悅藝術的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

顛峰心態：需求層次理論的全新演繹，掌握自我實現的致勝關鍵

為了解決悅藝術的問題，作者史考特．巴瑞．考夫曼 這樣論述：

人本主義心理學之父馬斯洛逝世逾50年，最經典「需求層次理論」全新突破 ★亞馬遜網路書店4.7星、權威書評網站Goodreads 4.2星高分好評 ★全球暢銷作家及心理學家同聲肯定！ 《恆毅力》作者安琪拉．達克沃斯：「真是一部傑作！可說是馬斯洛2.0。」 《權力世界的叢林法則》作者羅伯．葛林：「個人讀過關於人類潛力最精彩的著作之一。」 《你快樂，所以你成功》作者艾瑪‧賽佩拉：「這是一本注定成為經典的曠世之作。」 成功致勝，從理解人性需求開始 亞伯拉罕．馬斯洛是二十世紀最偉大的心理學家之一，他提出的需求層次理論，展示了人類在匱乏與成長之間追求成就的基本路徑，成為各方領域爭相引用的分層架構，

包括最廣為人知的「需求金字塔」。然而，以金字塔來演示需求層次，實為出自六〇年代一位管理顧問之手，馬斯洛則從未建構此一金字塔模型。需求金字塔也常招致誤解，以為不同需求的滿足只能層層向上遞進，而忽略了需求整合的重要性。 心理學家史考特．巴瑞．考夫曼奠基於馬斯洛的自我超越理論之上，大膽啟用嶄新的帆船意象重塑需求層次模型，勾勒自我實現的終極藍圖：洞察安全感、成長、超越三大需求，統合安全、連結、自尊、探索、愛、目的等內在力量，每個人都可以發揮潛能，成就自己理想中的樣貌。 《顛峰心態》是有效激勵個人潛能的務實指南，收錄最新心理學研究成果和實用的人格測試，幫助讀者分析自身行為模式，釐清阻礙成長的關鍵因素

，邁向引發心流的「超越者」顛峰境界！ ☆作者主持《心理學播客》（The Psychology Podcast）精彩說書：https://bit.ly/2PJK4G4 【精華收錄】 ◆整合安全感、成長及超越3大需求的全新自我實現模型 ◆成為全人的7原則，創造人生中的顛峰時刻 ◆16個評估量表，幫助讀者深度洞察自我特質 ◆20項成長挑戰，從邁向成長到接納完整自我 【各界口碑推薦】 徐慧玲／聆韵企業管理顧問創辦人 游舒帆Gipi／商業思維學院院長 楊士範／關鍵評論網媒體集團共同創辦人 蔡宇哲／哇賽心理學創辦人兼總編輯 劉軒／知名作家／心理學教育家 安琪拉．達克沃斯／《恆毅力》作者 蘿蕊．葛利布

／《也許你該找人聊聊》作者 羅伯．葛林／《權力世界的叢林法則》作者 艾瑪‧賽佩拉／《你快樂，所以你成功》作者 蘇珊．坎恩／《安靜，就是力量》作者 亞當．格蘭特／《反叛，改變世界的力量》與《給予：華頓商學院最啟發人心的一堂課》作者 雪倫．薩爾茲堡／《慈愛：革命性的喜悅藝術》與《靜心冥想的練習》作者 艾蜜莉．艾斯法哈尼．史密斯／《意義：邁向美好而深刻的人生》作者 馬克．曼森／《管他的：愈在意愈不開心！停止被洗腦，活出瀟灑自在的快意人生》作者 大衛．艾波斯坦／《跨能致勝》作者 萊恩．霍利得／《駕馭沉靜》作者 陶德．卡珊登／《允許自己不快樂》作者 阿里．科波洛／喬治華盛頓大學精神病學臨床副教授與馬利蘭

郊區精神病學會榮譽會長，師從亞伯拉罕．馬斯洛 亞倫．貝克博士／賓州大學精神病學名譽教授、認知療法之父、貝氏憂鬱量表開發者 保羅．布魯姆／耶魯大學布魯克斯與蘇珊娜．拉根心理學教授 達赫．凱爾特納／加州大學柏克萊分校心理學教授 【好評讚譽】 這本著作，將馬斯洛的五大需求層次重新詮釋，作者考夫曼透過帆船的意象，整合現代觀點，讓我們對於認識自己、設計理想生活更有方向，極力推薦給對自我成長、心理學有興趣的你。 ——徐慧玲／聆韵企業管理顧問創辦人   史考特．巴瑞．考夫曼博士重新詮釋了馬斯洛的需求層級理論，用風帆來取代金字塔架構。寓意不只有趣也很貼切，堪稱經典，如果你對於理解人類需求或動機有感興趣，千萬

不要錯過這本書。 ——游舒帆Gipi／商業思維學院院長   從行為科學研究去看待人本心理學的經典思想，對人性有更堅實的理解。再次沈浸其中，也能夠獲得不少人生的體悟。非常值得一看的經典之作。 ——蔡宇哲／哇賽心理學創辦人兼總編輯   真是一部傑作！可說是馬斯洛2.0。任何希望瞭解馬斯洛的自我超越概念的人都必須一讀。這本書既是自傳、論文，也是指南……讓人愛不釋手！ ——安琪拉．達克沃斯／《恆毅力》作者   既符合個人經驗又適合大眾，內容深入淺出，完全顛覆一般思維，《顛峰心態》帶我們從嶄新角度認識馬斯洛著名的自我實現模型，瞭解如何實現心之所嚮。 ——蘿蕊．葛利布／《也許你該找人聊聊》作者   學有專

精是一個重大目標，但近年來，人們經歷了前所未有的意志消沉與空虛失落，於是自我超越成為一個重要性更甚以往的目標。史考特．巴瑞．考夫曼彙整累積超過七十五年的相關研究並強調，完全自我實現的唯一方法，其實是超越自我。個人讀過關於人類潛力最精彩的著作之一。 ——羅伯．葛林／《權力世界的叢林法則》作者   在這樣一個注重物質與自我陶醉的時代，考夫曼大膽闡明了我們心中最深層、最懸而未解的需求：連結、意義、愛、超越與自我實現。這是一本注定成為經典的曠世之作。 ——艾瑪．賽佩拉／《你快樂，所以你成功》作者   這是我們都在等待的一本書，堪稱令人歎為觀止的新人性心理學。考夫曼將帶你瞭解如何活得精彩及如何造福他人。

——蘇珊．坎恩／《安靜，就是力量》作者   身為人本心理學的先驅，馬斯洛經常為後人提及，但很少得到理解。史考特．巴瑞．考夫曼改變了這一點。他出色地根據馬斯洛本人的修訂重現典型金字塔的原貌，依照當代科學更新自我實現的概念。 ——亞當．格蘭特／《反叛，改變世界的力量》與《給予：華頓商學院最啟發人心的一堂課》作者   考夫曼探討了亞伯拉罕．馬斯洛一生在人本心理學領域的心血結晶，並透過自身的見解與研究來擴展論述。本書開闢了一條道路，讓我們邁向自我實現、達成我們有可能實現的目標。在這段過程中我們會發現，自我、他人與所有現實形成了連結。 ——雪倫．薩爾茲堡／《慈愛：革命性的喜悅藝術》與《靜心冥想的練習》

作者   《顛峰心態》是一部內容豐富、寓意深刻且精采絕倫的著作，讀來令人心曠神怡。史考特．巴瑞．考夫曼是人本心理學新一代的領頭羊，可謂當代的亞伯拉罕．馬斯洛。本書透過現代心理學的研究更新馬斯洛的需求層次理論，將帶領讀者展開一段挖掘終極潛能的旅程。 ——艾蜜莉．艾斯法哈尼．史密斯／《意義：邁向美好而深刻的人生》作者   《顛峰心態》出色地透過現代角度演繹一個備受推崇的古典心理學模型，為理論創始人詠唱了一曲動人頌歌。 ——馬克．曼森／《管他的：愈在意愈不開心！停止被洗腦，活出瀟灑自在的快意人生》作者   在這本野心勃勃的著作中，史考特．巴瑞．考夫曼不只挖掘了馬斯洛知名的需求層次中未詳盡論述的元素，

還透過最新科學加以更新與延伸。《顛峰心態》可說是美好生活的指南針。 ——大衛．艾波斯坦／《跨能致勝》作者   史考特．巴瑞．考夫曼是我最愛的思想家之一，他從心理學的角度精湛地探究如何成為一個更好的人。 ——萊恩．霍利得／《駕馭沉靜》作者   最包羅萬象的著作之一，論述心理學的自我實現指引。讀了這本書之後，我學會用嶄新的精闢角度看待自身行為背後的動機。希望其他讀者也能跟我一樣深獲啟發。 ——陶德．卡珊登／《允許自己不快樂》作者   假使馬斯洛有機會一讀《顛峰心態》，肯定會開心大笑，甚至激動大喊「終於有人懂我了！」過去我們在布蘭迪斯（Brandeis）舉行研討會時，他總說很少人理解他的研究，讓他很

挫折。史考特．巴瑞．考夫曼不只展現出對馬斯洛論點的少見且深刻的理解，更是五十年來第一位讓大家深入認識需求層次核心理念的學者。這本書值得每個喜愛思考的人一讀再讀。 ——阿里．科波洛／喬治華盛頓大學精神病學臨床副教授與馬利蘭郊區精神病學會榮譽會長，師從亞伯拉罕．馬斯洛   自我實現的概念與超越的價值——包含正義、美麗、意義與完整——提供了讓世界更美好的藍圖。這本精采絕倫的鉅作不僅掌握了馬斯洛研究的精髓，也為其灌注了靈感。這本書是心理學的一大進展。 ——亞倫．貝克博士／賓州大學精神病學名譽教授、認知療法之父、貝氏憂鬱量表開發者   在這本睿智、富有創意、令人驚歎與人文底蘊深厚的著作中，史考特．巴瑞．

考夫曼向現代世界呈現了引人深思的需求層次理論，集人本心理學的洞察與先進科學發現於大成。 ——保羅．布魯姆／耶魯大學布魯克斯與蘇珊娜．拉根心理學教授   本書匯集了多個領域的智慧及生活的途徑與原則，引領我們面對這個時代最艱難的挑戰——從更好、更全面與更有助於創造美好世界的全新觀點看待自我。這是一本意義重大且及時的作品。 ——達赫．凱爾特納／加州大學柏克萊分校心理學教授 作者簡介史考特．巴瑞．考夫曼Scott Barry Kaufman史考特．巴瑞．考夫曼博士是一位人本心理學家，曾任教於哥倫比亞大學、賓州大學及紐約大學等學校。他取得耶魯大學認知心理學博士學位，並以蓋茲劍橋獎學金取得劍橋大學實驗

心理學哲學碩士學位。他為《科學人》雜誌撰寫《美麗心靈》（Beautiful Minds）專欄，並主持《心理學播客》（The Psychology Podcast），該節目至今已累積超過一千萬下載次數。他的文章散見於《大西洋》雜誌及《哈佛商業評論》，著有《絕非天賦》（Ungifted）、《我的混亂，我的自相矛盾，和我的無限創意》（Wired to Create，與凱洛琳．格雷瓜爾〔Carolyn Gregoire〕合著），編有《特殊族群資優教育》（Twice Exceptional）與《劍橋智力手冊》（The Cambridge Handbook of Intelligence，為共同編輯）。二

○一五年，獲美國網路媒體《商業內幕》（Business Insider）譽為「改變我們看待世界的方式的五十位開創性科學家」（Fifty Groundbreaking Scientists Who Are Changing the Way We See the World）之一。譯者簡介張馨方政大阿語系畢，英國愛丁堡翻譯研究碩士。現為自由譯者，作品包括《恨意、精神分析與羅夏克墨漬測驗》、《脂肪的祕密生命》、《俄羅斯方塊：從誕生、版權之爭到風靡全球的故事》等。譯作賜教：[email protected]。 前言 序言：新的需求階層   第一部 安全感 序言 安全 連結 自尊

  第二部 成長 序言 探索 愛 目的   第三部 健康的超越 序言 高峰經驗 Z理論：邁向更高層次的人性   追求更深刻的存有境界 後記：再述「不可思議的可能性與深不可測的奧祕」   鳴謝 附錄I：成為全人的七個原則 附錄II：成長挑戰 附注

悅藝術進入發燒排行的影片

當代雕塑愉悅性認知差異研究

為了解決悅藝術的問題，作者高洋 這樣論述：

雕塑藝術的形式在當代變得愈發多元，其概念與範疇在傳統的基礎上不斷被擴充：多形式、多媒材、多審美、多理念的雕塑創作使雕塑與其他藝術，甚至非藝術界線變得模糊，在延展美學尺度的同時也常常使觀眾在觀看與欣賞當代雕塑作品時陷入困境，因而難以獲得滿足感與愉悅感。當代雕塑藝術走向大眾既是時下潮流也是歷史所趨，欲拉近當代雕塑與大眾的距離，瞭解創作者與觀賞者的溝通方式十分重要。愉悅是美的本質，其中「美感」是藝術創作的目的，愉悅是藝術欣賞的目的。本研究以美與愉悅為紐帶，聯繫創作者與觀賞者，通過探討當代雕塑的創作與欣賞活動，瞭解創作者與不同背景觀賞者的認知差異並解釋原因，歸納要素，總結規律，以期增進藝術家對大眾的

瞭解，達到改善兩者溝通效果之目的。通過文獻探討，分別梳理：（1）當代雕塑的發展脈絡、相關概念，並總結其主要特徵、表意方式以及侷限性；（2）藉由藝術學、傳播學、認知學等相關領域之理論，建構當代雕塑欣賞流程。（3）詳述美感與愉悅感的性質、類型及對應關係，並歸納他們在雕塑中的具體表現；（4）建構創作者與觀賞者的溝通模式及總結藝術創作的特性。上述內容構成本文的理論架構及評量準則，通過兩階段的實驗展開驗證與討論：第一階段為雕塑愉悅性的先期研究，目的為建構及調整雕塑愉悅性評量架構以確保其可行性與適用性；第二階段為雕塑愉悅性認知差異研究，目的是進一步完善雕塑愉悅性評量架構，並透過對實驗結果的分析，瞭解不同觀

眾群體的認知差異，以及影響觀眾愉悅體驗的要素。實驗以三位元雕塑創作者的代表性作品為刺激物，通過問卷調查的方式進行。研究結果顯示：溝通、監視與被監視等議題更受女性觀眾關注，亦更易獲得認同；40歲以上的觀眾對社會性議題更具認同感，因此亦可獲得更多的愉悅體驗；具有新奇感的雕塑使大學學歷以下的觀眾獲得更多愉悅；雕塑在形式上的互動性、內容中的體驗性以及意義下的社會性，對於不同專業的觀眾的愉悅體驗具有不同的影響。總體來說，不同的愉悅層次對觀眾的總體愉悅感都具有顯著影響，且愉悅層次間彼此相關。雕塑的內容與形式影響觀眾的雕塑欣賞模式，面對相似的雕塑，觀眾更願意採用不同的欣賞模式，而差異較大的作品則採取較類似的

欣賞模式。通過上述實驗結果，希望增進創作對觀眾的瞭解並為創作者與觀賞者的愉悅溝通提供幫助。

今日的藝術

為了解決悅藝術的問題，作者岡本太郎 這樣論述：

　　●戰後日本前衛藝術巨匠──岡本太郎著作，首次繁體中文版出版！ 　　●在《二十世紀少年》、《半澤直樹》中不斷出現的「太陽之塔」、澀谷車站巨大壁畫〈明日的神話〉，背後藝術觀大揭密！ 　　●啟發藝術家橫尾忠則、打開台灣抽象藝術大師陳正雄的現代藝術大門的重要著作！ 　　●語言犀利又詼諧，是給對藝術有興趣、卻又對藝術有所畏懼的人的藝術指南！   　　我要大聲宣布：   　　今日的藝術， 　　不能精巧， 　　不能漂亮， 　　不能舒服。   　　因為我堅信，這是藝術之所以是藝術的根本條件。 　　──岡本太郎   　　還記得在《二十世紀少年》、《半澤直樹》中不斷出現

的「太陽之塔」嗎？ 　　想知道這個奇妙的「太陽之塔」的設計發想是怎麼來的嗎？   　　「太陽之塔」的設計者，正是戰後日本夙負盛名的前衛藝術巨匠──岡本太郎，《今日的藝術》一書也正是岡本闡述自身獨特的藝術論的重要著作。   　　在書中，岡本認為，現代人已經習慣依據常識與既定邏輯去理解藝術，無法純粹地享受藝術帶給人的樂趣，因此，唯有清除那些固有觀念，才能自由地享受藝術帶給生活的喜悅。這本書就是要破除「懂不懂」、「新不新」、「美不美」這些阻擾我們欣賞藝術的障礙，岡本甚至認為，唯有實際參與藝術，我們才會真正享受到藝術。   　　在《今日的藝術》出版當時，岡本犀利詼諧的言談、獨特的

個人魅力、不給自己留後路的自信，及其欲以他特殊的藝術觀改革當時日本藝術界與教育大眾何謂藝術的野心，震動了日本戰後社會。此後該書暢銷多年，成為無數對藝術有興趣的人的啟蒙書、年輕藝術家的必讀書。不少藝術家如美術家橫尾忠則，就曾表示自己深受該書啟發，台灣抽象藝術大師陳正雄也曾說過這本書在他20多歲時，開啟了他的現代藝術大門。   　　事隔半個世紀以上，我們拾起這本書，發現這本書迄今未曾過時。想想我們現在還是無法放下對藝術的刻板印象，經常看到藝術作品就喊難，就說看不懂，一談起去美術館就舉步維艱，一說起畫畫就創作艱難，這不就可看出我們始終都還是沒有解決岡本當年所提出的問題。由此足見，岡本的這本書及

他所提出的藝術論，至今對我們還是具有提醒與指導作用。 爆炸推薦 　　日本國寶級藝術家──橫尾忠則   解放藝術舊觀念激推   　　姚瑞中｜2020年台灣雙年展策展人、師大美術系兼任副教授 　　黃子佼｜跨界王 　　蔣伯欣｜台灣藝術田野工作站發起人 　　龔卓軍｜國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所副教授 作者簡介   岡本太郎（Okamoto Taro，1911～1996）   　　日本夙負盛名的藝術家。1929年4月進入東京美術學校(今東京藝術大學)，是年年底赴歐，後在巴黎參加了抽象藝術與超現實主義運動。1940年返國，在日本展開前衛藝術運動，陸

續提出自己的藝術理論與口號，如繩文土器論、「藝術即爆炸」等，至今仍影響著一代代的藝術家。1980年代，兩度被授予「法國藝術文化勳章」。一生留下極多的作品，涉及油畫、版畫、雕塑、陶藝、攝影、藝術評論等多方領域。為人熟知的代表作品有「太陽之塔」。   譯者簡介   曹逸冰   　　出生於上海，畢業於中國人民大學外國語學院日語專業，後取得北京言語大學日語語言文學專業同傳方向碩士學位。現為專業譯者，譯書眾多。 初版序   第一章　藝術為什麼存在 生活的喜悅 欣賞藝術的方法——你是有成見的   第二章　所謂「不懂」 「八字」文化 看不懂的畫作之魅力

鑑賞與創造的追尋   第三章　何謂「新」 「新」這個詞 藝術總是新的 對新生事物的偏見 近代文化的世界性 前衛與現代主義   第四章　藝術的價值轉換 藝術不能「舒服」 藝術讓人不悅 藝術不能「漂亮」 藝術不能「精巧」   第五章　畫是所有人都要創造的東西 「欣賞」也是一種「創作」 畫原本不是給人看的 不入流的畫家們 不需要高明技藝的時代 每個人都能畫，也必須去畫 自由的實驗室 孩子與畫   第六章　我們的根基 日本文化的特殊性 藝術與藝道 日本式道德 初版序   　　在這本書裡，

你應該會看到很多聞所未聞、出乎意料，甚至與常識相悖的文字。 　　只要認真看下去，你也許會意識到，這些才更真實，更理所當然。 　　我想讓這本書成為一個標識——驅散籠罩日本多年的陰霾，樹立富有創造性的現代文化的標識。   　　本書的內容圍繞藝術展開，但絕不僅限於藝術，而是與我們生活的方方面面，與生活的本質息息相關。我希望有更多平時對藝術不感興趣的人來翻翻這本書。   　　在書中，我會通過文字，在輕鬆的氛圍中與你促膝長談。如果你看完書之後不認同我的觀點，或是有不同的意見，請暢所欲言。讓我們用更開放、更積極的態度，集眾人之智，重振我們的文化生活。   一九五四年八月

岡本太郎 第一章　藝術為什麼存在 （節錄） 一提起「藝術」，大家都會聯想到「華美」、「高端」這樣的形容詞。但同時我們對藝術又似懂非懂，不知道該從哪裡著手。為什麼世界上會存在這樣的東西？藝術作品會在全世界範圍內受到高度評價，有時會成為交易的對象，藝術甚至能讓一些人無怨無悔傾注畢生心血投身其中。如此富有魅力、令人愉悅，抑或令人抗拒與絕望的「藝術」，到底是什麼呢？ 有人會對這個問題顯得很有把握。可即使那些被尊稱為「專家」或「老師」的人，有時也會給出截然相反的判斷，提出完全不同的主張，天知道誰對誰錯，標準又是什麼。一心想徹底搞清這個問題的人，反而會愈發糊塗。 仔細想來，就算世界上不存在藝術，就算我

們對它一無所知，也能開開心心地過日子。那麼一定有人認為，藝術不過是用來裝模作樣的。從這個角度看，藝術確實有著「社會裝飾品」，甚至是「奢侈品」這一層面的屬性。 生活的喜悅 藝術到底是什麼？ 這個很簡單的問題正中本質。 在我看來，藝術跟我們每天吃的食物一樣，是人類維持生命的必需品，甚至可以說是生活本身。 但它並沒有享受到應有的待遇。現代社會的錯謬與扭曲造成了如今生活的空洞。藝術的空虛，正是這種空洞的倒影。 每個人都只能活在當下，確信每個瞬間都有其意義，由之而來的喜悅就是「藝術」。這種喜悅被表現出來，就成了「藝術作品」。我們就從這個角度出發，重新審視現代人的生活，與藝術的作用及價值吧。 現代人變成了

零件 我剛才說過，藝術歸根到底是生活本身的問題。對普通人而言，生活就是靠工作維持生計，再利用閒暇時間適當娛樂。娛樂活動充其量是看看電影、職業棒球、職業摔跤、拳擊，或是郊遊、泡溫泉這樣的消遣。到了第二天又得重新抖擻精神，投入糊口的工作之中。這大概就是正常、普通的生活。 誠然，為了滿足社會生產的需要，人們每天都要做各種各樣的工作，製造各式各樣的東西。可我們真能品嘗到「創造」帶來的充實喜悅嗎？「為了工作而工作」才是大家的真實感受，不是嗎？

金屬工藝表面加工感性特質之研究

為了解決悅藝術的問題，作者陳冠廷 這樣論述：

金屬所製成的產品在人們的生活中扮演著重要的角色，其材質的堅固性與獨特魅力也吸引著許多的消費者，在產品設計中，從細小的螺絲零件到產品的外觀造形，都能夠藉由金屬這項材質來製作出精美的產品，而在工藝當中，金屬工藝主要是以非鐵類的金屬做為材質原料，並配合不同種類的加工技術進行產品型態的塑形與表面質感的加工，而近幾年來因政府極力的推動文化創意的學習與發展，有許多種類的工藝逐漸開始被人民所重視，金屬工藝也在其中備受矚目。隨著時間前進，當大量生產的產品滿足了大部份的人在生理上的需求後，人們便開始找尋精神上所需求的產品，也開始重回尋找手工年代所獨有的感動，因此由金屬工藝師傅巧手製成的手感商品，其中所包含的獨

特與魅力也漸漸的被消費者所發現，而由手工方式所製成的金屬飾品與金屬產品能反映出作者在製作產品時所產生的人為因素質感，而這類的表面質感往往能帶給人們不同於以往工業化製品的感覺，因此現在在許多行業都能夠發現特別訂製與少量多樣的生產模式出現，這種由手作工藝的方式所製成的產品，能夠讓人們感受到商品藉由手感所傳遞出的情感，所以藝匠的生產模式又再度重現了，這也是手感經濟的出現。在金屬工藝所使用的材料中，許多金屬因價格昂貴與材質特性的關係，會經常被用於製作成配戴在身上的飾品，因此金屬工藝表面加工技術所呈現出的表面特質，在視覺感受與視觸覺感受會大幅度的影響一件產品給予消費者在各層面上的感受特質，因此本研究將金

屬表面加工技法進行分類，統整成13種金屬工藝表面加工技法，並將13種加工技法應用於紅銅金屬上，做成13種金屬表面質感的樣本，並配合視覺與視觸覺各15組相對形容詞來進行感受度的問卷調查，再以次數分配法來進行受測者資料的整合，接著以因素分析法來進行問卷分析，並提出受測者對於13種金屬工藝表面加工質感所呈現出的視覺感受特質與視觸覺感受特質，給出結果與建議供設計師與產品製造商等在進行金屬產品表面質感設計時之參考。