否定蔣經國和鄧小平的神話，不是歷史虛無主義，而是破除宣傳假象、還原歷史真相。」──余杰   　　本書同時也是余杰的自我反思。他寫道，在二○○六年第一次訪問台灣以前，他對台灣所知有限，讀美國學者陶涵的《蔣經國傳》，

不知道這是一本收錢寫下的歌功頌德之作；他受其影響，對蔣經國頗有好感，一直憧憬「中國的蔣經國」的出現，卻不知道鄧小平和蔣經國都不是戈巴契夫。直到此後他多次訪問台灣，得見彭明敏、林義雄、黃文雄等若干台灣民主運動的先驅，撰寫五卷本的《台灣民主地圖》系列，才如剝洋蔥般一層層地剝掉蔣經國臉上的重重油彩。   　　藉由此書，余杰尤其希望破解中國自由派或民主清新派對鄧小平和蔣經國的誤解和迷戀。他之所以特別反對蔡英文出自政治考量而認為蔣經國的核心價值是「反共保台」，正是因為蔣經國的「反共」只是為了捍衛他的家天下和黨天下，並非出於堅持民主、自由和人權的價值而「反共」。兩種「反共」用語雖相同，實則天壤之別。  

聯合推薦   　　王丹｜「對話中國」智庫所長 　　黃澎孝｜媒體人、前國大代表

忘記西瓜進入發燒排行的影片

父親的鄉愁與回憶：《看無風景》動畫創作

為了解決忘記西瓜的問題，作者詹博鈞 這樣論述：

筆者在研究所學習期間與實踐動畫創作的過程中，一開始透過描寫父親對故鄉的懷念和對自己母親的思念，才發現其背後有一個隱藏的故事：父親的老家因為被親人賭博敗掉之後，他不曾再回去從小生長的地方。筆者記得唯一和父親一起回去故鄉老家的印象，就是阿嬤喪禮的那一天。對於那一天的記憶，是筆者第一次看見父親嚎啕大哭，至今令筆者仍無法忘記父親哭泣的臉龐。 對父親的感傷，因而成為筆者形塑書寫《看無風影》與《電傳托邦》動畫的創作實踐，同時透過多部啟蒙筆者的關鍵影片，從中藉由影片文本分析的文獻考察，企圖進一步探討在影像作品中，創作者是如何詮釋與再現父親的回憶與鄉愁的感受。 本論文的

第一章回顧筆者個人影音創作理念的脈絡；第二章透過電影及動畫影像作品的段落分析，探究如何以影像建構父親的鄉愁與回憶；第三章則討論從《電傳托邦》到《看無風景》的動畫創作，筆者究竟是如何延伸父親的感受，展開影像的創作。最後，總結筆者個人在研究所階段的創作實踐與學習過程的省思，以及個人對未來創作的展望。

藍染小仙

為了解決忘記西瓜的問題，作者周姚萍 這樣論述：

★結合臺灣傳統工藝「藍染」及「失智症」的特色繪本 ★獲獎無數兒文作家周姚萍X新生代實力插畫家許臺育 ★附錄由「卓也藍染」大揭祕！給你專業又好懂的藍染小知識 以溫柔奇幻的故事讓孩子初步了解── 失智是記憶褪色的自然過程 　　小晴的奶奶自從患了失智症，眼神漸漸變得不再一樣，不只會把西瓜當籃球，還會把鞋子冰到冰箱。小晴好擔心，好想找回以前的奶奶，可是卻好難、好難。 　　直到有一天，和朋友們玩捉迷藏的小晴，偶然闖進了藍染森林，遇見一群可愛的小仙。這時小晴還不知道，樹樁裡那又藍又綠的東西，竟能讓奶奶的眼裡發散出久違的光芒，笑容也漸漸回到她的臉上…… 　　《藍染小仙》是一本結合臺灣客家傳統工藝

「藍染」以及「失智症」的繪本，「藍染」的美，最重要是「自然」，即使是相同的布料和作法，每一件成品也不盡相同。也正因為自然，所以會隨時間漸漸褪色。我們希望透過藍染讓更多人了解，人的記憶就像藍染，逐漸模糊只是自然而然的過程，難免會感到不安，但我們能做的是接受與陪伴。 　　感動台灣文化系列 　　生活中偶然見到的老東西，都蘊藏著人與人之間美麗的回憶。期待能讓你感動多一點，喜歡台灣多一點，認識這裡的文化多一點。 本書特色 　　．藉由臺灣客家傳統工藝「藍染」說「失智症」的故事，用貼近生活的敘事方式讓孩子了解，失智只是記憶的褪色。 　　．「失智症」辛苦的不只是患者本身，而是需要身旁的人更多的陪伴與包

容。讓小仙帶領我們進入這片奇幻的藍染森林，用溫暖的藍，撫慰大人小孩的心。 　　．你知道，「藍染」的染料其實是綠色，是因為與空氣接觸後才變成藍色的嗎？你知道，竟然要100公斤的藍草才能取出10公斤的藍靛嗎？附錄藍染製作過程大公開！由投入藍染工藝已約20年的「卓也藍染」審查校訂，帶給你專業又好懂的藍染小知識！ 暖心推薦 　　汪仁雅│「繪本小情歌」版主 　　陳俊佑│天主教失智老人基金會社工主任 　　翁嘉聲│臺北市北投區湖山國民小學校長 　　湯麗玉│社團法人台灣失智症協會祕書長 　　鄭美淑│卓也藍染創辦人 　　諶淑婷│文字工作者 　　（依姓氏筆畫排序） 　　文／文字工作者 諶淑婷 　　遺忘不代

表不存在，更不是被抹去，只是暫時的存檔封印。 　　藍色也不只是憂鬱，可以是溫暖如海潮，開闊如晴天， 　　即使遺忘了過去，我們也能繼續共創新回憶。 　　文／社團法人台灣失智症協會祕書長 湯麗玉 　　上帝創造人類是很奇妙的，讓你我可以呼吸，可以笑，可以看書，並且記得我們看過的書。然而，失智症會偷走爺爺奶奶的記憶力、方向感、判斷力、語言能力，還有好脾氣等等，所以爺爺奶奶失智以後，會慢慢地一點一點忘記事情，可能找不到回家的路，不知如何過馬路，甚至有一天就忘記我是誰了，但是，是有方法可以延緩的！ 　　早一點陪爺爺奶奶去看醫生，做檢查及治療；多一點陪爺爺奶奶聊天唱歌、散步運動、做美勞、逛博物館等等，一

起做爺爺奶奶喜歡做的事吧！ 　　文／天主教失智老人基金會社工主任 陳俊佑 　　根據統計，2022 年全臺已有超過30 萬人罹患失智症，並且有100 多間失智症共照中心可以幫忙確診失智症，也提供走失預防與照顧資源轉介等個案管理服務，因為失智者除了吃藥，還需要家人與專業人員的陪伴。 　　希望讀者透過本書能發現家人有這些症狀，及早就醫，及時治療，避免患者迷失、家人心碎。就像小晴陪伴奶奶做藍染，有互動有歡樂，就是一種很棒的非藥物治療方法喔！如果能再加上適度的身體活動或運動、多蔬果與魚類的飲食，還有充足睡眠的健康生活型態，相信失智者的退化就可以延緩，也不會忘記我們對他們的愛！ 　　文／臺北市北投區

湖山國民小學校長 翁嘉聲 　　源自植物，天然的藍染，具有古老的智慧底蘊以及文化傳承的價值，因接近大自然中常見的藍色，能予人天然舒適與自在美好之感。藍染工藝充滿各種變化的可能，每個人、每一次的創作皆獨一無二，其帶來的獨特、優雅、幸福、溫暖，能在無形中療癒人心，感受到來自大地的能量。 　　在照護者的陪伴下，將藍染融入失智症長者的生活，透過布料浸染、氧化、隨興創作等歷程，能讓受禁錮的心靈自由，也讓照護者體會到層次豐富的藍染樂趣，獲得情緒的抒解。進入日常行止坐臥的藍染作品，在歲月歷練下，藍色逐漸變淡，展現出更富有生命力的質感，這是大自然延續生命的一種形式，如同老化可能讓長者的記憶空了，但家人用心以藝

術相伴，就能讓愛滿了。